同人文又稱同人小說，同人作品，中國古代又曾稱為續書或反案小說，英文語境名為粉絲小說（Fan Fiction）。中國同人文的概念早期多引用王錚的《同人的世界》里面的定義，即“同人文就是同好者在原作或原型的基礎上進行的二次創作活動及其產物”。
同人創作在中西方其實都有較長的歷史。在中國，古代續書的含義與現代同人創作極其相似，遠在宋代就有文人續寫元稹的《鶯鶯傳》，重新解讀了這個愛情故事。明清時期，與四大名著相關的續書數量和質量都達到了一個頂峰，到了民國時期，與續書意思相似的反案小說盛行一時，出現了《新石頭記》《新紅樓夢》等優秀作品。而在西方世界的16世紀也早有同人作品的影子，比如莎士比亞的《羅密歐與茱麗葉》原型設定就是來自于一首敘事長詩《羅梅烏斯與朱麗葉的悲劇》，莎士比亞把原詩進行了藝術的加工和改造才獲得了這篇流傳至今的愛情悲劇。20世紀下半葉，科幻影視作品的火爆又催生了西方粉絲小說的誕生。
而近代同人文作為一種新興的文學概念則來源于日本的漫畫產業，由于日本漫畫產業的繁榮發展，許多熱門漫畫逐漸形成了特定的粉絲群體，他們為了表達對于作品或者作品人物的喜愛而自發創作出了衍生作品，漫畫同人志的概念就逐漸演變成了當今同人文的內涵。而1996年游戲《東方靈異傳》作為東方Project系列第一部問世也把日本同人文化推到了一個新的高度，東方系列粉絲群體龐大，二創作品數量不可勝數，作為ACG（Animation、Comic、Game）文化的象征之一，也影響了中國，韓國等世界各地的同人文化。
20世紀90年代末，同人概念隨著日本動漫文化傳入中國大陸，同人文化開始在大陸興起并發展。受日本經典動畫影響，中國早期同人文集中于動畫領域，諸如《網球王子》《火影忍者》《灌籃高手》等動畫，大陸公認的第一部同人作品《幕后》就是受了日本動畫《新世紀福音戰士》的影響。隨著21世紀娛樂產業的日益多元發展，以影視產業和選秀產業為代表的兩大分支，吸引了大量的受眾，這些受眾根據自己對于作品、偶像以及產業的視角與思考，以個人或組群的形式，自發進行衍生作品二次創作，衍生出了影視同人文和明星同人文兩大類別。著名的男團東方神起的同人文《刺蓮》就是一部經典的明星同人作品，此外還有《溺水的石頭愛情的花》《靈與肉》《經年》等都是早期的明星同人文；一些大火的影視劇IP比如《鎮魂》《慶余年》等也貢獻了一批同人作品。
當今互聯網技術的快速發展，為同人創作者提供了更多交流與寫作的平臺，鼓勵了同人文化的發展。在網絡科技的支持下，同人文作品也逐漸多樣化，出現了如微小說、超文本鏈接等多樣的作品形式。同人這種創作形式也逐漸走入主流文學與文學批評的視野中去，比如2019年同人寫作平臺AO3（Archive of Our Own）獲得了雨果獎，無形中象征了同人文化正在突破了“亞文化”的圈層；但是在同人創作發展和興起中也出現了諸多問題，首先是同人作品質量良莠不齊，創作者價值取向的主觀性，“粉圈文化”的介入等等。而2016年的金庸訴江南案又把同人創作的著作權爭議擺在了大眾眼前，同人創作的二次創作形式難免有著侵犯原作著作權的嫌疑，而在法律體系上關于同人創作這種類型的著作權保護仍有大量模糊地帶。
定義與詞源
同人一詞最初來源于日語的“どうじん”，在《新明解日漢詞典》中有兩種解釋：（1）同一個人；（2）志同道合的人，同仁，比如同人雜志，《新漢日詞典》則解釋為“舊時同僚”，與近代的同人內涵頗為相似。而在中國，同人一詞自古有之。據《辭源》解釋，同人最早可溯至《周易風水》同人卦，寓為與人同和。在民國時期，魯迅、周作人等作家文人也曾稱呼創辦的《語絲》周刊為“同人刊物”，意為非營利“自編自寫”的刊物。同人在近代《辭海》里面則指志趣相同或共事的人，可見同人一詞在中日兩國都曾使用過，且意思相近，但是中國近代卻少有使用，隨著日本動漫文化和AGC產業的傳入，同人一詞被賦予了全新的內涵，成為了一個舶來品。
