胡風（1902年11月1日-1985年6月8日），湖北省蘄春縣人，原名張名，后改名張光人，筆名谷非、高荒、張果等，著名文學批評家、理論家、翻譯家、七月派詩人，中國左翼文化代表人之一。
1902年11月1日，胡風出生于湖北省蘄春縣。1925年，胡風考入北京大學預科學習；1926年，轉入清華大學英文系學習，不久后便輟學回到家鄉投身革命，推動了全縣的婦女解放運動。1929年，胡風決定去日本留學。他在日本慶應義塾大學英文科學習，還加入了“日本普羅作家同盟”和中國左冀作家聯盟東京支部，開始逐漸成長為一名馬克思主義文藝批評家。1933年，胡風以反日罪名被日本驅逐出境，回到上海市加入左翼作家聯盟。曾任左聯宣傳部部長，與魯迅有深厚的交往。中華人民共和國成立后，因他的文藝思想與文藝界領導人不和而遭到整肅。1955年5月16日被捕入獄，在監獄中度過了整整二十五年。1979年，中共十一屆三中全會以后，中共中央對這樁錯案進行了徹底的糾正，胡風夫婦被釋放出獄。1985年6月8日，胡風因病去世，享年83歲。
胡風是現代中國文藝理論與批評領域的重要人物，他堅定地站在馬克思主義立場上，以主觀戰斗精神等現實主義文藝思想作為個人主張。胡風還主編了《木屑文叢》《海燕》《七月》等雜志，對七月詩派的形成有重要作用。
人物生平
少年時期
1902年11月1日，胡風出生于湖北省蘄春縣。按照家譜“名”字輩，父親張濟發給他取名為張名楨（后改名為“張光人”），小名“谷兒”，寓意他日后不會遭遇饑餓。胡風出生時，他們家的家境已經相當好，自幼衣食不缺，受到父母和哥哥姐姐的疼愛。他的性格活潑好動，經常在松樹林里奔跑，在湖塘里撈魚。有一次為了多撈幾只魚，他還不小心跨入了漁民挖的深坑，直到快天黑了才被路過的老漁民救起。盡管有這些插曲，胡風還是度過了一個無憂無慮的童年。
1913年，胡風11歲時，父親張濟發決定讓他開蒙入學，進入蒙館讀書。胡風在學堂展現了高超的記憶力和學習能力。1917年，胡風去當地大鎮竹瓦店，師從朱以茀先生讀“經館”。第二年秋，胡風改從菩提壩菩提寺的饒石波先生。饒石波先生雖然欣賞胡風的文學才華，但對胡風通過詩詞譏諷社會的做法十分不滿。
1919年秋，胡風考入了蘄州官立高等小學堂。第二年，新文化運動的浪潮沖擊到了蘄州古城，胡風也開始接觸“五四”新文學作品。然而，蘄州學堂的校長卻因循守舊，反對學生接觸新文化浪潮，這讓胡風認識到這所保守閉塞的學校已經無法滿足他的求知欲望。一年后，胡風毅然放棄了即將到手的畢業文憑，轉而考取了武昌啟黃中學。不久，他在北京的《晨報副刊》上發表了《改進湖北教育之討論》一文。署名“張光人”。1922年，蘄春同鄉胡緘三給胡風寫信，希望與他一同聯絡各地蘄春籍的青年學生，成立一個旨在革故鼎新的文學組織。他們正式成立“新蘄春學會”，并決定創辦《新蘄春》雜志。
1923年2月，胡風在《晨報副刊》上發表《送一封信》，還為“二七事件”的犧牲者寫了一部小說，題為《兩個分工會的代表》，連載于《覺悟》副刊。他對學校陳腐的教育方式很不滿意，于是再一次放棄了即將到手的畢業文憑，轉而報考國立東南大學附屬中學的高中部，與巴金等人成為同學。同年加入中國社會主義青年團。
早期變革
1925年，五卅運動爆發，胡風積極投身南京的反帝運動，他參與學生的罷課運動，每天深入到罷工群眾中去。由于害怕反動派的報復，他又一次放棄了文憑，轉而前往北京求學。臨行前，他回顧起自己這些年曲折的求學經歷，寫下自由詩《我從田間來》。到了北京后，胡風同時考取了北京大學預科和清華大學英文系。因為對魯迅先生的崇拜，他選擇進入北京大學預科學習。
