太（公元前4354—公元前4239年在位），在位115年，也作太昊、大昊、大皞或者大，號伏羲氏，為風姓，是東方祖神，東夷部族的祖先和首領，漢代之后與伏羲合而為一，稱太皞伏羲氏，中國華夏部族的祖先和首領，炎帝神農氏和黃帝的共同祖先，古代官方祭祀的五方上帝中的東方天帝青帝，被奉為“三皇之首”和“百王之先”。
太皞最早可追溯到先秦典籍。據《左傳》等古籍所載，太皞是上古東夷部族的祖先和首領，其部落活動在陳地（今河南周口市淮陽區附近）。關于太皞亦有“以木德王，是為春皇”之說。《易傳》曰：“帝出乎震，震為東方之卦，五行屬木。按五行相生之序，首為木，且太皞（太昊）為東方之帝，東方曰夷，故太皞配木德。”西漢末年劉歆在《世經》中，將太皞與伏羲視為一人，正式把二者合體為太皞伏羲氏，并編排了以太皞伏羲氏為首的帝王世系。太皞伏羲氏綜合了太皞的五行和伏羲的地位，作為五行之始的太皞與作為百王之先的伏羲合二為一后，太皞即伏羲、伏羲即太皞、全稱太皞伏羲氏的觀念漸成后人共識。
太皞伏羲氏的功績眾多，如畫八卦而通神明、結網而興漁獵、養牲犧而充庖廚、造書契而興文籍、設官職而治九州、觀天文而作歷法、制樂器而興禮樂等等，又如繁衍人類、制嫁娶、定人倫等等。
起源
中國民間傳說華胥在雷澤（古地名）看到一個巨人的腳印，便踩了上去，因此而受孕，于成紀（古地名）生太皞。太皞觀察天地萬物的變化，作出了八卦。又發明文字，定婚嫁禮法，傳授百姓畜牧之法，制作十五弦之瑟。后按取法五行，圣王死后以五行相配，所以太皞配木，炎帝配火，黃帝配土，少皞配金，顓頊配水，按位在東方，象日之明，故稱太皞。皞，明也。變混沌之質，文宓其教，故曰宓犧（宓，音伏），亦謂伏羲。
出處
據《呂氏春秋通詮》考證，太皞即是伏羲氏，秦漢陰陽家用五方上帝配四時五方，認為伏羲氏以木德王天下之號，死后，祀于東方，所以為木德之帝，為司春之神。
《儒部·法言義疏》
五帝謂五方神也。東方為太皞，南方為炎帝，西方為少皞，北方為，中央為黃帝”，謂漢族已有以太皞等為五方帝之名者，足與金說互證。胡部郎玉縉云：“晉語公夢蓐收之狀白毛虎爪，此收神之形，必非該之貌。則知太皞、句芒等本古者五行天帝、天神之號，非伏羲與重等也。
史書記載
《呂氏春秋·孟春紀》:“孟春之月，日在營室，昏參中，旦尾中。其日甲乙，其帝太皞?！?/p>
《左傳·僖公二十一年》:“任、宿、須句、顓臾，風姓也，實司大皞與有濟之祀?！?/p>
《左傳·昭公十七年》:“大皞氏以龍紀，故為龍師而龍名。”
《左傳·昭公十七年》:“若火作，其四國當之，在宋、衛、陳、鄭乎？宋，大辰之虛也；陳，大皞之虛也；鄭，祝融之虛也，皆火房也?！?/p>
《山海經·海內經》:“有木，青葉紫莖，玄華黃實，百仞無枝，上有九，下有九枸，其實如麻，其葉如芒。大皞爰過，黃帝所為?！?/p>
《山海經·海內經》:“西南有巴國。大皞生咸鳥，咸鳥生乘厘，乘厘生后照，后照是始為巴人?！?/p>
《荀子·正論》:“堯舜者，天下之善教化者也，不能使嵬瑣化。何世而無嵬？何時而無瑣？自太皞、燧人莫不有也。”
《淮南子·天文訓》：“東方之極，自碣石山過朝鮮，貫大人之國，東至日出之，木之地，青土樹木之野，太皞、句芒之所司者，萬二千里?！?/p>
參考資料 >
太昊伏羲考辨——兼及古史帝王世系研究中的問題.淮陽網.2024-01-19
七言自由詩?致太昊?金融禮贊選之三十四:開天辟地君最健 太昊鑄錢創紀元☆.中國詩歌網.2024-01-20
甘肅日報 | 源遠流長內涵博大的伏羲文化.澎湃新聞.2024-01-19
三皇五帝.國學網.2013-04-15