薛寶釵是中國古代長篇小說《紅樓夢》中的女主人公之一，與林黛玉共列書中“金陵十二釵之首”。她出身“四大家族”中的薛家，父親早亡，家有母親薛姨媽、哥哥薛蟠，是賈府王夫人的外甥女，賈寶玉的表親。她罕言寡語，端莊自重，城府深嚴，恪守禮教，博學多才，詩社別號“蘅[héng]蕪君”，是《紅樓夢》里著名的“冷美人”。
薛寶釵于《紅樓夢》中第四回正式登場，她自幼受父親鐘愛，隨其讀書習字。十三歲時，為備選公主郡主陪侍，隨母兄從南京來到北京，進入賈府，初居梨香院，后遷居于東北上一處幽靜的房所，與母親薛姨媽、哥哥薛蟠暫住。她在賈府中藏愚守拙、避嫌遠禍，人情練達，受到賈府上下的一致好評。后因大觀園查抄事件，她從大觀園搬出。她替換了林黛玉與寶玉成婚，實現(xiàn)了“金玉良緣”，但最終因寶玉中舉后出家，也只能空閨獨守，抱恨終身。而寶釵的悲劇身世，也早就在其判詞：“可嘆停機德，堪憐詠絮才。玉帶林中掛，金簪雪里埋”中揭示出來了。
薛寶釵是中國古典名著中一個復雜迷人的形象，她服用“冷香丸”，在大觀園中住在“蘅蕪苑”，身戴黃金瓔珞項圈，她溫柔體貼、低調儉樸，端莊持重。這一形象的深刻意義在于，她不僅是舊時代女性風范，而且也是作者對封建時代現(xiàn)實人生深刻思考的寄托。對于她的評價，有較大分歧。有人認為她端莊穩(wěn)重，也有人認為她虛偽無情。
形象設定
身份
薛寶釵出身四大家族“賈王史薛”之薛家，薛姨媽之女，薛蟠之妹，賈府王夫人的外甥女，賈寶玉的從母姊（姨姊）及妻子。她入住大觀園后，因住在蘅蕪苑，所以有“蘅蕪君”的別號，這一別號跟柳如是的“蘼蕪君”十分相似。在與賈寶玉結婚后，成為賈府的“二奶奶”。
外貌
薛寶釵“生得肌骨晶瑩，舉止嫻雅”。她長相美麗，臉部飽滿白皙，“唇不點而紅，眉不畫而翠，臉若銀盆，眼如水杏”；她衣裝淡雅，“頭上挽著漆黑油光的兒，蜜合色棉襖，玫瑰紫二色金銀鼠比肩褂，蔥黃綾棉裙，一色半新不舊，看去不覺奢華”。寶釵生得豐潤，大觀園眾人常將其比作楊貴妃。她住處素凈、服“冷香丸”，是《紅樓夢》里典型的冷美人。
才華
寶釵從小就飽讀詩書，天資聰慧，其父親在時，令寶釵讀書識字，她的讀書天分“較之乃兄竟高過十倍”大觀園與眾姊妹結社斗詩，薛寶釵所作詩達十幾首，才情與林黛玉不分高下。其所作詩以詠白海棠詩、詠菊詩、詠螃蟹詩最為有名，詠白海棠詩還被評為第一，李紈認為“這詩有身分”“含蓄渾厚”。而寶釵論賈惜春繪畫、評林黛玉懷古詩也顯示出其深厚的藝術修養(yǎng)。寶釵還頗具管家之才，在王熙鳳病重暫時不能管家之時，曾出謀劃策，“小惠全大體”，使賈府眾人心服。
性格
薛寶釵性情溫厚豁達，她寡言罕語，行為豁達，隨分從時，與小性子愛生氣的林黛玉形成了明顯的對照。薛寶釵進入賈府后，表現(xiàn)出樂善好施、溫和周到的性格特點，在賈府上下獲得廣泛認可，常能通過平和態(tài)度化解矛盾。對待愛情，寶釵含蓄內斂，發(fā)乎情又止乎禮，探望被賈政打傷的寶玉，表達關心的同時，又不由得羞怯克制，“任是無情也動人。”不過寶釵“機帶雙敲”譏諷寶玉，滴翠亭偷聽丫鬟們的隱私等事，也反映出其在溫和內斂之外言語銳利、心機深沉等性格側面，她的性格復雜立體多面，較為立體。
家世
