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張騫出使西域，又稱張騫通西域，指的是漢武帝時期張騫兩次出使西域，開辟通往西域道路的歷史事件。

漢武帝建元三年（前138），張騫出使西域，意在聯合與匈奴有仇的大月氏共擊匈奴。途中張騫被匈奴扣留十余年，后趁匈奴內亂逃回漢朝。但當張騫歷經艱辛抵達位于今阿姆河流域的大月氏時，他們已無意返回故土復仇，張騫只得于元朔三年（前126年）回到長安。張騫出使歸來后向漢武帝詳盡介紹了在西域沿途見聞，讓朝廷了解到西域各地情況。張騫歸來幾年間西漢反擊匈奴接連取勝，但匈奴對漢威脅尚未根除。于是，元狩四年（公元前119年），張騫再次出使西域，率三百余人攜帶大量牛羊金帛抵達烏孫，欲聯合烏孫夾擊匈奴，但烏孫國王昆莫年老，國內紛亂，故結盟未果，期間張騫又分派副使出使西域他國。元鼎二年（公元前115年），張騫返回長安，同來的烏孫使者見漢朝富厚，烏孫始重視與漢關系，并與漢通婚。其他副使也帶著各國使者一起回到長安，從此，西域各國與漢通使交好的局面就此開啟。

張騫兩次出使西域，雖然直接的軍事目的并未達成，但卻增進了西漢對西域等地風土人情的了解。對西域諸國的了解對隨后漢王朝對匈戰爭的勝利發揮了輔助作用，也為不久之后西漢大規模經營西域奠定了基礎。而再使烏孫開啟了西漢和烏孫的通使往來，漢朝通過與烏孫的和親政策成功瓦解了匈奴在西域的經營，這為其后西漢設立西域都護最終統一西域鋪平了道路。

張騫出使西域還被聯合國認定為絲綢之路的歷史起點。雖然，史料和考古研究證實絲綢之路早已出現，但只有到張騫通西域后，這條商道才得到政府力量的維護，才使得絲綢之路獲得大規模的發展，出現了空前的暢通與繁榮。張騫出使西域促進了亞歐大陸不同國家與民族之間廣泛的交往，且自張騫出使西域起，絲綢之路便成為東亞、中亞和西亞之間文明交往的紐帶，被司馬遷贊譽為“鑿空”。西方的優良馬種傳入中原，改良了漢境原本形體矮小、品種不佳的馬。西方的苜蓿[xu]、石榴、葡萄等也傳入中國。而中國的絲綢、漆器等商品，以及手工業品、鑄鐵、鑿井、造紙等技術、中原作物也傳入西域以及西歐各國。

事件背景

各方勢力

西漢

秦朝末年，在貧苦農民的起義之下，秦王朝一朝覆滅。在此背景下，劉邦建立了西漢王朝，鑒于秦王朝覆滅的教訓，西漢初期采取了輕徭薄賦、減輕刑法等措施，經過七十多年的治理，在劉徹時，社會經濟得到了恢復和發展。在政治上，隨著劉恒削弱諸侯勢力，劉啟平定吳楚七國之亂后，中央集權進一步加強，到了漢武帝時期，中央集權達到空前統治。據史書記載，政府方面，是“鄙都庾廩盡滿，而府庫余財”，甚至“京師之錢，累百巨萬，貫朽而不可校；太倉之粟，陳陳相因，充溢露積于外，腐敗不可食”。在民間，是“非遇水旱，則民人給家足”，以至“眾庶街巷有馬，阡陌之間成群，乘字牝者擯而不得與聚會，守閭閻者食粱肉。

