《山海經(jīng)·海內(nèi)經(jīng)》是創(chuàng)作于戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的一篇散文，出自《山海經(jīng)》作者不詳。《山海經(jīng)·海內(nèi)經(jīng)》的記載比較雜亂，海內(nèi)各個(gè)方位的地理、物產(chǎn)、部族都有所涉及。《海內(nèi)經(jīng)》以海內(nèi)外地理為框架，記載東海至西海間的朝鮮、氾葉、流黃辛氏等方國(guó)及衡山、九嶷山等山川方位。文中包含黃帝妻雷祖生昌意、韓流生顓頊等始祖世系，以及鯀竊息壤、大禹布土定九州等中華文明起源神話。
作品原文
東海之內(nèi)，北海之隅，有國(guó)名曰朝鮮；天毒，其人水居，偎人愛(ài)之。
西海之內(nèi)，流沙之中，有國(guó)名曰壑市。
西海之內(nèi)，流沙之西，有國(guó)名曰氾葉。
流沙之西，有鳥(niǎo)山者，三水出焉。爰有黃金、璿[xuán]瑰、丹貨、銀鐵，皆流于此中。又有根生果，好水出焉。
流沙之東，黑水之西，有朝云之國(guó)、司彘[zhì]之國(guó)。黃帝妻雷祖，生昌意。昌意降處若水，生干荒。韓流擢[zhuó]首、謹(jǐn)耳、人面、豕喙、麟身、渠股、豚止，取淖子曰阿女，生帝顓[zhuān]。
流沙之東，黑水之間，有山名曰有死之山。
華山青水之東，有山名曰肇山。有人名曰柏高，柏高上下于此，至于天。
西南黑水之間，有都廣之野，后稷葬焉。爰有膏菽、膏稻、膏黍、膏稷，百谷自生，冬夏播琴。鸞鳥(niǎo)自歌，鳳鳥(niǎo)自儛[wǔ]，靈壽實(shí)華，草木所聚。爰有百獸，相群爰處。此草也，冬夏不死。
南海之外，黑水青水之間，有木名曰若木，若水出焉。
有禺中之國(guó)。有列襄之國(guó)。有靈山，有赤蛇在木上，名曰蝡[rú]蛇，木食。
有鹽長(zhǎng)之國(guó)。有人焉鳥(niǎo)首，名曰鳥(niǎo)氏。
有九丘，以水絡(luò)之：名曰陶唐之丘、有叔得之丘、孟盈之丘、昆吾之丘、黑白之丘、赤望之丘、參衛(wèi)之丘、武夫之丘、神民之丘。有木，青葉紫莖，玄華黃實(shí)，百仞無(wú)枝，有九欘[zhú]，下有九枸，其實(shí)如麻，其葉如芒。大皞[hào]爰過(guò)，黃帝所為。
有窫窳，龍首，是食人。有青獸，人面，名是曰猩猩。
西南有巴國(guó)。大皞生咸鳥(niǎo)，咸鳥(niǎo)生乘厘，乘厘生后照，后照是始為巴人。
有國(guó)名曰流黃辛氏，其域中方三百里，其出是塵土。有巴遂山，澠水出焉。
又有朱卷之國(guó)。有黑蛇，青首，食象。
南方有贛巨人，人面長(zhǎng)臂，黑身有毛，反踵，見(jiàn)人笑亦笑，唇蔽其面，因即逃也。又有黑人，虎首鳥(niǎo)足，兩手持蛇，方啖之。有嬴民，鳥(niǎo)足，有封豕。有人曰苗民。有神焉，人首蛇身，長(zhǎng)如轅，左右有首，衣紫衣，冠旃[zhān]冠，名曰延維，人主得而饗[xiǎng]食之，伯天下。
有鸞鳥(niǎo)自歌，鳳鳥(niǎo)自舞。鳳鳥(niǎo)首文曰“德”，翼文曰“順”，膺文曰“仁”，背文曰“義”，見(jiàn)則天下和。
又有青獸如菟，名曰菌狗，有桂山。有翠鳥(niǎo)科。有孔鳥(niǎo)。
南海之內(nèi)，有衡山，有菌山，有桂山。有山名三天子之都。
南方蒼梧之丘，蒼梧之淵，其中有九嶷山，舜之所葬，在長(zhǎng)沙零陵界中。
北海之內(nèi)，有蛇山者，蛇水出焉，東入于海。有五采之鳥(niǎo)，飛蔽一鄉(xiāng)，名曰翳鳥(niǎo)。又有不距之山，巧倕葬其西。