薛家世代皇商，家大業(yè)大，十分顯赫，曹雪芹用來形容薛家的“豐年好大雪,珍珠如土金如鐵”，結合“紫薇舍人薛公之后,現(xiàn)領內府帑銀行商,共八房分”的家族背景，就是薛家之豪奢的體現(xiàn)，是其家族財力雄厚的寫照。然而寶釵父親早逝，哥哥薛蟠又十分無能，他“性情奢侈，語言傲慢”，終日只知道斗雞走馬，把仕途經(jīng)濟完全不放在心上，這使得薛家后繼乏人，只富不貴。
主要經(jīng)歷
初登場
薛家三人，薛寶釵、薛蟠、薛姨媽由南京進北京，動機有三：一是送妹待選，因今上崇詩尚禮，征采才能，除聘選妃嬪外，凡仕宦名家之女，皆親名達部，以備選為公主郡主入學陪侍，充為才人贊善之職；二是探訪親友；三是自薛姨父死后，各省中所有的買賣承局，總管，伙計人等，見薛蟠年輕不諳世事，便趁時拐騙起來，京都中幾處生意，漸亦消耗，薛蟠需親自入部，銷算舊賬，再計新支。在賈母與王夫人的盛情款待下客居榮國府的梨香院，寶釵與“林黛玉賈迎春姊妹等一處，或看書下棋、或作針黹[zhǐ]，倒也十分樂業(yè)”。
服用冷香丸
寶釵因“娘胎里帶來的一股熱毒”而患喘嗽之癥，在一個禿頭和尚的囑咐下，須在病癥發(fā)作時服用冷香丸。冷香丸的制作繁雜瑣碎，要集齊春天的白牡丹茶花蕊、夏天的白荷花蕊、秋天的白芙蓉蕊、冬天的白梅花蕊，還要以雨水這日的雨水十二錢、白露這日的露水十二錢、霜降這日的霜十二錢、小雪這日的雪十二錢調和，再加十二錢蜂蜜，十二錢白糖，團成瀘州桂圓大的丸子，盛在舊磁壇內，埋在花根底下。發(fā)病時，拿出來吃一丸，用十二分黃檗?煎湯送下。牡丹、荷花、芙蓉、梅花在中國傳統(tǒng)文化中，又分別象征了高貴、淡雅、嬌艷、堅貞四種品性。所以整個一副“冷香丸”就是象征寶釵“知著甘苦，歷盡炎涼，雖別離亦能自安”的堅貞不屈的精神。
金玉良緣
寶釵拜訪寶玉，提出要看一看寶玉自小帶到大的通靈寶玉，發(fā)現(xiàn)玉上刻字：“莫失莫忘，仙壽恒昌”，而寶釵亦有一“珠寶晶瑩、黃金燦燦的”金瓔珞，上刻：“不離不棄，芳齡永繼”，是一位癩頭和尚所送，按照和尚的說法，此金鎖日后須得尋得玉來相配。暗示了寶釵與寶玉的金玉良緣。
滴翠亭偷聽
寶釵去瀟湘館找林黛玉，恰巧遇到寶玉找黛玉，于是返回尋找別的姐妹，在中途折返的路上，看見一雙玉色蝴蝶，于是取出扇子撲蝶。在滴翠亭邊，無意中聽到寶玉房中兩個丫環(huán)小紅、墜兒的私房話，“便煞住腳往里細聽”。原來兩人所說是關于賈蕓撿到紅兒手帕的情事。在即將被發(fā)現(xiàn)之時，使了一招“金蟬脫殼”，笑說道：“顰兒，我看你往哪里藏！”一面說，一面故意往前趕，才將此事遮掩過去。
羞籠紅麝串
端午節(jié)，加封賈元春的賈元春從宮中送來節(jié)禮，分發(fā)給賈府眾人。其中，寶玉與寶釵的節(jié)禮是一樣的，暗示元春意圖促成寶玉寶釵二人的婚事。節(jié)禮中有較為貴重的紅麝香珠，寶釵為不拂元妃的面子，將紅麝香珠帶在腕上，又因元春暗示婚事之意，羞于將手串示人，是以“羞籠”，即以袖子遮掩，不好意思露出。
機帶雙敲
薛蟠生日宴會上，寶玉因說“怪不得他們拿姐姐比楊妃，原也體豐怯熱”得罪了寶釵，寶釵說道：“我倒像楊妃，只是沒一個好哥哥、好兄弟可以作得楊國忠的！”。后小丫頭靛兒因不見了扇子，和寶釵打趣說笑，不料寶釵剛好一肚子氣沒處撒，便指兒說道：“你要仔細！我和你玩過，你再疑我。和你素日嬉皮笑臉的那些姑娘們跟前，該問她們去”，說得靛兒跑了。寶釵此處罵的不是靛兒，而是指桑罵槐，語帶雙敲，說給寶玉聽的。一方面寶玉譏諷寶釵豐腴，最要緊的是寶釵選妃沒有選上，“楊妃”對她來說尤其刺耳。寶釵在此事中，不同于以往的溫柔周到，較為反常地展示了其性格中的銳利一面。