從大部分同人圈子或者同人研究學者的共識來看，同人一詞最早源于日本。而同人文的出現可以追溯到1885年，一個日本的文學團體“硯友社”發行了會刊《我樂多文庫》，“志”在日語中是刊物的意思，人們就把志同道合的人創作的作品稱作“同人志”。同人志當時基本是屬于非盈利性，私人創辦的出版物，后面就逐漸演變成了私人出版物的泛稱，可以看出當時“同人”一詞的內涵和現在的“同人”概念上是完全不同的，同人志所刊載的作品也都是作者的原創作品。1916年，“東京漫畫會”發行了第一本漫畫同人志，同人志就此被分為文學和漫畫兩大類型，現在人們熟知的同人概念就是由日本的漫畫同人志文化衍生發展出來的。20世紀 60 年代后，日本的漫畫產業快速發展，漫畫成為了青年人主要閱讀出版物之一，許多大熱的動漫都逐漸形成了龐大的粉絲群體。這些狂熱粉絲組成了同好會，為自己心愛的動漫創作了許多衍生作品，于是二創的漫畫同人志逐漸成為同人圈的主流文化。此時，與現代同人意義相似的漫畫同人才出現在大眾眼前，日語中的“同人”一詞的內涵也從“同好者私人出版的原創作品”向“同好者在原作基礎上進行衍生創作的產物”轉變。
發展歷史
早期同人創作
中國發展史
誕生背景
同人文某種意義上也并不算是舶來品，它本身根植著中國基因，在中國古代文學發展史上占有一定的重要地位，是古代一種創作方式——續書的現代變種。續書指得是作家在前人著作、中國神話等為基礎，進行增刪、加工、續補，以原著人物情節為藍本進行創作，也相當于原著的二次創作文學。古代續書歷史源遠流長，作品繁多，可以追溯到先秦兩漢時期的神話傳說、寓言故事。唐代小說雖然也借鑒了很多前代小說故事，然而基本上都只取其意，另創其形，并不是很符合現代意義上的同人創作的要求。而中國古代續書創作的第一次高潮出現在明清時期。隨著社會經濟的發展，通俗小說盛行，《水滸傳》《西游記》一經問世就引起了轟動并迅速贏得了人們的喜愛。而當時歷史題材的創作已基本被前人寫盡，小說的發展就需要進行題材的創新與探索。由于《水滸傳》《西游記》等小說所取得的成就較高，后人難以匹及，所以當時的小說創作大多希望借助已有名著的人物與情節進行新創作，或者續補名著，由此續書就步入了高潮階段。
宋元
宋代，世俗話本小說快速發展，也為同人小說的產生奠定了一定的基礎。宋代的續書一般改編唐代傳奇小說進行二次創作，特點是保留了原著的人物角色形象和基本故事框架，屬于中國傳統同人小說的早期創作形式。同人小說在宋代從無到有，逐漸壯大，但是質量不高。唐代元稹的《鶯鶯傳》起初名為《傳奇》，宋人曾選載此篇入《類說》，后世都習慣稱為《鶯鶯傳》，這篇小說對宋代影響巨大，許多作家都對《鶯鶯傳》進行了故事的重構和解讀，對張生和崔鶯鶯愛情故事再創作，在鶯鶯的性格基礎上進行再塑造，確立了反封建禮教的主題思想，創作的作品又取得了新的成就。宋代秦觀和毛滂的《調笑令》用詩詞詠唱這個經典愛情故事，題材也演變成了歌舞曲詞。南宋皇都風月主人的《綠窗新話》中有小說《張公子遇崔鶯鶯》，羅燁《醉翁談錄》中也有小說《鶯鶯傳》，這兩種小說都是在元稹原作基礎上的二次創作，主要人物和故事框架不變，所以被稱為元《鶯鶯傳》的同人作品。而元稹《鶯鶯傳》的同人創作遠未就此終結，元代王實甫作《西廂記》，張珙與崔鶯鶯有情人終成眷屬，化悲劇為喜劇。
明清時期
明清以來，續書到達了新的高度，“四大奇書”的誕生為許多文學續書創作提供了素材。明清續書的基本特點是與原著擁有相同或相近的世界觀，并模仿原著的寫作風格，筆法創作和主題思想為多。中國第一部長篇白話世情小說——《金瓶梅》就在明清時期問世，它借用了《水滸傳》中西門慶和潘金蓮這段故事和人物，展開了新的故事情節，鋪排出一了部完全不同于原作風格的曠世奇書，是中國古代第一部真正意義上的同人小說。除催生了《金瓶梅》之外，在“四大奇書”中《水滸傳》的續書數量僅次于《紅樓夢》，質量更是高出一個層次。包括陳忱的創作于清初的《水滸后傳》，青蓮室主人的《后水滸傳》。道光年間，俞萬春的《結水滸傳》，即《蕩寇志》創作完成。特別得是，前兩部創作作是基于原作的感情基調，而俞萬春則另辟蹊徑，在書中表現出得是對于原著的消極態度和負面評價，屬于同人創作的少數另類了。
