奚嘯伯（1910年12月11日-1977年12月10日），乳名小白，字承桓，祖姓喜塔臘氏，滿族正白旗人，出生于北京市，京劇老生。奚嘯伯的舞臺表演氣質脫俗、文靜深沉，世稱“奚派”。奚嘯伯的代表作品有《范進中舉》《白帝城》《寶蓮燈》《法門寺》等。
奚嘯伯自幼對京劇有濃厚興趣拜言菊朋為師；之后，經常票演。1929年，下海時改名為“嘯伯”。1932年，他入了尚小云的戲班，次年，他搭班參加了《秋胡戲妻》的演出。同年，結識了梅蘭芳；1934年，應梅蘭芳的邀請，正式搭入梅劇團，曾到上海市和天津市等地演出。第二年，應梅蘭芳之約參加了承華社，以二牌老生身份參加演出，先后在漢口和南京等地演出《紅鬃烈馬》《審頭刺湯》等戲，獲得成功?；鼐┖?，奚嘯伯組織了忠信社，藝術上日臻成熟。1937年，奚嘯伯自挑大梁，并拜李洪春為“帶道師”。1940年，奚嘯伯率團赴上海市演出，轟動一時。
新中國成立后，奚嘯伯組班赴天津和石家莊市等地演出，并自組嘯聲京劇團；1956年，以新編古裝京劇《范進中舉》參加北京市京劇匯演而獲獎。次年，加入中國民主同盟，同年8月，被錯劃為“右派”，下放到石家莊，任命為藝委會副主任。奚嘯伯自1958年就積極投入現代戲的排演，先后排了《白毛女》等幾十部作品。次年被摘掉“右派”的帽子。在“文革”期間，被打成“反動藝術權威”，1970年初，患腦出血，偏癱；1977年12月10日，奚嘯伯在河北石家莊市病逝，終年67歲。
奚嘯伯是京劇奚派藝術的創始人，在名角如云的上世紀三四十年代初，與馬連良、譚富英和楊寶森同被譽為中國京劇“后四大須生”，奚嘯伯注重對傳統戲劇的學習，在其基礎上進行創新，其創立的“清新雅致、委婉細膩”的奚派唱腔有“洞簫之美”的美譽。
人物生平
早年經歷
1910年，奚嘯伯出生于北京一個滿族家庭，自幼受到了嚴格的蒙教，《三字經》等讀物背誦如流。7歲那年，他跟父親看了一場堂會，就喜歡上了戲劇。8歲時，他從手搖留聲機學會譚鑫培的《四郎探母》《賣馬》、劉鴻昇的《斬黃袍》《完璧歸趙》以及張庭的《洪洋洞》。10歲時，奚嘯伯的父親離世，家境更趨窘迫，母親節儉度日供他上學。
11歲那年，他參加了一次聚會，即席清唱《斬黃袍》，博得在場的言菊朋的贊許，遂正式拜言為師。奚嘯伯從此刻苦學習，一有時間就跑到票房學藝，有時則借著去親戚家的機會串門學戲。他每日清晨必到地安門喊嗓，即使刷牙漱口，也利用點滴時間練功。言菊朋手把手地教會了奚嘯伯《擊鼓罵曹》《失街亭·空城計·斬馬謖》《珠簾寨》《定軍山><寶蓮燈》等難度很高的老生戲。奚嘯伯又向呂正一、王榮山等請教，從于冷華學打把子，在京劇老生行的技藝基本功方面，打下了良好的基礎。
13歲時，奚嘯伯進入崇實中學，僅兩年即告輟學。他很想投身梨園唱戲事業，但得不到母親允許，他不愿違拗。因從小練得一手工整小楷，奚嘯伯便去書坊抄書求些收入，維持家計。不久，書坊倒閉，連這微薄的進項也告中斷，這年他15歲。17歲時，奚嘯伯經父親舊友錢伯愚引薦到張學良副司令行營中當了一名抄寫文墨的錄士。奚嘯伯利用抄寫公文的錢，省吃儉用，請人教戲或置買些簡單的戲裝。奚嘯伯酷愛京劇，決心“下海”正式當演員，因舊時代演員地位低，遭到家族的強烈反對。他仍熱衷于京劇藝術，抽時間練功喊嗓，一年多的時間，學會了近10出戲。
