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薛寶琴，小說《紅樓夢》中的角色，四大家族薛家之女，是薛姨媽的侄女，薛蝌的胞妹，薛蟠、薛寶釵的堂妹，初次登場于第四十九回《琉璃世界白雪紅梅脂粉香娃割腥啖膻》。她的父親是皇家委任的皇商，負責搜羅海外奇珍異寶，在全國各省?自治區?直轄市高級人民法院和中級人民法院管轄第一審民商事案件標準都有生意往來，各處買賣的同時也常常將薛寶琴帶在身邊，薛寶琴自幼便隨其父游走四方。

父親去世，母親患病，她因與梅翰林之子有婚約，被哥哥送去京城聘嫁，暫時住在薛姨媽的家，得到了賈府上下的一致喜愛。賈母夸她比畫上的還好看，第一次見她，賈母就希望把她嫁給賈寶玉，王熙鳳也猜到了賈母的心思，打算讓她成為賈寶玉的妻子。但后來得知薛寶琴已經有婚約，王熙鳳只好作罷，王夫人也認她為干女兒。

薛寶琴是賈府盛衰演變的一個看客。她出現時已經是第四十九回，剛出場作者就交代了她此行的目的，她與哥哥薛蝌不是來走親訪友的，而是趕嫁梅家，此后被王夫人認作干女兒，得以看到賈府的興衰。薛寶琴自幼讀書識字，本性聰敏，加入海棠詩社，與大觀園眾人即景聯詩，作《詠紅梅花得“花”字》和《西江月》，以及十首懷古絕句，并回憶真真國女兒詩。她長得十分貌美，猶在金陵十二釵之上，且知書達禮。她的美艷與純真和邢岫煙的內斂與清高、李紋、李綺的超脫與淡然截然不同，十分耀眼。文中描寫她的內容較少，她的歸宿結局至今仍然是一道難解之謎。

形象設定

外貌

薛寶琴具有絕世姿色。書中并沒有正面對寶琴美貌的描繪，都是借他人之口。賈母一見薛寶琴就“逼著太太認了干女兒”，還讓寶琴與自己一處就寢，并給了寶琴一件金碧輝煌的靨裘。寶琴披著鳧靨裘站在山坡上，身后丫鬟抱著一瓶紅梅，賈母夸琴小妹比畫還漂亮，連仇英的《雙艷圖》都不及她。賈寶玉見她時說：“更奇在你們成日家只說薛寶釵是絕色人物，你們如今瞧瞧他這妹子，更有大嫂嫂這兩個妹子，我竟形容不出了……”，賈探春的評價：據我看，連他姐姐并這些人，總不及他。薛寶琴早年跟著做皇商的父親走南闖北，見多識廣，而寶琴的美，是天生的容貌加上“讀萬卷書，行萬里路”結合而成的。

出身

薛寶琴出生于四大家族薛家，薛家是商人出身，與賈家、王家和史家都聯絡有親。薛寶琴祖上乃是紫薇舍人，父親是負責搜索海外奇珍的皇商，伯母是金陵王家嫁入薛家的薛姨媽，她有個親哥哥薛蝌，薛蟠和薛寶釵是她的堂哥和堂姐。此后，薛寶琴來到京城待嫁，暫住賈家，王夫人將她認為干女兒。

人物角色

薛寶琴是賈府盛衰演變的一個看客。她出現時已經是第四十九回，剛出場作者就交代了她此行的目的，她與哥哥薛蝌不是來走親訪友的，而是趕嫁梅家，此后被王夫人認作干女兒，得以看到賈府的興衰。

薛寶琴，“薛”者“雪”也，“琴”者“芹”也，薛寶琴即是用來暗指作者曹雪芹，曹雪芹創造出這個人物，不過是自己在書中的一個替身而已。脂硯齋曾說，作者寫此書，亦有“傳詩”之意。那么，“局外人”薛寶琴便是為了“傳詩”而來。可能作者覺得單是借寶、黛、釵、湘等人來“傳詩”還不過癮，因為這些人寫詩必須要符合各自的性格和故事情節的發展需要，所以，作者便在書中創造了一個替身。

