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來源：互聯網

劉心武（1942年6月4日—），男，四川成都人，曾使用劉瀏、趙壯漢等筆名。中國當代著名作家和著名紅學研究家。

劉心武畢業于北京師范專科學校中文系，并先后擔任中學教師、出版社編輯、《人民文學》主編、中國作家協會理事、第五、六屆全國青聯委員等職務，并加入了國際筆會中國中心。1977年發表首篇短篇小說《班主任》，該作被視為傷痕文學的發軔之作。劉心武對中國古典名著《紅樓夢》進行了深入的研究，在2005年受邀在中央電視臺科教頻道《百家講壇》欄目主講《劉心武揭秘〈紅樓夢〉》。2011年出版《劉心武續紅樓夢》，2014年推出《飄窗》，2020年發表《郵輪碎片》。他還集成了《潤》、《恕》和《憫》。2021年3月，他的個人播客節目《聽見·劉心武:讀書與人生感悟》上線喜馬拉雅。

劉心武的作品多以關注現實為特點，其中《班主任》在文壇上頗有聲譽，1979年，《班主任》獲得全國優秀短篇小說頭獎。1985年，長篇小說《鐘鼓樓》獲得第二屆茅盾文學獎，并于2019年9月23日入選“新中國70年70部長篇小說典藏”。劉心武系統總結了紅學研究的成果，以人道主義精神觀察和再現社會與人，也以文學為媒介滌蕩更多人的靈魂，始終保持了時代發聲者的姿態，并為后人提供了重要的參考資料。

人物經歷

早年經歷

1942年6月4日，劉心武出生于四川省成都市，家庭排行第五，出生時家庭生活困窘，處于中國抗日戰爭最艱苦階段，父親給他取名“心武”，希望以武力驅逐日寇。1950年隨父到北京市，愛好文學，讀兒童書籍和成人讀物。1958年，劉心武在《讀書》雜志上發表了第一篇文章——《談〈第四十一〉》。1959年因故未能進入大學，被師范學校錄取。

劉心武畢業于北京師范專科學校中文系，在北京一所中學教學15年，期間因“文革”被派到農村勞動。1970年結婚，1976年后任北京出版社編輯，參與創刊《十月》并任編輯。1979年加入中國作家協會，在此之后先后擔任中國作協第三、四屆理事、第五、六、七屆全委會委員，中華全國青年聯合會第五屆委員會委員等職，1983年加入中國共產黨。

1985年發表紀實作品《5·19長鏡頭》《公共汽車詠嘆調》，再次引起轟動。1987年9月23日應紐約華僑時報的邀請，赴美國訪問并在哥倫比亞大學等13所大學講學，為期六周，通過演講、座談等形式介紹了近十年來中國當代文學的發展。20世紀90年代后成為《紅樓夢》研究者，獲茅盾文學獎、短篇小說獎、優秀長篇小說獎等榮譽。

寫作經歷

1977年發表短篇小說《班主任》，該作被視為傷痕文學的發軔之作。1986-1987在《收獲》雜志開辟《私人照相簿》專欄，開創圖文相融的新文本。1987年，劉心武因刊發某篇問題小說被免去《人民文學》主編一職。后由于他對此作出了誠懇的自我批評，中國作家協會書記處決定他回編輯部主持工作。

1992年后發表大量隨筆，結為多種集子。1993年出版《劉心武文集》8卷，到2005年初在海內外出版的個人專著以不同版本計已逾130種。若干作品在境外被譯為法、日、英、德、俄、意、韓、瑞典、捷克、希伯來等文字發表、出版。1993年開始發表《紅樓夢》研究論文，陸續出版多部專著，后修訂增補為《紅樓望月》，出版專著《劉心武揭秘〈紅樓夢〉》等。

改革開放以后，劉心武對城市發展的關切與少年時期對建筑物的欣賞興趣交融在一起，催生出他的建筑評論。建筑界對劉心武的涉足不僅十分寬容，而且持歡迎鼓勵的態度，他甚至被請到北京電視臺錄制播出過8集《劉心武話建筑》，還出版了《我眼中的建筑與環境》《材質之美》等頗為專業的著作，發表了諸如《話說天花板》《話說衛生間》系列文章，把評論觸角延伸到居室設計裝潢領域。