奚嘯伯在票戲的過程中，結識了一位小有名氣的坤伶陶默廠(音ān)，她看中了奚嘯伯的藝術，認為奚嘯伯是一位有潛力、有才華的青年票友，想約他“下?！焙献?。19歲的奚嘯伯經過深思熟慮之后，答應了陶默廠的約請，表示愿意合作演出。陶默廠在天津春和戲院訂好合同之后，奚嘯伯便毅然辭去了錄事的職務。當時，奚嘯伯的哥哥在天津市，借口看哥哥，奚嘯伯在陶默廠的有力支持與精心配合下，在春和戲院的演出一舉成功，博得了天津觀眾的賞識。
1929年，19歲的奚嘯伯正式下海。毅然做了一名京劇演員。他原名承桓，當演員后改名嘯伯——意為愛唱的人。奚嘯伯在天津市搭尚和玉所組的玉成班唱二牌老生，成為專業演員。他除了和陶默廠合作外，還曾和雪艷琴、章遏云、胡碧蘭、新艷秋等人合作。奚嘯伯經常演出的劇目有:《二堂舍子》《四郎探母》《法門寺》《紅鬃烈馬》《游龍戲鳳》《二進宮》《烏盆記》《空城計》等。當時，他每周演唱4-5場，其余的時間，繼續鉆研技藝。他謙虛好學，在天津市結識了著名票友韓慎先(韓慎先)，向其求教京劇的音韻和唱法。由于奚嘯伯取得了成就，以及得到了母親的認可，后來他將母親接到天津定居，專心致志地開始了他的藝術生涯。
聲名鵲起
奚嘯伯很注重和名家合作，他寧肯犧牲一時的高“包銀”(舊社會藝人所得的報酬)，也甘愿對名家去“挎刀”(當配角)。
1932年，由趙桐珊(芙蓉草)介紹，奚嘯伯入了尚小云的戲班，到青島市、濟南市演出。尚小云對演戲非常認真，他在和尚小云合作的過程中，從中吸取營養，把尚小云的表演藝術，有意識地運用到須生行當之中。次年，奚嘯伯搭班參加了尚小云編演的全部《秋胡戲妻》的演出。
1933年，23歲的奚嘯伯組織了一個小型的演出組，到南京明金戲院演出。適逢名家演出《四郎探母》，梅蘭芳扮演鐵鏡公主。因扮演四郎的須生缺席，奚嘯伯救場，贏得全場掌聲。散戲后，奚嘯伯來向梅蘭芳道辛苦，給梅蘭芳留下了好的印象。
1934年，奚嘯伯應梅蘭芳的邀請，正式搭入梅劇團，曾到上海市、天津市、武漢、長沙市、北京、香港特別行政區、南京等地演出。梅蘭芳對奚嘯伯很照顧，把自己的大軸戲時間讓給奚嘯伯唱全部《失空斬》。梅劇團里比較有名的演員幾乎全部上場，陪奚嘯伯唱這出重頭戲。奚嘯伯“鉚”著勁，嚴肅、認真地唱完《失空斬》，獲得上海觀眾的好評。為后來他自己挑班到上海，打下了堅實的基礎。
1935年，奚嘯伯在上海應梅蘭芳之約參加了承華社，以二牌老生身份參加演出，先后在漢口、南京、上海市和香港特別行政區等地演出《紅鬃烈馬》《審頭刺湯》《汾河灣》等戲，獲得成功?；乇本┖?，奚嘯伯自己組織了忠信社，后改“裕善社”。與張君秋、侯玉蘭等人合作，演出《珠簾寨》《連營寨》《白帝城》《空城計》《坐樓殺惜》《四郎探母》等戲，藝術上日臻成熟。次年10月，奚嘯伯又陪梅蘭芳在天津中國大戲院演出了《探母回令》《汾河灣》《王寶釧》《三娘教子》等戲。每場演出后，梅蘭芳都對他的唱、做加以指點。
1937年，奚嘯伯自挑大梁掛頭牌演出，并拜李洪春為“帶道師”。當時合作演出的有李洪春、李德彬、傅德威、趙德鈺等人。開始主要演“三國戲”。后來又邀侯玉蘭、高盛麟、裘盛戎等人，陣容整齊，劇目豐富，聲譽雀起。1940年，奚嘯伯率團赴上海市演出，首演全部《楊家將》，轟動一時，上海報紙撰文稱“奚嘯伯吐字是道而不濁，行腔是新而不俗，戲路大而不浮，作風勁而不火，集諸子百家大成，而自樹一幟。”
1940年前后，奚嘯伯與馬連良、譚富英鼎足而立，有“馬跳檀溪”之譽(用《三國演義》的故事之諧音來囊括三人的姓氏)。繼而楊寶森嗓音恢復，他們形成各具特色的京劇老生流派，合稱“四大須生”。
