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來源：互聯網

天姥山，又稱天姥、天姆山、天姥岑、天姥峰、天姥嶺等，屬天臺山脈分支。由撥云尖、細尖、大尖等群山組成，位于浙江省紹興市新昌縣儒岙鎮10千米，主峰為撥云尖，海拔818米（一說900米），屬道教第16和60福地。

天姥山景區總面積142.14平方公里，屬于亞熱帶常綠闊葉林北部亞地帶。春夏雨熱同步，秋冬光溫互補。山區地形地貌復雜多變，水網溪流縱橫交織，生態生境茂盛豐富，易形成霧凇、雨凇、煙雨朦朧的氣象景觀。有巨地穿山甲、華南兔、野豬、松鼠等動物和馬尾松、木荷、苦櫧、楓香樹等植物。

天姥山是中國古代文人向往的文化名山，詩人尋訪天姥山并留下《夢游天姥吟留別》《壯游》等作品。景區內有司馬悔橋、天姥古道、穿巖十九峰、天摩牙寺等名勝古跡，由3個片區和11個景區組成。

2010年1月，天姥山被評為第七批國家級風景名勝區，2011年設立省級森林公園，2020年8月發布了《“浙東唐詩之路”天姥山旅游區總體規劃》，2022年8月入選浙江省新十大名山公園。

命名

天姥山，又稱天姥、天姆山、天姥岑、天姥峰、天姥嶺等，是一座山峰。根據詞源學和地名學分析，“天姥山”為古代神話傳說類地名。有多種關于天姥山得名的說法，包括“天姥”說、 “髽[zhuā]女”說和“天臺之姥”說等。其中，“天姥”說出自張勃《吳錄·地理志》，“髽女”說出自民國《新昌縣志》，“天臺之姥”說出自明王士性《入天臺山志》等。天姥山得名與其形狀有關，狀如女子，古人把它附會成天上的仙人，因此被稱為“天姥”，即“王母”，傳說中的王母娘娘。

天姥山得名的歷史文化背景與秦漢西王母神話演化流變的重要時期契合。可以說是西王母神話造就了天姥山之名，天姥山也是西王母神話演化流變東移的歷史見證。據傳，“登者”即于越先民是天姥山最早的命名者和傳播者。

歷史沿革

文化背景

天姥山，連綿起伏。山連山，山迭山，遠看層巒疊嶂，千峰競秀；近看翠谷縱橫，鳥語花香。主峰拔云尖（北斗尖）終年煙霞明滅，云纏霧繞。浙江省當地有民俗音樂說：“四明山高，撞斑竹山腰；斑竹山高，撞撥云尖腰。

當地學者看來，唐以前，在中國文人的眼中，天姥山的地位比泰山還要高。因為泰山是統治者出于政治需要，進行國家祭奠的地方，而天姥山則是文化名山，是當時的文化名人最為向往的仙山之一。

發現歷程

人類開拓天姥山，大約始于史前時期的海侵海退。

據《吳錄·地理》記載，嵊州市有一座名為天姥山的山峰。在古代，天姥山曾是人跡罕至的荒野之地，但在漢朝時已被視為神秘的仙山。五代以前，天姥山所在的地方還未建縣，唐代詩人們稱之為“剡東”“剡中”“沃洲”“天姥”等。

天姥山在南朝時期興起，南朝謝靈運出仕永嘉，在天姥山開辟了古驛道。這條古驛道橫貫天姥山的斑竹長街、會墅嶺的石階路以及天姥寺至水坑的山路。在驛道上，還殘留著小石佛鋪和關嶺鋪等歷史遺跡。謝靈運沿著這條古驛道寫下了大量的山水詩。

興建歷程

1991年，新昌學者首次提出了“唐詩之路”的概念。同年，新昌縣成立了“新昌唐詩之路研究開發社”。1993年夏季，中國唐代文學學會對“浙東地區唐詩之路”進行了專題論證，并正式命名為“浙東唐詩之路”。

2007年，新昌縣成立了“浙東唐詩之路申報世界遺產領導小組”，并于2012年正式成立了“唐詩之路研究中心”。2014年，該中心參與了大型詠誦交響套曲《唐詩之路》的創作，并于同年入選了浙江省第九批文化精品扶持工程。

新昌縣政府成立了以主要領導為組長的旅游工作領導小組，并設立了旅游委員會和旅投集團，以指導“浙東唐詩之路”申報世界文化遺產和天姥山國家級風景名勝區總體規劃編制開發等工作。

