伏羲大峽谷位于河南省鄭州新密市西北20公里的伏羲山旅游區內，是國家AAAA級景區，是一條以典型紅巖嶂谷群地質地貌景觀為主的峽谷景區，同時也是新密市首家AAAA級景區。
伏羲山屬于嵩山山脈向東延伸部分，主峰五指嶺1108.5米，橫跨伏羲山全境。景區氣候溫潤，四季分明，年均溫11.6℃，比市區低2.7℃；景區植被茂密、物種繁多、綠樹掩映、花木扶疏，有千年以上的古樹名木數十棵，其中具有“活植物化石”之稱的古亢樹，是伏羲山特有的樹種。景區終年流水不斷，谷底飛瀑、跌水、深潭、平湖，清幽涼爽，姿態萬千，風景秀美，巨大的巖石像被打磨過似的，平坦如鏡，潔凈光滑，游客可以在這里享受世間少有的“巖石浴”；峽谷兩岸巖石兀立，巖壁上天然石梯懸于空中，形形色色的人物以及動物的形象惟妙惟肖。總規劃面積共5.3平方公里，以伏羲文化和紅石大峽谷為主要特色，分為上下兩部分：上部以臥龍臺、文化隧道、望鄉臺、八卦臺、萬年栗、栗仙神祠、女媧補天處、神龜折足、五色石等景點為主，全面反映伏羲文化的形成、發展、傳播以及對后世的影響；下部以黃龍潭、黃龍廟、簸萁潭、立龍鍋潭、貫云瀑（龍影瀑）、八分潭、烏龜拜壽、九龍潭、圖騰柱、馬蹄溝、沐云梯、等景點為主，深切感受峽谷風光，體驗自然鬼斧神工。
伏羲山旅游區紅石林玻璃環廊于2018年6月16日正式對廣大游客開放。
景區對全國所有醫務工作者實行免門票開放，免票時間自景區恢復運營之日起至2020年12月31日。
地理環境
伏羲大峽谷是國家AAAA級景區，是伏羲山的核心區域，伏羲大峽谷景區位于鄭州市西南,新密市尖山風景區轄區內，伏羲山的核心腹地，北接滎陽市，西鄰鞏義市，南依登封市；景區規劃面積約6平方公里，距省會鄭州市56公里（北部有連霍高速，310國道，南部有鄭少洛高速，鄭登快速道路，交通十分便利）。
這里山巒疊嶂、峽谷深邃，平均海拔800米左右，最高山峰五指嶺1084米，這里空氣清新、四季涼爽、靜謐宜人、樹茂花香，養生好去處，避暑勝天堂。
伏羲大峽谷主要由飛龍峽和逍遙谷兩大部分組成，飛龍峽由潛龍瀑、潛龍潭、伏羲八卦臺、龍巖、現龍瀑、龍飲、惕龍瀑、惕龍潭、躍龍瀑、躍龍潭、飛龍瀑、亢龍瀑、合歡池等諸多瀑布深潭組成；逍遙谷由伏羲閣、龍鳳橋、龍鳳池、石板浴、三連潭、石牌坊、聞雞峰、逍遙瀑、女媧湖、伏羲湖等景點組成。
伏羲大峽谷是距鄭州最近、落差最大的紅石峽谷。
沿谷口拾級而上，5公里旅游線路瀑潭相連、跌水潺潺：行走于崖廊下、徜徉在山水間：蜿蜒曲折、步移景換。
歡迎您來這里欣賞美景，也歡迎您來解讀距今十幾億年前古海洋遺存于巖石中的各種謎團。
伏羲大峽谷原名鄭州伏羲山飛龍峽，2013年晉升國家AAA級景區，2014年晉升國家AAAA級景區，在旅游界內口碑良好，與洛陽龍潭大峽谷堪稱姊妹景區。
2015年國際勞動節小長假三天共接待游客3萬余人次。
建設背景
2003年7月，鄭州伏羲山飛龍峽景區正式接待游客。
2008年，鄭州市伏羲山飛龍峽經過幾年的經營，已經成為鄭州地區游客的最佳旅游目的地。
2012年，河南伏羲山旅游開發公司掛牌。
2013年，正式更名為伏羲大峽谷景區。
2013年3月，伏羲大峽谷景區晉升國家AAA級景區。
2013年清明節小長假，伏羲大峽谷三天接待游客25000余人。
2013年中華人民共和國國慶節七天，景區共接待游客7萬余人次。
2013年11月，國家旅游局對伏羲大峽谷景區進行AAAA級景區驗收。