匈奴

匈奴是戰國時期在中國北方興起的游牧民族，以蒙古高原為主要活動區，隨畜牧而轉移。商朝時稱粥，周代時叫，秦漢時稱為匈奴。秦時，匈奴常常南下入侵秦朝邊疆，為抵擋匈奴入侵，秦始皇修筑了長城。公元前209年，距離漢高祖劉邦建立漢朝還有7年，冒頓殺父繼位單于，在蒙古高原建立了較完整的奴隸制國家，楚漢戰爭時期，冒頓單于趁機加緊擴張勢力，開始了大規模掠奪其他民族的戰爭。向東，冒頓消滅了生活在今東北地區的強大東吁王朝；向西攻打大月氏，控制了樓蘭、烏孫、呼揭等西域諸國；向北，征服了一些游牧民族，包括南西伯利亞的丁零在內；向南，趁秦漢朝代交替之際，控制河套平原地區。此時，匈奴控制了中國東北部、北部和西部的廣大地區，其統治區域東自今朝鮮邊界，橫跨蒙古高原，向西南伸入帕米爾山脈東西的西域多地方，南到今晉北、陜北地區一帶。擁有騎兵30余萬，勢力十分強大。

西域

“西域”一詞，最早見于《漢書·西域傳》，西漢時期，狹義的西域是指玉門關、陽關（今甘肅敦煌西）以西，蔥嶺（帕米爾高原）以東，昆侖山以北，巴爾喀什湖以南，即漢代西域都護府的轄地，新疆地區。而廣義的西域不僅是指中國新疆天山南北地區，也包括蔥嶺以西的中亞細亞、西亞、印度、高加索、黑海沿岸等地，即現在的阿富汗、伊朗、烏茲別克至地中海沿岸，甚至達東歐、南歐等許多國家和地區。西域以天山為界分為南北兩個部分，百姓大都居住在塔里木盆地周圍。西漢初年，有“三十六國”：南緣有樓蘭（鄯善，在羅布泊附近）、若羌、且末、于闐（今和田）、莎車等，習稱“南道諸國”；北緣有姑師（后分前、后車師，在今吐魯番）、尉犁、焉耆、龜茲（今庫車）、溫宿、姑墨（今阿克蘇）、疏勒（今喀什）等，習稱“北道諸國”。此外，天山北麓有前、后蒲額和東西且彌等。它們面積不大，多數是沙漠綠洲，也有山谷或盆地。人口不多，一般兩三萬人，最大的龜茲是八萬人，小的只有一兩千人。居民從事農業和畜牧業。除生產谷物以外，有的地方如且末又盛產葡萄等水果和最好的飼草苜蓿。畜牧業有驢、馬、駱駝。此外，還有玉石、銅、鐵等礦產，有的地方居民已懂得用銅鐵鑄造兵器。天山南北各國，雖然很小，但大都有城郭。各國國王以下設有官職和占人口比重很大的軍隊。公元前2世紀初的秦漢之際，強大起來的匈奴迫使河西走廊的月氏完全歸附于它，制服了從樓蘭（公元前77年易名鄯[shàn]善，羅布泊之西）到烏孫的西域大多數國家，并在今天新疆中部地區的焉耆一帶設置僮仆都尉，對西域進行游牧的奴隸統治。于是，西域地區成為匈奴的"右臂"，是匈奴向中原王朝進攻的根據地之一。

西漢匈奴矛盾

漢初-和親

西漢初年，劉邦親率三十二萬大軍抵抗匈奴，被匈奴圍困在白登山（今大同市東北地區），對匈奴作戰的失利表明，經過秦末大動亂，社會經濟正處在恢復時期的西漢王朝，還不能靠軍事力量戰勝匈奴侵擾，自此西漢王朝對匈奴實行“和親”政策，把漢朝宗室女嫁給匈奴單于，并贈送大量財物。后來的惠帝、呂后及文景二帝，考慮到物力、財力的不足，繼續采取“和親”、饋贈及消極防御的政策。“和親政策”在漢初一定程度上保證了中原地區經濟的恢復與發展。但是從劉邦奉行“和親”政策開始，一直到劉啟年間，匈奴仍然不斷南犯，對西漢進行騷擾和掠奪。

