襲人，中國古代長篇小說《紅樓夢》中重要人物，姓花，本名珍珠（程乙本作‘蕊珠’），初次登場于第三回《賈雨村夤緣復舊職 林黛玉拋父進京都》，位列金陵十二釵又副冊第二位，是賈寶玉身旁最重要的女婢，蔣玉菡之妻。
襲人原名珍珠，以“賢”、“花解語”著稱。自小因家貧被父母賣入賈府為婢，先服侍賈母、史湘云幾年，賈母見其心地純良，恪盡職守，便命她服侍賈寶玉，成為賈寶玉的首席丫鬟。與賈寶玉“偷試云雨情”。在與院中年紀大些的婆子爭執中，多采取息事寧人的方法。她家中要為她贖身，她卻不愿，并以此要挾賈寶玉答應她三件事情。襲人見別人服侍賈寶玉，因此氣惱。賈寶玉不知緣由，也暗自慪氣。次日賈寶玉摔斷玉簪花，二人和好。襲人被賈寶玉無意踢中，當夜便口吐鮮血，賈寶玉親自照顧她。襲人還向王夫人進言，讓賈寶玉搬出住，好和林黛玉、薛寶釵等遵守男女之別，深得王夫人信任倚重。不久她的月錢便被提到姨娘級別，因母親病重而歸家時也得到賈府的厚待賞賜。賈寶玉因紫鵑話語生病，襲人不顧林黛玉正在吃藥，也要沖進去帶走紫鵑救治寶玉。向王夫人進言賈寶玉和林黛玉的情意，王熙鳳因此建議哄騙賈寶玉娶林黛玉，實娶薛寶釵。最終賈寶玉出家，襲人無奈嫁給了曾與賈寶玉互換汗巾的蔣玉菡。庚辰本脂硯齋批注中，襲人夫婦資助了賈寶玉。
歷來對襲人的評價褒貶不一，清代文學家劉履芬、姚燮皆認同“狐媚子”之語。現代學者金實秋認為襲人不是一個令人喜愛的人，卻是一個可以使人們同情的人。
形象設定
身份
襲人因家貧被賣到賈府為婢，最初服侍賈母，隨后轉至史湘云身邊。賈母見其心地純良，恪盡職守，便命她服侍賈寶玉。
姓名
襲人本姓花，名珍珠。寶玉因她本姓花，以“花氣襲人知晝暖”之詩句，為她更名襲人。
外貌
賈寶玉曾表示：素喜襲人柔媚姣俏。
賈寶玉干兒子賈蕓找賈寶玉說話時，描寫襲人：細挑身材，容長臉面，穿著銀紅襖兒，青緞背心，白綾細折裙（《紅樓夢》第六回）。
襲人回家看母時，書中描寫：襲人頭上戴著幾枝金釵珠釧，倒也華麗；身上穿著桃紅百子刻絲銀鼠襖子，蔥綠盤金彩繡綿裙，外面穿著青緞灰鼠褂。皆是貴族婦人才能穿戴的。
性格
襲人素來有些癡處：服侍賈母時，心中眼中只有一個賈母，如今服侍寶玉，心中眼中又只有一個寶玉。只因寶玉性情乖僻，每每規諫寶玉，心中著實憂郁。（《紅樓夢》第三回）
王夫人賞賜襲人時，薛姨媽在旁說道：模樣兒自不用說，只是她那行事兒的大方，見人說話兒的和氣，里頭帶著剛硬要強，倒實在難得的。
王夫人向賈母稟明想要以后納襲人為填房時，稱：若說沉重知大禮，莫若襲人第一。雖說賢妻美妾，然也要性情和順舉止沉重的更好些。就是襲人模樣雖比晴雯略次一等，然放在房里，也算得一二等的了。況且行事大方，心地老實，這幾年來，從未逢迎著寶玉淘氣。凡寶玉十分胡鬧的事，他只有死勸的。
重要經歷
入府為婢
襲人原先侍奉賈母、史湘云，賈母見襲人心地純良，恪盡職守，便命她服侍賈寶玉，成為賈寶玉的首席丫鬟。賈寶玉在夢中學會云雨之事，使褲腿一片濕潤，襲人為他穿衣時瞧見，便問賈寶玉緣由。賈寶玉紅著臉將夢中之事告知襲人，襲人展露嬌羞模樣。賈寶玉見此遂強拉襲人行夢中之事，襲人自知已被賈母許給賈寶玉，認為這般行事亦不為越禮，扭捏半日后便同賈寶玉共赴云雨。自此賈寶玉待襲人越發不同，襲人待他也越發盡職。
勸導寶玉