2011年，新昌縣委托東南大學城市規劃設計研究院編制了天姥山相關規劃。

2017年6月和10月，住建部兩次召開名勝區修改意見審查會議，對天姥山總規內容的完善提出了進一步的要求。

2021年4月22日，《浙江省新昌縣天姥山旅游區總體規劃》通過了評審。

游覽簡史

天姥山歷史悠久，可分為成名、揚名、式微和復興四個時期。在魏晉南北朝時期，謝靈運開山，使天姥山得名，成為江東佛學中心。晉宋時期，謝靈運伐木開道，始通臨海，使天姥山成為中國山水詩的發祥地。南朝宋元時期，朝廷遣畫師楷模山狀于團扇，使“元嘉團扇”成為中國山水畫的代名詞，而天姥山則是中國山水畫的發祥地。此外，蕭衍命僧祐赴天姥余脈石城山雕鑿彌勒佛大石像，成為剡東佛教興盛的標志。大唐時期，李白一首《夢游天姥吟留別》使天姥山名聲大振，進入天姥山名揚天下的全盛期。隋唐至北宋時期，尊道教為國教，道家洞天福地學說盛行，將天姥岑（嶺）列為第十六福地。天姥山因此成為中國山水詩、山水畫、宗教、文化等方面的重要地位。

自道家上清派形成以來，天姥山就成為了古代文人尋仙問道的寶地。唐代第十二代宗師司馬承禎曾在此受詔反悔，使得天姥山的道教底蘊更加深厚。在《全唐詩》中，收錄了2000位詩人，其中近五分之一的詩人都曾尋訪過天姥山。這充分說明了天姥山在中國文化史上的重要地位。

自然地理

形成起源

1.25億年前，西太平洋陸緣出現了拉張地質構造環境，這在中國東南沿海地區表現為閩浙運動。在早白堊世，嵊州市（今嵊州市）至今新昌縣的斷陷盆地形成，并經歷了陸相沉積和火山堆積。該時期當地曾是大片熱帶雨林和恐龍棲息地，隨后，在多次構造變動和外力作用的影響下，新昌地區出現了天姥山、赤壁丹崖和洞壑眾多的丹霞地貌，以及峰叢、峰墻陡峭的凝灰巖地貌。天姥山地處浙東地區，在長期的地質演變中，經歷了地殼斷裂隆起、火山噴發、冰川運動和海侵海退等多次地質活動，天姥山體多呈暗黑色。其中史前時期的海侵海退對當地人類文明的發展產生了重大影響。

位置境遇

天姥山位于中國的南端關嶺到北端會墅嶺之間，東接天臺和華頂，西北連沃洲，綿延10公里，方圓30公里。這個山脈由芭蕉山、斑竹山、西尖崗、劉門山等群山組成，最高峰為斑竹山的頂峰，屬于浙閩低山丘陵的一部分，是天臺山脈的一個分支。該山脈主峰撥云尖及班竹山，海拔均在800米以上。天姥山脈從中南部進入，構成儒——回山山地，縱貫于新昌江與澄潭江之間，綿延至新昌城郊區。此山脈為正中列，綿亙于三十六渡溪、新昌江與王渡溪、桃源江之間。天姥山風景區包含九峰山–大佛寺風景名勝區、十九峰景區、沃洲湖風景區3個片區，共有11個景區，總面積達142平方公里。

氣候

天姥山位于亞熱帶季風氣候區，春夏雨熱同步，秋冬光溫互補。山區地形地貌復雜多變，水網溪流縱橫交織，生態生境茂盛豐富，容易形成霧凇、雨凇、煙雨朦朧的氣象景觀。也就是人們由說的小氣候。

天姥山年平均氣溫14.3℃，最冷月（1月）平均溫度1.5℃左右，最熱月（7月）平均溫度26.2℃。年均降水量1498毫米以上，高于全縣平均降水量，分為春雨季、梅雨季和臺風秋雨季。此外，氣候四季分明，溫和濕潤，水氣光熱條件良好，適合各種植物生長。

地質

1.3億年前的中生代白堊紀，新昌天姥山一帶為火山噴發后構成的內陸湖盆，后來由于氣候變暖降水量增加，形成深厚的水平紅色沉積巖層。又由于節理發育，地殼抬升侵蝕，形成丹霞地貌景觀。