漢武帝-反擊

經過漢初七十年的經濟恢復與發展，到“因勢變以主四夷”的漢武帝（前140-前87年）即位時，西漢已是國力強盛，國庫充盈。加之中央集權達到空前統治，隨著政治上的統一和經濟上的恢復與發展，西漢改變以前屈辱的“和親”政策，大舉發動對匈奴的反擊戰。在漢朝即將開始對匈奴進行反攻時，漢武帝從投降的匈奴人口中得知，有一個叫大月氏的國家十分仇恨匈奴，匈奴的冒頓單于不僅殺了大月氏的國王，還把國王的頭蓋骨做成了飲具。于是劉徹決定聯合大月氏，共同夾擊匈奴，以達“斷匈奴右臂”的目的。但要和大月氏取得聯系，必須經過匈奴，而且當時的西漢對西域一帶的情況并不了解，此次尋大月氏并非易事。于是漢武帝下詔征募出使西域使節，漢中郡城固（今城固縣）人張騫“以郎應募”，和堂邑氏胡奴甘夫俱出隴西縣。

西域匈奴矛盾

在西漢初期，西域諸國大都各自為陣，互不統一，以至于無法抗衡匈奴，處于匈奴奴隸主統治之下，成為匈奴的“右臂”。匈奴奴隸主通過設置僮仆都尉，向各族人民進行壓迫和掠奪。西域諸國在表面上雖屬匈奴，但是內心卻不相親附。劉徹就是利用西域中大月氏和烏孫兩國與匈奴之間的矛盾，欲同他們聯合夾擊匈奴。

月氏

月氏是匈奴強盛之前生活在今天河西走廊東部的游牧民族。公元前2世紀，月氏與東吁王朝從東西兩方脅迫游牧于蒙古高原中部的匈奴。迫于壓力，匈奴單于頭曼送其子冒頓單于為月氏人質，后冒頓逃回，殺父繼位單于后攻打月氏，他的繼任者老上單于還殺了月氏王，把他的顱骨制成了酒杯。月氏被迫分散西遷，大部分逃到今天新疆西部伊犁河流域，稱為大月氏。之后，大月氏又在匈奴和烏孫聯合攻打下，再次被迫從伊犁地區遷徙到阿姆河流域，在這里大月氏擊敗大夏（巴克特里亞王國）建立政權。

烏孫

秦漢之際，烏孫游牧于敦煌、祁連山脈之間，與匈奴、大月氏為鄰。在月氏被匈奴攻打西遷過程中，發生了烏孫首領難兜靡被殺，烏孫國滅事件，其時難兜靡之子獵驕靡方生，為匈奴收養，整個部落淪為匈奴奴隸。昆莫長大后，統領烏孫人民攻打已遷移到伊犁河流域的大月氏，大月氏西逃后，烏孫人便在伊犁河上游定居下來，并在此建立烏孫國。后來匈奴單于因昆莫不肯再臣服于他，故派兵攻打烏孫，未能取勝，兩國結下仇恨。

事件過程

初使西域-大月氏

出使途中

劉徹建元三年（前138），武帝任命張騫為持節使，以堂邑氏奴甘夫為向導，率100多人的隊伍從長安出發，經隴西縣（今甘肅臨洮），渡黃河，翻祁連縣，進入河西走廊。這時河西走廊在匈奴休屠王與渾邪王統治下，因此，他們遭遇匈奴騎兵包圍，全部被俘并被押送到匈奴王庭（今內蒙古呼和浩特附近），去見當時的軍臣單于（老上單于之子）。匈奴單于為了使張騫歸順，將匈奴女子嫁給他，并生了兒子。但是，張騫在匈奴長達十年的羈絆生涯中，始終不忘使命，時時想著伺機逃脫。在公元前129年趁匈奴戒備不嚴時，與堂邑父帶領隨行人員逃出王庭，一路跋山涉水、風餐露宿向西進發數十日，到蒲昌海（今羅布泊）。又沿塔里木盆地北緣西進，先后經過了尉犁縣（今新疆尉犁縣）、庫車市（在今庫車城東）、疏勒國（今新疆喀什），再翻越帕米爾高原，經過艱苦跋涉，終于抵達中亞的大宛（今烏茲別克斯坦費爾干納）。大宛國王對張騫以禮相待，并派向導和譯員送張騫到達康居國（今哈薩克斯坦南部），康居國王又派人送張騫至大月氏。