賈寶玉因奶娘李奶奶吃掉他預留給婢女的吃食，而摔杯置氣，襲人自領罪責，回復賈母的人稱是自己摔壞杯子。襲人家中要為她贖身時，她認為自己在賈家生活比平常窮人的姑娘家還要受尊重，不愿離開。寶玉又來尋她，襲人母親見他們親密，便不再想著為她贖身。李奶奶再次吃去賈寶玉留給襲人的吃食，襲人以想吃栗子的理由，又免去一場爭執。并趁機說家里要為她贖身，試探賈寶玉態度。見賈寶玉不想他離開，便讓賈寶玉答應她三件事。襲人首先叫他日后別再說不吉利的話；第二讓他日后好好讀書，起碼裝個樣子，不要惹父親賈政生氣；再者便讓他不準謗僧毀道，也不準沾花弄粉，偷吃胭脂。賈寶玉一一應下，襲人便說若他能做到，八抬大轎也不肯出去。
翌日，襲人因患病在炕上昏睡，沒有起身迎接李奶奶，被其痛罵“狐媚”，只知哄騙寶玉，還揚言要發配出去嫁人。襲人聽了只是痛哭，寶玉不好說什么，只為她解釋是生著病。李奶奶聽了更氣，最終王熙鳳出面，才將李奶奶勸了回去。賈寶玉同姐妹們玩耍整夜，襲人見史湘云為賈寶玉梳洗，還為他發，因此氣惱寶玉，賈寶玉不知她生氣緣由，也暗自賭氣，不叫別人服侍他。襲人因此一夜未睡好，翌日寶玉為她摔斷玉簪，表示再不聽襲人的話，便跟這簪子一樣。襲人知他認真，不再生氣。
盡心服侍
賈寶玉在外吃酒時，將襲人給他的汗巾給了伶人蔣玉菡，襲人發現后，賈寶玉又將蔣玉菡所回贈大紅汗巾系到了襲人腰上。那日襲人同各丫鬟在院里玩耍，賈寶玉回來時叩門許久才得人開門。還沒看清是誰，便一腳踹了上去，正踹上襲人肋骨，襲人想著賈寶玉不是有意，便道不疼，還聲稱要以此警戒其他丫頭，賈寶玉一面道歉也沒往心里去。襲人當夜便口吐鮮血，認為自己命不久矣，或是要成為廢人，還流下淚來。賈寶玉親自服侍她漱口，翌日又為她請大夫調治。襲人知賈寶玉鐘情林黛玉，以林黛玉、薛寶釵與賈寶玉都是表親，男女日夜起居一處不便，為防眾人口舌詆毀，向賈寶玉之母王夫人建議將賈寶玉搬出大觀園，不再和林黛玉、薛寶釵等住在一處。王夫人認為她識大體，安排她和趙姨娘、周姨娘一樣的待遇，但仍做婢子，方便照顧及勸諫賈寶玉。待賈寶玉大些，便收入房中。
襲人母親病重，要去看望，王熙鳳特為她安排一輛大車，四個丫鬟、四個車夫。還贈送襲人幾件貴重衣裳，以及玉色綢里的包袱，再用雪褂子包上。得知襲人母親身子不大好，便特地為襲人取她自己的妝奩[lián]鋪蓋，讓她在家中住下。直到襲人母親出殯，才回到賈府。王夫人又特賞她四十兩銀子，賈母也特地關懷襲人。
林黛玉丫鬟紫鵑以情辭試探賈寶玉真心，致其急痛迷心。襲人連林黛玉正在吃藥也不顧，便進去質問紫鵑，將其帶去以解賈寶玉病癥，并悉心照顧賈寶玉。賈寶玉過生日，襲人同院子里的丫鬟湊了錢，并約了林黛玉、薛寶釵、李紈等人一同在院子里吃酒，并抽簽玩樂。襲人抽中一支題著“武陵別景”的桃花簽，寫著：桃紅又是一年春。眾人飲酒至醉，直睡到天明時分。晴雯與賈寶玉的玩笑話被王夫人知曉，王夫人將其趕出府中。賈寶玉認為這話不會被別人聽去，而襲人沒有被王夫人針對，便懷疑是襲人泄密。
襲人得知賈母將為賈寶玉迎娶薛寶釵，心中歡喜，認為能卸下好些擔子。但又覺得賈寶玉初見林黛玉便要摔玉，丟玉后又魂不守舍，便向王夫人稟明他二人的情意。賈母、王夫人等見此，便同意了王熙鳳的建議，打算哄騙賈寶玉迎娶林黛玉，實則是薛寶釵。薛寶釵嫁進后，襲人依舊盡心照顧賈寶玉，尊重薛寶釵。