2014年12月22日，經河南省旅游景區質量等級評定委員會組織推薦、評定，鄭州新密伏羲大峽谷達到國家4A級旅游景區標準的要求，批準為國家4A級旅游景區。
主要景觀
望鄉臺
由于這里地處鞏義市、滎陽市的交界處，過去來往的村民特別多，每當他們走到這里時，由于視線開闊，他們都會回頭看看自己的家鄉，這個石板也因此而得名。
萬年櫟
栗樹的一種，樹干胸徑近4米，遮陰面積達625平方米，真可謂獨木成林。
栗樹的果實栗子，是人們喜愛的食物，它含豐富的淀粉、蛋白質和唐河涼粉，營養價值很高，無論生食、炒食、煮食、烹食調做菜都適宜，不僅味甜可口，又有治脾補肝、強壯身體的藥用價值，在國際上享有“東方珍珠”之美譽，傳說伏羲在粗此活動時，就靠這樹上的紅果為生；栗樹的花曬干后，引燃可起到驅蚊功效；栗樹葉可以養蠶，當地居民多把坡蠶放養到樹上，待結出繭后，再摘下，這種繭比一般家蠶的繭大2--3倍，抽出的絲呈黃色，質地優良，深受人們的喜愛。
伏羲大峽谷旁的這棵古樹，距今已有4--5千年的歷史，是山中栗屬之王，當地人尊稱為“栗仙”，歷經千年滄桑仍枝繁葉茂，村民為了紀念它，在其旁邊建了這座“栗仙神祠”。
馬蹄溝
西漢末年，王莽毒死劉衎，建立新政，自稱皇帝，復辟了秦末統治。漢室子孫劉秀為復興漢業，招賢納士，決定奪回被王莽篡去的漢室江山。
劉秀江山一天天大了起來，震動了新王的社稷，王莽率兵御駕親征，因寡不敵眾，劉秀大敗，棄甲而逃。
王莽生怕后患，隨大軍趕不放。
劉秀單人獨騎逃到新密市，不料坐騎久經征戰，又長途跋涉，倒地不起。
大將軍丟失坐騎如斷雙腿，無奈徒步跑了一程，在溝上頭的葦子林躲了起來。
過了好久，好沒有任何動靜，劉秀以為追兵早該走遠了，就松了一口氣，隨手撤下一片葦子葉，放在嘴里，誰知竟能吹出聲音，并且聲音清脆嘹亮，可傳千里，劉秀自知暴露目標，情急之下，不知所措，就在這時，一匹白馬從天而降，馱著劉秀飛奔而去。
王莽根據聲音傳來的方向，帶領大隊人馬如潮水般涌了過來，頓時，千頭大馬的鐵蹄聲響徹山谷，而鐵蹄踏過的痕跡，深深在刻在了石板、石壁上，這條溝也以此命名“馬蹄溝”。
龜背石
龜背石是一種地質遺跡，它記錄了地質歷史上發生的一次重大事件。
關于龜背竹石的成因目前有兩種看法：一種認為：尚未完全固結成巖的粉砂巖沉積層，在干燥、炎熱氣候條件下暴露，因失水而干裂，其裂縫又被后來的綠色沉積物充填，形成狀如龜背的“龜裂狀網紋”。
另一種認為：巖石在半塑性狀態下，由于地震作用產生垂直層面的裂隙，飽含水分的泥沙流充填裂隙，隨著震動的加劇，充填泥沙越來越多，使兩端巖層彎曲，在層面上表現為干裂的“龜裂狀網紋”。
千層巖千層巖，又稱千層石，也稱積層巖，屬于海相沉積結晶白云巖，石質堅硬致密，相間。
千層石屬于海相沉積的結晶白云巖，石質堅硬致密。
女媧簡介
女媧（拼音：nǚwā），傳說中的中華上古之神，人首蛇身，為伏羲之妹，風姓。起初以泥土造人，創造人類社會并建立婚姻制度；而后世間天塌地陷，于是熔彩石以補天，斬龜足以撐天。她是傳說中的人類始祖。
女媧，又作女希氏，又稱女媧氏、女媧娘娘、媧皇氏、鳳里希、始祖母神，生于古成紀（地名），傳說她有神圣之德，人首蛇身，摶土造人，故稱媧皇。
五氏之四。在三皇之后，又經過漫長的若干年代，出現了下列五氏：有巢氏；燧人氏；伏羲氏；女媧氏；神農氏。五氏的“氏”的原意也是神祇，但神性比“皇”更少些，可列入第三個級別神祇。