晚清民初時期
民初，隨著通俗小說的繁榮發展，一種以粉絲群體為創作主體而發表的現代意義上的同人小說，也就是反案小說，一度流行于期刊雜志。反案小說其實與續書意思相當，但在民國時期冠名為反案小說，指得是借助原作中的人物形象來寫自己故事的一種小說類型。當時著名的有《申報》副刊主編周瘦娟改編的《新秋海棠》，他改寫了主人公原本凄慘而死的命運，塑造了一個全新的圓滿的大結局。也出現了許多有關四大名著的反案小說，包括《新石頭記》《新水滸》《新西游記》等，四大通俗小說雜志中的《月月小說》《繡像小說》等都對反案小說多有刊載，這些民初反案小說跳出了封建思想的梏，成為用現代思想重塑古代文本的獨特的再創作文類，是民初繁榮一時的一種文學創作。
西方發展史
16世紀
雖然同人文這種文學概念來源于日本，但是早在16世紀的西方世界，其實就誕生了類似于同人創作的文學作品。1567 年， 亞瑟·戈爾丁（Arthur Golding）翻譯的古羅馬詩人奧維德（Publius Ovidius Naso）古希臘羅馬神話史詩《變形記》英譯本在倫敦正式出版，這本書在當時對于許多作家，包括莎士比亞都產生了深遠而巨大的影響。1593年，莎士比亞最早寫作幷出版的十四行長詩《維納斯與阿多尼斯》（Venus and Adonis），就是基于《變形記》中的“維納斯和阿多尼斯的故事”，昭示得是愛情具有不可抗拒的魔力的主題。1594年，莎士比亞出版的《羅密歐與茱麗葉》也被認為脫胎于1562年英格蘭詩人亞瑟·布魯克的長篇敘事詩《羅梅烏斯與朱麗葉的悲劇》，無論是故事情節還是人物形象設定都極其相似，只是莎士比亞在原版詩的基礎上進行了藝術的改造，增加了幾處更有表現力的場景，所要表達得是鼓勵年輕人掙脫家庭與道德的束縛的精神內核，與詩作的警示批判完全不同。
18世紀
隨著18世紀許多現代小說的問世，讀者們開始自發為自己喜愛的角色進行創作并且分享這些故事，而喬納森·斯威夫特（Jonathan Swift）于1726年出版的《格列佛游記》（Gulliver's Travels）則標志著這項“同人運動”的開始。這本書出版不久，讀者們開始了對于主人公勒繆爾·格列佛（Lemuel Gulliver）的創作，其中既有引用原作的內容，又添加了自己的想象和加工，這些故事創作實際上就是早期“粉絲藝術”的表現形式。例如，著名的雕刻家威廉·霍加斯（William Hogarth）用格列佛與小人國人民的一系列啼笑皆非的互動來表現主人公形象，格列佛的龐大與小人國的微型世界形成了鮮明對比。藝術家們就借以這種形式來試探社會的禁忌，諷刺社會黑暗的本質。
正如文學學者大衛·布魯爾（David Brewer）所指出的那樣，18世紀時，整個歐洲呈現出來的熱愛文學，笨拙的自我創作的氛圍，就如同這個時代的AO3作品庫一般。盡管當時的即時分享和作品發表并不像現在這樣容易，但工業革命使紙質印刷更加便捷便宜，郵政系統也更可靠。人們的識字率大大提高，依靠著原始的書信體，讀者們直觀地與自己喜歡的人物相互交流并寫下他們的故事。
20世紀上半葉
