孫楷第（1898-1986）字子書，敦煌市學(xué)家，古典文學(xué)研究專家、敦煌學(xué)專家、戲曲理論家、教授。中國民主同盟成員，滄縣王寺鎮(zhèn)人，1928年畢業(yè)于北京師范大學(xué)國文系。
個人經(jīng)歷
1928年國立師范大學(xué)國文系畢業(yè)，1929-1941年先后任北平師范大學(xué)助教，中國大辭典編處編輯，國立北平圖書館編輯，寫經(jīng)組組長。1945年至1952年任北京大學(xué)、燕京大學(xué)教授。1931年，受北平圖書館委派，東渡日本訪書，編纂有《日本東京所見小說書目》。日軍強行接管北平圖書館后，他棄職家居。數(shù)十年為研究小說和戲曲，搜集善本古籍達萬余冊，尤以小說戲曲類為多，所著《中國通俗小說書目》、《日本東京所見小說書目》可稱是小說目錄學(xué)的開山之作，1930年代初，致力于中國古典小說、戲曲的研究，以畢生精力撰寫了數(shù)百萬字的著述。藏書在“文革”中遭到?jīng)_擊，以論斤賣給中國書店有限責(zé)任公司。因傷心過度，竟致精神失常。 ? 1952年加入中國作家協(xié)會。1953年起在中國社會科學(xué)院文學(xué)所任研究員。他最早對“俗講”和變文進行系統(tǒng)的研究，論著有《敦煌寫本〈張議潮變文〉跋》、《敦煌寫本〈張淮深變文〉跋》及《俗講、說話與白話小說》，后收入《滄州集》、《滄州后集》等。他的主要著作有：《韓非子校正》（附莊子舉證南子校正1927年，中國國家圖書館月刊），《劉子新論校釋》（1930年，西苑叢書本），《述也是園舊藏古今雜劇》（1940年12月，北京圖書館季刊；1953年11月，上海雜志公司出版社印本改名《也是園古今雜劇考》。首篇收入年表），《中國通俗小說書目》（1933年，北平圖書館與中國在辭典編纂處合印；1956年，作家出版社），《日本東京所見小說書目提要六卷》（附大科書館所見小說書目提要一卷。1932年，北京圖書館與《中國大辭典》編纂處合印；1958年人民文學(xué)出版社）、《滄州集》六卷（1965年，中華書局）、《小說旁證》七卷（1935年，北平圖書館月刊）、《元曲家考略》（1953年，上海雜志出版公司；1958年《文學(xué)研究》第二期）、《鏡春園筆記》（一部分曾在1963年《光明日報·文學(xué)遺產(chǎn)》發(fā)表）、《水滸傳人物考》（載1964年《文學(xué)研究集刊》第一冊）。1986年6月23日先生逝世。
學(xué)術(shù)經(jīng)歷
求學(xué)期間
1898年出生于舊知識分子家庭，1986年6月逝世于北京市，亨年88歲。滄縣古稱滄州市，在清末民初的社會動亂中，以習(xí)武成風(fēng)，武林高手輩出而著稱，同時也是文化事業(yè)較發(fā)達的地區(qū)。早年，孫楷第第一直在家鄉(xiāng)讀小學(xué)，由于社會環(huán)境的限制，小學(xué)結(jié)業(yè)較遲。民國初年，他到滄縣縣城讀中學(xué)。
1922年，孫楷第考人北平高等師范（即今北京師范大學(xué)）國文系。在大學(xué)學(xué)習(xí)期間，他開始受到乾嘉學(xué)派治學(xué)方法的影響，并認真研究了《廣韻》、《集韻》、段玉裁《說文解字注》、王念孫《廣雅疏正》及《讀書雜志》、王引之《經(jīng)交述聞》等典籍，從王念孫、王引之父子的著作里，學(xué)習(xí)了校勘古籍的理論和方法。大學(xué)教師中，著名的古文學(xué)家楊樹達對孫楷第影響最大。在楊樹達指導(dǎo)下，孫楷第著有《王先慎韓非子集解補正》、《劉子新論校釋》、《讀莊子淮南子札記》。楊樹達在北京師范大學(xué)講《韓非子》，曾在課堂上一再引用孫楷第《王先慎韓非子集解補正》里的見解，給予肯定，還親筆在《讀莊子淮南子札記》一文之后加批道：“作得好。可喜也！”大學(xué)畢業(yè)后，孫楷第開始研究小說目錄，這項工作也得到楊樹達的贊同與支持。1931年孫楷第東渡日本訪書，從策劃到成行，都曾得助于楊樹達。楊樹達嚴謹扎實的治學(xué)態(tài)度，對孫楷第有很深的影響。