近期動態

2005年受邀在中央電視臺科教頻道《百家講壇》欄目主講《劉心武揭秘〈紅樓夢〉》系列節目，原定為36講。2005年末，劉心武在中國中央電視臺《百家講壇》講解了他的“秦學”觀點遭到多位紅學批評。按說一種研究被“學術界”討伐”本該銷聲匿跡的。但有趣的是，不少文學界人士卻持更加寬容的態度。在網上，“劉式紅學”更是獲得了網友的絕對性支持。2007年起繼續主講《劉心武揭秘〈紅樓夢〉》及《〈紅樓夢〉八十回后真故事》系列節目，至2010年共計播出61講。

2006年4月12日，應紐約華美人文學會之邀抵達美國，4月16日于哥倫比亞大學做了兩次“紅樓揭秘”演講。繼年在中央電視臺百家講壇講述《劉心武揭密“紅樓夢”》系列節目。于2011年3月1日出版《劉心武續紅樓夢》。劉心武談到，即使新紅學已經發展了百余年，但人性是永遠都捉摸不誘的，所以文學不死。《紅樓夢》是一部與人性的大作，所以一直有研究的價值。它不像自然科學，自然科學有定律，文學不可以這樣，所以他表示，《紅樓夢》的研究是永無止境的。

2014年推出長篇小說《飄窗》。2020年8月發表長篇小說《郵輪碎片》。劉心武將2013年至2015年零散發表的文字集成一冊《潤》，又曾把2016年至2017年零散發表的文字集成一冊《恕》，將2018年至2020年5月零散發表的文字集成一冊《憫》。2021年3月30日，作家劉心武首檔個人播客節目《聽見·劉心武：讀書與人生感悟》獨家上線喜馬拉雅。

個人作品

小說

《鐘鼓樓》

《鐘鼓樓》是當代作家劉心武創作的第一部長篇小說，首次出版于1985年11月。《鐘鼓樓》講述了20世紀80年代初發生在北京市鐘鼓樓的故事，通過12個小時的時間，描寫了社會各個階層的豐富的生活場景，充分展示了80年代的北京生活和社會變革，個人的悲歡離合相互交織構成了北京市民的生活圖。揭示了在人生的舞臺上的不同人生，體現出空間感。故事發生在1982年12月12日這天上午5點到下午5點，四合院里薛家辦喜事，在這場婚禮上出現了各式各樣的人物和狀況：一位女大學生單戀著一個翻譯，這個翻譯和他的對象被一位農村姑娘騷擾，一位離過兩次婚的女性追求一位副部長，北京乞丐后代到婚宴上蹭吃蹭喝。被一位老人不動聲色地點穴，一位老編輯和一位文壇新秀發生爭執，局長、編輯、翻譯、大學生、工人、醫生、演員等各式各樣的人物齊聚一堂。劉心武在書前題記中寫道：“謹以此作呈現：在流逝的時間里，已經和即將產生歷史感的人們。”這表明，作者試圖以所描繪的生活形象，表達出他對中華民族的歷史遺存和現實變革的思考，從而喚起人們增強面對人生的自覺意識，清醒地富于創造精神地走向歷史的明天。

《班主任》

1977年劉心武發表的短篇小說《班主任》是由其對社會發展的責任感、豐富的教學經驗與長期的寫作積累共同孕育而生的。劉心武1942年生于四川省，八歲隨父母入京，成為新中國培養的第一代知識青年。這代青年成長于革命勝利與新中國開創初期，因而人格往往具有浪漫主義與理想主義色彩。幼年有志于成為導演或舉重運動員的他，不經意間竟成為一名寫作者。他的發表生涯始于1958年在《讀書》雜志發表《談〈第四十一〉》，1959年起給《北京晚報》的文藝副刊“五色土”投稿，在此園地發表了“一分鐘小說”“兒童詩”“一夕談”等五十來篇“豆腐塊”。1961年，他畢業分配至北京市第十三中學任教，在此工作十五年，其中擔任了十年班主任。