成熟時期
1948年，京劇呈慘淡局面，奚嘯伯常以當賣維持生活。1949年，梅蘭芳在解放后第一次去上海演出，又邀請奚嘯伯同行，他再次隨“梅蘭芳劇團”赴天津、上海等地演出。次年，奚嘯伯自組班社，在北京、天津、石家莊、太原等地演出。1950年5月，奚嘯伯仍用“裕善社”名義，組班演出。
1951年，他離開了北京，同王玉蓉、梁慧超等人赴石家莊大眾劇院開業演出，經大眾相約以石家莊專區京劇團名義赴東北地區、天津、河南省以及河北省農村演出兩年。直到1953年返回北京，自組嘯聲京劇團，除在北京演出外，又赴東北、山東省、江西省、上海市、陜西省、漢口等地巡演。后來，他加入北京市京劇四團（任團長，與吳素秋、姜鐵麟等合作。在此間，他曾排演了《范進中舉》(汪曾祺編劇)，由于奚嘯伯生動地刻劃了封建社會中窮儒范進的形象，集中地展現了奚派藝術的特色，因而獲獎。
奚嘯伯對現代戲熱心地作過很多實踐，他先后排演了《白毛衣》《霓虹燈下的哨兵》《紅云崖》《橋頭鎮》和《奇襲白虎團》等劇目，都收到較好的效果。50年代奚嘯伯的演唱藝術進入了成熟時期，他把不少戲唱定了型，成為他的代表劇目。如《二堂舍子》中劉彥昌的(二簧快三眼]唱段，《范進中舉》中前半出的“二簧”唱腔和后半出的“西皮”唱腔都成為他成熟時期的代表作。
1957年，奚嘯伯加入中國民主同盟，同年8月，奚嘯伯被錯劃為“右派”，下放到石家莊市，任命為藝委會副主任，工資由原來的1300元減為600元。奚嘯伯來到石家莊后，自1958年就積極投入現代戲的排演，先后排了《白毛女》，飾楊白勞；《血淚仇》，飾王仁厚；在《紅云崖》中飾羅老松，《箭桿河邊》演過老慶奎，《霓虹燈下的哨兵》扮演過老工人周德貴，《橋頭鎮》中飾周明哲，《奇襲白虎團》中演金大爺。他熱愛現代戲，在逆境中還是想為京劇反映現代生活做些探索。在他演的傳統劇目中，也努力進行改革。
奚嘯伯排演了幾出新編歷史故事劇:《滿江紅》，飾岳飛；《鴻鵠志》，寫晉文公走國的故事，飾孤偃；《鐘離春》，任藝術顧問，并先后跟著劇團演出于天津市、唐山、濟南市、煙臺市、張店區、周村、淄博市、南京、上海市、揚州市、無錫、鎮江市、蘇州市以及河北省的縣城鄉鎮。1959年初，奚嘯伯被摘掉“右派”的帽子。
1965年四清運動開始，奚嘯伯隨劇團下放到束鹿新城參加四清工作隊。這期間，他在內部演過一場《碰碑》，一場《斬馬謖》。1966年“文革”中，奚嘯伯被打成“反動藝術權威”，演出前當著觀眾的面批斗他。
因病逝世
1970年初，奚嘯伯患腦出血，突然偏癱，1977年12月10日，奚嘯伯因突發心臟病在河北石家莊市逝世，終年67歲。1979年，奚嘯伯的冤案得以徹底平反，又重新開了追悼會，周揚、周巍峙、林默涵、夏衍、曹禺、郭漢城、老舍的夫人胡絜青、梅蘭芳的夫人福芝芳、尚小云的夫人王蕊芳、李和曾、高盛麟、吳素秋、趙燕俠、姜鐵麟、李萬春以及各知名人士李苦禪、吳祖光等，都發來了唁電，送了花圈。
主要作品
代表劇目
唱片作品
參考資料：
藝術特點
守正創新
奚嘯伯注重對戲劇傳統流派的學習，將尚派剛柔相濟的表演，運用到須生行當之中，繼承言派細膩精巧、考究字韻的特長，又借鑒余派咬字，再結合自身獨特的嗓音，注重音韻，創立了奚派。
奚派風格