北海之內(nèi)，有反縛盜械、帶戈常倍之佐，各曰相顧之尸。
伯夷父生西岳，西岳生先龍，先龍是始生氐羌，氐羌乞姓。
北海之內(nèi)，有山，名曰幽都之山，黑水出焉。其上有玄鳥(niǎo)、玄蛇、玄狐蓬尾。有大玄之山。有玄丘之民。有大幽之國(guó)。有赤脛之民。
有釘靈之國(guó)，其民從厀[xī]膝以下有毛，馬蹄善走。
炎帝之孫伯陵，伯陵同吳權(quán)之妻阿女緣婦，緣婦孕三年，是生鼓、延、殳[shū]。始為侯，鼓、延是始為鐘，為樂(lè)風(fēng)。
黃帝生駱明，駱明生白馬，白馬是為鯀[gǔn]。
帝俊生禺號(hào)，禺號(hào)生淫梁，淫梁生番禺，是始為舟。番禺生奚仲，奚仲生吉光，吉光是始以木為車。
少皞生般，般是始為弓矢。
帝俊賜羿彤弓素矰[zēng]，以扶下國(guó)，羿是始去恤下地之百艱。
帝俊生晏龍，晏龍是為琴瑟。帝俊有子八人，是始為歌舞。帝俊生三身，三身生義均，義均是始為巧倕，是始作下民百巧。后稷是播百谷。稷之孫曰叔均，始作牛耕。大比赤陰是始為國(guó)。禹、鯀是始布土，均定九州。
炎帝之妻，赤水之子聽(tīng)訞，生炎居。炎居生節(jié)并，節(jié)并生戲器，戲器生祝融。祝融降處于江水，生共工。共工生術(shù)器。術(shù)器首方顛，是復(fù)土穰，以處江水。共工生后土娘娘，后土生噎鳴。噎鳴生歲十有二。
洪水滔天。鯀竊帝之息壤以堙[yīn]洪水，不待帝命。帝令祝融殺鯀于羽郊。鯀復(fù)生禹。帝乃命禹卒布土以定九州。
注釋譯文
白話譯文
在東海以內(nèi)，北海的一個(gè)角落，有個(gè)國(guó)家名叫朝鮮。還有一個(gè)國(guó)家叫天毒，天毒國(guó)的人傍水而居，憐憫慈人。
在西海以內(nèi)，流沙的中央，有個(gè)國(guó)家名叫壑市國(guó)。
在西海以內(nèi)，流沙的西邊，有個(gè)國(guó)家名叫氾（fàn）葉國(guó)。
流沙西面，有座山叫鳥(niǎo)山，三條河流共同發(fā)源于這座山。這里所有的黃金、璿玉瑰石、丹貨、銀鐵，全都產(chǎn)于這些水中。又有座大山叫根生果，好水就是從這座山發(fā)源的。
在流沙的東面，黑水的西岸，有朝云國(guó)、司彘國(guó)。黃帝的妻子雷祖生下昌意。昌意自天上降到若水居住，生下干荒。韓流長(zhǎng)著長(zhǎng)長(zhǎng)的腦袋、小小的耳、人的面孔、豬的長(zhǎng)嘴、麒麟的身子、羅圈著雙腿、小豬的蹄子，娶淖子族人中叫阿女的為妻，生下顓頊。
在流沙的東面，黑水流經(jīng)的地方，有座山名叫不死山。
在華山青水的東面，有座山名叫肇山。有個(gè)仙人名叫柏子高，柏子高由這里上去下來(lái)的，直至到達(dá)天上。
在西南方黑水流經(jīng)的地方，有一處叫都廣野，后稷就埋葬在這里。這里出產(chǎn)膏菽、膏稻、膏黍、膏稷，各種谷物自然成長(zhǎng)，冬夏都能播種。鸞鳥(niǎo)自由自在地歌唱，鳳鳥(niǎo)自由自在地舞蹈，靈壽樹(shù)開(kāi)花結(jié)果，叢草樹(shù)林茂盛。這里還有各種鳥(niǎo)綱野獸，群居相處。在這個(gè)地方生長(zhǎng)的草，無(wú)論寒冬炎夏都不會(huì)枯死。
在南海以內(nèi)，黑水青水流經(jīng)的地方，有一種樹(shù)木名叫若木，而若水就從若木生長(zhǎng)的地底下發(fā)源。
有個(gè)鹽長(zhǎng)國(guó)。這里的人長(zhǎng)著鳥(niǎo)一樣的腦袋，稱作鳥(niǎo)民。
