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來源：互聯網

瑪麗蘇，是“Mary Sue”的音譯，出自1974年保拉·史密斯的惡搞《星際迷航》同人小說《星際迷航傳奇》。本意是用來形容意淫氣息濃厚的小說或其他作品的角色，這種角色無所不能、集萬千寵愛于一身，他們出身顯赫，相貌出眾，受人歡迎，接近完美。后來衍生為一種網絡流行語，泛指一種過度理想化的、行為模式老套的人物形象，人物沒有缺點，是作者或讀者理想的完美化身。

瑪麗蘇類作品可以看成是描寫“美顏濾鏡中的人生”的藝術作品，它的核心特質包括幻想性、浪漫性、盲目性和升華性，每一種特性都對應了某種心理防御機制?，旣愄K廣泛存在于電影、電視劇、文學作品等各類型作品中。在各種文學作品里，瑪麗蘇的影子無所不在，并蔓延到影視作品，眾多導演和編劇紛紛迎合，一大批“瑪麗蘇”式古裝劇和總裁劇出現，瑪麗蘇在熒屏上保持多年熱度，國產劇走入盲目追求畫面美的誤區，影視圈出現同質化現象，瑪麗蘇同時也成為一些作家創作的動力。

詞語來源

“瑪麗蘇”，是“Mary Sue”的音譯，出自1974年保拉·史密斯的惡搞《星際迷航》同人小說《星際迷航傳奇》。小說女主瑪麗蘇一開始是耀眼而年輕美麗的星艦長官，加入了核心集團成為焦點備受矚目、無所不能，博得了重要男性角色的芳心，最后戲劇性地死在他的臂彎里。

詞語釋義

“瑪麗蘇”指的是在文學作品中的運氣極好的角色，這類角色通常是主角，他們擁有著常人難以企及的運氣：或為出類拔萃的長相，或為嘆為觀止的家世，或為經天緯地的先天才能，或為順利的人生等。主角通過這些運氣，獲得了與安全感、歸屬感、價值感相關的社會資源。瑪麗蘇可以是男性，也可以是女性?，旣愄K成為一種故事類型，其最大特點便是主人公無所不能、集萬千寵愛于一身。泛指一種過度理想化的、行為模式老套的人物形象，人物沒有缺點，是作者或讀者理想的完美化身，后來衍生為一種網絡流行語。

產生原因

從分析心理學的角度來看，“瑪麗蘇”類藝術之所以會出現，是源自個體內心面具能量和陰影能量的分裂。作者追求面具能量，而壓制陰影能量，即追尋小說中描繪的某種理想化狀態，而打壓或逃離真實存在的與陰影相關的非理想化狀態。因此，按照基于分析心理學的影視分類標準，包括“瑪麗蘇”類影視作品在內的“瑪麗蘇”藝術，是典型的面具藝術。這類藝術形式的本質是由于個體某種需求得不到充分滿足，而不得不以白日夢的方式得到替代性滿足。因此，它是一種基于個體需求而產生的自戀和幻想。

衍生發展

標準1.0概念

從狹義上說，瑪麗蘇即同人小說里出現的、在原著的背景下強行插入的一個全新角色。她們或出色完美或形象普通，通常會喧賓奪主成為劇情的中心，來顯示她是如何的光彩奪目，如何令眾生傾倒，實際上反映了作者的自我代入或自我滿足。

衍生2.0概念

從20世紀到21世紀的40年里，瑪麗蘇的內涵逐漸發生了變化。她漸漸走出了同人小說圈，變得更加寬泛，可以用來描述一般（非同人）文學作品中特定類型的"自我代入"現象，即作者在虛擬角色上通常較不隱蔽的自我投射。衍生2.0的瑪麗蘇，可以出現在任何原創作品中，其本質上就是加了特技的"我"。這時的"我"更幸運，更被珍視，更像英雄。