體現奚嘯伯藝術風格的重點是“唱”，他用畢生心血積累了一整套“唱”的系統法則，如“以字定腔”、“以情行腔”、“錯骨不離骨”、“唱胡琴、讓胡琴”、“趕板奪字”、“唱戲唱氣口”等等，可以說，他的“唱”是法度嚴謹、有系統、有規則的一套學問。他在轍口的運用上，也下了極深的苦功，“衣齊”轍是老生演唱的一個難點，他經過努力，對“衣齊”轍發音的運用形成了一套完整的方法，后來“衣齊”轍幾乎成了他專擅的轍口。他嗓音音量并不大，但清晰悅耳，韻味醇厚，著名戲曲音韻學家徐慕云先生形容奚嘯伯的演唱有“洞簫之美”。
奚嘯伯對字的四聲音韻，吞吐收放，能準確、適度地進行藝術處理，對于“吐字”的“噴”“擦”“彈”“切”各有法度，既細致又講究。所以他的念白不僅清楚明晰，字字入耳，而且鏗鏘成節、入情入微。比如奚嘯伯在《寶蓮燈》的老生主要唱段“昔日里有一個孤竹君”，充分發揮了“快三眼”這種板式旋律緊湊，易于顯示委婉情緒的特色。他晚期的《白帝城》《范進中舉》《甘露寺》《空城計》等唱腔都有這種特點，已經自成一派了。
成就影響
藝術成就
奚嘯伯創立的奚派唱腔委婉圓活、清新雅致，有洞簫之美。奚嘯伯有一套系統的演唱理論和演唱方法，主張以字定腔，以情行腔；講究噴口、吐字。他在表演上著重刻畫人物，注重神韻，追求意境。他在文學、歷史、書法等方面均有很深的造詣。因而舞臺氣質脫俗，格調高雅，有書卷氣。
社會影響
奚嘯伯在學習言菊朋、余叔巖、和馬連良的藝術的基礎上，創立了奚派藝術；培養了歐陽中石和張建峰等大批弟子和奚派傳人；并排演了幾十部現代戲，頗受好評。
社會任職
新中國成立后，奚嘯伯曾先后擔任北京市京劇團四團團長、藝委會副主任、石家莊大眾京劇團團長、北京市京劇工作者聯誼會委員和石家莊地區京劇團副團長的職位。
個人生活
家庭生活
奚嘯伯的曾祖父崇倫，官至湖北巡撫。祖父裕德，清文淵閣大學士，官至中堂，人稱“裕中堂”。1900年，祖父裕德自殺，從此，奚氏一族走向衰落。父名熙明，為一品蔭生，戶部候補員外郎，但因裕德案賦閑，以書畫自娛。奚嘯伯字承桓，因滿人以名為姓，父名熙明，故改“熙”為“奚”，取名嘯伯。奚嘯伯的一個嬸母曾在宮廷里侍候過慈禧太后，哥哥在天津謀生。
婚姻生活
1933年，經人說媒，奚嘯伯與張淑華女士結婚。1949年，張淑華去世后，朋友們多次勸他再續弦，他笑說:“我并非為故妻守節，也非獨身主義。延宏兄妹3人都大了，知音難尋。你想想所續之人，若無共同語言，不能理解一個演員對所從事藝術的迷戀，再因家務瑣事吵吵鬧鬧，必然影響和分散自己的情緒和精力，反而不及獨身為好?！?/p>
子女情況
奚嘯伯有一子二女，長子奚延宏，6歲拜張連亭學凈，以《蘆花蕩》張飛開蒙，后拜裘盛戎、劉連榮為師。奚延宏自幼受父親熏陶，酷愛藝術，專工花臉。他集編、導、演為一身，是一位京劇表演藝術家，培養了張建國、奚中路、張軍強、王小蟬、趙建忠、張建峰、牛征良、張秋生、左紅蓮，王亞東等一批藝術人才。兒媳楊玉娟，是梅蘭芳親傳弟子，京劇界知名人士。長女延瑛，未入梨園；次女延玲，曾拜趙桐珊求藝，1955年參加梅劇團演出，1969年輟藝離開舞臺。孫子奚中路是京劇武生，一級演員。
弟子傳人
奚嘯伯弟子有刁元禮、韓治安、蘇承龍、歐陽中石、孟筱伯、張宗南、張榮培、孫寶成、章共鳴、趙菊揚、王韻聲、趙履中、朋菊庵、金福田等。奚派傳人有李伯培、楊志剛、張建國、張建峰、王小嬋等。
相關人物
人物評價
奚嘯伯吐字是遒而不濁，行腔是新而不俗，戲路大而不浮，作風勁而不火，集諸子百家大成，而自樹一幟。（《上海報紙》評）