有九座山丘，都被水環(huán)繞著，名稱分別是陶唐丘、叔得丘、孟盈丘、昆吾丘、黑白丘、赤望丘、參衛(wèi)丘、武夫丘、神民丘。有一種樹(shù)木，青色的葉子紫色的莖干，黑色的花朵黃色的果實(shí)，叫做建木，高達(dá)一百仞的樹(shù)干上不生長(zhǎng)枝條，而樹(shù)頂上有九根彎蜒曲折的枝，樹(shù)底下有九條盤(pán)旋交錯(cuò)的根節(jié)，它的果實(shí)像火麻仁，葉子像芒樹(shù)葉。太皞憑借建木登上天，黃帝栽培了建木。
有一種（yà yǔ）獸，長(zhǎng)著龍一樣的腦袋，能吃人。還有一種野獸，長(zhǎng)著人一樣的面孔，名叫猩猩。
西南方有個(gè)巴國(guó)。大皞（hào）生了咸鳥(niǎo)，咸鳥(niǎo)生了乘厘，乘厘生了后照，而后照就是巴國(guó)人的始祖。
有個(gè)國(guó)家名叫流黃辛氏國(guó)，它的疆域方圓三百里，這里出產(chǎn)一種大鹿。還有一座巴遂山，澠水從這座山發(fā)源。
又有個(gè)朱卷國(guó)。這里有一種黑顏色的大蛇，長(zhǎng)著藍(lán)色腦袋，能吞食大象。
南方有一種贛巨人，長(zhǎng)著人的面孔而嘴唇長(zhǎng)長(zhǎng)的，黑黑的身上長(zhǎng)滿了毛，腳尖朝后而腳跟朝前反長(zhǎng)著，看見(jiàn)人就發(fā)笑，一發(fā)笑而嘴唇便會(huì)遮住他的臉面，人就趁此立即逃走。
還有一種黑人，長(zhǎng)著老虎一樣的腦袋鳥(niǎo)綱一樣的爪子，兩只手握著蛇，正在吞食它。
有一種人稱作苗民。這地方有一個(gè)神，長(zhǎng)著人的腦袋蛇的身子，身軀長(zhǎng)長(zhǎng)的像車轅，左邊右邊各長(zhǎng)著一個(gè)腦袋，穿著紫色衣服，戴著紅色帽子，名叫延維，人主得到它后加以奉饗祭祀，便可以稱霸天下。
有鸞鳥(niǎo)自由自在地歌唱，有鳳鳥(niǎo)自由自在地舞蹈。鳳鳥(niǎo)頭上的花紋是“德”字，翅膀上的花紋是“順”字，胸脯上的花紋是“仁”字，脊背上的花紋是“義”字，它一出現(xiàn)就會(huì)使天下和平。
又有一種像兔子的青色野獸，名叫【上山下】狗。又有荊莿鳥(niǎo)。還有孔雀鳥(niǎo)。
在南海以內(nèi)，有座衡山，又有座菌山，還有座桂山。還有座山叫做三天子都山。
南方有一片山丘叫蒼梧丘，還有一個(gè)深淵叫蒼梧淵，在蒼梧丘和蒼梧淵的中間有座九嶷山，帝舜就葬埋在這里。九嶷山位于長(zhǎng)沙零陵境內(nèi)。
在北海以內(nèi)，有座山叫蛇山，蛇水從蛇山發(fā)源，向東流入大海。有一種長(zhǎng)著五彩羽毛的鳥(niǎo)，成群地飛起而遮蔽一鄉(xiāng)的上空，名叫翳鳥(niǎo)。還有座不距山，巧倕便葬在不距山的西面。
在北海以內(nèi)，有一個(gè)反綁著戴刑具、帶著戈而圖謀叛逆的臣子，名叫相顧尸。
伯夷父生了西岳，西岳生了先龍，先龍的后代子孫便是氐羌，氐羌族姓乞。
北海以內(nèi)，有一座山，名叫幽都山，黑水從這座山發(fā)源。山上有黑色鳥(niǎo)、黑色蛇、黑色豹子、黑色老虎，有毛蓬蓬尾巴的黑色狐屬。有座大玄山。有一種玄丘民。有個(gè)大幽國(guó)。有一種赤脛民。
有個(gè)釘靈國(guó)，這里的人從膝蓋以下的腿部都有毛，長(zhǎng)著馬的蹄子而善于快跑。
炎帝的孫子叫伯陵，伯陵與吳權(quán)的妻子阿女緣婦私通，阿女緣婦懷孕三年，這才生下鼓、延、殳三個(gè)兒子。殳最初發(fā)明了箭靶，鼓、延二人發(fā)明了鐘，作了樂(lè)曲和音律。
黃帝生了駱明，駱明生了白馬，這白馬就是鯀。
