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賈惜春，中國(guó)古典四大名著《紅樓夢(mèng)》中的人物，寧國(guó)府賈敬之女，賈珍的胞妹。因母親早亡，父親沉溺修道煉丹，最后死于金丹中毒，自幼在榮國(guó)府叔祖母賈母身邊長(zhǎng)大，與寧府的聯(lián)系較少，為金陵十二釵之一。她與寧國(guó)府兄長(zhǎng)賈珍關(guān)系疏遠(yuǎn)，主要因自幼寄養(yǎng)環(huán)境不同所致。

賈惜春是賈府第三代中年齡最小的女孩，其相貌在《紅樓夢(mèng)》中僅有“身量未足，形容尚小”一句帶過。賈惜春從小沒有父母憐愛，雖貴為賈府嫡出的小姐，卻品性孤僻、冷心冷面，“矢孤介杜絕寧國(guó)府”，她自知是寧國(guó)府的人，對(duì)榮國(guó)府的事總是把自己列為旁觀者的身份冷眼觀看，越是這樣越會(huì)加重她內(nèi)心的冷漠與隔閡。她愛好和擅長(zhǎng)繪畫，不喜歡熱鬧而真心向佛，在賈元春、賈寶玉等人的光環(huán)下顯得無足輕重。

年幼的賈惜春未來得及體驗(yàn)繁華美好的歲月，就伴隨著賈府的沒落而隕落。隨著賈府被抄，妙玉被擄，賈惜春最終看破紅塵，出家為尼。

角色設(shè)定

身份

賈惜春出身寧國(guó)府，自幼年之時(shí)母親便已離世，父親賈敬沉溺修道煉丹，死于金丹中毒，賈母憐及惜春一人無父母在旁，便將她接來榮國(guó)府，與府中姐妹一同成長(zhǎng)，是賈府上最小的小姐。

外貌

小說《紅樓夢(mèng)》中在描寫賈惜春外貌時(shí)，著墨頗為吝嗇，只有：“身量未足，形容尚小”八個(gè)字，相較于其他姐妹的描寫，惜春的描寫真可謂是少的可憐。

才華

在曹雪芹的筆下，惜春主要的才能表現(xiàn)在她的繪畫功底和對(duì)未來的預(yù)知能力上。她會(huì)畫畫，而且畫得還不錯(cuò)，連賈母都贊賞，以至于在劉姥姥進(jìn)大觀園的時(shí)候，賈母向劉姥姥介紹惜春“我這個(gè)小孫女兒，她就會(huì)畫。”惹得劉姥姥聽了，激動(dòng)地拉著惜春的手說這個(gè)姑娘莫不是神仙托生的罷。甚至她的丫鬟名字也叫做“入畫”和“彩屏”。

惜春的繪畫技術(shù)剛開始并不全面，在第四十二回中，她自己也謙虛地說道“我又不會(huì)這工細(xì)樓臺(tái)，又不會(huì)畫人物。”繪畫對(duì)于惜春來說原只是隨興而發(fā)的風(fēng)雅行為，現(xiàn)在卻變成了充滿壓力的命令式任務(wù)。賈母把惜春的這一愛好當(dāng)做炫耀的資本，一會(huì)兒要她畫大觀園行樂圖，一會(huì)兒又要她畫薛寶琴雪下折梅圖。所幸的是小妹妹惜春才華與靈氣兼?zhèn)洌?a href="/hebeideji/7239903098263928864.html">薛寶釵、寶玉等人的幫助下，她也克服了自己不擅長(zhǎng)畫工細(xì)樓臺(tái)和人物的技巧缺陷，把人物描繪得活靈活現(xiàn)。

在《紅樓夢(mèng)》第四十八回中，大家拉著呆香菱到暖香塢看惜春作畫，看著畫上的幾個(gè)美人，香菱也一眼就看出“這一個(gè)是我們姑娘，那一個(gè)是林姑娘。”可見惜春的毅力和才能，硬是在短短時(shí)間內(nèi)就提高了自己的繪畫技巧，彌補(bǔ)了以前繪畫時(shí)的缺陷。