20世紀60年代，科幻電視劇的熱播又促使了西方現代粉絲小說的產生與發展。而西方語境中的粉絲小說（Fan fiction，也被稱作fan fiction），泛指粉絲以原著或原著角色為基礎進行二次創作的故事。1966年，科幻電視連續劇《星際迷航：原初系列》在美國首映。這部電視連續劇長達39年的系列培養了幾代忠實的“航迷”。“航迷”們開始不滿足于只能接受和觀看制片人想給他們提供的內容，而是想嘗試對電視劇內容進行重新闡述和改造，把自己不滿意的部分拋棄，不斷修改、探索、挖掘出劇中沒有充分展開的劇情和人物，按照自己的想法去創作出新的故事。《星際迷航》可以看作是西方同人的一個里程碑，航迷們不僅專設了刊載同人作品的雜志《Spockanalia》，這也應該是第一部現代意義上的“同人作品”出版物，并且對這些同人作品進行了商業發行，象征著同人創作前進的一大步。到了70年代后期，以兩個男主為主題的警匪劇、偵探劇大量涌現，導致了粉絲小說中的斜線文學的流行。后面陸續上映的《星球大戰》《布萊克七人組》也成為了粉絲們創作的源泉。
當代同人流行
近現代
20世紀80年代，日本漫畫行業迅猛發展，漫畫產業的繁盛逐漸形成了一批熱愛漫畫文化的狂熱粉絲，這些粉絲組成了同好會，創作改編自原作漫畫的衍生作品，于是漫畫同人志逐漸成為了同人界的主流。在日本，同人文化的興起早于互聯網的興起。沒有互聯網的時代，紙質印刷品就是同人作品的傳播載體。當時日本的同人市場極為活躍，有許多雜志期刊專門介紹同人活動、接受同人創作者投稿，代表雜志包括《ぱふ》《ファンロード》、Find Out 等。可惜隨著20世紀90年代末互聯網的發展，實體同人市場受到了一定的沖擊，2000年前后倒閉停刊了一大批同人相關紙媒。但是隨著1996年《東方靈異傳》問世，“東方Project”系列開始形成，并將日本同人文化推向了一個新的高潮。東方Project系列是指由日本同人游戲社團——上海愛麗絲幻樂團制作的一系列同人游戲及相關作品，以及基于原作進行二次創作的作品，涉及到了游戲、動漫、文學等諸多領域。東方社團鼓勵同人文化氛圍，在官方世界觀下，東方愛好者們可以隨心所欲地利用官方設定、情節和人物來創作屬于自己的同人作品。
而日本二次元同人文化在20世紀90年代末傳入中國大陸，對于中國當代同人文化也有著較大影響，據考證大陸第一部真正的同人作品就是1998年發表在“水木清華”BBS上的《幕后》，這篇作品便是受到了日本動畫《新世紀福音戰士》影響而創作的。“同人”這一概念從20世紀90年代傳入中國，隨著互聯網的普及與發展，逐漸吸引人們的眼光。1998年同人愛好者們自發建立了動漫網站“桑桑學院”，開辟了動漫同人小說新版塊，形成了同人創作與發表的早期平臺，而當時以桑桑學院為代表的早期同人文化平臺基本是以日本的ACG文化為中心，隨著論壇發展與同人群體的擴大，陸續出現了露西弗俱樂部、縱橫道等一大批有名的獨立網絡論壇，同人作品類型也由最初的文學與漫畫延展到音樂、游戲等諸多類別。現在，互聯網上很多綜合性文學大網站比如起點中文網、晉江文學城等都開設有同人創作的類別；百度貼吧的動漫同人分類，含有共11119個子吧。當下華語同人作品的創作既有對于已有本土作品的二次創作，也有基于歐美流行影視、日韓娛樂產業等國外文化產物的本土化加工，逐漸發展出了自己的圈層和特色。
在西方，90年代末以后，粉絲小說也不再局限于電視劇領域，而是形成了影視劇粉、動漫粉、明星粉和音樂粉相互交叉互動的局面。比如很多影視劇粉絲小說作者也樂于投入了以NSYNC（“超級男孩”樂隊）等男孩樂隊(Boyband）為原型的斜線小說的創作。近年來，J.K.羅琳的《哈利·波特》系列更是催生了一個龐大的粉絲小說類型。據統計，互聯網上已經有超過25萬個哈迷們創造的粉絲故事。1998年創辦的FanFiction.Net（粉絲小說）網站已經發展為全球最大、最受歡迎的粉絲小說資源文化庫，匯集了用數十種語言書寫的數百萬部粉絲小說。2008年創建的Archive of Our Own（簡稱AO3作品庫），同樣也是非盈利，面向同人寫作者相互交流并發表作品的一個在線社區平臺。在2019年3月，ao3平臺榮獲了雨果最佳非虛構作品獎，同人作品得到了一定的大眾認同，這也引起了眾多同人小說創作者與愛好者的歡呼。
創作準則
創作意圖