后來成為中國傳統國教道教中的一位女性神，全稱“承天效法后土皇地祇”，簡稱地皇。是傳說中華夏民族的始祖。
《三家注史記？三皇本紀》中稱女媧氏風姓，是華族人文始祖。所處時代約為舊石器時代中晚期，相傳為中國樂器鼻祖之一。[又傳她與伏羲兄妹相婚，教民結網漁獵，卜八卦。
女媧時代，隨著人類的繁衍增多，社會開始動蕩了。
兩個英雄人物，水神共工氏和祝融祝融氏，在不周山大戰，結果共工氏因為大敗而怒撞不周山，引起女媧用五彩石補天等一系列轟轟烈烈的動人故事。
相傳女媧的母親華胥氏外出，在雷澤中無意中看到一個特大的腳印，好奇的華胥用她的足跡丈量了大人的足跡，不知不覺感應受孕，生下伏羲。伏羲人首蛇身。
《三家注史記？三皇本紀》說：“女媧氏亦風姓。蛇身人首。有神圣之德。
代宓犧立。號曰女希氏。無革造。惟作笙簧。故《易》不載。不承五運。一曰。亦木德王。蓋宓犧之后，已經數世。
金木輪環，周而復始。特舉女媧，以其功高而充三皇。故頻木王也。當其末年也，諸侯有共工氏。任智刑，以強霸而不王。
以水承木。乃與祝融戰，不勝而怒。乃頭觸不周山。崩。天柱折，地維缺。女媧乃煉五色石以補天，斷足以立四極，聚蘆灰以止滔水，以濟冀州。
天是地平天成，不改舊物。”
女媧，是中國神話譜系中一位古老的女神。
她的主要神跡：一是煉石補天，二是創造人類。關于女媧“摶土造人”的神話見于《風俗通義》：上古的時候，盤古從混沌中開辟了天地，臨死化身，又創造了山川河流。日月星辰、草木蟲魚，但就是忘了造人。
女媧神取了一些黃土，摻些清水，和了一堆泥巴，然后用水照著自己的形象捏了一個小人，往地下一放，這小人竟然活了，圍著女媧又唱又跳。
女媧又繼續用手揉和摻了水的黃泥，造了許多男男女女。女媧想用這些小人去充實大地，但大地畢竟太大了，她工作了很久很久，已經相當疲倦了。
最后她拿起一根繩子，伸到泥漿里去，然后用力一揮，泥點濺落的地方，立即出現了一個個歡喜跳躍的小人。這些小人成群地走向平原、谷地、山林，從此以后，地球上才有了人類。
還有傳說女媧與伏羲兄妹相婚，教人民結網漁獵，占卜八卦，伏羲建立了婚姻制度。《三家注史記？三皇本紀》記載女媧在伏羲去世后管理族人，但是她只是行伏羲之道沒有變革，倒是制造了一種叫笙簧的樂器，于是人們又奉女媧是音樂鼻祖之一。
傳說女媧是人首蛇身的女神，某一天，她經過黃河的河畔，想起盤古開天辟地，創造了山川湖海、飛禽走獸，改變原本一遍寂靜的世界。但是，女媧總覺得這世界還是缺了點甚么，但又一時想不起是些甚么。當她低頭沉思，看到黃河河水里自己的倒影時，頓時恍然大悟。原來世界上還缺少了像自己這樣的“人”。于是，女媧就參照自己的外貌用黃河的泥土捏制了泥人，再施加法力，泥人便變成了人類。
女媧高媒
女媧造了男人和女人，女媧想他們是人，總會有死的一天。死了怎么辦在做一批太麻煩了。于是女媧去求天帝，安排男婚女嫁，并使他們結合，于是有了婚姻，故又被視為媒神。
女媧制樂
女媧創造了瑟、笙簧、塤等中國的傳統樂器。
女媧補天
根據《史記？補三皇本紀》記載，水神共工造反，與祝融交戰。共工被祝融打敗了，他氣得用頭去撞西方的世界支柱不周山，導致天塌陷，天河之水注入人間。女媧不忍人類受災，于是煉出五色石補好天空，折神鱉之足撐四極，平洪水殺食肉目，人類始得以安居。
其他古籍記載有差別。《淮南子？天文訓》記為共工與之戰；《淮南子？原道》記為共工與高辛氏之戰；《雕玉集？壯力》記為共工與炎帝之戰；《路史？太吳紀》記為共工與女媧之戰。