性格

賈惜春有著孤僻冷漠的性格，心冷嘴冷心狠意狠。抄檢大觀園時(shí)，她下定決心，攆走王熙鳳同意原諒的丫鬟入畫，對(duì)其求饒無動(dòng)于衷。四大家族的沒落命運(yùn)，三個(gè)本家姐姐的不幸結(jié)局，使她產(chǎn)生了棄世的念頭，最終帶發(fā)修行。

判詞

賈惜春的判詞：“勘破三春景不長(zhǎng)，緇衣頓改昔年妝。可憐繡戶侯門女，獨(dú)臥青燈古佛旁。”

賈惜春的判詞與其對(duì)應(yīng)的畫作，暗示了惜春今后的命運(yùn)。“三春”指的是賈府中除了惜春外的另外三位小姐，暗示她們最后的遭遇悲凄。的確如此，元春被關(guān)在“見不得人的去處”，省親時(shí)以淚洗面強(qiáng)作歡顏，最終離世；迎春受“中山狼”般的夫婿折磨；而探春可稱女中丈夫、志大才清，最終遠(yuǎn)嫁他鄉(xiāng)。“景不長(zhǎng)”字面上的意思是春天的時(shí)間已經(jīng)不長(zhǎng)，暗示賈府繁榮的日子即將離去。第二句說的是尼姑所穿的衣服更換下了昔日里華美的錦服。透過這兩句話，可以看出惜春在親眼見到了自家姐姐的遭遇后，決意出家為尼。判詞的最后二句話，對(duì)惜春表示惋惜，更是向讀者道明惜春最終命運(yùn)，從此青燈在旁，陪伴在佛像之側(cè)。

賈惜春的判詞道出了惜春最后的歸宿，惜春之所以會(huì)選擇與青燈為伴，只因經(jīng)歷了賈府的衰敗與見證了姐姐們的遭遇所致。可憐一代侯門女最終與青燈為伴。

人物經(jīng)歷

出場(chǎng)

《紅樓夢(mèng)》第三回《賈雨村緣復(fù)舊職,林黛玉拋父進(jìn)京都》描寫惜春出場(chǎng)時(shí)：”被三個(gè)奶嬤嬤并五六個(gè)丫鬟簇?fù)碇蟻砹耍谌齻€(gè)“身量未足，形容尚小”，這就是惜春的初次登場(chǎng)。

初露出家端倪

第七回中，作者寫借春和智能兒的玩樂，既表現(xiàn)了她的稚氣純真，又為她后來的悲劇結(jié)局淡淡地染了一層底色。當(dāng)周瑞家的將“官花”送到她這里來時(shí)，她笑道，“我這里正和智能兒說我明兒也要剃了頭同她作姑子去呢，可巧又送來了花兒來;若剃了頭，可把這花兒藏在哪里呢?”這時(shí)她說出這樣的話來，她還不知道剃頭作姑子究竟是怎么回事。

猜燈迷

正值正月十五，賈元春差人送出一個(gè)燈謎兒，讓大家猜，猜到之后不要說出來，猜著了每人也作一個(gè)進(jìn)去，寫在紙上就可以。賈元春看完眾人的謎底后，傳來了諭旨，除了賈迎春和賈環(huán)，其余眾人都猜對(duì)了，便賞給猜對(duì)的眾人每人一個(gè)宮制詩筒，一柄茶筅?，唯獨(dú)迎春、賈環(huán)二人未得。接下來賈政走到惜春面前念到：前身色相總無成，不聽菱歌聽佛經(jīng)。莫道此生沉黑海，性中自有大光明。