現代3.0概念

瑪麗蘇（簡稱為"蘇")又進一步走出了文學、動漫和影視圈，漸漸進入了大眾語境。經常上網的話，見過類似"好蘇""蘇死了""蘇我一臉"這樣的表達，也就是說，瑪麗蘇的外延再度擴大。她不僅可以用來描述文學作品，還可以用來描述現實生活中的人物甚至事物。這里的"蘇"除了有"完美"的意思外，可能還有一種更隱秘更微妙的含義“這一幕太暖太完美了，好像偶像一樣”。

特征

核心特質

瑪麗蘇類影視作品可以看成是描寫“美顏濾鏡中的人生”的藝術作品，它的核心特質包括幻想性、浪漫性、盲目性和升華性，每一種特性都對應了某種心理防御機制。

幻想性——白日夢的具象化

“好運氣”是“瑪麗蘇”類影視作品主角的閃亮標簽。在各類型的“瑪麗蘇”影視劇中，主角都擁有著各種主觀不可控因素帶來的好運氣，這種好運氣體現在各種不同的方面，主角通過擁有這些不可控因素（運氣）而獲得了與安全感、歸屬感、價值感相對應的社會資源。相對應地，“瑪麗蘇”類影視作品的配角們，則根據功能不同，分別承擔了不同的面具功能或陰影功能，滿足了主角追求面具能量及消除陰影能量的需要。無論是主角還是配角，人物形象均相對扁平、相對虛假。然而，從心理分析的角度來看，“瑪麗蘇”類影視作品具有加固心理防御的功能。觀眾可以跟隨編劇的故事，以主角視角做一場“白日夢”，暫時獲得歸屬面具和價值面具的力量感，暫時隔離現實生活中與孤獨陰影及卑劣陰影相關的創傷。

浪漫性——對現實的逃離

“瑪麗蘇”類影視作品的心理功能在于前文所述的“替代性滿足”。但它的一個重要局限在于，鏡頭著眼點完全放在了主人公的浪漫的感情生活上，對于主人公當下投入精力去做的事業、與現實世界的互動、內心成長變化的過程和細節卻鮮有描繪。

現實生活是不完美的，但正是在這些不完美中包含了成長的機遇和資源。過于強烈的、不符合現實的期待會讓人們無法沉下心來解決現實生活中遇到的問題，無法沉下心來發揮主觀能動性去發掘問題背后的資源和機遇，這是一種對現實的逃避。

如果個體沉浸在“瑪麗蘇”類影視作品中，長期將自己代入主角視角中去感受和經歷，那么其潛意識中就會被植入“不符合現實生活的預設”，內心會退行至全能自戀模式的不切實際的預設中：什么都不用做，上天就應該將我想要的美好事物全部都安排好。而個體就會對現實生活中的真實問題和問題背后的資源視而不見。在現實的世界中，即使有幸運的事情發生在個體身上，那往往也是個體和世界真實互動的結果，個體的智慧要不斷接受挑戰才能逐漸獲得。

盲目性——障目的美麗面紗

在某種程度上，“瑪麗蘇”類影視作品中的“炮灰配角”們的遭遇才是現實生活中沉浸在“瑪麗蘇”式幻想中、被蒙蔽雙眼的普通人大概率的遭遇。

升華性——成年人的童話

如果把感情放在現實世界中，那么即使男女主人公在一起了，在瑣碎現實的磨礪之下，幻想的肥皂泡很快就會破滅，他們也很快就會因為幻想和現實的巨大差異而分道揚鑣，甚至反目成仇。正是基于這種幻想和現實的巨大差異，即使是敏銳的作家也無法深入細致地捕捉描寫這兩個人在現實世界中的互動細節。所以，作家最終只能用一方的“死亡”來“升華”這段關系。這種無意識的隱喻表達在男版“瑪麗蘇”文學作品《平凡的世界》中也有著類似的運用。