1928年，孫楷第畢業(yè)于北京師范大學(xué)，時年已過三十。他留校任國文系助教，兼《中國大辭典》編纂處的編輯。
北平圖書館工作經(jīng)歷
1931年，他調(diào)到北平圖書館（即今中國國家圖書館）任編輯、寫經(jīng)組組長，同時兼任北京師范大學(xué)、私立臺灣輔仁大學(xué)、北京大學(xué)等校的講師。從這時開始，他便著力于編纂中國通俗小說書目。由于正統(tǒng)觀念的局限，中國小說自來沒有專門的目錄。據(jù)說愛新覺羅·弘歷本人愛讀通俗小說，但龐大繁浩的《四庫全書》編成，通俗小說竟成為缺項。因編寫《中國大辭典》等工作需要，孫楷第在著手研究通俗小說時，便決定建立全新的小說目錄學(xué)，把乾嘉學(xué)派重視版本、目錄的方法，引入小說研究的領(lǐng)域。為創(chuàng)制小說書目，孫楷第遍閩北京市公私所藏有關(guān)書籍，中國國家圖書館、孔德中學(xué)、北京大學(xué)及馬廉、鄭振鐸等藏書中的善本小說，他都—一予以翻檢閱讀。并于1931年9月，受北京圖書館委派，東渡日本訪書。1931年9月19日剛抵達東京，就驚聞九一八事變的消息，使他“悲憤填，欲歸復(fù)止”。他在編成《日本東京所見小說書目》時，于序言中特意指出：“此次所閱著不過官野史之微，非世所急。當(dāng)國步艱難之日，聽白山之鼓，驚滬上之煙塵，草玄注易，實際何補？深唯古人‘玩物喪志’之言，所以恍然自失。”孫楷第對“九一八”與“一二八”的隱痛于此可見一斑。僅用了兩三年時間，孫楷第就編成了3種小說書目，并于。1933年由國立北平圖書館、《中國大辭典》編纂處合印行世，即《中國通俗小說書目》十卷、《日本東京所見小說書目》六卷、《大連圖書館所見小說書目》—卷（附見于前書，并合為一冊）。這3種書目是中國小說目錄學(xué)的開山之作，從此孫楷第便以小說目錄的創(chuàng)制者的身份為學(xué)林所知。小說書目問世后，孫楷第又以其深湛的版本目錄學(xué)知識為基礎(chǔ)，開始研究小說本事，并著手撰寫《小說旁證》。清代學(xué)者錢大昕曾說：讀書要知道底本。孫楷第深受啟發(fā)，在泛覽四部群書中，凡遇到通俗小說來歷、出處的有關(guān)資料，便—一予以摘抄。積久成，便進一步對資料進行排比、疏解、箋釋，從中探悉一部小說從肇源、萌生到成型的過程，并由此進一步研究小說的寫作、演變、流傳及與社會的相互影響。歷來文人著有《本事詩》、《本事詞》一類篇什，而小說本事的收集、考證與研究也是始于孫楷第的。
1935年《國立北平圖書館館刊》九卷一號刊出了孫楷第的《小說旁證》，雖僅有8篇本事及序，但立即引起了學(xué)術(shù)界的關(guān)注。《小說旁證》全書共七卷，約40萬字，共收有200篇本事考證文字。在序言中，孫楷第申明：“征其故實、考其原委，以見文章變化斟酌損益之所在”，“非云博識，聊為講求談?wù)撝Y云爾。”在此后的半個世紀，孫楷第一直在不時修訂、增在其“旁證”之作。在小說研究的同時，孫楷第也把目光投向古典戲曲。他的戲曲研究，同樣體現(xiàn)著重視版本、校勘的特點。