難為受畫大觀園

從成立詩社時(shí)，李紈就曾明言“我和二姑娘四姑娘都不會(huì)作詩,須得讓出我們?nèi)齻€(gè)人去。”(第三十七回)但惜春卻會(huì)作畫，且是大觀園里唯一的小畫家，而對(duì)于她的這個(gè)特殊才能的發(fā)現(xiàn)，是在于劉姥姥的間接推介，“誰知我今兒進(jìn)這園里一瞧竟比那畫兒還強(qiáng)十倍，怎么也有人照著這個(gè)園子畫一張,我?guī)Я思胰?給他們見見.死了也得好處”。賈母聽說便指著惜春笑道：“你瞧我這個(gè)小孫女，她就會(huì)畫。等明兒叫她畫一張如何?’喜的劉姥姥忙跑過米,拉著惜春說道;“我的姑娘，你該多大年紀(jì),又這么個(gè)好模樣,還有這個(gè)能干,別是神仙托生的罷!’”(第四十回)

而當(dāng)惜春真正著手畫大觀園時(shí)卻未見結(jié)果。只有薛寶釵的評(píng)價(jià):“藕丫頭雖會(huì)畫,不過是幾筆寫意,如今畫這園子,非離了肚子里頭有幾幅丘壑的才能成畫。”(第四十三回)惜春擅長(zhǎng)寫意畫，只是用簡(jiǎn)練概括的筆墨描繪物象的意念神韻，這樣的畫法并不適合為大觀園作畫。同時(shí)說明,惜春同林黛玉一樣也是個(gè)感性敏感之人，有想法會(huì)馬上表達(dá)出來,區(qū)別在于她的想法感受只是用畫的方式表達(dá)。但可惜的是，大觀園中沒有懂畫之人，即使薛寶釵曾開出畫畫所用的物品,但從未見她有過一幅畫作,其他人就更不用說。因此惜春沒有一個(gè)交流的平臺(tái),沒有一個(gè)像詩社一樣可以活動(dòng)的畫社，沒有人能夠了解她。

賈惜春自打接受畫《大觀園行樂圖》便請(qǐng)了一年的假，一直到賈家漠落，書中也未曾提起送劉姥姥這張畫。

抄檢大觀園

“抄檢大觀園”起因是傻大姐撿到了繡春囊，被邢夫人遇見。邢夫人因?yàn)榘氐溞模瑳Q定把這個(gè)燙手的繡春囊交給王夫人。王夫人得到后，非常氣憤。王夫人在乎賈府名聲，一定要找到繡春囊的主人。王夫人覺得大觀園出現(xiàn)了這樣的東西，倘若不慎，賈府眾人會(huì)面上無光，難以見人。王熙鳳提出意見，這件事要暗中查訪，不能大張旗鼓地進(jìn)行。王夫人又因?yàn)檩p信了王善保家的讒言，決定肅清大觀園的環(huán)境，為此，決定抄檢大觀園。

查到惜春的時(shí)候，她的丫頭入畫，因私傳東西受到遣責(zé)，惜春不但不為入畫辯解討情，反而催促或打，或殺，或賣，快帶了她去。惜春堅(jiān)信善惡生死，父子不能有所助。惜春只想保自已，不管其他。不作狠心人，難得自了漢。

惜春的結(jié)局

受父親出家的影響，和眾姐妹不一樣的是，賈惜春從小就對(duì)尼姑感興趣，賈府沒落之前，賈惜春便決意削發(fā)為尼。“獨(dú)臥青燈古佛旁”是賈惜春最終的人生走向。賈惜春在賈府?dāng)÷浜螅罱K在櫳翠庵出家，終其余生。據(jù)脂硯齋批語，惜春最終“緇衣乞食”。她的出家既是對(duì)現(xiàn)實(shí)的逃避，也是對(duì)內(nèi)心冷漠情感的體現(xiàn)。

如果說第七回惜春孩子氣的話只是個(gè)前兆，那么在第二十二回惜春的春燈謎中則是直接的預(yù)示。燈謎全文如下：前身色相總無成,不聽菱歌聽佛教經(jīng)典。莫道此身沉黑海,性中白有大光明。當(dāng)時(shí)賈政猜是“佛前海燈”,惜春笑答：“是"。