帝俊生了禺號(hào)，禺號(hào)生了淫梁，淫梁生了番禺區(qū)，這位番禺最初發(fā)明了船。番禺生了奚仲，奚仲生了吉光，這位吉光最初用木頭制做出車子。
少皞生了般，這位般最初發(fā)明了弓和箭。
帝俊賞賜給后羿紅色弓和白色矰箭，用他的射箭技藝去扶助下界各國(guó)，后羿便開(kāi)始去救濟(jì)世間人們的各種艱苦。
帝俊生了晏龍，這位晏龍最初發(fā)明了琴和瑟兩種樂(lè)器。
帝俊有八個(gè)兒子，他們開(kāi)始創(chuàng)作出歌曲和舞蹈。
帝俊生了三身，三身生了義均，這位義均便是所謂的巧倕，從此開(kāi)始發(fā)明了世間的各種工藝技巧。后稷開(kāi)始播種各種農(nóng)作物。后稷的孫子叫叔均，這位叔均最初發(fā)明了使用牛耕田。大比赤陰，開(kāi)始受封而建國(guó)。大禹和鯀開(kāi)始挖掘泥土治理洪水，度量劃定九州。
炎帝的妻子，即赤水氏的女兒聽(tīng)訞生下炎居，炎居生了節(jié)并，節(jié)并生了戲器，戲器生了祝融。祝融降臨到江水居住，便生了共工。共工生了術(shù)器。術(shù)器的頭是平頂方形，他恢復(fù)了祖父祝融的土地，從而又住在江水。共工生了后土娘娘，后土生了噎鳴，噎鳴生了一年中的十二個(gè)月。
洪荒時(shí)代到處是漫天大水。鯀偷拿天帝的息壤用來(lái)堵塞洪水，而未等待天帝下令。天帝派遣祝融把鯀殺死在羽山的郊野。禹從鯀的遺體肚腹中生出。天帝就命令禹最后再施行土工制住了洪水，從而能劃定九州區(qū)域。
詞句注釋
①朝鮮：就是現(xiàn)在朝鮮半島上的朝鮮和韓國(guó)。②天毒：據(jù)古人解說(shuō)，即天竺國(guó)，有文字，有商業(yè)，佛教起源于此國(guó)中。而天竺國(guó)就是現(xiàn)在的印度。但印度在南，朝鮮在北，一南一北，相距很遠(yuǎn)，記在一處，不合情理，則文字上似有訛誤或脫遺。
①丹貨：不詳何物。②流：淌出。這里是出產(chǎn)、產(chǎn)生的意思。
①雷祖：即嫘祖，相傳是教人們養(yǎng)蠶的始祖。②擢：引拔，聳起。這里指物體因吊拉變成長(zhǎng)豎形的樣子。謹(jǐn)：慎重小心，謹(jǐn)慎細(xì)心。這里是細(xì)小的意思。渠股：即今天所說(shuō)的羅圈腿。③取：通“娶”。
①膏：這里是味道美好而光滑如膏的意思。菽：豆類植物的總稱。稷：谷子。②播琴：即播種。這是古時(shí)楚地人的方言。③靈壽：即上文所說(shuō)的椐樹(shù)，所生枝節(jié)像竹節(jié)，粗細(xì)長(zhǎng)短都正好合于拐杖，不必人工制做，所以古代老人常利用這種天然拐杖。也有一種說(shuō)法，認(rèn)為靈壽是一種生長(zhǎng)在昆侖山脈及其附近地方的特殊樹(shù)木，人吃了它結(jié)的果實(shí)就會(huì)長(zhǎng)生不死，所以叫靈壽樹(shù)。
①仞：古時(shí)以八尺為一仞。②欘：樹(shù)枝彎曲。③枸：樹(shù)根盤(pán)錯(cuò)。④太皞：又叫太昊、太皓，即伏羲，古史傳說(shuō)中的上古帝王，姓風(fēng)。他開(kāi)始畫(huà)八卦，教人們捕魚(yú)放牧，用來(lái)充作食物。又是神話傳說(shuō)中的人類始祖。
①衣紫衣：前一個(gè)“衣”是動(dòng)詞，穿的意思。后一個(gè)“衣”是名詞，即衣服。②冠旃冠：前一個(gè)“冠”是動(dòng)詞，戴的意思。后一個(gè)“冠”是名詞，即帽子。旃：純紅色的曲柄旗。這里僅是紅色的意思，與上一句的紫色相對(duì)。③延維：即上文所說(shuō)的委蛇，就是鈍尾兩頭蛇。④人主：君主，一國(guó)之主。饗：祭獻(xiàn)。⑤伯：通“霸”。