從互聯網時代開始，網絡文學的規模便不斷擴大，同人文學創作也步入了一個新的高度，受粉絲文化影響程度日益明顯。粉絲群體也把同人文學作為自己的“精神食糧”，助推了同人文學創作的壯大。而同人創作者兼具粉絲和創作者的雙重身份，身份的復雜性也影響著她們創作的各種意圖。
“為愛發電”是同人創作者認為的主要動機，對于原作中角色的喜愛促使她們在原作外去續寫屬于這個角色的故事，去賦予這個角色新的生命力，這個創作過程本身就是愛的延續。而自我滿足是藏于為愛發電背后的更深層緣由。創作者出于滿足自身創作欲望的需要，不斷地對原文本進行寫作線索的搜尋與改造，不斷地加入自己現實的渴望和遺憾，才創作出了自我滿足式的同人作品。同人創作既是因為粉絲群體不愿被動接受原作制作者展示的固定敘事情節，也是她們為了滿足自身內心幻想的一種方式。
而隨著網絡同人文學在互聯網時代的發展，規模不斷擴大，巨大的流量也不斷吸引著資本的介入，綜合性文學寫作平臺誕生，推出了VIP閱讀付費模式，創作的低門檻與較高的報酬成為了新時代同人創作的又一個緣由，網絡同人小說創作不再只是純粹的為愛發電。盡管同人創作者的初衷是非盈利的，但是在受利益驅動的市場資本的介入下，同人創業者們不斷產出作品，參與到了各種文化產業的商業過程中，粉絲群體的喜愛和支持提供了熱度和流量，讓同人創作有利可圖，也成為了某些同人創作者創作的誘因。
情節改寫
補白改寫
結構主義學者普洛普認為情節就是由各種成分構成的可以變化的格式，成分的任何一種都可以相互替換再組合成為一個全新的故事。這種情節改寫模式就是同人文獨特的創作方法，而情節改寫又分為很多種模式。補白改寫類就是立足于原作基礎，沿用原作的主要人物角色和故事情節，再適當增加或者替換合理的故事環節、人物，填補原作的某些空白，使其邏輯更加自洽。比如甲魚不是龜的《大潑猴》作為《西游記》的同人作品，在未改變孫悟空大鬧天宮等劇情框架上，增添了“穿越”，“修仙機制”等網絡小說常見元素，使悟空的資質不凡，能夠對抗天庭眾人的劇情顯得更加合理可信。
移花接木
移花接木，顧名思義就是將多個流行文本串聯在一起，將不同原創文本的人物，情節置于同一創作背景之下。在同人想象的世界里，作者們會為自己喜愛但是沒有交集的作品人物創造交集。以《大觀園鬧鬼怎么辦》為例，它就是我國經典小說《紅樓夢》與《聊齋志異》的混合同人小說，作者將《紅樓夢》的經典場景大觀園和人物與《聊齋志異》中的鬼怪和情節串聯起來，故事背景設立在賈家落沒六十年后，為“紅樓粉絲”和“聊齋書粉”展現了一個別樣的大觀園鬼怪故事。
前傳后續
前傳后續一般適用于作品數量豐富，時間空白較多的原作作品，同人創作者們會縱向上延長故事的時間軸，續寫類作品就是完結的原作故事的再延伸，前傳則是指在小說原故事時間線之前發生的故事。粉絲“VO.gao”創作的哈利波特同人小說《那個被遺忘的人》就是以原作中主人公的父輩角色為主要人物，如男主人公的母親莉莉、德拉科父親盧修斯等，時間線是原作故事還未開始之前，填補了原作中的人物空白，展現了父輩之間的深厚友情。
穿越原作
穿越型同人小說通常是一個現實的人穿越到原作作品中去，他們往往知道作品的情節走向和故事結局，并利用自己提前預知的能力參與到原著中去，要么改變結局，要么讓自己脫離開主要情節，過好屬于自己的人生。一般穿越型小說多見于古代類原作，比如經典古代小說《紅樓夢》的很大同人小說都是穿越型，如《紅樓之成為英蓮》講述得就是主人公穿越成為了《紅樓夢》中的香菱，為了改變英蓮的悲慘命運，她一步步利用自己對于情節的預知能力，逃脫人販子的魔爪，幫助林黛玉，最終獲得了美滿的人生結局。
人物改寫