惜春的這個(gè)出家的結(jié)局,從寫惜春命運(yùn)的曲子《虛花悟》中也能看出,且是賈氏四姐妹中最長(zhǎng)的一首：

將那一春看破,桃紅柳綠待如何?把這韶華打滅，覓那清淡天和。說什么天上天桃盛云中杏蕊多。到頭來誰見把秋挨過?則吞那毛白楊村里人嗚咽,青楓林下鬼吟哦;更兼著,連天衰草遮墳?zāi)埂＿@的是，昨貧今富人勞碌，春榮秋謝花折磨。似這般生關(guān)死劫誰能躲?聞?wù)f道西方寶樹喚婆娑，上結(jié)著長(zhǎng)生果。(第五回)

人物關(guān)系

人物分析

冷漠無情的嬌弱女子

賈惜春的情感世界是冰冷的，她拒絕所有陽光、溫暖的事物。她冷冷地看著周圍的一切，也以最冷漠的方式對(duì)待身邊的人。不同于元春眾人呵護(hù)下的綻放，也不同于賈探春自我努力下主動(dòng)綻放，更不同于賈迎春隱忍退讓式默默存在，賈惜春是拒絕，拒絕讓自己綻放。她排斥著人間社會(huì)的一切情感連接，最終遁入空門，與青燈為伴。賈惜春就像來不及綻放就早早凋謝了的花朵，令人嘆息，所以作者為她取名為惜春。辜負(fù)了生命，辜負(fù)了春天。

跳出世俗的出家之人

賈惜春在和妙玉的相處過程中，受被妙玉的價(jià)值觀和行為、言語方式的影響，最終變成自己的價(jià)值認(rèn)同，內(nèi)化為自己的處世風(fēng)格。所謂“近朱者赤、近墨者黑”，妙玉作為惜春唯一的交往對(duì)象，身處佛門的妙玉對(duì)賈惜春的出家，起到了一定的推動(dòng)作用。賈惜春在自己現(xiàn)實(shí)的生活中找不到情感的寄托，她索性放棄了自己的情感需求，既然找不到，那我就不要了。所以在與人交往中，她不信任任何人，慢慢地她情感的大門逐漸關(guān)閉。表面上看賈惜春是心向佛門，但其實(shí)是為了跳出世俗的尋情而不得的煩惱和苦悶。這是她尋求心理慰藉的方式。所以小小年紀(jì)的賈惜春所能想到最好的方法就是遁入空門，削發(fā)為尼是賈惜春的最終選擇。賈惜春對(duì)入畫的冷漠，說明她從沒有主動(dòng)尋求對(duì)親情依戀。

人物評(píng)價(jià)

她是“愛惜羽毛的賈惜春”，是疏離型的人物性格，也是一位觀察者。她疏離別人的方法，就是給自己建起一個(gè)情感的圍墻，切斷自己與外部世界的聯(lián)系。遇到問題，她不是尋求解決方案，也不會(huì)試圖控制別人，而是停止對(duì)事件或情景做出反應(yīng)，她更喜歡享受獨(dú)處的樂趣。——?jiǎng)V迎（評(píng)）

從全書看來,作者在塑造惜春這一藝術(shù)形象時(shí),并沒有作直接的褒貶, 而只是在刻劃中注入了他的審美評(píng)價(jià),寄托了他無盡的愛憐和哀惋之情。惜春的命運(yùn)悲劇，是一首能引起人們憐憫的小詩。——葉澄碧（評(píng)）

如把《紅樓》的人物整體比作一列雄偉瑰麗的山脈，惜春的形象就是其中一座不太顯眼的側(cè)峰。她既有自已獨(dú)特的風(fēng)光秀色，又與整體在氣勢(shì)、走向上保持嚴(yán)的協(xié)調(diào)一，并以自身的存在，充實(shí)著這個(gè)意境多變、奇景紛呈的整體。——喻天舒（評(píng)）