柳存仁：1917年生，1939年畢業(yè)于北京大學(xué)，后獲倫敦大學(xué)哲學(xué)博士及文學(xué)博士學(xué)位。曾任澳大利亞國(guó)立大學(xué)中文系主任、亞洲研究學(xué)院院長(zhǎng)，澳大利亞人文科學(xué)院首屆院士、英國(guó)及北愛爾蘭皇家亞洲學(xué)會(huì)會(huì)員。著有《和風(fēng)堂文集》、《中國(guó)文學(xué)史》、《道教史探源》等。2009年8月13日在堪培拉CALVARY醫(yī)院病逝，享壽92歲。
簡(jiǎn)介
柳存仁（1917-2009），華裔澳大利亞學(xué)者，祖籍山東臨清。曾名柳雨生。 ? 1917年生于北京，畢業(yè)于北京大學(xué)，獲文學(xué)士；曾獲倫敦大學(xué)榮譽(yù)文學(xué)士、哲學(xué)博士及文學(xué)博士學(xué)位。是澳大利亞人文科學(xué)院的首屆院士、英國(guó)及北愛爾蘭皇家亞洲學(xué)會(huì)會(huì)員。1992年，榮獲澳大利亞政府頒贈(zèng)的 AO（Order of Australia）勛銜和勛章。
2006年，九十歲高齡的柳存仁擔(dān)任香港中文大學(xué)新亞書院第二十屆錢穆先生學(xué)術(shù)文化講座的講者，三個(gè)講題分別為：《〈論語〉與〈春秋〉》、《中國(guó)傳統(tǒng)小說的演變》、《丘處機(jī)傳》。
柳存仁教授是世界著名的漢學(xué)家，在許多領(lǐng)域的考證有突破性貢獻(xiàn)。他的研究集中在道教史、明清小說和中國(guó)古籍等方面，其成就在國(guó)際漢學(xué)界有很高的地位。中文著述主要有《和風(fēng)堂文集》、《和風(fēng)堂新文集》；英文著述主要有 Buddhist and Taoist Influence on Chinese Novels, Chinese Popular Fiction in Two 倫敦 Libraries, Selected Papers from the Hall of Harmonious Wind, New Excursions from the Hall of Harmonious Wind。
2009年8月中旬，逝世於澳大利亞坎培拉。留下未刊著作《道藏提要》（暫名）稿本約共五十冊(cè)。
人物簡(jiǎn)歷
柳存仁1917年生于北京市。康熙，祖上從山東臨清舉家移居廣州市。
柳存仁的父親為1898年廣東省秀才，1914年北京海關(guān)學(xué)校畢業(yè)后即在稅務(wù)處任職，定居北京。柳存仁幼時(shí)在北京接受良好的傳統(tǒng)文化教育，12歲時(shí)到上海市讀書，喜歡閱讀新文學(xué)。
1935年，柳存仁從上海考入北京大學(xué)國(guó)文系，受知錢穆、羅常培、鄭天挺、孫楷第等先生，同年出版《中國(guó)文學(xué)史發(fā)凡》。
1937年抗戰(zhàn)爆發(fā)，柳存仁轉(zhuǎn)到光華大學(xué)借讀，兩年后取得北京大學(xué)文憑。
1940年8月29日抵達(dá)香港特別行政區(qū)。
1942年3月到廣州市小住了兩個(gè)月。
1942年5月8日回到上海。
柳雨生是當(dāng)時(shí)上海“中日文化協(xié)會(huì)”等日偽文化組織的主要成員。1942年11月及次年8月，他兩度作為“上海市代表”出席在日本舉行的“大東亞文學(xué)者大會(huì)”，積極鼓吹“大東亞文學(xué)”，“是極為罕見的在自己的作品里明確鼓吹中日親善、大東亞共存共榮思想的作家。從他的作品里我們可以見出，他對(duì)此是有著較為成熟的思考的。這最集中的是他的散文集《懷鄉(xiāng)記》序言：‘我想，做人的道理，最高尚的是應(yīng)該超乎以德報(bào)德的恩仇觀念之外的，一個(gè)人是如此，一個(gè)民族國(guó)家其實(shí)也是如此。更進(jìn)一步追尋吧，我們不但應(yīng)該以德報(bào)德，并且應(yīng)該用投飼餓虎的偉大精神，去拯救全人類正在掙扎苦痛中的水深火熱的生活，把人類從戰(zhàn)亂中解救出來，把自由和真理從壓迫中解救出來。’他要說的是，今天中國(guó)人也應(yīng)‘超乎恩仇之外’，忘卻日本的侵略與殺害，而與敵人握手言和，‘以德報(bào)怨’。1943年，柳雨生創(chuàng)辦《風(fēng)雨談》，成為上海市淪陷時(shí)期繼朱樸創(chuàng)辦、周黎庵主編的《古今》之后主要的漢奸文學(xué)刊物之一，“其反共、諂敵之明顯，在此期的漢奸刊物上也是并不多見的”（張曦語）。1944年，他以敵偽資金接收“太平書局”，出版了不少漢奸文學(xué)的活躍分子之作品。柳雨生自己也創(chuàng)作了大量散文和小說，散見于當(dāng)時(shí)不少雜志，結(jié)集的有散文《懷鄉(xiāng)記》、短篇小說《撻妻記》集。《懷鄉(xiāng)記》里的散文，就有那些明顯贊揚(yáng)“大東亞戰(zhàn)爭(zhēng)”、“大東亞共榮”的作品。由于他的這些作為，他被稱為上海市“漢奸文人”中的“最為活躍”分子，是抗戰(zhàn)勝利后被中國(guó)政府明確以“漢奸文人”罪名通緝的少數(shù)作家之一。
