李紈，字宮裁，是中國古典名著《紅樓夢》中的人物，位列金陵十二釵正冊第十一位。她出身于金陵名宦之家，系國子監祭酒李守中之女，嫁與榮國府長孫賈珠，賈珠夭亡，青春守寡，幸存一子，取名賈蘭。她恪守婦道，青春喪偶后不施粉黛，只知侍親課子，過著“槁木死灰”般的生活。
李紈出場于《紅樓夢》中的第四回，她從小受到封建賢女節婦思想的影響，在丈夫賈珠死后持貞守節，從一而終，唯知侍奉長輩，用心教育兒子賈蘭。她對賈蘭的培養是全方位的，不僅督促他讀圣賢書，為科舉考試做案頭準備，還安排他習武。她入住大觀園后，與薛寶釵、林黛玉等人結成詩社，在詩社活動中展現出一定的才華和管理能力，也獲得了短暫的快樂，重新煥發青春活力。但在高鶚續寫的后四十回里，李紈離開大觀園后，依舊被寡婦的身份束縛著，與賈府喜慶活動無緣，只有在喪葬典禮上才能出場。她的這些犧牲，換來了豐厚的物質回報，但她節儉守財，專注賈蘭的教育，賈蘭也沒有辜負母親的厚望，他孝敬長輩，而后順利考取了功名，李紈母憑子貴，獲得誥命。但在曹雪芹為李紈設計的結局里，李紈卻無福安享晚年，兒子金榜題名時，她卻“昏慘慘，黃泉路近！”在榮耀中病逝，一生困于封建禮教枷鎖，雖得虛名卻孤獨凋零。
李紈這一形象有著深刻的意蘊，曹雪芹將她塑造成封建節婦的代表，一位“巾幗完人”，通過她的悲慘命運，控訴了封建禮教對寡婦的戕[qiāng]害，進一步反思與批判加諸女性身上的不平等的人身依附關系。但對于最終是李紈在賈蘭考取功名后死，還是賈蘭早逝，學術界有著較大分歧。
形象設定
身份
李紈為南京市名宦之女，賈珠之妻，榮國府的大奶奶，賈蘭的母親，賈寶玉的嫂子。她入住大觀園后，居住在稻香村，在起詩社后自薦為掌壇，自稱為“稻香老農”。
家世
李紈家世優渥，她出身金陵名宦世家，父親李守中曾為國子監祭酒，李氏族中男女皆誦讀詩書，但當李守中繼任族長后，認為女子無才便有德，就沒有讓李紈讀書，而是讓李紈閱讀《女四書》《烈女傳》等宣揚三從四德、忠貞守節觀念的書，這解釋了李紈青春喪偶后甘愿守寡的原因。
賈府地位
李紈貴為榮國府的大奶奶，本該由她管理榮國府上大小事務，但她在喪偶后失去了依靠，寡婦的身份使她不便拋頭露面，故對賈府事宜“一概無見無聞，惟知侍親養子，外則陪侍小姑等針誦讀而已。”王熙鳳實際上是代替李紈行使當家奶奶的大權，李紈遠離權力爭斗的中心，在賈府中處于邊緣人的位置，故而她得以與一眾未婚少女一起，搬入大觀園。
外貌
李紈被列入金陵十二釵，也是一位美人，但她因守寡，平素不愛打扮，在第四十九回中，李紈穿著“一件青哆羅呢對襟褂子”，深色的衣服在一眾姐妹的“大紅猩猩氈與羽毛緞斗篷”中顯得十分低調樸素。李紈除了不穿艷麗衣服之外，還不施粉黛，在七十五回中，尤氏來她這里洗臉，丫頭素云將自己的粉黛給尤氏用，遭到了李紈的責備：“我雖沒有，你就該往姑娘們那里取去，怎么公然拿出你的來？”從此可看出李紈平日是不施粉黛的。她雖然年齡與眾姐妹相仿，但因封建思想，甘愿素面朝天地過平淡孤寂的寡婦生活。
性格