形象特點

女性“瑪麗蘇”的典型代表

第一，“瑪麗蘇”小說的女主人公往往出身優越，相貌出眾，命運跌宕。念一創作的《錦繡緣華麗冒險》講述的是上個世紀三十年代，鎮江市孤女榮錦繡到上海市投親，其姐舞場大姐大榮明珠卻因當年親生母親之死，心結難開，拒不相認；榮錦繡流落街頭之時，被黑道梟雄左震和英少收留。榮錦繡一心要出人頭地，讓姐姐明珠后悔，從此奔向臺柱舞女之路；卻不想夜場的“舞女”與榮錦繡想象的舞女天差地別。夜場黑道大哥左震一路呵護，卻引得錦繡誤會重重，左震、英少、錦繡之間錯亂的情感糾葛就此展開。作為女主人公的榮錦繡是世家千金，文雅靈秀，這正好與“瑪麗蘇”癥狀的優越出身、出眾相貌相契合，也為榮錦繡家道中落后跌宕起伏的命運奠定了基礎。

第二，“瑪麗蘇”小說的主人公往往是人生贏家。阿彩的《帝凰之神醫棄妃》講述的是原本身份低微的醫女鳳輕塵得到了鐵血王爺的寵愛，憑借著高超的醫術取得了不低的地位，而后更是發現了自己原本高貴的身份。最后鐵血王爺統一了九州大陸，而她是唯一的皇后。女主人公雖然命途多舛，但終歸還是成為了人生贏家。

第三，“瑪麗蘇”小說的女主人公往往萬眾矚目。桐華的《步步驚心》主要講述了現代白領馬爾泰·若曦因車禍穿越到清代康熙，成為滿族少女馬爾泰若曦，身不由己地卷入“九子奪嫡”的紛爭。她看透所有人的命運，卻無法掌握自己的結局，個人情感夾雜在爭斗的慘烈中備受煎熬。經歷幾番愛恨嗔癡，身心俱疲的故事。女主人公憑著過人的智慧，得到了眾多男人的喜愛，集萬千寵愛于一身，受到了極大的關注。

男性“瑪麗蘇”的典型代表

男性“瑪麗蘇”小說的男主角往往容貌出眾，家世顯赫，性情高冷。明曉溪的《泡沫之夏》主要講述女主人公尹夏沫在音樂領域的經歷與兩位男主角歐辰、洛熙之間的愛情故事。其中的男主角歐辰是歐氏集團少董，是個家世顯赫、容貌出眾、性情高冷的人，是典型的男性“瑪麗蘇”形象。

引用示例

瑪麗蘇與勵志人物區別

影視市場上，很多“瑪麗蘇”類影視作品被包裝成了“勵志類影視作品”。這對于觀眾來說，尤其是年幼觀眾來說，在某種程度上是弊大于利的。因為，“瑪麗蘇”類影視作品和勵志類影視作品在本質上是不同的，甚至截然相反：

首先，從主體參與實踐互動的程度來看，“瑪麗蘇”類影視作品的主角幾乎不用與現實世界進行深入互動，就能“不勞而獲”或“少勞多獲”地獲得嘆為觀止的社會資源；而勵志類電影的主角是經過努力的領悟和實踐，充分和現實世界互動，經過自我整合后才逐漸擁有了某些優秀的內在特質或外在資源。

再次，從能力可控性的角度來看，“瑪麗蘇”類影視作品中主角的特質是個體無法控制的，如美貌、家世、運氣等；而勵志類影視作品中主角的特質是個體相對可以控制的，如學習、實踐、正確的“三觀”或信念塑造等。

最后，從分析心理學的角度來看，“瑪麗蘇”類影視作品以“分裂”為手段，獲得虛假的正面感受；而勵志類影視作品以“整合”為目的，找回真實的內心力量。二者是完全相反的?！艾旣愄K”類影視作品的主要目的是“追尋面具、壓制陰影”，本質上是靠分裂心理能量，以獲得虛假的安全感、歸屬感和價值感；而勵志類影視作品的主要目的是整合個體內在已呈分裂狀態的心理能量。從這個角度來看，整合類影視作品才是真正的“勵志類影視作品”。

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