抗戰(zhàn)勝利后，1946年，柳存仁赴香港特別行政區(qū)工作，先后任教于皇仁書院和羅富國(guó)師范學(xué)院。
1957年，柳存仁以《佛道教影響中國(guó)小說考》的論文獲英國(guó)倫敦大學(xué)哲學(xué)博士學(xué)位。
1962年，柳存仁赴澳大利亞國(guó)立大學(xué)中文系任教，繼漢學(xué)家畢漢思和馬悅?cè)?/a>之后，出任澳大利亞國(guó)立大學(xué)第三任中文教授，也是第一位華人學(xué)者擔(dān)任中文系“學(xué)術(shù)帶頭人”。
1966年至1982年，柳存仁擔(dān)任澳大利亞國(guó)立大學(xué)中文講座教授、中文系主任。
2009年8月中旬，逝世於澳大利亞坎培拉。
作品
文藝創(chuàng)作
《西星集》
《懷鄉(xiāng)記》
《大都》
《外國(guó)的月亮》
學(xué)術(shù)論述
《和風(fēng)堂文集續(xù)編》
《倫敦所見中國(guó)小說書目提要》
《論明清中國(guó)通俗小說之版本》
《中國(guó)小說中的佛、道教影響》
榮譽(yù)
柳存仁曾獲倫敦大學(xué)榮譽(yù)文學(xué)士、哲學(xué)博士及文學(xué)博士學(xué)位。
是澳大利亞人文科學(xué)院的首屆院士、英國(guó)及北愛爾蘭皇家亞洲學(xué)會(huì)會(huì)員。
曾任澳大利亞國(guó)立大學(xué)中文講座教授、亞洲研究學(xué)院院長(zhǎng)，退休后被選為名譽(yù)教授及大學(xué)研究員。
1966年至1989年間擔(dān)任哈佛燕京學(xué)社、哥倫比亞大學(xué)、夏威夷大學(xué)、巴黎大學(xué)、香港中文大學(xué)中國(guó)文化研究所、馬來亞大學(xué)、早稻田大學(xué)、新加坡大學(xué)、新西蘭渥克蘭大學(xué)的訪問教授。
1974年和1977年，作為澳大利亞科學(xué)院訪問團(tuán)成員兩次訪問中國(guó)。
1984年，應(yīng)中國(guó)社會(huì)科學(xué)院世界宗教研究所的邀請(qǐng)?jiān)诒本┳髁艘幌盗嘘P(guān)于道教史的講演。此后，多次回中國(guó)參加學(xué)術(shù)會(huì)議，促進(jìn)國(guó)內(nèi)外漢學(xué)的交流。
1992年，榮獲澳大利亞政府頒贈(zèng)的 AO（Order of Australia）勛銜和勛章。
評(píng)價(jià)
柳存仁是澳大利亞人文科學(xué)院的首屆院士，英國(guó)及北愛爾蘭皇家亞洲學(xué)會(huì)會(huì)員，曾多次受國(guó)際著名學(xué)府的邀請(qǐng)，擔(dān)任訪問教授。柳存仁在文藝創(chuàng)作、小說和道教研究、版本學(xué)、翻譯方面的成就受到學(xué)術(shù)界和英語世界的認(rèn)同。
湯一介
學(xué)者湯一介認(rèn)為：“現(xiàn)在有些人動(dòng)不動(dòng)就想創(chuàng)造出能夠解決一切宇宙人生問題的理論體系，或者寫一些時(shí)髦的東拼西湊故作高深的文章，嘩眾取寵。這是很不好的學(xué)風(fēng)，應(yīng)該受到批評(píng)。而柳先生寫的論文則是通過解決具體學(xué)術(shù)問題來樹立一種良好的學(xué)風(fēng)。”法國(guó)學(xué)者戴密微認(rèn)為：柳存仁是當(dāng)代最杰出的漢學(xué)家之一。
李克曼
李克曼稱贊柳教授是“百科全書”，學(xué)術(shù)研究十分嚴(yán)謹(jǐn)，令他非常欽佩。例如有朋友詢問疑難，柳教授必定查遍數(shù)據(jù)求證，如果不能百分之百地確信，絕不會(huì)輕易作答。他認(rèn)為，柳教授體現(xiàn)傳統(tǒng)文化遺風(fēng)的中國(guó)學(xué)者，在漢學(xué)方面是“國(guó)寶級(jí)”人物。他還是著名的道教專家，生前致力于探索真正的道家精神。
參考資料 >
上海書評(píng)︱柳存仁抗戰(zhàn)后的選擇.澎湃新聞.2022-01-19