土壤

天姥山風景區內分布最廣的是紅壤土，主要分布在海拔600米以下的低山丘陵臺地的頂部。區域內除粘重土壤外，其余皆是砂礫含量高的石質性土壤。

地形地貌

天姥山為丹霞地貌，也有峰叢、峰墻陡峭的凝灰巖地貌，山體多呈暗黑色。天姥山風景區內丹霞地貌形式多樣，神態各異；有的構成巍峨高聳、洞穴幽深的桌狀型臺地，如南巖山等；有的構成奇峰怪石，如穿巖十九峰等；有的構成魄巖橫伸、凌空翹立的懸崖型山體，如群龜山等。

水文

天姥山四面環水，東、北兩面有新昌江（今曹娥江上游，古剡溪上游）環繞山麓；南止藤公山，有萬與馬渡；西則有惆悵溪和諸多小溪，由圳村呈八字形一北一南分流。風景區內且溪、瀑、湖、潭、澗大小不一，形態各異，水網縱橫交織。新昌江為二類水質，堅持以水環境提升為突破口來整體推進環境質量。

天姥山上游河谷非常狹窄，河床十分陡峭，水流湍急，受到山區內部降水因素的影響，一旦發生暴雨就會出現山洪事故，水傾斜之后導致下游的區域發生澇災，而如果長時間干旱，則會導致溪流出現斷流的現象。

生物多樣性

植物

天姥山森林覆蓋率為95%以上，林木資源空氣含氧量高，不同的地形景觀也構成了各種不同的生態環境，有利于植物的栽培和生長。天姥山屬亞熱帶常綠闊葉林區—東部濕潤常綠闊葉林亞區域—中亞熱帶常綠林北部亞地帶—浙閩山丘甜櫧[zhū]、木荷林區—浙東地區低山丘陵島嶼甜櫧、木荷林分區。現存森林植被以馬尾松、黃山松林和針闊混交林次生植被為主。也有甜櫧、木荷、石楠、紫楠、云山青岡和綿櫧、雷公鵝耳櫪、青岡、木荷、綿櫧、白茅等樹種。此外還有海拔750米以上的山地矮林和山地灌草叢，以杉木王和線杉為主的人工林，沿溝谷(如千丈幽谷)溪岸、居民點分布的毛竹林。

動物

據初步調查，天姥山有野生動物156種，其中獸類19種、鳥類48種、爬行綱18種、兩棲動物7種、魚類8種、昆蟲39種及其他動物17種。現棲居的動物有黑麂、黃鼬等。屬于國家級保護的鳥類有白鷴、鳶、貓頭鷹等。爬行動物有石龍子科、竹葉青、金環蛇、銀環蛇等。兩棲動物有刺胸蛙、中華蟾蜍等。哺乳動物有巨地穿山甲、華南兔、野豬、松鼠等。

景區布局

天姥山風景區包含九峰山-大佛寺風景名勝區、十九峰景區和沃洲湖風景區三個片區，天姥山西南方向為沃洲湖，下方為九峰山-大佛寺風景名勝區，總面積達142平方公里。這些風景區由11個景區組成，包括融合了石窟造像、丹霞峰叢、幽谷溪澗、碧湖煙波、硅化木遺存和唐詩之路等多種資源，以佛教文化和名士文化、山水文化為內涵。風景區的主要職能是資源保護、宗教朝覲、尋古探幽、觀光游賞、休閑健身和科普教育等。大佛寺毗鄰城區，十九峰位于縣城西南約22公里處的鏡嶺鎮境內，沃洲湖在縣城東南12公里處。

重要景點

綜述

天姥山景區是江南地區五大典型風景要素之一，包括煙雨朦朧、層巒疊翠、碧湖清溪、茂林修竹等自然風景，同時還有文化史跡、詩詞書畫、名士故事等豐富的人文要素，使其更具內涵豐富的人文價值。

九峰山-大佛寺風景名勝區總面積為66.8平方公里，其中核心景區面積為16.4平方公里，外圍保護地帶面積為51.8平方公里。以丹峰、碧湖、溫泉、古剎為景觀特色，適宜開展觀光休閑、養生度假和宗教文化活動。

十九峰景區位于新昌縣西南22公里，總面積30.65平方公里，主要以觀光、游覽、度假、研學為主。穿巖山后，還有大片典型丹霞地貌景觀。穿巖十九峰位于鏡嶺鎮雅莊村，是穿巖十九峰風景區的核心景觀。這里有十九座山峰，一字排開，像是門面，又如屏風，聳立在澄潭江的上游鏡嶺江和韓妃江相交的三角地帶。