諷和螃蟹詠
賈母之侄孫女史湘云要在賈府做東道開辦詩社活動，寶釵勸說她“又要自己便宜，又要不得罪人，然后方大家有趣”，又因知道“從老太太起連上園里的人，有多一半都是愛吃螃蟹的”，從而幫史湘云設計了一個經(jīng)濟實惠的螃蟹宴。詩會中，眾人先以菊花為題，后以螃蟹為題。寶釵詩曰：“桂靄桐陰坐舉觴，長安涎口盼重陽節(jié)。眼前道路無經(jīng)緯，皮里春秋空黑黃。酒未敵腥還用菊，性防積冷定須姜。于今落釜成何益，月浦空余禾黍香。”此詩是寶釵的代表作，“全詩以蟹取喻，寓意曲折而尖銳，極盡諷刺之能事”，是薛寶釵作詩才華與其性情的體現(xiàn)。
蘭言解疑癖
“蘭言解疑癖”指寶釵言語真切，款款為林黛玉解開心結。劉姥姥二進大觀園之時，大觀園中人喝酒、行酒令，林黛玉在情急之下，說出了《西廂記》和《牡丹亭》中的典故，引起了寶釵的注意。后寶釵找到機會私下質問黛玉偷讀這兩本禁書之事，寶釵沒有難為黛玉，反而開導她，對她敞開心扉。此事作為對寶釵黛玉友情刻畫的重要一筆，相當動人。
小惠全大體
因王熙鳳病重，李紈、賈探春、寶釵三人臨時管家。寶釵建議，免除丫頭、媽媽們上繳的銀子，“頭油、胭粉、香、紙，每一位姑娘幾個丫頭，都是有定例的；再者，各處笤帚、簸箕、撣子，并大小禽鳥、鹿、兔的糧食。不過這幾樣，都是他們包了去，不用帳房去領錢。”寶釵在管理上懂得照顧最邊緣的人，考慮到每一個人的心態(tài)，很得人心，這正是其“小惠全大體”的體現(xiàn)——在推行任何一項改革前考慮到各方的合法權益，做好利益平衡，避免了苦樂不均，減少了阻力與內耗，是其管理才能的體現(xiàn)。
花簽之讖
眾釵夜宴抽花簽，寶釵抽到的簽上畫著一枝牡丹，題著“艷冠群芳”四字。下面又有鐫的小字，一句唐詩，道是：任是無情也動人。林黛玉則抽到芙蓉花簽，上有“風露清愁”四字，那面一句舊詩，道是：莫怨東風當自嗟。注云：“自飲一杯，牡丹陪飲一杯。”顯示了釵黛二者命運同悲（杯）。同時此回李紈說黛玉是“不得貴婿反挨打”，隱含了黛玉以后的命運。
搬出大觀園
王熙鳳奉王夫人之命抄檢大觀園，要在園子中搜尋出”繡春囊”等有傷風化、涉及男女私情之物。此事是賈府由盛轉衰的一個標志性事件，雖沒有直接波及薛寶釵，但寶釵意識到大觀園這個青春王國已經(jīng)不可維持，遂假借母親生病、需要照顧而搬出了大觀園。
程高本結局
出閨成大禮
賈寶玉遺失其通靈寶玉后，瘋瘋癲癲，神志不清。賈母欲使寶玉寶釵結婚，從而“沖喜”以為寶玉治好呆傻之癥。由于寶玉心中所愛戀的是林黛玉而非寶釵，賈母聽從王熙鳳之計，決定告訴寶玉與他成婚的是黛玉，但暗中將黛玉換成寶釵。眾人以計而行，當寶玉揭去蓋頭，發(fā)現(xiàn)所娶之人并非黛玉時，他瘋病發(fā)作，口口聲聲說著要找林妹妹去。寶釵對于頂包之計，本就十分委屈，新婚之夜也是沉默不語，寶玉病癥發(fā)作睡去后，她也只能和衣暫歇。
獨守空閨
寶釵雖然順利嫁給寶玉，成為賈府的二奶奶，并在婚后與寶玉度過一段短暫而平靜的時光。但不久賈府遭逢巨變，家道中落，賈寶玉出家，已有身孕的薛寶釵悲愴孤苦。
脂本結局