人物改寫類有兩種主要類別，一是重新聚焦，指將視線從原本的中心人物身上移開，以具有獨特魅力的次要角色的視角重新闡述故事。以本來原作中的小人物作為主角，去挖掘她們的個性與生活。比如《紅樓小婢》就是以不起眼的小婢女雪雁為主人公，她通過自身的行為改變了林黛玉的命運。二則是對于原有人物性格進行重塑與修改，同人作者會根據喜愛的人物性格特點重新展開故事，他們會放大這個人物身上的某一特點，進而直接改變人物的性格特征。《哈利波特》中的斯內普就是被改寫的熱門人物。同人作者因為斯內普對于哈利母親莉莉的愛而不得而對這個人物抱有極大的同情和喜愛，在絕大多數同人作品中都展示了斯內普深沉的愛與忍辱負重的痛苦，將他對莉莉·伊萬斯的小愛描繪成了一種大公無私的大愛，這樣的拔高顯然與原作相比有點OOC了。
主要類別
動畫同人文
動畫同人文指得是以動畫中的原型角色、故事情節為基礎進行二次創作，融入了作者自身的想象和創造，賦予了動畫角色一次全新的人生體驗。動畫同人文創作主體首先是動畫粉絲群體，其次才是同人作品的創作者，粉絲群體借用同人作品這種特別的形式來表達自己對于動畫和動畫角色的喜愛，作品里面往往帶有很明顯的情感傾向和強烈的欲望。當受眾產生了對一個動畫對象的好感后，慢慢發展成為粉絲，加入這個偶像的討論論壇或者百度貼吧，組成一個龐大的粉絲群體，對于偶像共同的喜愛使她們相聚，并且激發出想要創作的靈感，這種喜愛就是她們創作的不竭動力和源泉。
從20世紀90年代，同人文化逐漸傳入中國大陸開始，早期大陸同人作品就多為動畫同人文，尤其是早期日本經典動畫《圣斗士星矢》《灌籃高手》《網球王子》等的創作數量持續攀升，1999年，桑桑在網站發表《灌籃高手》的同人小說《最后一場流星雨》，被同人圈公認是最具影響力的同人作品之一。在動畫同人創作類型中，主要有兩種，一種是完全建立在原作基礎上的作品，比如《網球王子》的經典同人文《本能》想象了主角們逐漸成熟長大，步入社會發生的一系列故事，人物設計和情節發展都是作者依托于原作進行了合情合理的想象與拓展；第二種則是架空作品，作者一般只采納了原作人物和某些特征點，而背景、情節、人物設定等都是天馬行空，直接脫離了原作基本框架。
小說同人文
小說同人文主要是以古代經典小說以及網絡流行文本改編而來的小說，具有久遠的本土歷史根源，我國古代的“續書”、民初的“反案小說”等都有現代同人創作的影子。在互聯網快速發展的當下，網絡成為了書粉們相互交流的橋梁，更多的網絡同人創作者們通過自己的創作與喜愛的書中人物產生心靈的交流與共鳴，以同人寫作形式對原著進行想象與補充，不自覺地參與到書中人物的成長經歷中去，順著合理的寫作邏輯和粉絲群體的共同認知去創作。而國內許多大型網絡文學平臺比如晉江文學城、閱文的起點女生網、飛盧中文網等，都專門開創了網絡同人板塊供同人創作者交流與寫作。
像四大名著這種經典著作在國內受眾廣泛，其網絡同人小說創作的數量和質量一直位居前排，是同人創作者們樂于創作的原文本。截止2021年1月11日統計，晉江文學城共有紅樓夢的衍生類小說4400部。而另一個受眾較多的同人小說系列則是英美小說。歐美小說一般具有豐富的世界觀設定和完整的劇情架構，人物關系錯綜復雜，引人入勝，擁有無數書粉，因此也衍生了大量的網絡同人作品。截止2021年1月11日統計，以晉江文學城為例，《哈利·波特》的系列同人小說多達6600部，且還在持續增多中。
影視同人文
影視同人小說，是由熱播的電視劇、電影改編衍生的網絡同人小說，主要創作對象都為當下大火的影視劇或電影IP。自21世紀以來，我國電視劇產業快速發展，年產量顯著提升，而來自外國的風格多樣，情節生動的影視作品的引入及傳播都為我國影視同人文化的演進提供了堅實的物質基礎。劇粉們會自發地選擇影視作品的某些內容作為創作素材，在遵守粉絲圈默認的“官設”（即影視中突出且優秀的設定）規則下，進行二次創作來表達自己對于作品或人物的喜愛，或是寄予了自己對于作品的期待和幻想。2019年影視劇《慶余年》爆火，劇粉們就以劇中的主角為原型創作了大量的網絡同人小說，其中主角的母親葉輕眉由于未曾真正出場，其人物背景，情節都是一片空白，更是激發了粉絲們的創作靈感與欲望。后面陸續大火的《鎮魂》《瑯琊榜》《陳情令》等影視劇IP都貢獻了許多同人作品。