青春守寡的李紈，性格謹慎內斂，為了避免是非侵擾，她很少與男人們來往，極少踏出家門，并且基本不過問家中事務。除此之外，李紈恪守婦道，侍親課子，每逢賈母出現，多有李紈在旁伺候；家下時節，必是李紈在王夫人旁端茶倒水。她還是一位慈母，賈蘭在她的教導下知書達禮、文武雙全，最后還考取了功名。但她也有吝嗇的一面，第四十五回時，她帶領姐妹們去往王熙鳳處討錢辦詩社活動，王熙鳳將她的收入一五一十地抖露出來，她收入很多，但卻不愿意拿出來資助詩社活動。李紈的吝嗇，源于她特殊的寡婦身份，她在賈府孤兒寡母無依靠，一直處于邊緣人的角色，唯有金錢才能給予她安全感。她的日子過得精明，她不占別人的便宜，也不肯吃虧，只爭利益，不爭意氣。
判詞與曲
李紈位列金陵十二釵第十一位，在第五回中，她判詞與她的曲《晚韶華》，暗示了她悲劇的一生。
李紈青春喪偶，年紀輕輕就失去了閨房之樂，貌美如花卻不能盡情打扮，只能勤勤懇懇侍親課子，從曹雪芹寫給李紈的判詞與曲中看，李紈的結局是悲慘的，她好不容易熬到兒子賈蘭登科及第、入朝為官，悲劇卻又再次降臨于她，由于長輩不積陰德，賈蘭不幸英年早逝（另一說法為李紈逝去），母子陰陽相隔，美好的生活剛剛開始卻又猝然消逝，李紈前半生的付出如泡影轉瞬即逝，只落得虛名留做后人談資。
主要經歷
初次登場
李紈始見于第三回，第四回曹雪芹用了不小的篇幅，敘其家世身份，她是“金陵名宦之女”，其父李守中認為“女子無才便有德”，故在教育李紈時“不十分令其讀書……只以紡績井臼為要。”她是榮國府大少爺賈珠的遺孀，青春喪偶后“惟知侍親養子，外則陪侍小姑等針黹誦讀而已。”這勾勒出了一位清心寡欲、恪守婦道的封建寡婦形象。
放聲哭賈珠
在第三十三回里，賈寶玉因賈環讒言被賈政一陣毒打，引得王夫人心疼痛哭，又因此想起自己早逝的兒子賈珠，便喊著賈珠的名字大哭道“若有你活著，便死一百個我也不管了”，李紈聽到了，勾起了她心中的傷心事，“別人還可，惟有宮裁禁不住也放聲哭了。”她一改往日沉穩，動情大哭，可見她平日寡婦生活的壓抑與痛苦。
自薦掌壇
第三十七回，賈府諸姊妹在大觀園里商議籌辦海棠花詩社，李紈聽了之后，高興地直言道“雅的緊！要起詩社，我自薦我掌壇。”并點了迎春和賈惜春為副社長助其管理，她自號為“稻香老農”，邀眾姊妹在稻香村結社作詩。她雖然不會作詩，但卻十分善評，寶玉評價李紈“稻香老農雖不善作卻善看，又最公道，你就評閱優劣，我們都服的。”她在擔任社長點評詩作時，她既能做到公正不偏心，又能照顧到每一個人的面子，眾人皆服。
為平兒指責王熙鳳
四十四回里，王熙鳳在偷聽賈璉與鮑二家的偷腥時的談話時，聽到二人對平兒皆有夸贊，鮑二家的甚至期望王熙鳳“他死了，你倒是把平兒扶了正，只怕還好些。”遂怒從心起對平兒拳打腳踢，李紈素來喜愛平兒，就將她接到自己屋里防止她繼續受委屈。到了下一回，眾人想出了邀請王熙鳳擔任“監社御史”這個人人叫好的主意，因為詩社經費問題，李紈深知沒有錢再好的創意也無法實現，于是李紈與探春等前往鳳姐處協商，鳳姐幽默地戳穿了她們的來意，被李紈評價她為“水晶心肝玻璃人”，王熙鳳笑罵打趣了一下李紈不愿出錢，將李紈的收入一清二楚全盤列出，接下來李紈也借此話頭，指責了一番王熙鳳精于算計：“你們聽聽，我說了一句，他就瘋了，說了兩車的無賴泥腿市俗專會打細算盤分斤撥兩的話出來。”