1926年，胡風從北大預科班轉入清華大學英文系，開始學習外國古典的文學作品。不久后便輟學投身革命運動。同年底，他回到家鄉，被補選為縣黨部常委兼秘書長。在家鄉的革命運動中，胡風不僅推動了全縣的婦女解放運動，還帶頭鎮壓了蘄春最大的劣紳余肇周。
1927年，胡風離開了家鄉，到武漢的省立第二女子中學當國文教員。在學校，他大膽實施教學改革，廢除了原來的國文課本，選用了魯迅的雜文和關于上海工人起義的長篇報道。在“寧漢合流”之后，胡風對國家感到悲憤，又寫了一首新詩《心兒病了》
1928年，為紀念因革命犧牲的摯友楊天真，胡風寫下了《冬之三部曲》。因為革命形式的愈加嚴峻，他無法回到在武漢繼續生活，于是去投靠舊友陶希圣。陶希圣介紹胡風去南昌市的《民國日報》編輯副刊《野火》。胡風此時已經被革命打擊得頹唐沮喪，寫下了散文詩《我行在空虛里》，發表在了《野火》上。在這期間，胡風兩次被當做共產黨犯罪嫌疑人遭到逮捕。但他并沒有因此屈服，而是將革命的熱情投入了文學創作。
留學日本
1929年，胡風決定去日本留學。他被介紹去神田區東亞口語學校就讀，勤奮學習，很快就能夠閱讀日本大眾刊物。第二年，胡風轉學到附近的補習學校，在“支那語補習班”上課，貼補日用。他將自己讀過的教材翻譯成漢語供學生閱讀，還把蘇聯小說《在彼得格勒的美國鬼子》翻譯成中文，出版名為《洋鬼》，以“谷非”為筆名?！堆蠊怼返姆错懞芎?，這也激勵胡風繼續進行翻譯工作。
1931年，胡風成功通過了日本慶應義塾大學英文科的面試，并于4月30日獲準入學。但由于沒有任何經濟來源，胡風面臨著經濟困難的問題。他沒有購買一本教科書，每天只能勉強湊些零錢去上學。幸運的是，在入學一年之后，他成功領取到日本外務省文化事業部的獎學金，每月有七十日元進款。
在日本，胡風與同班的日本同學泉充成為好友，一同參加了“藝術理論研究會”。他化名“中川”，參加著日本的左派文壇。通過在文壇的學習交流，他不僅理解到文學與政治是密切相關的，還讀了列寧論列夫·托爾斯泰的文章，深受其影響。研究會的活動，直接決定了胡風的文學道路，對于他形成自己的現實主義文學理論有深遠影響。從此，胡風開始逐漸成長為一名無產階級文化“戰士”、馬克思主義文藝批評家。
這一年，胡風分別加入了“日本普羅作家同盟”和中國左冀作家聯盟東京支部。在“九一八事變”之后，他創作了一首致侵華日軍的詩歌《仇敵底祭禮》。1932年，胡風毅然加入了日本反戰同盟和日本共產黨。1933年3月18日，胡風以反日的“赤化分子”罪名被日本警方逮捕，關押了兩個多月。同年6月，他與其余22名中國留學生被日本驅逐出境。
文藝創作
回到上海之后，在魯迅先生的鼓勵與支持下，胡風堅定地加入左翼作家聯盟，出任宣傳部長；不久，他又接替茅盾，擔任行政書記。他以出色的領導才能，為“中國左翼作家聯盟”處理了大量工作。正是這一年，胡風在好友韓起家中遇到了梅志（原名屠華），二人在相處的過程中情誼日漸深厚，1933年年底便結婚了。
胡風回國后，便應好友韓起的邀請進入中山文化教育館供職，他用“張果”和“果”的筆名，在教育館辦的半月刊《時事類編》上翻譯了共計四十余篇文章。胡風一邊在中山文化教育館供職，一邊在左聯擔任行政書記?？闪钏麤]有想到的是，在一次左聯盟員穆木天被逮捕之后，左聯內部開始流傳他的謠言。在教育館上班時，他的左派作家身份被公開挑明，他不得已辭去了教育館的職務；而周揚等人也對胡風產生了懷疑。胡風既失去了公開的謀生職業，又離開了中國左翼作家聯盟。他開始以文為生，頻繁地出入于魯迅先生的住所，追隨這位文學巨匠的腳步。魯迅先生也非常欣賞胡風的人品與學術思想，與之交往密切。每當出版了新刊物，魯迅就會立刻把胡風叫去，同他交流學術。由于魯迅發表的日語刊物比較多，兩人有的時候甚至全程用日語交流。