此時，原從河西遷往伊犁河一帶的大月氏，已再次西遷，占據了媯水（阿姆河）北岸地區的大夏故地（今阿富汗北部），并且因阿姆河流域一帶土地肥沃，人民安居下來，已無意返鄉復仇。張騫等人在大月氏、大夏考察滯留了一年多的時間，都未能說服大月氏與漢結盟，只好于公元前128年踏上歸途。為避免匈奴攔截，張騫等人不再走天山南麓，改從昆侖山北麓，沿著塔里木盆地和柴達木盆地的邊緣向東。先后經過莎車縣（今新疆莎車）、金玉國（今新疆和田）、樓蘭（今新疆若羌），進入青海羌地，不料羌人已淪為匈奴的附庸，張騫等人再次被匈奴拘禁，扣留了一年多。公元前126年，匈奴軍臣單于逝世，匈奴內部混亂，張騫乘機帶上胡妻和隨從甘夫逃出，再度跋山涉水，終于在元朔三年（前126年）回到長安，張騫出使時帶著100多人，歷經13年后，只剩下他和堂邑父，還有他的匈奴妻子三個人回來。

出使后續

張騫第一次出使西域，雖然未達到和大月氏聯盟夾擊匈奴的目的，但是，他的西行之舉卻成為中國隨后向西擴展的開始。他們在西域的活動，使西域各國對西漢的實力和文明有了解；而且對西域沿途國家地理人情的直觀體驗，以及探聽到的更西邊的安息（古波斯，今伊朗）、條支（今伊拉克）等國的情況也讓西漢朝廷拓寬了對西域以及更西方國家的認識。張騫出使歸國后把這些見聞向朝廷報告，劉徹大加贊賞，封張騫為大中大夫，封甘夫為奉使君。漢武帝也多次“問騫大夏之屬”，表現了對西域濃厚的興趣和徹底反擊匈奴的決心。

輔助作戰：元朔六年（前123），張騫以隨軍校尉身份隨衛青出征匈奴，張騫憑借豐富的沙漠行軍經驗“知水草處，軍得以無饑渴”，以及對匈奴軍隊活動特點的掌握，幫助漢軍深入匈奴腹地數百里，迫使匈奴單于遷徙到沙漠以北（今蒙古國境內）。之后張騫因戰功且“廣博瞻望”，被漢武帝封為博望侯。

通西南夷：張騫了解到大夏商人會從身毒（今印度）轉運蜀布，據此，張騫向劉徹提出可從四川省經西南夷到身毒（今印度），再由身毒到西域大夏的道路。元狩元年（前122年），漢武帝派張騫去四川通西南夷，張騫在蜀地犍為縣（今宜賓市）坐鎮指揮，發使五路，但五路使者在氐、等地遭遇昆明市少數民族部落，使節進入境內就有財物被搶、人被殺害的危險。張騫通西南夷沒有結果，回長安后被任衛尉，掌管宮廷警衛。

延誤戰機：元狩二年（前121年），漢武帝一方面派霍去病兩次出擊匈奴，打通河西走廊，取得重大勝利；一方面派李廣同張騫出右北平（今遼寧凌源西南），分兩路擊匈奴。李廣率四千騎按預定計劃挺進，但張騫率騎萬名按計劃遲到兩天，雖擊退匈奴，卻貽誤戰機，使李廣幾乎全軍覆沒，按軍法當處死。張騫交錢贖死，被降為庶民。

再使西域-烏孫

出使途中

匈奴受漢王朝多次打擊退出河西走廊，但玉門關以西的西域各國還未歸附漢朝，匈奴對漢的威脅尚未根除。張騫在第一次出使西域時，了解到西域的烏孫與匈奴關系不好，故向劉徹提出出使烏孫，動員其遷回河西故地、與漢通婚結盟，這樣既連烏孫，自其西大夏之屬，皆可招來而為外臣。漢武帝封張騫為中郎將，二次出使西域。