又因昨日王熙鳳不顧情面打了平兒，為平兒打抱不平：“昨兒還打平兒呢，虧你伸的出手來！那黃湯難道灌喪了狗肚子里去了？氣的我只要給平兒打抱不平兒。”李紈的這一席話幽默詼諧，剛柔并濟，既為平兒出了氣，又照顧了王熙鳳的面子，化解了主仆之間的矛盾，展現出李紈獨特的為人處事魅力。
不理家事
李紈是個尚德不尚才的人，與世無爭，故被稱為“菩薩奶奶”。第五十五回時，王熙鳳因病無法管事，王夫人只能李紈與賈探春照管家事，但李紈厚道多恩，對待下人仁慈少罰，下人們聽聞李紈管家，都十分高興：“眾人先聽見李紈獨辦，各各心中暗喜，以為李紈素日原是個厚道多恩無罰的，自然比王熙鳳好搪塞。”可見李紈在下人中并無威嚴。在探春母親趙姨娘的兄弟死了，下人們來為其討賞時，李紈不明常例，想依照襲人母親去世后的四十兩賞錢辦，而探春則詳細詢問常例，最后發現下人們故意不稟報舊例，以期多討賞錢，可見李紈厚道老實的性格，使她難以降服賈府的仆人們。她也深知這點，故她雖是一把手，但卻甘愿隱居幕后，全力支持賈探春的改革計劃，在探春和薛寶釵兩者間，不爭鋒要強，是如水一般的黏合劑。
照看黛玉
在后四十回高鶚續書中的第九十八回，林黛玉病入膏肓，此日正是“寶玉成家的那一日，黛玉白日已昏暈過去，卻心頭口中一絲微氣不斷，把個李紈和紫鵑哭的死去活來。”賈家正大張旗鼓地操辦寶玉和寶釵的婚禮，黛玉身旁冷冷清清，李紈、探春沒有參加婚禮，而是與紫鵑一起陪在臨終的黛玉身旁，照顧她，張羅各項事宜，為她準備后事。
結局
在高鶚續書中，賈府被抄家衰落，賈蘭賈寶玉科舉高中，延續了賈家的榮光，如寶玉在進京趕考臨行前對李紈結局的預言：“日后蘭哥還有大出息，大嫂子還要帶鳳冠穿霞帔呢。”作為賈蘭的母親李紈也榮譽加身，守寡多年終于苦盡甘來。但李紈的結局在學術界存在著爭議，高鶚續書版本的李紈兒子高中，賈家復興，似有后福，但這一結局不符合曹雪芹在第五回寫給李紈的判詞。
相關人物
形象分析
青春守寡、情感壓抑
李紈在《紅樓夢》中，是一位具有代表性的寡婦，她從小受到封建節婦思想的教育，嫁到封建大家族賈家后丈夫卻早逝，留她青春守寡。作為一名年輕的寡婦，她為了避免流言蜚語穿著樸素，不施粉黛，不理家事，惟知侍親養子，外則陪侍小姑等針黹誦讀而已。守寡生活使她在青春時期就喪失了青春活力，壓抑自己的情感，在無趣的生活中消磨時光。但李紈在搬入大觀園后，又短暫地煥發出青春活力，在大觀園這一美好的女兒國里，她與姐妹們起詩社、做針線、設歡宴，輕松愉悅的生活讓她短暫地釋放了壓抑的情感與本性，度過了一段美好的時光。
恪守禮法、不爭不搶