壇江交匯處有沙洲，因為當地人經常種植水稻和桑麻，因此被稱為沃洲。東晉時，沃洲山一帶聚集了高僧、名士，成為當時的佛學中心之一。尤其是代表人物支道林到了沃洲之后，佛學理論被進一步推向高潮，大乘般若佛學倡行的六家七宗有五家在此地出現。天臺宗創立后，順黃壇江上天臺，這里是必由之路，因此沃洲山一帶在中國佛教史上有其獨特的地位。

古跡

司馬悔橋

司馬悔橋，又稱落馬橋，位于斑竹村。據南宋嘉泰《會稽志》記載，該橋位于縣城東40里。落馬橋是一座單孔石拱橋，橋面呈略微圓弧形，長32米，寬5.8米，無欄桿和邊牙石。橋臺建在山澗基巖上，側墻和拱用不規則石料砌筑。拱碹為近似半圓形鑲邊縱聯式結構，無拱眉，碹臉與側墻齊平，跨徑為10米。

據傳唐代著名道士司馬子微曾隱居在天臺山，曾四次被武后、睿宗、玄宗征召，最后一次無奈出山，牽馬過橋，回首一望，見群山含煙凝翠，橋下溪水長流，不禁悔恨不已。落馬橋歷來備受詩人青睞，清代陳寧曾有《悔山悔橋考》一文。該橋于清道光二十四年（1844）重建，現已被公布為縣級文物保護單位。

天姥古道

據史料記載，東晉時期，謝靈運率領鄉人前往天姥山伐木開路，經過會墅嶺，辟出了一條長達70多里的古驛道，被稱為“謝公古道”。會墅嶺上有班竹村、司馬承禎橋等景點，是唐代詩人們游覽臺州市、越州的必經之路。現在，會墅嶺上并列著三條路，分別是古驛道、會墅嶺老路和會墅嶺新路，這三條路合成了一條會墅嶺道。

古道總長約20千米，現存“三關”“三嶺”，還有古橋、古井、古廟聶氏宗祠等歷史文化遺存，整體展現出“羊腸小道，曲徑通幽”的古樸幽靜氛圍。從會墅嶺登頂，可以俯瞰到天姥山主峰撥云尖的壯麗景色。會墅嶺道的修建方式采用條石橫臥和礫石塊相間的鋪設方式，歷經千年依然保持完好。如今，會墅嶺道已成為游客們親近自然、領略歷史文化的重要景點。

獅象關

獅象關是位于會墅嶺的一處景點，其得名于周圍的天姥山系中的獅子山和白象山。游客可以在此欣賞到天姥群峰的美景，同時該景點曾被用作電影《奇襲》的外景拍攝地。周圍還有芭蕉山村，村前有一條小溪流過峽谷，平時寧靜祥和，雨后則形成驚濤駭浪，加上溪旁樹影搖曳，形成壯觀的景象，如同一條百米巨鰻逆流而上。

剡溪

剡溪是浙江州境內的一條主要河流，兩岸青山環繞，溪水蜿蜒流淌。沿溪有許多古跡，歷代詩人學士或居住或游覽，留下了許多名篇和佳話。天姥山且溪、瀑、湖、潭、澗大小不一，形態各異，水網縱橫交織，枝狀伸展，沿山而下，最終匯聚成江，構成了“剡溪上游”典型的山區型河流體系。剡溪與天姥山共同形成的景觀體系，經過千年來文人名士的解讀，形成了具有獨特象征意義的文化符號。

穿巖十九峰

穿巖十九峰中的望海峰是最高峰，由新老兩部分組成。老穿巖位于獅子峰南端，環境幽靜，游客可以在山頂俯瞰對面的臺頭山景區。山頂有平臺，相傳方臘起義時曾在此扎寨，周圍還有野果山珍。老穿巖中還有明太監高啟潛之墓。

金銀臺

金銀臺是一座兩層塔樓，由黃銅鑄造，日光下塔身金光閃耀，月光下則寶氣氤。登高臺，四周景色隨著時空的變換呈現出不同。

遺址

天姥寺

天姥寺位于新昌縣境內，始建于五代十國后周廣順元年（951年），由太寂禪師德韶建，初名天姥院。宋代改名為廣福院，明洪武十五年（1382年）易名為天姥寺。寺內有古石碑“李白夢游天姥處”，現存幾塊殘碑。天姥寺頂之蓮花峰，數峰重疊起伏，若蓮花盛開而名。寺院前小溪潺潺，有“夢游橋”一座。