80回以后薛寶釵的故事,脂評亦有所透露,如謂釵、玉“后文成其夫婦”;預告有“薛寶釵借詞含諷諫"的回目等等。
在第五回十二釵冊子中,釵黛二人合占一首判詞,“可嘆停機德”,"金簪雪里埋"二句隱括寶釵品格及結局。“紅樓夢"曲中【終身誤】一支,以寶玉黛玉生死不渝的“木石前盟”,反襯出寶玉同寶釵之間情意難洽的“金玉姻緣"終究是個悲劇。
相關人物
薛姨媽
薛蟠、薛寶釵的母親，賈寶玉的姨母，王夫人之妹。她出身四大家族之王家，又嫁入四大家族中的皇商薛家，其兄長是現(xiàn)任京營節(jié)度使王子騰。薛姨媽為人善良慈愛，疼愛子女，一向成熟持重的寶釵在薛姨媽面前也常常撒嬌，薛姨媽對待薛蟠亦是溺愛有余。
薛寶釵之父祖
薛家是書香繼世之家，又有百萬之富。薛蟠在戶部掛虛名、支錢糧，便是憑借祖父之舊情分。父親非常疼愛寶釵，令其讀書，不幸于寶釵幼時亡故，他的去世也是薛家家道中落、后繼無人的原因之一。
王子騰
薛寶釵的舅舅，王夫人、薛姨媽之兄，任京營節(jié)度使，后陸續(xù)升為九省統(tǒng)制、九省都檢點，是四大家族中官做得最大的一位。寶釵隨母親、哥哥進京后，王子騰對他們多有照應。
王夫人
薛寶釵的姨母，薛姨媽的姐姐。王夫人是賈寶玉的母親，賈政之妻，是聯(lián)結賈、王、史、薛四大家族的重要人物。為人寬厚仁慈，不喜矯揉造作之人。王夫人對寶釵欣賞且疼愛，寶釵與薛姨媽來到京城后，得到王夫人熱情邀請，搬入賈府梨香院。
薛寶釵的哥哥。外號“金陵一霸”“呆霸王”，紈绔公子，不學無術，仗勢欺人。他強買香菱為妾，又打死馮淵，娶“河東獅”夏金桂，他給薛家惹出不少麻煩，時常使寶釵和薛姨媽費心。
賈寶玉
薛寶釵的姨表弟，與寶釵締結“金玉良緣”的丈夫。寶玉為榮國府賈政與王夫人的次子，自幼得賈府老太太寵愛，沉溺于富貴溫柔之鄉(xiāng)。他雖與寶釵結婚，但心中愛戀的只有林黛玉一人，這也直接導致了寶釵與寶玉的婚姻悲劇。與寶釵結婚后，經(jīng)歷摯愛林黛玉之死與抄家之痛苦，最后出家為僧。
林黛玉
與寶釵并列《金陵十二釵》正冊之首。與賈寶玉為姑表兄妹，二人基于共同的人生理想與知己情誼而相愛。賈府大小姐賈敏與林如海之女，多愁善感、聰明靈秀而體弱多病，后于寶釵寶玉結婚之日病逝，含恨而死。寶釵進大觀園后結識黛玉，雖糾結于寶釵黛三人復雜的情愛關系中，但經(jīng)歷“蘭言解疑癖”等事，二人也結下了較為深厚的友誼。
薛寶釵的丫鬟，原名金鶯。乖巧可靠，深得寶釵信任。寶釵嫁與寶玉后，成為寶釵的陪房丫頭。
形象分析
儒雅冷靜的淑女形象
不同于大觀園中其他女兒之美，寶釵之美別具一種儒雅冷靜的淑女氣質。正如寶玉眼中所見寶釵：“罕言寡語，人謂藏愚；安分隨時，自云守拙”；大觀園中，幾乎只有寶釵天天是素顏，自云“我最怕熏香，好好的衣裳，熏的煙燎火氣的”；薛姨媽言：“寶丫頭古怪著呢，他從來不愛這些花兒粉兒的”，可見寶釵淡雅清麗，不事雕琢。寶釵又頗具豐澤之美，她生得“肌骨瑩潤”，與林黛玉趙飛燕一般的纖弱之美不同，她是楊貴妃一般的端莊美人。寶釵之美，不僅僅在于外貌，還在于她儒雅、樸素的性格特點，對于寶釵的樸素，脂硯齋忍不住贊道“真真罵死脂粉妖怪”；寶釵這一封建淑女的經(jīng)典形象，是中國古代文化中冷靜克制之美的代表。
豐富復雜人格內涵