自1934年到1939年，孫楷第在北京、上海市、南京市等地曾遍閱明、清戲曲，并為其中近千種寫下了札記，積為《讀曲札記》稿本十?dāng)?shù)冊。他還在友人朱福榮協(xié)助下，利用中國國家圖書館館藏，抄錄了明清曲家生平事跡資料數(shù)百冊。有了這些準(zhǔn)備工作，他的戲曲研究文章一刊發(fā)，就立即產(chǎn)生了較大的影響。比如他寫的《吳昌齡與雜劇西游記》（見《輔仁學(xué)志》1934年刊），辨日本發(fā)現(xiàn)的、由漢學(xué)家鹽谷溫印行的雜劇《西游記》是楊訥（景賢）所作，并非如中外學(xué)界所認為的是吳昌齡所作。此文一出，足解學(xué)人之惑，立即受到國內(nèi)及日本同行的認可。繼3種書自之后撰寫的《戲曲小說書錄解題》是孫楷第關(guān)于小說、戲曲目錄學(xué)的又一部力作。辛亥革命，清代鼎革。北洋政府以承認清朝簽訂的條約及債務(wù)，來換取列強的支持，其中包括為“庚子事變”而付給英、法、德、日等國的巨額“賠款”。自“五四”以后，為時代潮流波及，各國紛紛以這筆分年支付的“賠款”在中國興辦一些文教事業(yè)。日本在其東方文化協(xié)會主持下，用“庚款”編纂《續(xù)修四庫全書總目》，并邀集當(dāng)時中國最有影響的學(xué)者為其撰稿，在孫蜀丞（人和）與傅增湘介紹下，孫楷第應(yīng)邀為該書撰寫小說、戲曲類提要。自1934年12月，開始著手撰稿。但《續(xù)修四庫全書總目》屢為社會輿論所批評，到“七七”事變，孫楷第便毅然擱筆，不再為日本東方文化協(xié)會撰稿。兩年多時間內(nèi)，孫楷第為數(shù)百部小說、戲曲、地方志撰寫了提要，提要逐月交稿并打印成冊。盡管長時期并未公開出版，但孫楷第所撰這部分提要的打印本受到學(xué)術(shù)界的好評，并產(chǎn)生了較大的影響。直到1990年，才由人民文學(xué)出版社出版了這部分提要，并題名為《戲曲小說書錄解題》。
抗戰(zhàn)期間
1937年夏，孫楷第受聘為北京大學(xué)國文系副教授。但“七七”事變后北平市各大學(xué)不能開學(xué)，而中國國家圖書館經(jīng)費是以美國“庚款”維持的，所以孫楷第又回到北京圖書館繼續(xù)工作。
1941年，日軍偷襲珍珠港，太平洋戰(zhàn)爭爆發(fā)，日本憲兵強行接管了北京圖書館。出于愛國熱忱，孫楷第決然中斷了自己的研究工作，棄職家居。在當(dāng)時，這一義憤之舉產(chǎn)生了較大的反響，徐森玉曾借“二十四郡，唯顏真卿”加以稱許，以唐朝“安史之亂”時河北省二十四那盡為安祿山所下，唯顏真卿獨守平原的典故，表彰孫楷第敢于面對強暴，抗厲守高。這時他的生活亦頗艱苦，常要靠賣書或親朋接濟度日。
1942年，臺灣輔仁大學(xué)的儲皖峰教授去世，校長陳垣便介紹孫楷第接替了這一教職。陳垣是孫楷第十分尊重的師長，他們的友誼直延續(xù)到“文化大革命”初期陳垣去世，在學(xué)術(shù)研究及個人生活方面都有許多交往。作為抗日戰(zhàn)爭期間滯留北平市的學(xué)者，孫楷第始終與敵偽涇渭分明，不受威脅利誘。1938年春，京都大學(xué)計劃編《中國小說戲劇辭典》。派專人到北平與孫楷第接談，提出請他擔(dān)任編輯，并許以優(yōu)厚報酬，盡管他衣食不時仍毫不猶疑地辭謝了。同年秋天，所謂“日中文化協(xié)議會”成立，日本漢學(xué)家鹽谷溫專程來北平，參加成立大會。成立大會于北海灘瀾堂設(shè)盛宴，鹽谷溫派他的學(xué)生執(zhí)其親筆信到北平圖書館，邀請孫楷第赴宴，孫楷第回信稱：“有病不能與會”，婉言辭謝。1942年，鹽谷溫再次來北平市參加“日中文化協(xié)議會”的例會，是時孫楷第的專著《也是園古今雜劇》。（后改題《也是園古今雜劇考》。）已發(fā)表，并在國內(nèi)外產(chǎn)生了較大影響，鹽谷溫又派學(xué)生到孫楷第家，請他去六國飯店為鹽谷溫在北平的門生專門講一次“也是國古今雜劇”，孫楷第仍然以病辭。