元狩四年（公元前119年），張騫率300人組成的使團，每人兩匹馬，并有多位副使協助，帶牛羊萬頭，金帛貨物價值“數千巨萬”去烏孫國。他們從長安出發，過河西走廊，經天山南道，到達烏孫（今伊犁哈薩克自治州）。但烏孫國已經一分為三，烏孫昆莫年老，又不知漢朝情況遠漢，游說烏孫王東返未果，但張騫在烏孫駐留期間，又分派副使持節出使大宛、康居、大月氏、明夏、安息（今伊朗）、身毒（今印度）聯絡諸國。

元鼎二年（公元前115年），烏孫王昆莫回贈禮品并派使者護送張騫回國，到了長安，烏孫使者見漢人眾富厚，歸其國報告漢朝富饒情況，烏孫開始重視漢朝，并請求與漢通婚。之后張騫派出的副使也帶著各國使者一起回到長安，從此，西域各國與漢通使交好的局面由此開啟。

出使后續

張騫第二次出使西域，仍未達到和烏孫夾擊匈奴的目的，但卻促進了烏孫和西漢的聯姻交流。劉徹元封六年（前105年），烏孫王以良馬千匹為聘禮向漢求和親，漢武帝將江都公主細君嫁給烏孫王；細君死后，漢又以楚王戊孫女解憂公主嫁給烏孫王，從而與烏孫建立起友好關系，并把這種關系擴大到西域各國，促進了中原與西域的經濟文化交流，并在漢匈對抗過程中一定程度上牽制了匈奴勢力。漢宣帝本始三年（公元前71年)，烏孫與漢軍合擊匈奴，使其擺脫匈奴侵擾。

在了解到大宛貳師城盛產寶馬后，漢武帝派使者攜帶豐厚財物去換大宛的寶馬，遭到大宛的拒絕。之后漢武帝任命李廣利為貳師將軍，征討大宛，掠取三千多匹大宛馬，與大宛訂立盟約后撤軍。歸國途中，沿途小國紛紛派他們的子弟隨軍入朝進貢，拜見天子。后來，漢朝派十幾批使者前往大宛西邊的國家，在敦煌市、酒泉市設置郡都尉，沿途設有亭鄣，積聚糧食，以供給來往于絲綢之路的使者。神爵二年（公元前60年），漢朝在輪臺縣設立都護府管理天山以南地區，烏孫也歸于漢代管轄，大宛便和漢朝成了鄰國。

事件結果

增進了解

張騫于前 138 年和前 119 年先后兩次出使西域，意在聯合與匈奴有矛盾的大月氏與烏孫兩個民族共同攻打匈奴，雖然，張騫兩次出使西域的軍事目的都未能達到。但張騫卻將自己在西域的見聞系統地向劉徹做了報告，這個報告被司馬遷收入《史記·大宛列傳》中，這個報告第一次把西域的基本輪廓勾畫出來，讓西漢了解到西域等地，如政治、經濟、軍事、地理、風俗等方面的情況。具體情況如下：

通使往來

張騫再使烏孫，其回到長安帶來了烏孫的使者，開啟了西漢和烏孫的通使往來，由此擴大到西域諸國，為西漢在西域的經略打下基礎。此外張騫派往大宛、康居、大月氏、安息、身毒、于闐、抒等國的副使也相繼帶來這些國家的使者，漢和中亞、細亞等地也建立通使往來。

軍事作戰

張騫出使西域，讓漢了解到西域的地理風俗，為對匈戰爭的勝利發揮了輔助作用。張騫再使烏孫，讓烏孫和漢建立了往來，漢朝通過與烏孫的和親政策成功實現了“斷匈奴右臂”的戰略目標，烏孫從西部極大地牽制住了匈奴的擴張。漢宣帝本始三年（公元前71年)，漢烏聯合對抗匈奴，基本瓦解了匈奴在西域的經營，對漢朝政府來說，自茲以后“邊境少事矣”。這為其后設立的西域都護創造了決定性的條件，為最終統一西域鋪平了道路。