李紈其名，常被解讀為“禮完”，喻示著她一生都恪守禮法，她在賈母、王夫人等長輩面前，不爭不搶、安分守己，盡力履行著自己作為母親、孫兒媳婦的義務。在第五十四回時，大觀園里的姑娘們正聚在一起起詩社，不曾想賈母突然來訪，“李紈等忙往上迎”，開始處處伺候著老祖宗，為其添衣捧爐取暖，撕肉添飯侍奉，當賈母命她歇歇時，李紈才肯歇息。李紈的恪守禮法、不爭不搶讓她得到眾人的尊重和同情，在物質上對她也多有補償。曹雪芹塑造了李紈這一恪守三從四德的寡婦形象，使其代表了中國古代歷史在男尊女卑社會下被壓迫、被剝削的女性群體，并為她安排了悲劇的結局，李紈是封建道德下的完人，年少時如履薄冰般恪守禮法卻沒有為她換來晚來福。曹雪芹在李紈形象中寄予了自己對于女性“德”與“才”關系的看法與評價，一方面他承認女子在這樣一個社會中要生存下去，必須依靠自身的“德”來得到認可；另一方面，曹雪芹通過李紈，控訴了封建傳統道德對女性“才”的壓抑，以及對天性的泯滅。
待人寬厚、憐惜下人
李紈本性溫柔寬厚，賈府姊妹皆喜愛她，她也因寬待下人而被稱為菩薩奶奶。在管理詩社時，她能平衡好林黛玉和薛寶釵之間的關系，又能照顧到寶玉以及其他姐妹之間的感受，寶黛在作詩才華上難分伯仲，李紈在公正地點評她們的詩作的同時，還會注意平衡兩人的關系，讓她們一人一次冠軍；除此之外，對于不善作詩的賈迎春與賈惜春，李紈讓其助己管理詩社，讓她們也能參與進來；對于詩才不如其他姐妹的寶玉，也能在其“落第”時加以安慰，保護其作詩的熱情。在對待下人時，李紈隨和寬容，不會像王熙鳳一般狠辣，而是對下人常有縱容；在平兒遭受委屈時，李紈對其像姐妹一般，將其帶到自己房里以保護她。
暗藏才能、品格高潔
李紈雖不像寶釵林黛玉等飽讀詩書、不像鳳姐賈探春等擅長管家，但從書中細枝末節處的描寫，也能窺探到李紈實際上并非第五回所言“識得幾個字”，而是有著一定的文化水平與管理才能的，此外，李紈在小說中的象征物是梅花，暗示著她高潔的品格。在詩社中，李紈點評眾人詩作時十分到位，既能品評處各人妙處，又能識別各人高下，如此才能，并非庸人所有，可見她也像黛玉寶釵般，曾避過家長的管教，偷偷看過相關的書；在代理家事時，聽了探春的興利除弊改革措施后，李紈對其作出了總結：“使之以權，動之以利，再無不盡職”，她能精確的概括探春舉措的核心，體現了她實際上也有著不俗的管理才能。元妃省親之時，李紈以落梅自比：“綠裁歌扇迷芳草，紅襯湘裙舞落梅”，隱喻了她高潔的內心，她青春守寡，不落凡塵，遠離紛擾，獨守清白，這一切都表明李紈品格的高潔。李紈不俗的才能與高潔的品格，是她位列金陵十二釵的重要原因，雖是次要人物，但她在不經意間透露出來的豐富情感與過人才能使她綻放出紅樓女兒的獨特魅力，她壓抑的情感與苦澀的青春也讓人同情，她間歇性地展露出生命力與她被長久的壓迫形成了鮮明的反差，促使讀者對封建禮教進行深刻的反思。
人物評價
段江麗則稱李紈為：“清雅的寡婦”，評其有著“柔弱守雌的處世智慧”，總體上“德勝于才。”
曹立波則認為，李紈以退避無為處世，但待人接物熱情仗義、辭令言談洞徹犀利并非懦弱無知。
謝鵬雄評李紈道：在《紅樓夢》的人物布局中，李紈看似無用閑人，實則是賈府第一個與門口石獅子一樣干凈的人，有道德標桿的點醒作用。