1977年11月，劉心武在《人民文學》發表短篇小說《班主任》。小說的主要內容是張俊石老師接受黨支書的任務接收插班生宋寶琦，宋寶琦是文革中產生的體格健全但靈魂被扭曲了的“畸形兒”，他的墮落，不是按一般人的邏輯推理那樣——因讀了壞書而中毒，恰恰是文革中的愚民政策和文化專制使他們什么書都不讀而墮入無知的深淵。謝惠敏是文革中另一類“畸形兒”，其思維方式嚴重僵化，與宋寶琦的人生形態扭曲相比較，如果說宋寶琦的傷害是可見的，主要是“外傷”的話，謝惠敏所受的精神上的傷害更隱蔽，更具有“內傷”的特點。小說圍繞著幾個青年之間以及和教師之間產生的矛盾沖突展開，討論了“四人幫”文化專制主義對青少年留下心靈創傷、產生嚴重后果的教育問題。毫無疑問，《班主任》突破了“四人幫”給文藝劃下的“禁區”，揭露并批判了“四人幫”的文化專制主義。同時，避開了對于文化大革命這一歷史事件的定性，體現出作者在當時乍暖還寒的政治環境之下的小心翼翼。

《飄窗》

書中透過飄窗展開了一幅當代“清明上河圖”，描寫了包括薛去疾在內的近三十個人物，展現出當代各層人等的生存困境、人性尊嚴以及斑駁的世間風景。書中對人道主義思想、知識分子自省意識、風俗世相中人的生命狀態的描寫貫徹了全書，同時這也是一部地氣豐沛、思力深沉，性情、感應和生趣都格外豐饒的長篇小說。書中描寫了包括薛去疾、歌廳媽咪、水果販子、司機兼保鏢、黑社會老大等在內的近30個人物，雖然只有十幾萬字，但以紛繁的線索和巧妙的勾聯展現出當代各層人等的生存困境和人性的復雜多面。“有些人你以為很粗糲[lì]單純，但是走近后，全然不是那回事；而有些人的善，卻不經意間存在于你想象不到的角落。”

《郵輪碎片》

《郵輪碎片》是近距離描寫當下中國，用碎片化結構多側面勾勒中產階級崛起的隱秘，用郵輪旅游致敬改革開放帶給中國的變化。一次地中海的郵輪之行，八個家庭的紅塵翻覆，一群有經歷、有個性的北京人，在劉心武的碎片化的文字中嬉笑怒罵，構筑出一個時代的熱點、痛點與人世間的悲歡離合。這一群時代的弄潮兒，有著生活中萃取出來的精彩人生，濃縮著這個時代隱秘的內心跳動。

散文

自傳

建筑評論

寫作特點

作品主題

劉心武的創作實踐，首先破除了文學創作中長期以來那種“不厭事實而厭寫出”的種種反現實主義的條條框框（如不許寫社會陰暗面，不準寫社會主義的悲劇，等等）和種種偽現實主義的陳規陋習，直截了當地率先掀開了人肉醬缸上的黃金蓋子，把文革的愚妄丑惡真相指給人們看，是把歷史的真實內容還給了歷史的藝術革新，比如，在其代表作《班主任》中，謝惠敏形象的塑造，在整個社會主義文學的人物面廊中，具有十分獨特的文學首創性。它第一次概括了社會主義社會發展進程中出現的極端左翼思想窒息、扭曲人的靈魂的現象，把本來都被簡單地歌頌著的、主觀上也沉浸在“革命的純浩性”中的純紅色的人物，放到新時期的理性顯微鏡下加以透視，指出了這一類往往沒有意識到自己的真正本質的“可愛而又可憐”的人物的本質。

盡管自稱“文壇邊緣人”，退休老頭劉心武卻一點都沒和時代“掉隊”。劉心武的作品主題不只是揭露，更在于建設。用劉心武的話講，他想要“寫人生，寫人的靈魂，寫人與人的關系，從事人的心靈建設”，這構成了其作品在上世紀七八十年代的特殊意義。

寫作手法

劉心武常常從細節入手進行分析，因此其紅學理論多屬“索引派”。他所續的紅樓夢，以盡可能貼近原著中的判詞等細節為準，如賈寶玉和史湘云頭發變白的情節，便是按照原著中的“因麒麟伏白首雙星”回目來寫的。由于苛求準確無誤地還原原著中的細微末節，常常不惜犧牲總體的合理性。

