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來源：互聯網

蔣勛（1947年-），出生于西安市，祖籍福建福州長樂，成長于臺灣。中國臺灣知名畫家、詩人和作家。蔣勛畢業于臺北中國文化大學史學系和藝術研究所，后前往巴黎大學藝術研究所深造。曾任《雄獅美術》月刊主編、東海大學美術系系主任，現任《聯合文學》社長。

蔣勛1947年出生于西安市，1949年隨父母赴臺灣。 1960年小學畢業，考入師大附中，開始廣泛閱讀世界文學名著譯本，隨師學習國畫山水花卉。初中畢業開始新詩、小說創作，陸續發表于《自由青年》及《蕉風》，并入廣播劇團，主編校刊。還以小說《洛洛的故事》獲全省小說比賽第一名。1965年考入中國文化學院戲劇系，后轉入史學系。1969年大學畢業入藝術研究所，1972年10月赴法國巴黎大學藝術研究所留學，1976年底返回臺灣。1979年起任教臺灣文化大學國劇組、建筑系；臺灣輔仁大學教授美學、藝術史；1983年擔任東海大學美術系系主任。1999年起擔任《聯合文學》雜志社社長至今。2020年初，蔣勛曾旅居倫敦，同年3月回到臺灣，后駐居于臺東池上龍仔尾。

蔣勛的作品涵蓋小說、散文、藝術史、美學論述等多個領域。代表作有《孤獨六講》《生活十講》《美的沉思》《多情應笑我》《寫給大家的中國美術史》等。其藝術美學作品用輕描淡寫的運筆化繁為簡，卻充滿耐人尋味的哲思；散文以細膩的筆觸、深刻的思考和獨特的視角著稱，擅長捕捉生活中的細微之處；詩作善于以生活細節入詩，以意境的建構代替意象的經營。蔣勛榮獲過吳魯芹散文獎、金鼎獎等多個獎項。2008年入圍第43屆臺灣電視金鐘獎。2010年獲得第13屆臺北文化獎。2014年應“臺灣好基金會”的邀請，擔任臺東池上駐村藝術家。2018年首次大陸個人藝術展在上海舉辦。

人物經歷

早期經歷

蔣勛1947年出生于西安市，1950年隨父母赴臺灣。蔣勛小的時候父親對他的教育很嚴厲，不但要求他讀古書，還要習字。每天日課包括大字三篇、小字一篇。他為免于一頓痛打，總在父親下班之前，挑幾個筆畫簡單的字蒙混過關，寫書法對他來說是童年的苦差事。蔣勛四五歲時，母親經常給他講《三國演義》《紅樓夢》《封神演義》《白蛇傳》的故事，激發了他對中國傳統文化的熱愛，也為他日后的創作提供了豐富的素材

求學經歷

蔣勛1960年小學畢業，考入臺灣師大附中，經常去位于臺北重慶南路上的東方出版社閱讀書籍，在那里念了三年的世界名著小說，大半是十九世紀歐洲浪漫主義時期的文學作品。中學時的蔣勛也喜歡畫畫，經常在數學課本上畫很多“小人頭”。還跟著嶺南畫派陳瑞康老師畫設色的公雞和牡丹，在他的教導下，蔣勛逐漸掌握了繪畫的技巧和精髓。初中畢業后蔣勛進入私立強恕中學，開始新詩和小說創作，陸續發表于《自由青年》及《蕉風》，并入廣播劇團，主編校刊。還以小說《洛洛的故事》獲全省小說比賽第一名。他的英文老師是臺灣左派作家陳映真（本名陳永善），在陳映真的鼓勵下，他主編校刊，創作詩歌和小說。他的新詩被詩人痖弦推介，登上了《新青年》等刊物。

1965年蔣勛考入中國文化學院戲劇系，曾發起組織“大地詩社”。因為當時戲劇研究的環境使他的美學理念無法實現，他原本想轉入美術系或哲學系，但因家人反對轉入史學系，得以廣泛接觸大量經史原典。1969年大學畢業入藝術研究所，保留學籍，服役一年，對軍中生活及老士官們的深刻印象，促使他重新思考中國近代史問題。一年后回所，習中國美術史、佛教藝術、書畫品鑒等，并開始學法文，讀法國現代派詩人夏爾·波德萊爾、蘭波的原著。1972年完成畢業論文，同年10月赴巴黎大學藝術研究所留學，研究十九世紀法國自新古典主義至印象派階段的繪畫，在巴黎第四大學修法國音樂史、戲劇史、文學史及社會史課程。法國藝術史學者泰納（H.Taine）的“還原法”對他日后的藝術分析產生很大影響。