抗戰(zhàn)勝利后
1945年，中國抗日戰(zhàn)爭勝利。由北平內(nèi)遷的各大學(xué)紛紛復(fù)員返回。于是孫楷第踐繼前約，到北京大學(xué)出任國文系教授。
1948年，孫楷第轉(zhuǎn)入燕京大學(xué)國文系，仍任教授，直到1949年北京和平解放。中華人民共和國成立后，孫楷第仍繼續(xù)從事自己的古典文學(xué)研究及教學(xué)工作．除“文化大革命”的10年間，他一直堅持寫作，并逐一修訂增補著舊作。
1952年，北京市各大學(xué)統(tǒng)一進行了院系調(diào)整，燕京大學(xué)并入北京大學(xué)。
1953年，北京大學(xué)成立了文學(xué)研究所。從一建所孫楷第就成為文學(xué)所的專職研究人員，直到去世。北京大學(xué)文學(xué)研究所以后又兩次改變歸良現(xiàn)為中國社會科學(xué)院文學(xué)研究所。孫楷第一生中最后的三十余年就是在文學(xué)所度過的，文學(xué)所是他一生任職時間最長的單位。50年代初次為高級知識分子評定職稱，他被評為二級研究員。進入50年代，孫楷第在撰述新作同時，開始修訂舊作。
1952-1953年，上海上雜出版社出版了他的《元曲家考略》、《也是國古今雜劇考》、《傀儡戲考原》等著作。《元曲家考略》始撰于40年代后期，自1949年開始刊發(fā)，1953年上雜出版社版共收有甲、乙兩稿（即兩卷）。其中一部分內(nèi)容是新中國成立后的新作。《也是國古今雜劇考》原題《述也是國古今雜劇》，最早于1940年以圖書季刊的專刊本形式出版。《傀儡戲考原》共收入兩篇關(guān)于傀儡戲的文章：《傀儡戲考原》、《近代戲曲原出傀儡戲影戲考》，前者原刊《漢學(xué)》1944年第一輯，后者見1942年《輔仁學(xué)志》第十一卷。這3種書都是上雜出版社出版的“中國戲曲理論從書”之一種，在結(jié)集時又都經(jīng)過認真的增訂校改。
此后，作家出版社于1956年出版了《中國通俗小說書目》的新一版（人民文學(xué)出版社又于1981年重印）；于1958年出版了《日本東京所見小說書目》、《大連圖書館所見小說書目》的新一版（合為一冊，人民文學(xué)出版社亦于1981年重印）。這3種書的再版，也作了相應(yīng)的校勘增訂工作，成為研究古典小說的必備參考書。
此外，上海市的棠棣出版社還將孫楷第的論文集《論中國短篇白話小說》作為“中國古典文學(xué)研究叢刊”的一種，于1953年11月出版。該書共收入論文5篇，書前有鄭振鐸序。
1958年，孫楷第將前此所寫的論文作了一次編集校訂工作，并輯為《滄州集》，交給了中華書局，于7年后——1965年——分上下兩冊出版。《滄州集》分為六卷，共收入文史等方面的舊作45篇。除了編校出版舊著，孫楷第還著力于繼寫《元曲家考略》及《小說旁證》。《元曲家考略》的丙、丁兩稿基木寫于五六十年代，其中的《薛昂夫》、《張小山》等篇在《文學(xué)評論》上一刊出，就產(chǎn)生了較大的影響。而《小說旁證》中關(guān)于、金海陵縱欲亡身。（見《醒世但言》卷23）本事的考辨，是關(guān)于小說演變、形成問題的典范性論說大。
文革經(jīng)歷