《郵輪碎片》中，劉心武將故事空間挪到了郵輪。在這座“海上大觀園”里，四代中國人的命運被濃縮在一起。小說仿佛一件由拼貼布織就的“百衲衣”，時代變化與人心詭譎被嵌入447個文本碎片之中，文字凝練，嬉笑怒罵皆成文章。碎片化結構，是劉心武又一次追隨時代的“敘事探險”。上世紀80年代的《鐘鼓樓》是“橘瓣式”，胡同里的家庭個人自成一片“橘子瓣”，合起成為小市民生活的“整橘子”；《飄窗》是“折扇式”，開場“殺人”懸念如同折扇扇軸，隨著扇面的展開披露世俗百態。而郵輪時空受限，宏大敘事不適合；想要寫實，現代主義的變形與錯位不可取。相比而言，后現代主義“同一空間中不同時間的并列”的拼貼趣味大可借鑒，于是劉心武確定下來，要拼貼。

人物關系

成就影響

所獲榮譽

紅學成就

劉心武之所以續寫《紅樓夢》，是認為程偉元和高鶚對前八十回手抄古本的改動，留下了遺憾。而后四十回違背了曹雪芹的原意。劉心武推論，曹雪芹其實寫完了《紅樓夢》全書，總共108回，只是后面的28回章節遺失了。現在他所寫的《劉心武續紅樓夢》，基本上延續了曹雪芹的原意。劉心武對中國古典名著《紅樓夢》進行了深入的研究，他通過對原始手稿的分析和整理，揭示了《紅樓夢》的創作背景、作者思想以及文學價值等方面的重要信息。劉心武致力于紅學文化的傳承和推廣工作。他主持編了《紅學大辭典》，系統總結了紅學研究的成果，并為后人提供了重要的參考資料。

揭秘紅樓

自2005年4月2日起，中國中央電視臺《百家講壇》欄目播出大型系列節目《劉心武揭秘〈紅樓夢〉》，邀請劉心武主講，他提出了紅學的基本理論框架，包括紅學的研究對象、研究方法和研究范疇等，為紅學研究提供了理論指導。該節目先后推出了秦可卿系列、賈元春系列、妙玉系列、林黛玉系列、薛寶釵系列、賈寶玉系列、史湘云系列及“80回后真故事”等，至2010年3月27日止，共計播出61期。此間，亦相繼推出四部同名書籍和《〈紅樓夢〉八十回后真故事》一書。

獨特觀點

劉心武先生認為，《紅樓夢》是一部具有自傳性、家族史特點的作品，其中的許多人物在生活中都有原型。而秦可卿則是解讀《紅樓夢》的一把總鑰匙，破解了秦可卿的生活原型，才能了解曹雪芹真正的創作意圖。秦可卿的真實出身是清朝愛新覺羅·玄燁時期廢太子愛新覺羅·胤礽藏匿在曹府的女兒，也就是一位尊貴的公主級人物。有關她的所有疑團都與她的這個真實身份有著密切的關系。自從《百家講壇》播出劉心武講《紅樓夢》的節目后，叫好聲一片，罵聲也不少。所有的聲音中，最令他氣憤的一種聲音，來自紅學馮其庸和李希凡，“有人說我擾亂了社會文化的方向，感覺在給我扣帽子。”但劉心武說，自己是一個性格特別的人，不會生氣，這些紅學專家的批評確實對我研究紅學產生了干擾，但同時也是對他的一種激勵，他表示自己從中獲得了一種動力，在這些質疑和尖銳的批評聲中獲益匪淺，甚至還得到了一種啟發。”

社會影響

他的文章或被選入中學語文教材，或多次成為中高考語文試卷中的閱讀文本，廣大中學生在潛移默化中學習寫作技巧、積累寫作素材、提高素養、陶冶性情。劉心武的《掐辮子》于2012年6月7日入選天津市語文高考閱讀。雜文《錯過》被選入蘇教版八下語文教材，《白樺林的低語》被選入北京師范大學出版社六年級上期語文教材，《百合獻給誰》被選入上海小學實驗教材。《冬日看海人》被編入初中七年級課本。

在《百家講壇》講《紅樓夢》時，劉心武的身邊又聚集起一波年輕的粉絲，后來這些人從電視屏幕轉移至立體關注劉心武，甚至追溯到他的“三樓系列”（《鐘鼓樓》《四牌樓》《棲鳳樓》），使得劉心武的作品煥發出旺盛的生命力，復旦大學還邀請他開展了一場演講。