1935年，胡風在《文學》上發表了文章《林語堂論》，并首次以“胡風”為筆名。他接著發表了另一篇萬言大論《張天翼論》。這兩篇文章的問世，令當時文壇都為之震驚。胡風又在幾個月之內連續發表了五篇對于新作品的批評，六篇翻譯作品的讀后感。1936年初，胡風將這些作品在上海生活書店結集出版，名為《文藝筆談》。在此之后，他又相繼出版了供青年自學的《文學與生活》，翻譯小說集《山靈》和新詩集《野花與箭》。由于這些文章展現出的文學才華，胡風受到了文藝界的大量關注，獲得了文學批評家、理論家、翻譯家和詩人的稱號。
在進行文學創作之余，胡風也在進行文學編輯的工作。1935年，胡風編輯了一期刊登革命文學的秘密叢刊《木屑文叢》。翌年，他開始主編《海燕》，并邀請魯迅先生親筆為封面書寫了“海燕”二字。1936年元旦，《海燕》在眾多作家的支持下應運而生。這期雜志刊登了魯迅、胡風、瞿秋白等多位作家的作品，廣受讀者關注，掀起了一陣閱讀熱潮，為文壇帶來一股生命的活力。它在上海初版兩千冊，當天就被讀者一掃而空。然而，由于《海燕》屬于公開發行的刊物，與“中國左翼作家聯盟”的半地下刊物不同，需要填寫負法律責任的發行人信息。在第二期出版時，該刊物遭到國民黨社會局捕房的審查，發行人在嚴格盤查之下將具體情況說出，《海燕》無奈之下只能停刊。
同年5月，胡風在魯迅、馮雪風授意下發表文章《人民大眾向文學要求什么？》，提出了“民族革命戰爭的大眾文學”的口號，交由當時左聯盟員馬子華主編的《文學叢報》第3期上發表。這篇文章隨即引起主張“國防文學”口號的作家的異議，由此展開了著名的“兩個口號”的論爭。以周揚、郭沫若為首的部分左派作家堅持“國防文學”的立場，并由此開展了國防文學運動和國防戲劇、國防詩歌活動。這兩個口號都是因日寇擴大對華侵略和國內階級關系的新變化，為適應黨中央關于建立抗日民族統一戰線的策略要求而提出的。對此，魯迅專門撰文《論我們現在的文學運動》，提出兩個口號可以"并存"，批評了主張國防文學的一些左翼領導人的宗派主義錯誤，并解釋了抗日統一戰線內部的關系。
抗戰歲月
1937年9月，隨著全面抗戰的開始，胡風離開上海市，前往武漢市，積極投入抗戰的事業。他提出共產黨必須擁有獨立的文化陣地，開始籌備《七月》的出版事宜。10月16日，《七月》雜志周刊正式出版?！镀咴隆冯s志刊登了大量抗戰文學，這些作品以謳歌抗戰救亡為主，充滿愛國熱情和革命激情。于是在20世紀30、40年代，國統區逐漸以刊物為中心形成了一個實力雄厚的作者群，他們創作涉及報告文學、小說等文體，但其中價值最高的還是詩歌。這些作者正是現代文學史上著名的“七月詩派”。胡風作為主編，悉心培植文學新人，對“七月派”的形成和發展起了重要作用?？箲鹌陂g，他曾擔任中華全國文藝界抗敵協會常委、研究股主任，輾轉于漢口、重慶市、香港特別行政區、桂林市等地從事抗戰文藝活動。
1941年，皖南事變后，《七月》被迫?？L也撤至香港。他另編文學雜志《希望》，并在創刊號上發表舒蕪的《論主觀》和他自己的《置身在為民主的斗爭里面》兩篇文章，由此引起關于“主觀”問題的論爭和對于他的文藝思想的批判。1945年，抗戰勝利，胡風繼續編輯《希望》。
著文“被批”
1946年，胡風一家三口坐上飛機離開重慶市，回到了上海。他著手編輯新的第一期《希望》，以作為送給上海讀者的見面禮。
1949年7月，在第一次文代會上，胡風當選為全國文聯委員、中國作家協會常委，并出席第一屆全國政治協商會議，于10月1日參加了開國大典。他以抒情長詩《時間開始了》歡呼新中國的建立。