“文化大革命”中，孫楷第受到了不公正的待遇，不但被反復(fù)必批判，下放到農(nóng)村的五七干校，被剝奪了從事著述的正當(dāng)權(quán)利，連畢生節(jié)衣縮食而聚集的萬冊珍貴藏書也損失凈盡。盡管如此，他從不附和“四人幫”的形在實右的高調(diào)，以“獨善其身”自勉，敢于正視社會上的極端左翼勢力。他仍然在極端艱難的條件下從事自己的研究工作。他利用札記、日記形式，對以往舊作作了嚴格的推敲與反復(fù)的辯駁，哪怕一個字、一句話不順當(dāng)，都于心不安。
文革之后
打倒“四人幫”之后，孫楷第不顧年邁體弱，廢寢忘食地投身到科研工作中。他把《元曲家考略》已寫出的甲、乙、丙、了四稿合為一編，又進行了一次嚴格的校訂，交上海古典文學(xué)出版社于1981年重版。他親自把編《滄州集》時因種種原因未能收入的論文及新作重作編訂，又結(jié)為《滄州后集》，仍由中華書局于1985年出版。《滄州后集》共分五卷，并有附錄2篇。至此，孫楷第所撰論文，基本上都已收入到文集當(dāng)中。
此外，他還續(xù)寫了兩篇新的元曲家的考略，刊登在《文學(xué)遺產(chǎn)》1983年第4期上。當(dāng)筆者的《貫云石評傳》完稿后，孫先生曾數(shù)易其稿地為其撰寫了序文。1984年。新疆師范大學(xué)中文系為紀念維吾爾族元曲家貫云石逝世660周年，召開了學(xué)術(shù)討論會，并邀請孫楷第到會。他雖未能赴會，但寫了長信馳書致賀。這封信刊發(fā)在《新疆師范大學(xué)學(xué)報》的專刊上，是他生前發(fā)表的最后一篇文章。
《小說旁證》的增訂校勘工作一直沒有擱筆。直到孫楷第去世，該書已編出成稿，有待出版。而自1984年開始，將為《續(xù)修四庫全書總目》寫的提要編集成書，又占據(jù)了孫楷第的許多時間。在臨終前，他已把全部文稿找齊，校讀過一遍，并定了書名及分卷原則。該書已于1990年由人民文學(xué)出版社出版。
1986年夏天，文學(xué)研究所的領(lǐng)導(dǎo)去看望在重病中的孫楷第。當(dāng)問到他還有什么未了之事時，他在手心寫了一個“書”字。直到去世，他的萬冊藏書也未達回，他的許多著作仍未整理出版。對于一個一生可以用“讀書”、“寫書”四個字概括的正直知識分子，除此之外還能有什么遺恨呢？孫楷第去世后，根據(jù)生前遺愿，未舉行任何儀式。僅按他的請求，將骨灰埋在北京師范大學(xué)的校園里。始于斯、終于斯，經(jīng)過近一個花甲的歲月，他長眠在母校的懷抱中。
個人評價
孫楷第不但開拓了新的研究視野與領(lǐng)域，他的研究方法也頗有特點。可以說，孫楷第是成功地把乾嘉學(xué)派的治學(xué)方法運用于現(xiàn)代古典文學(xué)研究的集大成者。他特別注重校勘及版本目錄之學(xué)，反對急于立論，反對主觀臆斷。對于這一點，胡適曾作過準(zhǔn)確的概括：“他的成就之大，都由于他的方法之細密。他的方法，無他巧妙，只是用目錄之學(xué)作基礎(chǔ)而已。”胡適又進一步指出，“孫先生本意不過是要編一部小說書目，而結(jié)果卻是建立了科學(xué)的小說歷史學(xué)，而他自己也因此成為中國研究小說史的專門學(xué)者。”在幾十年的治學(xué)生涯中，孫楷第的方法與目標(biāo)并未有絲毫改變，他就這樣幾十年如一日，不慕榮利，不企望高潮及出現(xiàn)戲劇性的突破，一步一個腳印，又從不回顧，從不顧及生前身后的聲名，日復(fù)一日，年復(fù)一年，做著“沙里淘金”（鄭振鐸語）的令人望而退步的工作，寂寞、枯燥、冷落，他卻獨得其樂地、自甘寂寞地度過了一生。他和他的著作，他的治學(xué)方法與態(tài)度，都是古典文學(xué)研究界的寶貴遺產(chǎn)。
參考資料 >