章家祠堂

章家祠堂位于班竹村內，是一所較完整的古建筑。正廳面闊三間，兩側各三間看樓連接戲臺前廊。戲臺藻井較精細，頂心正中為獅子捧繡球浮雕，四周圍以七層卷浪紋花拱木雕片，逐層縮小，共二十七組。四臺柱均有牛腿，后臺柱牛腿為左文右武透雕人像，前臺柱為獅子捧繡球及騎馬武將，山門前頭磚雕精細而完整。門前原有旗桿石座。　?

古井

古井位于會墅嶺頭，清泉一泓，常年不竭，以供路人飲用，古井今還在，被當地人稱之為“太白古井”，“甘泉”二字鐫刻其上。

古村落

會墅嶺村

會墅嶺村邊有兩棵古樹，一為桂花，花開時，有“香半村”之譽；一為溪丐樹，樹頭處伸出一枝丫，酷似觀音像，故又稱“樹觀音”，因生得奇妙。

明崇禎五年，徐霞客從天臺萬年寺下來，過會墅嶺，在嶺下的班竹鋪舍宿了一夜。

班竹村

班竹村第五批中國傳統村落，也是浙東唐詩之路上的重要節點，地處天姥山麓，又稱“斑竹”，“村邊有斑竹山，因多長斑竹得名。”現屬南明街道。“章、盛、張三姓居多。在古代，南來北往的官員、商旅在此駐足、投宿者甚多，旅行家徐霞客就是其中一位。清代的杭州人袁枚曾三次到此，戀此山川秀美，人物艷麗，久久不忘。在《斑竹小住》中有專門的記載。?

地雅莊村

地雅莊村是一個古老的村落，全村基本姓張，因此村名同時被稱為下張。村中建筑有大宅古街，環境有古木清池，族中有長幼輩分，是中國氏族村居的一個縮影。據記載，雅莊建村在明代，祖上來自于江西紅都，曾有人在新昌縣做官，死后葬在村后山上，后裔留有兄弟兩人守墓，自此也就有了雅莊村的開始。

其他看點

云之臺

云之臺是觀賞天姥山云海的之地，是天姥山半山腰攝影點，利用地形高差設計成三個觀景平臺，每個平臺空間觀賞視角都各有不同，建有書吧和茶吧，可供人們看書和品茗。

露營地

天姥山露營地又被稱為大草坪，是車輛所能到達的最高點。草坪面積有約30畝，視野開闊，提供夜賞星空或拍攝日出云海等體驗活動，可仰望星空、伴月露營。

活動

天姥山結合戶外運動等現代時尚休閑旅游，策劃節慶活動類文旅項目；篩選天姥山及空間拓展新昌、紹興的非物質文化遺產，與旅游要素融合。

2019年12月29日，2019天姥山唐詩之路國際越野挑戰賽舉行。

2021年9月21日，2021天姥山露營節在紹興市新昌縣天姥山露營基地舉行。

2023年1月，“天姥山唐風新年大典暨2023書畫天姥·新春送福系列活動”舉辦。

開發與保護

開發

2011年，天姥山省級森林公園設立，規劃總面積808.42公頃，分為南北兩個景區，北部包括天姥林場吊水嶺、長灣、大水壺等林區，面積640.93公頃；南部包括天姥、小庵等林區，面積167.49公頃。天姥山四面環水，東、北兩面有新昌縣江（今曹娥江上游，古剡溪上游）環繞山麓；南止藤公山，有萬與馬渡；西則有惆悵溪和諸多小溪，由圳塍村呈八字形一北一南分流，是為天姥山四至界水；2020年8月，《“浙東地區唐詩之路”天姥山旅游區總體規劃》發布。規劃面積166平方公里，包括天姥山景區、沃洲山景區、東山景區、三十六渡景區等。天姥山以打造“浙東唐詩之路精華地”為目標，推進詩路文化帶建設。

在天姥山景區門口建設有旅游驛站，為游客提供景區介紹、休憩設施、特殊設施設備，同時處理游客咨詢、投訴事務；也提供停車、民宿服務。