結局
在高鶚續書的版本中，襲人在賈寶玉出家后心痛難忍而暈倒患病。王夫人等認為襲人有實無名，便吩咐襲人兄長，為其安排婚事。襲人本想自殺回報賈寶玉的情意，卻見家中及賈家都認真對待她的婚事，沒能狠心。嫁入后才知，當初被賈寶玉贈了襲人松花汗巾的人正是蔣玉菡，便相信姻緣早已注定，而蔣玉菡又對她體貼關懷，便不再尋死。
在庚辰本《蔣玉菡情贈茜香羅》的脂硯齋批注中，賈寶玉還在時，襲人便已出嫁，還在賈家落難后一起資助了寶玉寶釵夫妻。
關系設定
賈寶玉
襲人的服侍對象，與其初嘗云雨，對其關懷備至。
晴雯
與襲人同為賈寶玉房里的四大丫鬟之一，金陵十二釵副冊之首。長得風流靈巧，卻脾氣火爆，也因此被趕出大觀園。
麝月
與襲人同為賈寶玉房里的四大丫鬟之一，在賈寶玉、薛寶釵落魄后依然留在身邊服侍。
蔣玉菡
忠順王府戲班的名角，擅唱小旦。賈寶玉曾將襲人所給的松花汗巾相贈，后迎娶襲人為妻，對其體貼關懷。
形象分析
作者將花襲人這樣一個出身貧苦，同時具有奴才性格的婢女放在整個封建社會背景中的典型環境來寫，深刻形象地寫出了這個人物從奴隸到奴才的變化過程，揭示了封建社會殘酷而嚴峻的生活真理及斗爭形勢。
既隱忍又爭榮
襲人與丫頭婆子發生爭吵時，她一貫采用隱忍態度，顯得寬厚，且顧全大局。襲人因病沒有起身迎接李奶奶，便招致一頓痛罵，她卻只是委屈的哭泣，不做分辨。襲人被賈寶玉在眾人面前無意地踢了一腳，她又羞又氣又疼，卻只是忍耐，按下不提。襲人在面對與別人的沖突時，總是采取息事寧人的態度，表現了一種寬容大度、謙恭忍讓的處世風范。這種處理方式也換來了怡紅院表面的風平浪靜。
但在其內心深處，也有爭榮夸耀的心思。襲人探家時，寶玉來尋她，襲人忙拿來自己的坐褥、腳爐、手爐被賈寶玉用。為了進一步表示和賈寶玉的親近，還特地拿出賈寶玉的通靈寶玉傳給她的眾姐妹看。晴雯被攆出后，賈寶玉擔心她，把一株無故死了半邊的海棠花比作晴雯。襲人聽了后醋意大發，向寶玉大發脾氣。作者曹雪芹還在書中用“不覺將素日想著后來爭榮夸耀之心，盡皆灰了。”描寫襲人隱藏在內心深處的爭榮心理，這與她隱忍謙卑的手段相輔相成，滿足了她的虛榮心。
既細致又疏漏
襲人對賈寶玉的生活、學習、思想都非常關心，連微小細節都會關注。她每次摘下那塊通靈寶玉，都用自己的絹帕包好，塞在褥子底下，只因怕帶上時會冰了他的脖子。賈寶玉因賈環挨打時，王夫人問襲人緣由，她知道妻妾之間爭斗的殘酷性，明知原因卻沒有說出，足見她考慮細致。
襲人也有疏漏粗心之處，以此她來不及給賈寶玉做活計，便想讓史湘云幫著做。然而當時史湘云處境艱難，簡單的活計都是自己做，更來不及為別人。襲人之前求史湘云做蝴蝶結子，也是過了好些日子才送來，一向細心的襲人卻沒有察覺。
既奴性又反叛
書中寫襲人性情有些癡處，跟了誰便忠心侍奉誰，可見其忠心程度。一次管葡萄的婆子為討好襲人，想先摘給襲人嘗嘗，襲人正色道主子還沒有吃，他們怎么可以先吃。在襲人的心中主子就是主子，奴才就是奴才。襲人被賈寶玉無意踢了時，還說該踢，好震懾其他丫頭，可見她以忠誠的奴才形象表現著自己。襲人之所以死心塌地的想做奴才，不擇手段向上獻媚效忠，除了她個人品質的原因，更主要的是封建政治經濟力量對她有著巨大吸引力，而這在書中其他女性形象也都有所體現，只是他們因沒有機會和才能，無法達到目的。