貿易文化交流

張騫兩次出使西域，促進了西漢與西域的貿易往來和文化交流，西漢設置了酒泉郡，作為通向西域道路的保障。通向西域道路的暢通不僅有利于使者互訪，也有利于西漢和西域互通有無。在朝廷的扶持下，西漢和西域的交往日益頻繁，西漢的各種貨物輸送到西域，西域的各種貨物也輸送到中原。

影響

張騫出使西域，開通了連接漢朝和西域的大動脈——絲綢之路。這條路使中西交通暢通，中國文明得以外傳，西方文明也傳入中國。讓兩方文明交匯，豐富了漢族和西域各族人民的生活。由于中國歷代封建中央政府都稱邊疆少數民族為“夷”，所以張騫出使西域促進了漢夷之間的第一次文化交融。

西域文明傳入

中國文明傳出

評價

鑿空之舉

張騫兩次出使西域，此舉在司馬遷的《史記》中被稱為“鑿空”，即探險、冒險之舉。《漢書·西域傳》中，班固承繼司馬遷的觀點， “張騫始開西域” 肯定張騫出使西域的開創意義。《漢書·鄭吉傳》也認為漢和西域的相通 “始自張騫而成于鄭吉。”后世很多史家也持此觀點，如《梁書·諸夷傳》“西北諸戎，漢世張騫始發西域之跡”。《三國志·魏書·烏丸鮮卑東夷傳》亦稱贊張騫對于開拓西域的先導之功。

絲綢之路起點

張騫通西域被定義為是“絲綢之路”的時間起點。21世紀，在聯合國教科文組織世界遺產委員會和世界遺產中心的推動下，中亞五國與中國達成了聯合申遺協議，在絲綢之路申遺“概念文件”中通過史實和代表性學術專著，最終認定了絲綢之路在時空范疇的起點，即為公元前2世紀古代中國派張騫出使西域，最早系統地溝通和整合這一交通線路為穩定系列的重大、標志性歷史事件。

從文獻記載和考古發掘表明，早在漢代以前，中原地區與西域的交往就已經存在。例如商周時期的墓地中出土了產于新疆和田的玉石以及地中海地區的玻璃珠、玻璃管燈；在中亞地區考古發現了戰國時期的‘山’字紋銅鏡以及中國鳳鳥紋樣的刺繡；在秦朝的秦始皇陵中的修陵人亂葬坑發現一具屬于歐羅巴人種的人骨。史料文獻也證明中國與西域的交往早在先秦時期已經開始。如《穆天子傳》就記載了周穆王西征至昆侖山脈之丘見王母娘娘之事，其中《穆天子傳》關于西征相關地理的記述已為許多考古發掘證實。《山海經·大荒西經》中也有關于西域地理的記載：“有大山名曰昆侖之丘，其外有炎火之山。”此處的昆侖即在今新疆和田南山一帶，而炎火之山即指位于今天吐魯番市的火焰山。

大多學者也并不否認絲綢之路在張騫出使前就已經存在的事實，但是當以官方參與以及世界性概念或者系統性視角去看待絲綢之路時，張騫出使西域的意義無法取代。如陜西省文物局編寫的《走進博物館：以物說史以物證史以物串史》認為，到張騫通西域后，商道才得到政府力量的維護，從而使這條早已存在的貫通歐亞的交通大道才獲得了大規模的發展。榮新江所著《從張騫到馬可·波羅》一書中，認為只有當張騫以官方身份出使西域，才使得以國家為單位的世界歷史開始交流互動。所以當以世界性概念去看待絲綢之路時，張騫出使西域才是絲綢之路的起點。在系統論述絲綢之路的學術著作“絲綢之路”系列《絲綢之路（1):絲綢之路歷史沿革》中，認為張騫的“鑿空”壯舉考察和開辟了著名的東西方交通孔道——絲綢之路，揭開了東西交通的序幕。