結局爭議
關于李紈的結局，學術界向來有兩種解讀，一是李紈在賈蘭高中后還沒來得及享福，就已離世，只留下虛名供后人作談資；二是賈蘭在高中后不久就死去，李紈早年喪夫，晚年喪子，縱她兒子高中沐浴皇恩、一生守節得朝廷嘉獎，也抵不過喪子喪夫之痛。
李紈離世
認同第一種觀點的學者較少，持此觀點的學者有曹立波等，曹立波等學者皆以曹雪芹寫給李紈的曲《晚韶華》為依據，認為此曲即言李紈的生平，她青年喪夫后，辛勤課子，待兒子賈蘭“爵祿登高”時終于苦盡甘來，可安享封榮華，但她也因此耗盡心血，不久后即赴黃泉。但這一結局似乎有違曹雪芹本意，因為李紈即使這個時候死去，無法享受兒子給她帶來的榮譽，也看不到子孫滿堂、膝下承歡的場景，但了卻了望子成才的夙愿，兒子賈蘭也能夠成家立業，重振賈府，與妻兒幸福生活下去，從這一角度看，李紈的離世并非悲劇，而只是遺憾，故而李紈先于賈蘭逝世的這一結局，悲劇性會相對弱于賈蘭早逝。
賈蘭離世
賈蘭早逝這一觀點的興起較晚，隨著學者們對紅學的鉆研精進，認同賈蘭早逝的學者日益增加，持此觀點的學者有胡元翎、韓東、周五純等。他們的說法各有特點，但總體上都是從李紈曲《晚韶華》“雖說是人生莫受老來貧，也須要陰騭積兒孫”一句出發，認為李紈因怕受老來貧而做了虧心事，在賈府時一心積財守財，在賈府落難之際冷眼旁觀，不施援手，損了陰德，故遭到了賈蘭在功成名就后英年早逝的報應。周五純認為，“陰騭積兒孫”一語只能理解為李紈未積陰鷺，故兒孫不昌，賈蘭夭折，若李紈死則沒有積陰騭一說。胡元則分析道人生一大悲劇是老來孤獨無子，其凄涼甚于老來貧寒，這句話明確點明李紈晚年承受了喪子之痛，這一殘酷的結局更符合曹雪芹徹底的悲劇觀。韓東進一步分析了這句話，認為這意味著賈蘭早死，且死時尚未取妻，使李紈無法“陰鷺積兒孫”，這一分析在第五十回中似有對應，李紈編了兩個燈謎，第一個謎面是“觀音未有世家傳”，謎底是“雖善無征”，這暗示著李紈沒有后代，也就意味著賈蘭未婚而死。學者們認為，賈蘭離世的說法相較李紈離世而言更具悲劇性，在熬過大半輩子的守寡生涯后，終于等到賈蘭登科及第、功成名就，她也因此受朝廷封誥，得享榮華，但賈蘭猝然長逝，沒留下兒孫，只留一虛名陪伴李紈度過孤獨的余生。
原型探究
有學者推測李紈的原型，有可能是明代英國公張輔的兒子、第二代英國公張懋的親生母親吳氏。張的嫡母為李姓，但其親生母親為張輔的側室吳氏，吳氏三十五歲丈夫去世，年輕守寡，精心教育張懋，培育成才，直到五十歲時才母憑子貴被朝廷冊封為英國太夫人。張懋與其母吳氏的身世經歷與賈蘭李紈多有相似之處，張懋母子與賈蘭母子親人的姓名、身份皆有重疊，張懋與賈蘭的祖母都姓王，被稱為王夫人，他們的親姑母都貴為皇妃，除此之外，他們都是年幼喪父，母親青春守寡，對他們精心培育，他們的母親最后都因兒子功成名就，得以苦盡甘來。故李紈的原型可能為明代名將張懋的親生母親吳氏。
相關作品
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