人物生平

隨父經商

薛寶琴出身于皇商之家，父親是云游四海的商人。他性格開朗，各處買賣的同時也常常將女兒帶在身邊。寶琴便隨其父游走四方，正如薛姨媽所說：“他從小兒見的世面倒多，跟他的父母四山五岳都走遍了。”寶琴的成長環境不拘泥于一間小小的閨房，她的生活未被禮法規矩拘束，而是以風景名勝作陪，以人情風物為伴，山川流水各色人物開拓了寶琴的眼界，豁達了寶琴的心胸，小小年紀便見多識廣，正是這樣肆意天涯的日子，寶琴體驗了與傳統女性完全不一樣的人生，擁有了蝸居在深宅大院中的千金小姐一輩子都無法擁有的經歷，也因此有機會接觸貨利社會的復雜機變。

初入賈府

寶琴在享受了幾年人生最快活的日子后，其父不幸離世，其母又患了痰癥，便由哥哥送進京中聘嫁，暫時投奔了薛姨媽，寶琴才在賈府露面，在第四十九回出場。

“薛寶琴一出場，好像天下落下一顆流星似的立即震動了大觀園。”賈母一見就“逼著太太認了干女兒”，還讓寶琴與自己一處就寢，并給了寶琴一件金碧輝煌的鳧靨裘，還想給她定親。寶玉、晴雯和賈探春都夸獎了薛寶琴的美貌，甚至林黛玉都與薛寶琴以好姐妹相稱。

踏雪尋梅

薛寶琴初入賈府時正值隆冬，恰逢大雪。李紈組織姐妹們以"雪"為題辦起詩社，在蘆雪庭賞雪吟詩。李紈命寶玉去櫳翠院向妙玉要一枝紅梅。寶玉欣然從命，很快就折回一枝紅梅。李紈又命邢岫煙、李紋、寶琴分別一紅、梅、花三個字各賦詩一首。一時間，蘆雪庭內熱鬧非常。

賈母高興，背著王熙鳳等人坐轎來到蘆雪庭，邊夸梅花開的好，邊飲酒取樂，大家陪著賈母玩笑。突然賈母見白雪之中，寶琴身披鳧裘，旁邊丫頭抱著一瓶紅梅，竟想畫中的天仙一般。原來寶琴看櫳翠院紅梅開得好看，非常喜愛，也去櫳翠院折了幾枝。賈母見寶琴長得美如天仙，又很有才氣，心中十分喜歡，有意為寶玉求婚。一問薛姨媽，才知早已許給梅翰林家，而且很快就要完婚，賈母只好作罷。

落榜原因

薛寶琴雖然才藝多超，但是并沒有在某一項領域中有著舉足輕重的地位，如果讓薛寶琴單單拿一項才藝來和金陵十二釵中的任何一個人比的話，那可就要遜色許多了，等于就是說，薛寶琴是各項的綜合能力強，單項能力的可能就遠遠不及十二釵了。

金陵十二釵都是薄命司中人，薛寶琴的結局太完滿。賈母撮合薛寶琴和賈寶玉的想法之所以破滅，是因為薛寶琴剛一出場，就已經許配給了梅翰林之子。而在高鶚續本中，則借王夫人之口交代了薛寶琴的最終結局：“那琴姑娘，梅家娶了去。”

薛寶琴與《紅樓夢》中其他女子都不一樣，她并非養在深閨人未識的小姐，而是自幼隨父母“四山五岳都走遍了”“天下十停走了有五六停”，所以，她眼界開闊，見識非凡，為人處世都有著超出尋常女子的見地。在曹雪芹原筆中，薛寶琴很可能有著很不錯的結局。所以，不是薄命司中之人，自然入不了金陵十二釵。

