紅學，是研究中國古典文學四大名著之一《紅樓夢》的學問。這個詞最早出現在清朝愛新覺羅·颙琰、愛新覺羅·旻寧年間，當時是一個玩笑說法。紅學一詞最早出現在李放在《八旗畫錄》（1919）的“曹雪芹”篇中。紅學研究始于胡適在1921年發表的關于考證《全本昆曲《紅樓夢》》的文章，首次證實《紅樓夢》的作者為曹雪芹。從此，《紅樓夢》的研究與清代考據學、民初的整理國故相結合，成為一門嚴肅的學問。 紅學的研究領域包括評論家、索引學者、文本批評家和文學評論家。這些學者分別從不同的角度研究《紅樓夢》，探討其文學藝術價值、思想內涵、哲理思辨和學術規范，為紅學的發展做出了重要貢獻。
簡介
在紅學研究上具有敏銳的洞察能力和睿智的理解能力，撰文釋義，論證嚴謹，講學設壇，闡述疑點，學博識廣，創立學刊(如《紅樓夢學刊》等專業園地)，開啟民智，把紅學作為一種事業推動和傳播者。
國內著名
國內著名的紅學家有魯迅、胡適、吳宓、俞平伯、周汝昌、馮其庸、李希凡、何其芳、吳恩裕、王湘浩、劉心武、張愛玲、馬瑞芳、鄧魁英、張俊、呂啟祥、顧平旦、周思源、杜春耕、胡文彬、蔡義江、丁維忠、張慶善、卜鍵、孫玉明、沈泓燁、沈治鈞、蔣勛、閆紅、蘆哲峰
中國名錄
脂硯齋、畸笏叟、高鶚、程偉元、王國維、蔡元培、胡適、俞平伯、張愛玲、周汝昌、劉心武
王希廉、張新之、姚燮、明義、裕瑞、周春、煥明、涂瀛、王夢阮、沈瓶庵、鄧狂言、壽鵬飛
景梅九、王伯沆、吳世昌、吳恩裕、王昆侖、戴不凡、芙萍、張笑俠、陳獨秀、魯迅、林語堂
顧頡剛、吳宓、鄭振鐸、翦伯贊、李宗侗、牟宗三、周紹良、沈從文、郭紹虞、容庚、姜亮夫
唐長孺、王力、阿英、李長之、劉大杰、韓國磐、傅衣凌、程千帆、鄧云鄉、徐恭時、王朝聞
王利器、鄭朝宗、陳覺玄、朱南銑、陳毓羆、王佩璋、曾次亮、杜世杰、張畢來、老舍、茅盾
蔣和森、宋淇、趙同、何其芳、啟功、張天翼、胡風、吳組緗、端木蕻良、季新、高陽、王蒙
舒蕪、蔣勛、周策縱、潘重規、徐復觀、夏志清、李辰冬、余英時、趙岡、方豪、周雷、陳林
柳存仁、唐徳剛、康來新、童元方、朱淡文、馮其庸、李希凡、周思源、蔡義江、藍翎、閆紅
蘆哲峰、胡文彬、李知其、孫玉明、張慶善、劉夢溪、胡德平、刀叢中的小詩、王穎、鄭無極
林冠夫、賀遠、土默熱、歐陽健、鄧遂夫、梁歸智、克非、霍國玲、賈正一、鄧允建、孫偉科
參考資料 >
計文君:知識儲備越多，從《紅樓夢》中看到的越多.新浪網.2023-12-08