薛寶釵表面周到體貼，卻也有“機帶雙敲”、對寶玉時有譏諷之語的一面；雖被稱“任是無情也動人”，但探病寶玉時仍可見真情流露、難以自持的狀態(tài)；其言行端莊大方，卻在滴翠亭偷聽他人情事，顯露內心隱秘的一面。她精通世故卻保有真誠（如資助邢岫煙一事），洞察人心卻隱忍克制（如對寶玉情愫的壓抑）。
寶釵是以世代皇商之女，以皇宮待選秀女的身份出場，與另外兩大主角賈寶玉、林黛玉相比，她沒有彼岸世界的靈異色彩。她為人周到，善解人意，是一位符合封建道德規(guī)范的淑女形象，同時也具有對于世俗的野心，比如她因待選秀女而上京，而其詩“好風憑借力，送我上青云”就是其寫照。
寶釵是符合封建禮教要求的標準淑女，始終努力使自己的言行舉止都接近完美，她也因此贏得賈府上下歡心。但寶釵又絕不僅止于一個封建淑女，她性情豁達、不拘小節(jié)，對于尋常小事不以為意，身上具備道家清靜無為、豁達超然的智慧，有著外儒內道的特點和“山中高士”般的人格操守與情懷。
《紅樓夢》悲劇形象之代表
在“千紅一窟，萬艷同杯”的大觀園世界中，薛寶釵身上寄托了作者曹雪芹對于美的最高追求，更凝結了濃厚的悲劇氛圍。第五回《金陵十二釵正冊》有寶釵、林黛玉判詞：“可嘆停機德，堪憐詠絮才。玉帶林中掛，金簪雪里埋。?”“雪”與“薛”同音，意指寶釵，“停機德”強調寶釵相夫教子之德，“雪里埋”也直接道出了寶釵的悲劇結局。而紅樓夢曲《終身誤》：“都道是金玉良姻，俺只念木石前盟。空對著，山中高士晶瑩雪；終不忘，世外仙姝寂寞林。嘆人間，美中不足今方信。縱然是齊眉舉案，到底意難平。”其中“空對著，山中高士晶瑩雪”“縱然是齊眉舉案，到底意難平”直接點出了薛寶釵的婚姻悲劇。此曲中“金玉良緣”即寶釵寶玉之姻緣，“晶瑩雪”指寶釵，“寂寞林”指林黛玉，曲中之意為寶玉因對黛玉難以忘懷，縱使與寶釵結合，他們的婚姻也是不幸的
人物評價
《紅樓夢》最早評論者脂硯齋指出寶釵：“非拘拘然一女夫子”“非一味蠢批古板，以女夫子自居，當繡幕燈前,綠街月下，亦顏有或調或妒，輕俏艷麗等說”。
脂硯齋：寶釵此一戲，直抵通部黛玉之戲寶釵矣。又懇切、又真情、又平和、又雅致、又不穿鑿，又不牽強。黛玉因識得寶釵之后方吐真情，寶釵亦識得黛玉后方肯戲也。此是大關節(jié)，大章目，非細心看不出。細思二人此時好看之極，真是兒女小窗中喁喁也。
曹雪芹：古鼎新烹鳳髓香，那堪翠斝貯瓊漿？莫言綺縠無風韻，試看金娃對玉郎！
學者曹立波：“薛寶釵是《紅樓夢》婚姻故事的女主角，絕色佳人，有貌、有才，也有情。她的情比較含蓄，‘任是無情也動人。’”
作家劉心武評價薛寶釵：“這就是薛寶釵。曹雪芹就這樣寫出了一個活生生的，封建社會里面的一個既想遵守禮教規(guī)范，但本性當中也有一些難以完全壓抑的人性元素，比如失落感、自尊心、爭強好勝之心等的那樣一個大家閨秀。
駱玉明：寶釵是《紅樓夢》中最難演人物第一等。她長得美，“唇不點而紅，眉不畫而翠，臉若銀盆，眼如水杏。”聰敏智慧有教養(yǎng)，而最關鍵的是，特別能體貼別人。
學者李劼評論：“寶姐姐平日里寡言罕語，自云守拙，但在關鍵時刻卻動如脫兔，一出口總能收到可觀的利益和動人的效果。雖說是個閨閣少女，但其世故之深，絕不下于賈雨村式的須眉官僚。也許是中國政治和家族結構的高度對稱的原因所致，薛寶釵的生存策略全然等同于帝王將相之間的宮廷和官場的處世之道。