伏羲簡介
伏羲(生卒年不詳)：又稱宓羲、庖犧(庖páo名詞時表示“庖”，廚也。――《說文》庖鼎（廚房里烹調的器具)；庖廚(廚房)；庖屋(廚房)。做動詞時“庖”表示“烹調”的意識又如：庖饌(烹調)；庖膾(指膾、炙佳肴)；庖霜(細切的魚肉片。因色白如霜，故稱)；庖膳(膳食)；庖炙(燒烤肉)；庖正(掌管飲食官)；庖羞(喻執政之臣)庖廚páochú指廚師。“犧”古代稱做祭品用的純色牲畜；“伏羲”這個別名的含義，揭示出他是一個懂得用水與火烹調畜牧的人，原始時代利用的是自然火種）、伏羲、犧皇、皇羲、太皞、蒼牙(伏羲的別稱。《易緯坤靈圖》：“蒼牙通靈，昌之成運，孔演命明經道。”舊注：“蒼牙則伏羲也，昌則文王也，孔則孔子也。”宋范仲淹《明堂賦》：“粵自蒼牙開極，黃靈耀德，巢穴以革，棟宇以植)等。因為司馬遷在《史記》中把伏羲寫作伏犧(中國古代通假字、音轉走讀而把人物事跡等寫作異字及異讀實屬正常現象)。所以官方常據此引用“犧”字寫法。
“女媧神祖”創造了母系社會后，伏羲是母系社會女首領華胥氏之子、母系社會走婚的男性少典之父、母系社會炎帝和父系社會黃帝之祖父，是在母系社會中長大女媧(與創造人類的“女媧神祖”重名)的丈夫，伏羲與女媧兄妹相稱，（中國人有個習慣非血緣的夫妻結婚后也兄妹相互稱呼），[史記里記載的女媧是共工的女兒（古人稱呼女孩也叫“兒”或“子”），“神農”的后代（后來由父系社會的的“黃帝”篆書記入史記稱“炎帝”）]她與伏羲（生長在母系社會）結婚而產生人類，女媧（母系社會）禁止親兄妹相婚。每個母系氏族公社有自己的名稱、墓地，在社會生活中，崇敬共同的神祇（天神與地神）或圖騰。在婚姻關系上，禁止族內群婚，必須同別的氏族公社實行族外群婚。在氏族公社里，除了氏族公社成員個人日常使用的工具外，土地、房屋、牲畜等都歸氏族公社有。氏族成員共同勞動，共同消費，沒有貴賤貧富之分，過著平等的生活，這反映了中國原始時代就禁止近親血緣婚的情況。伏羲為上古“三皇”之一，與女媧同被尊為人類始祖，與黃帝同被尊為人文初祖。在中國神話里，他與女媧一樣，也是龍身人首和蛇身人首。在中國文化史上占有極其顯赫地位的伏羲與女媧的形象是人首蛇身。伏羲、女媧形象的出現和流行就是中國上古時代龍、蛇崇拜的變形。
伏羲氏根據天地萬物的變化，發明創造了先天八卦。這一中國最早的計數文字，是中國古文字的發端，結束了“結繩記事”的歷史。八卦后來被星象學家用來占卜；他創造歷法、教民漁獵、馴養家畜、婚嫁儀式、始造書契、發明陶塤、琴瑟樂器、任命官員等等，成為華族的人文初祖；八卦表示事物自身變化的陰陽系統。用“一”代表陽，用“--”代表陰，用三行符號為一個組合，按照陰陽變化排列，組成八種不同形式，叫做八卦。每一卦形代表一定的事物。乾代表天，坤代表地，坎代表水，離代表火，震代表雷，艮(艮卦)代表山，代表風，兌代表澤。八卦互相搭配又得到六十四卦，用來象征各種自然現象。在中醫中，八卦指圍繞掌心周圍八個穴位的總稱。《系辭》對《易經》八卦的解析：對《易經》的基本原理，《系辭》進行了闡述，他認為“一陰一陽之謂道”，奇偶二數、陰陽二爻、乾坤兩卦、八經卦、六十四卦。