1952年6月8日，《人民日報》轉載舒蕪文章《從頭學習〈在延安文藝座談會上的講話〉》，并在“編者按”中指出胡風的文藝思想“是一種實質上屬于資產階級、小布爾喬亞的個人主義的文藝思想”。1954年7月，胡風向中央政治局遞交《關于幾年來文藝實踐情況的報告》（即“三十萬言書”）。他在這份報告中詳細記錄了近幾年文藝界存在的狀況，反駁1952年《人民日報》轉載的文章，為自己辯解。翌年2月，中國作協主席團召開會議，決定開展對胡風文藝思想的批判。
被捕入獄
1955年2月開始，各地紛紛召開文藝界人士、高校師生座談會、討論會，開展對胡風思想的批判?！?a href="/hebeideji/7280818636846121000.html">人民日報》《文藝報》《光明日報》等報刊紛紛發表文章，中國文聯、中國作家協會也多次舉行活動，批判胡風思想。
1955年5月16日，胡風在家中被公安部人員拘捕。隨后，全國文聯主席團和作協主席團聯席擴大會議通過決議，開除胡風的中國作協會籍，撤銷他的作協理事、文聯委員和《人民文學》編委的職務。同年6月份，全國展開揭露、批判、清查"胡風反革命集團案"運動。
1965年11月26日，北京市高級人民法院判處他有期徒刑14年。10年已經過去，還有4年監外執行。1965年12月底，胡風從秦城監獄出獄，獲準回家吃年夜飯，和家人團聚了三個月。春節過后，他離開北京到四川成都。隨著“文化大革命”的開始，胡風夫婦被送到成都市西邊的蘆山縣苗溪勞改農場監護勞動。1967年11月，胡風被四川省公安廳押至成都，胡風再度入獄。在監獄中，胡風不僅被同監室的犯人打罵，還要受到外界的言語攻擊。他一度精神崩潰，多次嘗試自殺無果。1970年1月，胡風以“寫反動詩詞”和“在毛主席像上寫反動詩詞”(其實是在報紙空白處寫詩)的罪名，被四川省革委會加判無期徒刑，不準上訴。他被戴上腳鐐手銬，押至大竹縣第三監獄。
冤案平反
粉碎“四人幫”后，1978年，胡風被釋放出獄。中共十一屆三中全會后，1980年9月，中共中央做出審查結論，所謂“胡風反革命集團案”案件是一件錯案。胡風因此恢復了名譽。1979年1月14日，胡風夫婦被釋放出獄，以自由之身回到成都市。
1980年9月22日，文藝界領導人前往胡風家看望胡風，對"胡風反革命集團"予以平反，但仍對一些政治歷史持保留論斷。胡風拒絕接受這樣的結論，拒絕在平反文件上簽字。9月29日，中央作出審查結論，所謂“胡風反革命集團”案件是一件錯案，予以平反。
1988年6月18日，中央辦公廳發出《關于為胡風同志進一步平反的補充通知》，進一步澄清了這一歷史冤案，胡風一案得到了徹底平反。至此，“胡風反革命集團案”這一冤案，歷時整整八年，先后三次才從政治上、歷史上、文藝思想及文學活動上，獲得全面徹底的平反。
晚年生活
1981年，胡風在《文匯》月刊上發表文章《向朋友們讀者們致意》，表達了自己復出后的感想。他表示，自己愿意身體力行地與大家一起努力，為國家的社會主義新文藝做出貢獻。盡管年過八旬、疾病纏身，胡風同志仍在他生命的最后幾年里，寫下了數十萬字的文章。
胡風陸續為不幸去世的友人阿垅、天藍、馮雪峰、蕭紅等人寫下了悼念文章，還寫了總結性文章《我做的一些中日文化交流工作》和《略談我與外國文學》等文章。他后出任第六屆全國政協常委、中國文聯委員、中國作家協會顧問和文化部文學藝術研究院顧問等職。他的文學理論著述輯為3卷本《胡風評論集》出版。