美籍華人作家白先勇 ：“林黛玉如果是代表性靈，代表情感，薛寶釵就代表了理性，代表了冷靜。 理性人物，薛寶釵為首。” 黛玉行酒令一時無心，說出禁書《牡丹亭》里“良辰美景奈何天”，被寶釵逮個正著。
作家閆紅：能夠同理心，并且愿意付出，已經(jīng)是善莫大焉，但我還是奢望能夠有一種大善，不帶感情色彩，脫離價值取舍，更多一些理性考量，我稱之為無情之善。但在紅樓夢里，有人就做到了這點，此人便是被評價為“任是無情也動人”的寶釵姑娘。
作家王蒙：“就是薛寶釵她代表的是一種文化，而這種文化在別人看來是假的，但實際上你又看不出來曹雪芹把薛寶釵當作一個偽善者來看。 ”
清代涂瀛：或問：“子之處寶釵也將如何？”曰：“妻之。”“處晴雯也將如何？”曰：“妾之。”
紅學家蔣勛：“林黛玉帶著不妥協(xié)的堅持死去，薛寶釵懂得圓融，跟現(xiàn)世妥協(xié)活下來。”
學者李景光：“寶釵的所謂奸險、陰狠是續(xù)書造成的。豐美端莊、富于學識的寶釵雖然屈服于封建勢力，信奉封建禮教，但畢竟是個謹慎善良的人物，而非撥亂于寶、黛之間的小人。”
紅學家周汝昌：“這種指桑罵槐、夾槍帶棒的話言和神情，就寫出了寶釵的內在的更真的一面，她實際非常厲害，并不好惹。天生的家庭環(huán)境，生來那種性格，有點寬厚，有點世故，看事情看得清，注意人和人的關系，不那么小心眼兒。她看的面略廣一點，不愿意制造矛盾。”
原型探究
關于薛寶釵是否具有現(xiàn)實原型以及原型是誰的問題上，目前眾說紛紜，未有定論。《紅樓夢》第一代評點人脂硯齋雖然點到薛寶釵的身份問題，但未有明確指向；已故紅學大師周汝昌先生也早已關注到薛寶釵的原型問題，他斷定薛寶釵有生活原型，但周汝昌先生一直未予探究。
清代到民國有不少人因賈寶玉出家事跡與順治帝類似，故此把賈寶玉比附為順治皇帝，而《紅樓夢》林黛玉初進賈府走的是偏門，薛寶釵初進賈府走的是正門，索隱派將之與清代皇后走故宮正門，妃子走偏門規(guī)定聯(lián)系，把林黛玉比附為董小宛或孝獻皇后，將順治皇后曾妒忌和虐打董鄂妃或董小宛事聯(lián)系，薛寶釵被比附為順治皇后，也有認為薛寶釵原型為乾隆孝賢純皇后者，他們主要觀點論據(jù)散見各處，現(xiàn)主要收集于呂啟祥主編《紅樓夢研究稀見資料》中。
土默熱把《紅樓夢》放在明末清初的歷史背景和江南世族的文化背景下去重新解讀。他認為書中金陵十二釵的創(chuàng)作原型就是杭州的“西陵十二釵”，也就是當日西溪的十二個女詩人——顧之瓊、徐燦、林以寧、錢鳳綸、柴靜儀、錢靜婉、顧啟姬、馮又令、毛安芳、張槎云、李端房和朱柔則，而其中薛寶釵的原型即女詩人錢鳳綸。《紅樓夢》中薛寶釵居住的地方叫蘅蕪苑，“蘅蕪”本義指香草，“苑”是種植花草的園圃，杭州西溪蔣村一帶曾有錢、萬兩戶人家花圃生意做得很大，馮夢禎日記里記載“錢萬二氏竹樹產(chǎn)業(yè)花息甚繁”。
按照紅學研究者劉同順的說法，《紅樓夢》實際背景來源于曹雪芹的父輩曹颙和曹頫這一代的故事，而薛寶釵的薛家對應的是曹颙妻的馬家，寶釵是曹颙妻馬氏的形象。據(jù)賴曉偉先生考證，《紅樓夢》中的薛寶釵影射的是慧賢皇貴妃高佳氏。
相關作品
電影
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電視劇
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