他為人民作了許多有意義的事情，如帶領人們用獸皮縫制衣服，抵御寒冷，結網打魚，投矛狩獵，而狩獵活動的展開又使得動物類食物日益增加，另外發明了瑟，創作了《駕辨》曲子，他的活動，很大程度上增強了當時的人們適應自然環境的能力，標志著中華文明的起始，也留下了大量關于伏羲的神話傳說。創立了華族的統一圖騰“龍”，龍的傳人即由此而來。伏羲后來被中國神話描繪為“人首龍身”；被奉為中華文明的人文始祖。
在中國古代傳說時代的帝王世系中，太昊伏羲氏也被奉為新三皇（因為有盤古之后天地人皇，所以此處稱新）之首”、“百王之先”，地位十分顯赫。伏羲聰慧過人，相傳其人首蛇身，與女媧成婚，生兒育女，成為人類的始祖。其實伏羲并非人首蛇身，而是真正的道家的創始人，人首蛇身即是“道”字的原型，用其表示道。又相傳他是古代華夏部落的杰出首領。伏羲根據天地間陰陽變化之理，創造了八卦，即以八種簡單卻寓義深刻的符號來概括天地之間的萬事萬物。此外，他還模仿自然界中的蜘蛛結網而制成網，用于捕魚打獵。一說，伏羲即盤古，“盤”字古義為開端，“古”即葫蘆，寓意生命繁衍。炎帝、蚩尤等部落的一部分從黃河流域遷徙到南方以后，其先祖伏羲在傳說中演變為盤古，流傳于南方少數民族當中，演變出盤古開天地的傳說。
降龍
很早以前，西邊的大山里，有個深水潭，方圓的百姓都靠潭里的水澆地、做飯過日子。有一天夜里，“呼呼”起了大風，刮得樹倒屋塌。原來有一條黃龍從別處飛來，鉆進了深潭里。這條黃龍很惡，吃人吃畜生，害得這一帶百姓沒法活，人都往外地逃。人祖伏羲正在八卦臺推算八卦，掐指一算，知道有條黃龍在西方作惡，那兒的百姓有了大災大難。他拿起青龍拐杖，說聲“變”，青龍拐杖變成了一條青龍。伏羲騎著它來了西邊。黃龍見到青龍，撲上前撕咬。兩條龍打個天昏地暗，一直打了九九八十一天，青龍受了很重的傷。眼看青龍就要敗了，伏羲用吐沫在青龍身上畫了一個八卦。青龍立刻力氣大增，又和黃龍打了七七四十九天，終于將黃龍打倒。伏羲為了防止黃龍再出來禍害人間，在黃龍身上畫了一個八卦，將黃龍變成一座山，將青龍變成一座大青石，壓在山頂。從此黃龍再也沒有出來過。
創立八卦
伏羲是中國文獻記載中的最早的智者之一。伏羲氏對事物有著敏銳的觀察力、對土地有著深厚的感情，同時他又擁有著超人的智能。伏羲氏將他觀察到的一切，用一種數學符號（這種二進制數學模式成為當今計算機技術發展的基石）描述了下來，這就是八卦。
上古時期，孟津東部有一條圖河與黃河相接，龍馬負圖出于此河，伏羲氏依龍馬之圖畫出了乾、兌、離、震、巽、坎、艮、坤為內容的卦圖，后人稱為伏羲八卦圖。伏羲氏仰觀象于天，俯察法于地，用陰陽八卦來解釋天地萬物的演化規律和人倫秩序。伏羲取火種、正婚姻、教漁獵，結束了人們茹毛飲血的歷史。龍馬負圖寺遂成為“河圖之源”，伏羲氏則被奉為華族的“人根之祖”、“人文之祖”。《漢書？孔安國傳》曰：“龍馬者，天地之精，其為形也，馬身而龍鱗，故謂之龍馬，龍馬赤紋綠色，高八尺五寸，類駱有翼，蹈水不沒，圣人在位，負圖出于孟河之中焉。”
中國古代多以圣人為神，傳說伏羲能緣天梯——建木以登天。《山海經？海內經》載：“南海之內，黑水、青水之間，有木，名曰建木。太白皋爰過，黃帝所歸。”“太白皋爰過”，即伏羲上下于建木之意。《淮南子？時則訓》載：“東方之極，自碣石山，過朝鮮，太白皋，句芒之所司者萬二千里。”高誘注：“太皞、伏羲氏，東方木德之帝也；句芒，木神。”伏羲在五帝中尊為東方天帝，這就是他的神職。伏羲先天八卦
伏羲八卦