1985年春節后不久，胡風的體力就明顯不如從前，精神也開始變得衰弱。經醫院檢查，胡風確診了賁門癌晚期，只能通過保守療法，靠吃中藥和化療來緩解。隨著病情越發嚴重，胡風日漸衰弱，走路都變得困難起來。6月8日，胡風高燒不退，于下午4時因病去世，享年83歲。
人物關系
主要作品
詩歌集
著作集
翻譯作品
發表文章
編著作
文藝思想
堅持馬克思主義立場
胡風是一個堅定的馬克思主義左翼文化戰士，他的文藝理論一直堅定地站在馬克思主義立場之上。首先，胡風始終認為文藝是對生活的反映，而藝術活動其實是對客觀世界的認識活動。這些理論可概括為“重體驗的現實主義”，或能動的“反映論”，這些思想在他的批評著作中均有所體現。他在《關于解放以來的文藝實踐情況的報告》中曾明確指出“現實主義就是文藝上的唯物主義認識論”。其次，胡風一直強調從實踐出發，他曾在文章中寫道：“但它還是有它的落著點，這就是作家和生活的結合問題，作家的生活實踐問題?！彼J為作家們應該腳踏實地，以文藝實踐為中心環節。
提出“主觀戰斗精神”
胡風作為一位擁有人道主義情懷的文藝理論家，提倡一種高揚主觀戰斗精神的創作方法。一方面，他堅持用“戰斗”的立場去探究作品和作家，極為重視作家的“受難”精神和“戰斗”品格；另一方面，他從人文關懷的角度出發，立足于實踐，去探索文藝作品的真實性，并探求人物角色受到的“精神創傷”。胡風認為，只有自己執著于對具體對象的“一刀一槍的平凡的戰斗精神”，才能真正批評和理解一部文藝作品。
創作特點
以想象力為特色的的詩歌創作
胡風的詩歌創作富有想象力和創造力，具有鮮明的浪漫主義特色。如他于1949年創作的長篇政治抒情詩《時間開始了》，具有浩瀚深沉的思想感情蘊涵，塑造了很多鮮明的富有個性特點的形象，展現了富有創造力的想象，同時也是一部濃縮了20世紀中國人獨有的創傷體驗、歷史記憶與集體無意識的重要作品?！耙磺性敢庑律?到這里來罷/最美好最純潔的希望/在等待著你！”作者在這首詩歌中描寫了未來新世界的美好愿景，被譽為新中國的“開國絕唱”。胡風的另一部詩集《野花與箭》，主要收錄了他從1925年至1929年所寫的詩作，表達了詩人少年時期的愛國情感以及面對現實的失落感。詩歌在整體上呈現出自由靈活、意蘊豐富的美學特征，也是胡風詩歌創作生涯中的重要作品。
以現實主義為原則的文藝評論
胡風認為，寫
主要成就
“七月派”詩群的形成
胡風是“七月派”詩群重要的詩人，也對“七月派”的形成具有突出貢獻。胡風主編的《七月》雜志，提倡抗戰文學，以刊物為中心形成一個實力雄厚的作者群。在他的指導和提攜下，艾青、田間、鄒荻帆、阿垅、路翎等一批青年作家崛起于文壇，創作出了《無弦琴》《躍動的夜》《童話》《突圍令》等著名作品。
推動中國文藝評論界的發展
胡風是現代中國文藝理論與批評領域的重要人物，對中國文藝批評界具有突出的貢獻。胡風的一生致力于文學理論研究，他的文藝批評具有多元化的特點，涉及到文學文體評論，包括詩歌、散文、報告文學等；涉及到藝術文體評論，包括戲劇、電影等。胡風共發表評論文章上百篇，出版文學評論著作十余部。他總能結合具體的時代和實際的文藝發展需要，在文藝批評和文藝發展方面提出具有針對性的創造性意見。盡管他的文藝評論幾乎涉及到各個文體的文藝作品，胡風的創作質量仍然有足夠的保證。
人物評價
著名文學家、思想家魯迅：“胡風鯁直，易于招怨……他的缺點：神經質、繁瑣，以及在理論上有些拘泥，文字不肯大眾化，但是有為的青年……”
胡風之女、中國作家協會會員張曉風：“他的一生與中國現當代文學的發展息息相關，更是現代中國知識分子命運的一部分?！?/p>
復旦大學教授陳思和：“胡風把文學創作看成實踐，看作是詩人生命的投入，也就是生命的實踐過程?！?/p>