國內另一個影視同人小說分流則是英美的影視系列小說。在我國較大的綜合性文學城晉江文學城進行搜索，英劇《神探夏洛克》系列的同人小說總共有461部，還在持續更新中，涉及到漫威公司，復聯系列的同人小說也多達一千多部，數量也是極為可觀的。
明星同人文
明星同人文一般指以現實明星為基礎，進行二次創作的同人小說，這種同人文學類型受到粉絲文化和同人文化兩個圈子文化的雙重影響，創作主要面向粉絲群體，基于粉絲情感的表達和需要而誕生，描繪得是粉絲心中偶像的理想形象，因此明星同人文深受粉絲群體的喜愛與追捧。
中國明星同人文最早可以追溯到2005年一部現象級選秀節目《超級女生》的爆火，選秀偶像們的粉絲開始自發形成一個龐大的群體，她們在論壇、百度貼吧等網絡平臺十分活躍，發表了許多以選秀明星為原型的明星同人小說，比如“超女YY”百度貼吧就有大量的超女同人小說，有描寫“超女”三角戀的《靈與肉》等。隨著互聯網媒介的快速發展，中國明星同人小說創作平臺逐漸擴展，出現了Lofter、微博、晉江文學城等各種綜合性網絡平臺，明星同人小說也被劃入了專門的文學衍生板塊，但是由于粉絲總體年齡偏小，小說創作稍顯青澀，創作題材上同質化嚴重，情節乏味，多是偏向于瑪麗蘇這種設定，普遍質量不高。明星同人文雖然在一定程度上彰顯了青年人積極向上，樂于創作和想象的一面，但是也暴露出來了粉絲圈的畸形發展問題，流量至上的不良風氣需要得到整頓和治理。
創作術語
CP（Couple），又稱為配對，通常是指同人文中的愛情關系或是處于愛情關系的雙方。在同人創作中，創作者一般用配對來構筑和闡釋全新的人物關系，表達自己的審美和思想。比如在哈利·波特同人文《HP之苦口良藥》中，作者就把原著中本來是師生關系且互相敵對的主角哈利·波特和斯內普組成了一對CP，變成親密無間的愛人。
瑪麗蘇，同人文中的概念，來源于西方同人小說圈，音譯于Mary Sue。最早出自于1974年葆拉·史密斯（Paula Smith）發表的《星際迷航》的同人小說女主角Mary Sue上尉，她性感貌美又聰慧過人，俘獲了原作中幾大男主的芳心，最后更是為了人類未來而勇于犧牲。自此在同人作品里面便延續了這樣一種人物形象，一般以一個完美無缺，集美貌，智慧，幸運等美好特質于一身的少女形象出現在作品里面，她們往往與原作中各類男性人物都有著復雜的情感糾葛，是整個作品的核心人物，代表了作者和讀者對于完美主角的幻想。
OOC（Out Of Character），即不符合角色特點，在同人創作圈里，會將作品中出現的不符合原型特征的角色或者做出不符合原作形象設定的角色行為稱為OOC。
AU（Alternative universe），意為平行宇宙或者不同的世界，是關于“如果”的小說，即同人創作者對于原作背景或者角色的行為選擇做出有意的改動，從而產生與原作完全不同的情節變動，想象整個原作世界會有怎樣的影響，角色之間也會有不同的可能性。
代表人物及作品
中國
西方
網絡流行
價值與影響
文學與藝術性
同人作品的文學性和藝術性一直在拓展，隨著移動互聯網的飛速發展，媒介融合日新月異，同人文學創作形式已經逐漸多元化，不再拘泥于傳統小說文體，而是與現代媒體技術相融合，出現了基于賽博空間內部的創作類型，也就是賽博同人體，諸如論壇體、知乎體、微信體等新的同人文學，特點是以第一人稱為主，展示原作人物參與社交網絡的表現圖景，借以表達創作者的思想。賽博同人創作者不再用傳統的實體文字來描寫主角的外貌、神情和舉止，而是通過數字化的符號，生動的表情包來呈現人物的真實心境。賽博同人體豐富了文體和文學類型，培養了視野更開闊包容的讀者，也展現了當代人在虛擬的社交空間里面的日常生活方式，探討了數字信息化發展的當下普通人類的生活細節，傳遞得是人類的真實情感。