文學影響

劉心武的短篇小說《班主任》于1977年第11期《人民文學》橫空出世，被視為“傷痕文學”的先導之作。劉心武的寫作目的不只是揭露，更在于建設，他的作品不僅及時撫慰了“文革”結束初期人們的心靈創傷，更試圖探尋創傷的療愈之道。他的作品誕生于特定的歷史語境中，彼時的文學扮演著極為特別的角色。劉心武自覺將文學創作推入新境，而他那些曾經紅極一時的作品，也銘刻進歷史的講述中，成為當代中國故事的一部分。

劉心武始終尊崇現實主義，并以人道主義精神觀察和再現社會與人。他以“心靈建設者”自居，發現普通人靈魂里的黃金，也以文學為媒介滌蕩更多人的靈魂。他將物質與精神設定為一組二元對立項，通過貶抑對物質的片面追求，來強調精神豐盈健康的重要性，給予了讀者精神追求方面的指導。

政治影響

劉心武經歷了改革開放四十年，既是改革開放的參與者，也是見證者。劉心武的《班主任》《醒來吧，弟弟》《愛情的位置》《我愛每一片綠葉》等作品大都以新舊政治觀念與思想觀念的矛盾結構情節，解決問題依靠政治方法和政治權力，充滿強烈的政治抒情與政治呼告。

人物評價

劉心武自1977年在《人民文學》上發表《班主任》一鳴驚人后，聲名鵲起的他并沒有停止對藝術的追求。中國作家協會領導馮牧說，“劉心武的《班主任》等作品，給我們當前的創作提供了范例，這樣的范例可以起到開辟道路、引導和促進其他作者在一個新的創作道路上探索前進的作用。”

1980年2月，人民文學出版社舉辦長篇小說座談會，茅盾評價劉心武：“你的《班主任》寫得不錯，可是你還應該為我們的文學事業做出新的貢獻，要寫長篇。”

1981年初，馮驥才曾給劉心武寫了一封名為《下一步踏向何處？》的信，信中提到他們這批作家都以寫“社會問題”起家，認可他敢于直言社會現實。

作家邱華棟評價，78歲的劉心武仿佛28歲的年輕人，帶著好奇勾勒著當代社會風俗畫。

劉心武家有一個紙盒，里面保存著12封冰心的來信。其中一封上寫著：“《如意》收到，感謝之至！那三篇小說我都在刊物上看過，最好的是《立體交叉橋》，既深刻又細膩。”冰心用一天時間讀完了《鐘鼓樓》，評價“不錯！”有外國記者采訪冰心，問她中國青年作家里，誰最有發展前途——冰心答：劉心武。

人物爭議

劉心武向來都不乏爭議。早年，有人稱他可憑“傷痕文學”的發軔之作入名家之列，也有人諷刺他跟隨過“又紅又專”的潮流。早在上個世紀九十年代初，劉心武以研究《紅樓夢》為契機，開始對秦可卿這個人物進行深入地“挖掘”，先后寫出了《秦可卿之死》等書籍。最初應該只是一種小說創作，但后來可能覺得這個故事越來越像真的，所以在王蒙的一句玩笑話之下，開創了“秦學”，將小說創作“拔升”到了學術研究層面。

自2005年受邀中國中央電視臺《百家講壇》欄目主講《劉心武揭秘〈紅樓夢〉》之后，劉心武以一名《紅樓夢》研究者的身份，卷入了一場與“紅學”各家學派間的巨大紛爭中，長期成為公眾視野中的焦點。2005年末，劉心武在中國中央電視臺《百家講壇》講解了他的“秦學”觀點遭到多位紅學批評。因為劉心武的理論在這些人中顯得有些不倫不類，所以相對于紅學家們枯燥的、美學的、抽象的、概念的講解，劉心武倒是引起了不小的反響。那時候“秦學”雖然通過權威媒體的傳播在聽眾中引發了爭論，但那只是大家內心的想法，并沒有激烈地交鋒，只是私下的，沒有擺到桌面上。按理說一種研究被“學術界”討伐”本該銷聲匿跡的。但有趣的是，不少文學界人士卻持更加寬容的態度。在網上，“劉式紅學”更是獲得了網友的絕對性支持。

引起“紅學”研究爭議的作品。