創作經歷

蔣勛在大學前讀了加繆的《鼠疫》《誤會》《正義》，有感于加繆的孤獨和叛逆，創作了一幅《加繆素描》。1976年，蔣勛去往歐洲旅行，并在那里做藝術札記。同年底返回臺灣后擔任了《雄獅美術叢刊》和《雄獅美術》月刊的主編，并出版了《徐悲鴻研究》和《齊白石研究》等著作。1979年起分別在臺灣文化大學國劇組、建筑系；臺灣輔仁大學教授美學、藝術史任教。1983年擔任東海大學美術系之創系系主任，主持的人體繪畫課程在學校引人側目。他的油畫細密如絲如水，而各色花卉畫充滿清新自得的文人范。第一本詩集《少年中國》由遠景出版社于1980年出版。第二本詩集《母親》1982年由遠流出版公司出版，獲中國時報特別推薦獎。第一本散文集《萍水相逢》由爾雅出版社于1985年出版。此后又出版了《大度·山》（爾雅出版社）、《多情應笑我》（爾雅出版社）。他還在1989年獲得了文化教育節目主持人臺灣電視金鐘獎。蔣勛在做了七年美術系主任的某日，經過學校草坪，因見陽光下一個年輕男孩穿著破牛仔褲躺在草地上讀詩，蔣勛有感而下決心辭職，之后每年7、8兩月，他會到巴黎作畫。也會每天黎明即起，打坐、抄經，9點鐘開始一天事務性的工作，夜里則用來寫小說。1999年起擔任《聯合文學》雜志社社長。著有論著《藝術手記》（雄獅出版社）、《美的沉思》（雄獅出版社）、《寫給大家的中國美術史》等書。代表作品《孤獨六講》《生活十講》《天地有大美》《美的沉思》《多情應笑我》《今宵酒醒何處》《寫給大家的中國美術史》《漢字書法之美》《蔣勛說紅樓夢》等。

主要作品

音頻

文學作品

散文

藝術

小說（部分）

詩作

畫作

創作風格

蔣勛的藝術美學作品融入其對歷史的思考和對文化的探尋，用輕描淡寫的運筆化繁為簡，卻充滿耐人尋味的哲思。如他描述唐詩的打磨：“詩像一粒珍珠，需要琢磨。經口腔、牙齒、舌頭、嘴唇互動，慢慢磨，磨出一粒珍珠。語言和文字可以成為華美的詩，是因為經過了長期的琢磨。”蔣勛的詩作立足于現實生活與人間情感，善于以生活細節入詩，以意境的建構代替意象的經營。如《不眠的夜》：“既是淚，就讓它奔流；既是發，就讓它披散；既是一種聲音，就讓它嚎哮高歌。”他的散文以細膩的筆觸、深刻的思考和獨特的視角著稱，擅長捕捉生活中的細微之處，將之巧妙地融入到自己的散文中。他以審美的眼光注視生活的某一個點，通過思緒的展開、擴充、收縮和鋪陳，讓讀者跟隨他的情感起伏，感受生活的韻味。如《紅樓夢》，從一塊“線條的流走牽連如驚濤駭浪”的頑石，參悟人生和大千世界。在結尾處常用看似漫不經心，實則經過匠心獨運的句子作為結語，使讀者在閱讀完文章后能夠有所思考和感悟。如《螢火》的結尾：“天上的星辰，或是人間的燈光，都曾是人類在曠古悠長黑暗里希望的記憶，即使微弱如螢火，也似乎暫時解脫了我們‘無明’的恐懼。”

榮譽成就

人物關系

祖輩

外曾祖父按他自己的說法是西安市最后一任知府，家境闊綽，上朝的補服（官服前襟的刺繡）都多達幾箱。在辛亥革命時，家里的東西抄了三個月才抄光。母親小時候，整家居住在西安二府街，而單是祖母一家就占據了整條街道，其家庭舊日之沉淀可見一斑。如今這條街居住了一百多戶人家，蔣勛也決定不再通過法律途徑收回房產。

父親

蔣勛的父親蔣樞1909年出生于長樂區三溪（位于福州市長樂區江田鎮），后離鄉考進黃埔軍校，仕途很順利，曾任中國國民黨軍隊的上校團長，兼蔣介石西安行營副官處處長，赴臺后任糧食廳處長。蔣勛小的時候父親對他的教育很嚴厲，父親那時下班之后一定要檢查六個小孩的三篇大楷、一篇小楷，蔣勛小時候很頑皮，線條寫不工整，父親就手把手教他寫字。

母親

母親是滿族正白旗人，喜歡琴棋書畫和戲劇，是影響蔣勛走向藝術和文學世界最重要的人。幼時的母親住在西安二府街，每晚都要穿過長長的家宅去往祠堂奉香。逃亡到臺灣后，母親不愿對別人講起這段往事，因為當時的晚清在教科書里是腐朽的標志。蔣勛帶母親游覽臺北故宮博物院，展出珍品中有清朝薄胎瓷器，瓷胎薄得仿佛半透明的蛋殼。學藝術史的兒子不無得意地向母親介紹，母親很平淡地說：“以前，你外婆家，有好幾柜子這樣的東西，每次她發脾氣就摔幾個。”