①菟：通“兔”。②翠鳥(niǎo)科：即荊莿鳥(niǎo)，形狀像燕子。古人說(shuō)雄性的叫翡，羽毛是紅色；雌性的叫翠，羽毛是青色。實(shí)際上，翡翠鳥(niǎo)的羽毛有好多種顏色，不止紅、青二色，所以自古以來(lái)就做裝飾品用。③孔鳥(niǎo)：即孔雀鳥(niǎo)。
①翳鳥(niǎo)：傳說(shuō)是不死鳥(niǎo)之類的鳥(niǎo)。②巧倕：相傳是上古帝堯時(shí)代一位靈巧的工匠。
①盜械：古時(shí)，凡因犯罪而被戴上刑具就稱作盜械。戈：古代一種兵器。倍：通“背”。背棄。佐：輔助帝王的人。②相顧之尸：也是上文所說(shuō)貳負(fù)之臣一類的人。
①伯夷父：相傳是顓頊（zhuān xū）的師傅。
①厀：同“膝”。②走：跑。
①炎帝：即神農(nóng)氏，傳說(shuō)中的上古帝王。②同：通“通”。通奸。吳權(quán)：傳說(shuō)中的人物。③侯：練習(xí)或比賽射箭時(shí)用的箭靶。④鐘：古代一種打擊樂(lè)器。
①鯀：相傳是大禹的父親。
①帝俊生禺號(hào)：這里帝俊指禺京。②淫梁：應(yīng)為倕梁，巧倕。
①少皞：即上文所說(shuō)的少昊號(hào)稱金天氏，傳說(shuō)中的上古帝王。
①彤：朱紅色。矰：一種用白色羽毛裝飾并系著絲繩的箭。②恤：體恤，周濟(jì)。
①帝俊：這里指帝舜。
①帝俊：這里也是指帝舜。②商均：就是上文所說(shuō)的叔均，但說(shuō)是帝舜的兒子，這里卻說(shuō)是帝舜的孫子，屬于神話傳說(shuō)的不同。③叔均：上文曾說(shuō)叔均是后稷之弟臺(tái)璽的兒子，這里又說(shuō)是后稷的孫子，而且和前面說(shuō)的義均也分成了二人，神話傳說(shuō)分歧，往往有所不同。④大比赤陰：意義不明。也有學(xué)者認(rèn)為可能是后稷的生母姜嫄。“比”大概為“妣”的訛文。妣：母親。“赤陰”的讀音與“姜嫄[yuán]”相近。據(jù)古史傳說(shuō)，后稷被封于邰地而建國(guó)，姜嫄即居住在這里，所以下面說(shuō)“是始為國(guó)”。⑤布土：傳說(shuō)鯀與大禹父子二人相繼治理洪水，鯀使用堵塞的方法，大禹使用疏通的方法，都需要挖掘泥土。布即施予，施行。土即土工，治河時(shí)填土、挖土工程。⑥均：平均，均勻。引申為度量、衡量。九州：相傳大禹治理了洪水以后，把中原劃分為九個(gè)行政區(qū)域，就是九州。
①顛：頭頂。
①滔：漫。②息壤：神話傳說(shuō)中的一種能夠自生自長(zhǎng)、永不耗損的土壤。③復(fù)生：相傳鯀死了三年而尸體不腐爛，用刀剖開(kāi)肚腹，就產(chǎn)生了禹。“復(fù)”即“腹”的同聲假借字。
作者爭(zhēng)議
《山海經(jīng)》是中國(guó)志怪古籍，大體是戰(zhàn)國(guó)中后期到漢代初中期的楚國(guó)或巴蜀人所作。也是一部荒誕不經(jīng)的奇書(shū)。該書(shū)作者不詳，古人認(rèn)為該書(shū)是“戰(zhàn)國(guó)好奇之士取《穆王傳》，雜錄《莊》、《列》、《離騷》、《逸周書(shū)》、《晉乘》以成者”。現(xiàn)代學(xué)者也均認(rèn)為成書(shū)并非一時(shí)，作者亦非一人。
參考資料 >
《山海經(jīng)·東山經(jīng)》講了什么內(nèi)容.中國(guó)歷史網(wǎng).2023-11-06