關系設定

形象分析

人物形象

冰清玉潔、超凡脫俗

寶琴的性格沒有林黛玉的多疑，沒有薛寶釵的世故圓滑，未沾染上深閨大院中被圈養的小姐們的拘謹，多了幾分率真明朗，多了幾分陽光燦爛。寶琴初來乍到，其實并未對大觀園中的復雜而又微妙的關系了解透徹，但寶琴沒有畏畏縮縮處于觀望狀態，而是保持了真我，選擇用真心誠摯待人，讓眾人都感受到了寶琴的溫暖情誼。寶琴將賈府仆人送她的臘梅水培水仙轉贈給黛玉賈探春，正是這樣的真實溫暖融化了黛玉的心，平時多疑的黛玉也搶著叫寶琴妹妹。她不畏手畏腳，積極參加大觀園中的群體活動，積極聯詩，幫忙編詩。

才智超群

向外，薛寶琴有著豐富的閱歷與見識；向內，她同樣有著大家閨秀必備的深厚修養。薛家本是書香繼世之家，有優良的教育資源，受父親疼愛的她從小讀書識字，才華橫溢，即便是站在林黛玉、薛寶釵的旁邊，也絲毫不遜色。更難得的是，她的才情里，同樣透著不落俗套的特別。

蘆雪庵中爭聯即景詩之時，面對史湘云、黛玉和寶釵，寶琴絲毫不怯，她佳句迭出，才情超然。蘆雪庵爭聯即景詩，薛寶琴做出13句詩，從數量上看，雖不及湘云，但從才思上看，卻是極為敏捷的，從詩句意境及氣勢上看，“從小兒見的世面倒多，跟他父母四山五岳都走遍了”，感受過山川的氣勢恢弘，領略過大海的波瀾壯闊，見識過古跡的斑駁厚重，憑吊過先賢的心路滄桑，寶琴的詩風典雅而不失大氣，盡顯豪邁之情。

知性大度

來到賈府后，寶琴“只住了兩日，大概人物已知，又見眾姊妹都不是那輕薄脂粉，故也不肯怠慢，與姐妹們和和氣氣，一起吃鹿肉、行酒令。其中又見林黛玉是個出類拔萃的，便更與黛玉親敬異常。”不只是黛玉，她對賈府上上下下的人都很周到。她從家里帶來石榴紅綾，給薛寶釵和香菱一人做了一條裙子。賈府的大總管賴大嫂子曾給寶琴送去兩盆蠟梅與兩盆水培水仙，寶琴不獨享，她把一盆水仙送給了黛玉，一盆臘梅送給了賈探春，這兩盆花，雖然并不貴重，卻十分暖心，還很貼合黛玉與探春各自的性情，送得很是得體。不僅如此，寶琴還十分低調謙遜，從不恃寵而驕，所有人與她相處起來都非常舒服。以上可以看出薛寶琴懂得察言觀色且知曉人情，做人低調有禮。

人物思想

薛寶琴的思想，日常并不顯山露水，主要集中在《懷古十絕》里。世俗的禮教觀念對薛寶琴約束較少，她思想自由，天真純凈，她的詩《蒲東寺懷古》《梅花觀懷古》可為證。這兩首詩借懷古之名，歌頌了主人公愛情故事，反映了寶琴的自由愛情的追求。

人物才華

綜合素質

薛寶琴的綜合素質是賈府、甚至金陵省第一，但單項才華卻不及釵、黛、湘。

論急才不及湘云

五十回蘆雪庵爭聯即景詩，湘云以出句12次、雙句6句、單句6句，共18句居首；寶琴林黛玉分別以出句9、8次居次。可見寶琴之急才略遜于湘云，與黛玉相當。

論寬宏大氣不如寶釵

在大觀園中，除去守寡的李紈，寶釵是最年長的，她處處愛護弟妹、處事老練、觀察入微。她時刻留意著身邊周圍的一事一物，關心著弱勢者，如湘云、黛玉、邢岫煙，都受過寶釵的照顧和資助。寶琴自小雖隨父母四處“逛”，但回到家仍會與寶釵相伴，賈府人亦看得她有寶釵的風范，但畢竟年小，又加之天真活潑，難免有時不能顧到大體，如七十三回，姐妹正在賈迎春房中，賈探春正在審問仆婦，平兒進來，寶琴便拍手笑道：“三姐姐敢是有驅神召將的符術？”當時氣氛相當嚴肅，她卻來了個“取笑”，林黛玉亦再深入闡述一番“倒是用兵最精的，所謂‘守如處女，脫如狡兔’，出其不備之策也。”“二人取笑。薛寶釵便使眼色與二人，令其不可”，從這幾十個字中，既可以看出寶琴活潑機智，又可看出她看人看事不及黛玉深入，再，審時度勢總不及寶釵。