湖南寫作協會副會長曾凡解：“從20世紀30年代初登文壇開始，胡風便以鮮明的個性、犀利的筆鋒和強烈的問題意識在20世紀的中國文壇上扮演著一個極其活躍的文化戰士的角色。”
著名翻譯家、學者賈植芳：“因直而獲罪可憐古今竟如此相似；今日祀忠魂時代畢竟不是老封建?！?/p>
《胡風悼詞》：“胡風同志的一生，是追求光明、要求進步的一生，是熱愛祖國、熱愛人民并努力為文藝事業做出貢獻的一生?！?/p>
人物逸聞
“像皇宮”一樣的新婚小家
胡風與屠玘華結婚時，在一間三樓小屋內精心布置了婚房。他向房東借了一張舊書桌，自己買了一張床、一張方桌和四個圓凳，布置了一個簡單、溫馨的小家。但當左聯盟員被逮捕之后，卻誣陷胡風將家里“布置得像皇宮一樣”。魯迅在報紙上看到這個描述，為了打趣胡風，他在日后給胡風的信件中用上了“即請‘皇’安”的戲語。
希望長孫“不報文科”
在胡風晚年住院時，他的長孫來到醫院看望外公。當時外孫正要考大學，前來征求胡風對報考專業的意見。沒想到胡風一聽，急切地說：“不報文科！不報文科！”他一生為文學奮斗，因文學受難從不言悔，可是卻不愿意自己的后輩同自己一樣走這條文學之路。
后世紀念
1986年1月15日，胡風的追悼會在八寶山革命公墓禮堂舉行。中國各地的親友、文藝界人士以及其他與胡風有交往的各界人士紛紛前來參加，并發來吊唁信函。會場內外掛著許多挽聯，人們在以這種獨特的方式向這位在文藝界具有很大影響的前輩致敬。
1988年6月18日，在胡風去世三周年之后，中共中央辦公廳發布了《關于為胡風同志進一步平反的補充通知》，在原76號文件的基礎上進一步澄清了這一歷史冤案，胡風一案得到了徹底平反。在收到這份紅頭文件之后，梅志帶著子女來到八寶山，將它放在胡風的陵墓前，以告慰胡風終于沉冤昭雪。
1988年7月16日，中國社科院文學研究所和《文學評論》編輯部聯合召開“關于胡風文藝思想的反思”座談會。同年8月，《文藝報》召開“胡風同志文學活動”學術座談會。參與會議的學者一致認為，胡風的文藝思想具有珍貴的價值，對中國文藝創作領域具有不可磨滅的貢獻。
1989年初，李輝所寫的《胡風集團冤案始末》由人民日報出版社出版。20世紀90年代，八十歲高齡的梅志又日夜筆耕，寫下了長篇傳記《胡風傳》
1992年11月11日，北京現代文學館召開了“胡風誕辰九十周年紀念會”，老舍之子、時任現代文學館館長的舒乙主持了這場紀念會。
1993年6月5日到11日，北京圖書館舉辦了“胡風生平與文學道路圖片展覽”。同年9月，上述展覽轉移至上海美術家畫廊展出。上海市觀眾反響熱烈，每日都有許多游客在畫廊內流連。
2002年9月，正值胡風的百年誕辰之際，復旦大學中文系和蘇州大學中文系共同召開了第二屆胡風文藝思想學術研討會。
2013年5月，蘄春張姓宗親捐資修建了胡風紀念館，落地蘄州鎮菩堤村。2014年10月7日，胡風紀念館正式開館。紀念館內分為序廳、我從田間來、時間開始了、泥土的道路、結束語五個部分，展出了大量的珍貴書籍和文物，以文字、圖像等文獻資料向參觀者展示胡風的生平事跡和文藝成就。這是全國唯一一處專題介紹胡風生平的展覽館。
參考資料 >
胡風 .中國作家網.2023-05-13
胡風的編輯出版生涯.湖北政協委員會.2023-05-13
人大代表有“免捕權”，且看其制度歷史演進.上觀.2023-07-18
中新網-共和國60周年大型專題策劃-胡風.中國新聞網.2023-07-18
紅色旅游點.蘄春縣人民政府.2023-05-13
張曉山.中國廣播網.2023-05-13
本土性、創造性和實踐性的文化“戰士”.微信公眾平臺.2023-05-13