唱完“碰板”以后，馬上轉“回龍”的唱法好像失傳了，而奚嘯伯能根據人物性格的需要，吸收和發展了這一傳統唱腔，他的唱腔具有‘洞簫之美”。（音韻學專家徐慕云評）
奚嘯伯一生忠于藝術，虛心好學，精慮覃思，為人正直謙和。（歷史學家、北京大學教授吳小如評）
奚嘯伯很善于將其他流派的優秀特色融入到自己的藝術特色中，而且他的路子寬，各派的戲他都演，但又賦予了自己的風格，使觀眾可以得到一些與別家不同的藝術享受。（鳳凰新聞網評）
后世紀念
1985年冬，石家莊市為奚嘯伯誕辰七十五周年舉辦了紀念演出。
1990年12月16日，紀念奚嘯伯80誕辰，河北省省會舉辦活動，紀念奚嘯伯誕辰80周年。奚派傳人張建國等演出的《白帝城·托孤》《打金磚·太廟》《空城計》，使省會觀眾有幸重睹奚派藝術之風采。省文化廳、石家莊地區行署等單位聯合召開了紀念奚嘯伯誕辰80周年座談會。來自北京、山東省、江蘇省等地的奚嘯伯生前友好、奚派弟子、奚派藝術研究者和愛好者聚集一堂，評價奚嘯伯的藝術成就和藝德。
2010年12月3日，為紀念京劇“四大須生”之一的奚嘯伯百年誕辰，一場專場演出在石家莊河北大戲院舉行。作為奚派再傳弟子的趙建忠和當代中國著名武生奚中路等專程前來助陣。
2016年8月6日，由石家莊市京劇團創排的新編現代京劇《奚嘯伯》，這部作品在石家莊人民會堂進行了首次公演。該劇目以京劇大師奚嘯伯的生平為藍本，首次將其傳奇的人生故事呈現在戲曲舞臺上。具體來說，這部現代京劇講述了奚嘯伯如何對戲劇充滿熱情，他的探索和追求，以及自1957年起擔任石家莊地區京劇團（即現在的石家莊市京劇團）團長期間的故事。
2020年10月27日至29日，一系列專題京劇演出活動在河北省石家莊大劇院舉行，以紀念著名藝術家奚嘯伯誕辰110周年。
人物軼事
1936年的天津李宅堂會，奚嘯伯臨時代余叔巖演《群英會》。座上賓客原是憋著一股看余叔巖的心氣兒來看這出戲的，結果奚嘯伯大孚眾望，在與程繼先、蕭長華、侯喜瑞、董俊峰諸老同臺演出的嚴峻考驗下，把觀眾給唱服了。并且嘯伯的魯肅竟宗譚路(余、言此戲都是譚路)而不學馬派，仍能唱出俏頭火候。后來據聞這次演出是余叔巖親自推薦的，因此奚嘯伯本人也格外高興。
參考資料 >
奚嘯伯.貓眼電影.2023-11-16
奚嘯伯親友聚石家莊 紀念一代京劇宗師誕辰百年.中國新聞網.2024-04-19
守正創新中的“老戲新演”.百家號.2024-05-01
四大須生都是誰？.www.beijing.gov.cn.2024-05-27
“四大須生”之一奚嘯伯演了多少現代戲.中國新聞網.2024-05-18
< 四大須生之奚嘯伯經典劇目集錦> - 歌曲列表.酷狗音樂.2024-05-01
[河北政協人物譜⒀]京劇“四大須生”之一奚嘯伯.微信公眾平臺.2024-05-01
紀念京劇表演藝術家奚延宏 石家莊好戲精彩上演.手機鳳凰網.2024-05-18
轉益多師勤學苦練，繼續傾聽“戲癡”奚中路.澎湃新聞.2024-05-18
奚中路 ZhongLU Xi.豆瓣.2024-05-18
京劇奚派老生有什么特色?怎樣看待奚嘯伯的唱腔藝術?.iguoxue.ifeng.com/.2024-05-18
新編現代京劇《奚嘯伯》在石家莊成功首演.河北新聞網.2024-04-19
石家莊舉辦“紀念奚嘯伯先生誕辰110周年”專場演出活動.新浪娛樂.2024-04-19