但他也有對奴才身份不滿時，寶玉在襲人家中，見了襲人的姨姐姐便贊不絕口。襲人便回稱她一人是奴才命，連她的親戚難道也做奴才。這里是襲人少有對奴才身份的不滿表露，但她的主導性格依舊是奴才性格。
既純良又刻薄
金釧、鴛鴦慘死時，襲人都為他們流下了真摯的同情之淚。晴雯當中揭穿寶玉和襲人的不才之事，寶玉一氣之下要向王夫人稟報，打發晴雯走。襲人見狀忙跪下求寶玉不要去回太太，可見在她內心深處也有善良的一面。
但她也有嫉妒刻薄的一面，在史湘云為賈寶玉梳頭后，她對著薛薛寶釵說了一大通男女有別的大道理。還對賈寶玉發了一頓脾氣，賈寶玉不知緣由，二人便慪了一夜的氣。襲人對賈寶玉的感情讓她必然會爭風吃醋，而她的身份教養也使她不能表現出收斂含蓄的閨秀風范，但也是可以理解的。
形象映射
“襲為釵影、晴為黛影”這一觀點的最早提出者是脂硯齋，他在甲戌本第八回批注有云：余謂晴有林風，襲乃釵副。這意味著晴雯是林黛玉的“外影”，對應著黛玉性格的“正面”；清涂瀛在《紅樓夢問答》明確表示，襲人為薛寶釵影子，寫襲人是實寫薛寶釵。張新之、陳其泰等學者也持此說。原作中，兩人身世、身份迥然不同，地位教養相差懸殊。兩人卻一見如故，寶釵稱贊襲人“深可敬愛”，襲人稱贊寶釵“教人敬重”。他們在某些地方相同相近，以本質差異為前提，又處處表現出“同而不同”。
比如兩人性格、為人都有相似之處，兩人都性情溫和，襲人是溫和中帶著柔順和殷勤，寶釵是溫和中帶著矜持和冷漠；二人都很“會做人”，襲人的“會做人”是頗有心計，又恪守奴才道德，寶釵的“會做人”是深通世故，又符合淑女規范。兩人都勸說寶玉讀書上進，襲人的“規諫”寓理于情，話語中帶有人情味，寶釵的規勸則比較教條，帶著學究氣。此外，金釧、小紅作為釵、黛的一對“內影”，則照出了她們性格中的“另外一面”。作者將人物之間的相同相近，互相糾纏映襯，向讀者給予一些不便言說的暗示，揭示人物某些微妙的心態。
人物原型
書中賈寶玉為賈政解釋花襲人名字由來時，答是出自“花氣襲人知晝暖”。此句出自宋陸游《村居書喜》，全詩主旨為歌頌太平盛世，洋溢著豐衣足食、安居樂業的農村景象。但與《紅樓夢》中有所不同，陸詩寫作“花氣襲人知驟暖”，意為花香撲面而來，讓人感到天氣驟然變暖。而曹公將詩中的“驟”字換成“晝”，紅學家霍國玲認為此改動一是為了蒙蔽不學無術的統治者；二是為了借二字差別，引出詩句的真正出處。
書中曾借香菱之口解釋了賈寶玉和薛薛寶釵的名字皆出自唐詩，那么襲人的名字也有可能出自唐詩。書中第二十八回，蔣玉菡拿起桂花，吟誦“花氣襲人知晝暖”。而在唐盧照鄰《長安古意》中可見“獨有南山桂花發，飛來飛去襲人裾”一句，此詩以漢諷唐，雖盛世繁華，卻有將相蠻橫專權，沉溺酒色，但江山轉眼成空。盧照鄰在詩末道出他要遠離都市繁華，隱居寫書，雖清冷寂寥，卻能流芳千古。曹雪芹以此句起名，意在譏諷康熙、雍正、乾隆三朝盛世。更借此表明，當他隱居香山著書立說之時，僅有花襲人的原型在陪伴他。