消極影響
同人文化作為現當代一種流行文化，一直盛行于青少年群體。很多青少年對同人由愛好到沉迷，花費大量時間在網絡虛擬世界中，對網絡有著嚴重的心理依賴，而同人創作某種程度上可能存在著對既有經典作品的惡搞和曲解，容易造成青年人價值觀取向扭曲，經典作品閱讀能力下降等消極影響。另一方面，同人創作逐漸呈現商業化、產業化的趨勢，雖是“以愛為名”而生的同人文化也不免受到了利益的驅動。
發展趨勢
從前傳統的同人文化創作只限于文學類作品，而現代經濟發展，互聯網的出現和發展為創作者們搭建了更加廣闊和便利的平臺，提供了海量的數據資源和網絡技術支持，同人這種單一的文化逐漸走向了多元化和現代化。一方面在延續了同人小說、戲劇等傳統文學形式，更是把同人元素融入了視頻、音樂、廣播劇、游戲等多種媒體形式，甚至演化出了帶有同人文化符號的同人海報、手機套、服飾等實體產品，展現了同人文化更為豐富的藝術形式。另一方面，互聯網先進技術也拓展了新的同人文題材，同人文作品中也出現了超文本鏈接、凡客體、論壇體、微小說等具有現代色彩的特殊形式的作品。然而，在同人文化迅猛發展的現在也伴隨著一些問題，網絡同人文的創作中不乏對于某些經典著作的惡搞和調笑，一定程度上會讓讀者逐漸失去對于經典原作的思考，消解經典所承載的文學意義和精神價值。另一方面，同人文創作門檻低，同人作品中有相當一部分寫作粗糙、結構松散、質量不高。其中傳達的扭曲的價值觀也很容易誤導意識薄弱的青少年群體，造成不好的影響。而同人文一般以經典作品為基礎進行二次創作，雖然本身蘊含著創作者自身的思想和內涵，但是其與原作品之間是否造成侵權，法律上并沒有明確界限，同人文這方面存在的法律問題仍然模糊難辨。
版權爭議
近年來，隨著互聯網發展，同人作品蓬勃發展，由于其對原作的依賴性，而現行的中華人民共和國著作權法提及的著作權的合理使用判斷標準又過于模糊，所以不少公眾認為同人作品有侵權的嫌疑。2016年10月11日，在天河區人民法院，著名武俠小說作家金庸以不正當競爭的名義將作家江南起訴。金老先生認為江南的作品《此間的少年》侵犯他所寫多部武俠小說的著作權。金庸先生的這一紙訴狀由于其本人的高知名度在業界和同人圈里都十分轟動，同人小說的著作權的爭議點也引發熱議。同人作品在概念上被視為是在原作基礎上的二次創作產物，由于它以原作品為基礎，背靠原作的高熱度高流量，難免有侵犯原著作權益的爭議，這個關鍵的案件不僅影響著同人小說這種文學創作形式，也是一次中國著作權制度的司法實踐和詮釋，雖然我國法律并沒有對于同人作品著作權的說明，但是在我國的《中華人民共和國著作權法》里第二十二條列舉了對于原創作品合理使用的多種情況。以《此間的少年》案為例，作者只是將金庸作品角色名稱、人物關系基本轉用到自己的新作品中，但是故事情節卻是作者本人在北京大學讀書時候的親身經歷，表達得是完全不同的內涵與思想。因此從各方面來看是符合合理使用標準的。
同人作品擁有作品的基本要素，包括獨創性、文學性等，在法律上也被歸類為作品，其次它體現的經濟效應和人文價值也不應該被抹殺，創作者的權益也理應受到《中華人民共和國著作權法》的保護。但是我國著作權法對于同人這一作品類型的立法卻一直是空白的，沒有明確的定位，創作者缺乏強有力的法律武器維護自己的權益，還有一些同人創作者認知不清靠作品謀取經濟利益的亂象。在很多相關研究論文里面也都提到了如何完善和填補這一方面的空白，包括明確同人作品在法律體系的地位，厘清與原作的權利界限，利用知識共享許可協議來規范同人創作等。我國向來鼓勵文藝作品的百花齊放，而不是純粹的壟斷性權利，近年來我國也在逐漸修改《著作權》法，在同人創作盛行得當下，也盼早日規范同人創作的法律邊界，肅清圈子的亂象，為創作者提供更加清朗的法創作空間。
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