伏羲為人類文明進步做出的巨大貢獻是始畫八卦，伏羲一畫開天，進而推演成八卦，八卦可以推演出許多事物的變化，預卜事物的發展。八卦是人類文明的瑰寶，是宇宙間的一個高級“信息庫”。早在十七世紀，德國大數學家戈特弗里德·萊布尼茨創立“中國學院八卦的“兩儀，四象，八卦，十六，三十二，六十四卦”，發明了二進位記數和當地歐洲先進的計算機。八卦中包含的“二進法”，廣泛地應用于生物及電子學中。公元一九八四年，一位歐洲科學家在談到八卦的易理被現代廣泛應用時，嘆為“至為可驚”。八卦中的許多奧妙神奇之處，至今還正在研究和探討之中。
三生石
三生”源于佛教的因果輪回學說，后成為中國歷史上意涵情定終身的象征物。三生石的“三生”分別代表“前生”“今生”“來生”，很多人的愛情是從一種似曾相識的感覺開始的，而相愛之后人們又一定會期待“緣定三生”。
相傳女媧在補天之后，開始用泥造人，每造一人，取一粒沙作計，終而成一碩石，女媧將其立于西天靈河畔。此石因其始于天地初開，受日月精華，靈性漸通。不知過了幾載春，只聽天際一聲巨響，一石直插云霄，頂于天洞，似有破天而出之意。女媧放眼望去，大驚失色，只見此石吸收日月精華以后，頭重腳輕，直立不倒，大可頂天，長相奇幻，竟生出兩條神紋，將石隔成三段，縱有吞噬天、地、人三界之意。女媧急施魄靈符，將石封住，心想自造人后，獨缺姻緣輪回神位，便封它為三生石，賜它法力三生訣，將其三段命名為前世、今生、來世，并在其身添上一筆姻緣線，從今生一直延續到來世。為了更好的約束其魔性，女媧思慮再三，最終將其放于鬼門關忘川河邊，掌管三世姻緣輪回。當此石直立后，神力大照天下，跪求姻緣輪回者更是絡繹不絕。
清心島
這塊突起的小島叫做清心島，這個島小巧玲瓏，島上通常清風徐徐，有助于驅趕旅途的勞頓，平撫繁亂的心情。在此島上環顧四周，居高臨下，你是否可以發現有別于你習以為常的生活環境，有利于你清心養性。
玻璃環廊
伏羲山紅石林玻璃環廊位橋面采用150塊三層鋼化夾膠玻璃鋪設，距離峽谷地面360米，環廊伸出懸崖30米，比號稱“世界第八大奇跡”的美國科羅拉多大峽谷玻璃環廊還長出近9米。該橋采用無斜拉索設計，整體工程用鋼量超3000噸，被譽為“世界最長的高空玻璃環廊”，于2018年6月16日正式對廣大游客開放。
文化活動
篝火晚會
自5月23日起，每逢周六景區將在臥龍臺停車場舉行篝火晚會，同時還有啤酒美食，伏羲山特色農家菜等邀您度過一個美好的夏夜。
杏花節
三月杏花節：每年三月伏羲山萬畝野生杏林杏花次第開放，花期為二十天。杏花節期間，景區將開展各類旅
游活動
獲得榮譽
2020中國智慧景區TOP100，排名第55位（網紅玻璃橋、WiF覆蓋、電子票務系統）。
旅游信息
交通信息
鄭州方向游客：鄭州—鄭少高速—新密西出口—滎密路往北（一路皆有指示牌）—杏花村—玫瑰嶺景區—中原豫西抗日紀念園—伏羲大峽谷景區
洛陽市方向游客：洛陽—鄭少高速—新密西出口—滎密路往北（一路皆有指示牌）—杏花村—玫瑰嶺景區—中原豫西抗日紀念園—伏羲大峽谷景區
許昌市方向游客：許昌—鄭堯高速公路—軒轅丘出口—新密市—滎密路往北（一路皆有指示牌）—杏花村—玫瑰嶺景區—中原豫西抗日紀念園—伏羲大峽谷景區
非自駕游：任意地方到達新密客運中心站乘坐新密——尖山的客車，終點站即為伏羲大峽谷景區。
景區住宿
臥龍賓館
伏羲農家
湖畔賓館
參考資料 >
2020中國智慧景區TOP100.今日頭條.2021-01-05
伏羲大峽谷旅游指南.伏羲山旅游區官網.2018-09-07