書中曾有一句“正經叫晦氣罷了，不必什么蕙香蘭氣的，那一個配比這些花，沒的玷辱了好名好姓。”庚辰夾批對此云：“花襲人三字在內，說的有趣。”而上述一席話中并沒有“花襲人”在內，紅學家霍國玲認為脂硯齋是利用這條批語透露花襲人原型的名字。經過研究衡蕪苑的匾額和對聯：蘭風蕙露、二徑香風飄玉蕙、庭明月照金蘭。她認為在匾中，蘭在前而蕙在后；對聯中，上聯為“蕙”，下聯為“蘭”。可推斷，花襲人原型名叫柳薰蘭。而柳蕙蘭正是曹雪芹少年讀書時期的兩個伴讀之一，曹家被抄沒后，曹雪芹返回香山正白旗旗營，并迎娶柳蕙蘭為妾。
相關評價
人物判詞
賈寶玉在太虛幻境中看見畫著一簇鮮花，一床破席，接下去便是這首判詞：枉自溫柔和順，空云似桂如蘭。堪羨優伶有福，誰知公子無緣。
鮮花隱“花”字，破席隱“襲”字，“枉自溫柔和順”指襲人白白地用“溫柔和順”的態度對待寶玉；“空云似桂如蘭”指襲人雖品行如桂蘭般高潔卻終究成空；“堪羨優伶有福”指襲人最終嫁給蔣玉菡，“堪羨”“有福”四字暗含作者對襲人結局的惋惜；“誰知公子無緣”指襲人最終和賈寶玉沒有緣分，這些判詞語句共同暗示了她將來的結局與初愿相違。
評價
脂硯齋批注本中對襲人的為人品格大為贊賞，庚辰本第十九回批注中，先稱她是“孝女義女”，再贊她“實可愛可敬可服之至”、“賢而多智”。第二十回表示“高諸人百般”，第二十一回中用“賢襲人”稱贊她。不過也不是一味稱贊，第二十回李奶奶罵襲人為狐媚子，脂硯齋批道“‘從狐媚子’等語來，實實好語，的是襲卿。”第二十一回假裝睡覺時，“醋，妍憨假態至矣盡矣，觀者但莫認真此態為幸。”
各路紅學家都對襲人褒貶不一，有的評點家對襲人持同情、欣賞的態度，如《紅樓夢說夢》作者二知道人繼承了脂評中對襲人的觀點，對她進行維護，“襲人為寶玉妾，妾身未明也。寶玉潛逃，襲人無節可守，嫁與蔣玉菡，又何足怪。”更多人對襲人深惡痛絕，《紅樓夢論贊》作者涂瀛“害死晴雯，逐出芳官、蕙香，離間秋紋麝月，其虐肆矣，王夫人視之為顧命，寶釵倚之為功臣。”清代文學家姚燮譏諷襲人“王嬤嬤妖狐之罵，直誅花姑娘之心”，又說“陰險莫如襲人”。清代文學家劉履芬在評點《紅樓夢》時也對襲人也采取否定的態度，第二十回李奶奶罵襲人為“狐媚子”，他批注“此襲人裝狐媚子是的確語。”對襲人再嫁也大為不滿“襲人既要修行，何以后來又嫁蔣玉菡？可知全非肺腑之語也。”
直到現代文學家王昆侖在1954年發表《花襲人論》，對襲人作出了頗為中肯的評價，得到了多數學者的承認或默許。他在文中寫道：襲人姑娘生來精細，既看透環境困難，又不放棄自己的抱負，她只得一千個小心，一萬種涵養，事事求其妥帖，人人求其和好；若不如此，關系復雜、形勢危險的大觀園是“住不下去”的。
之后，學者金實秋闡發了自己新的見解，在其《倘有取舍，即非全人——對襲人評論的異議》著作中作了如下論證：襲人是奴隸，不是奴才，她是被侮辱與被損害的奴隸，而不是封建統治階級的忠實奴才”，她既有“奴性”也有“潛在的反抗性”——盡管是“軟弱無力”的“反抗性”；她雖然不能“抬舉到奴隸英雄的地位”，但也應該“否定說襲人是“封建統治階級的忠實奴才’”的“論斷”，應該給她以“恰當的評價”，“盡管襲人不是一個令人喜愛的人，不是一個值得受人褒揚的人；然而，卻是一個可以使人們同情的人，我們不應該擲給她那么深的憎恨與那么多的厭惡。”
影視內容
電影
參考資料：
電視劇
參考資料：
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