論詩才不及黛玉

林黛玉作詩全憑心意，詩文詞句全自胸臆中流出，自然空靈毫無矯飾。林黛玉的詩中不僅有她對自我身世的真切感觸，更有對人生終極意義的思考，她又是一個至情至性之人，作詩無須苦心雕琢。“可嘆停機德，堪憐詠絮才”，曹雪芹在卞之琳判詞中對林黛玉的“詠絮才”做了高度的贊美。大觀園里不乏詩才，她是唯一一個被塑造成詩客的女子，作詩是她生命的一部分。薛寶琴有著豐富的閱歷，其詩才也是極為超群的，但是卻不如林黛玉的，其詞《西江月》也不及黛玉之《唐多令》。

角色地位

薛寶琴一露面，書中就把她描寫成一個超群軼倫的人物。寶玉說：“更奇在你們成日家只說薛寶釵是絕色人物，你們如今瞧瞧他這妹子，更有大嫂嫂這兩個妹子，我竟形容不出了……”晴雯說：“……大太太的一個侄女兒，寶姑娘一個妹妹，李紈兩個妹妹，到象一把子四根水蔥兒。”賈探春說：“……據我看，連他姐姐并這些人，總不及他。”寶琴竟然超過了群芳之冠寶釵，所以賈母一見就“逼著太太認了干女兒了”，并且給了她一件金翠輝煌的鳧靨裘。寶釵說：“……我就不信我哪些兒不如你？”連最豁達大度的寶釵都開玩笑地流露了妒意。后來作詩，寶琴又顯露了非凡的才華，“寶玉見寶琴年紀最小，才又敏捷，深為奇異。林黛玉史湘云二人斟了一小杯酒齊賀寶琴。”連詩才最敏捷的黛玉、湘云也對寶琴的詩才表示佩服。第五十回有脂批曰：“此回著重在寶琴，卻出色寫湘云。寫湘云聯句極敏捷聰慧，而寶琴之聯句不少于湘云，可知出色寫湘云，正所以出色寫寶琴。”

寶琴如此絕色奇才，書中又寫她“年輕心熱”等許多優點，幾乎成了《石頭記》中第一完人。確實，黛玉身體不好，常鬧“小性兒”，薛寶釵世故，湘云有口無心，也發過“經濟酸論”，賈探春對生母的態度惹人譏評，十二釵中的佼佼者無能像寶琴那樣完美無缺的。薛寶琴在《石頭記》中的地位確實是奇特的，正冊中沒有寶琴，那就是說寶琴根本就不是薄命司中的人物。關于庚辰本第17-18回合出妙玉時，有雙行夾批中提到“后寶琴、邢岫煙、李紋、李綺，皆陪客也，《紅樓夢》中所謂副十二釵是也。”實際上是夾批者主觀漫擬，不足為據。因為緊接著就有署名畸笏的批語對這種說法進行駁斥，指出“樹處（當為‘副冊’之訛字）十二釵總未的確，皆系漫擬也。”

第五回賈寶玉神游太虛境時，“當下隨了仙姑進入二層門內，只見兩邊配殿皆有匾額對聯，一時看不盡許多，惟見有處寫的是癡情司，結怨司、朝啼司、夜哭司、春感司、秋悲司”，旁有脂批曰：“虛陪六個”，原來太虛幻境中并不是僅僅有一個薄命司。由此可以明白，像薛寶琴、邢岫煙，李紋、李綺都不入薄命司，而屬于“虛陪”的人物。所以她們遲到第四十九回才出場，因為她們本來只是“虛陪”，不是書中主角。

人物評價

《紅樓夢》作者曹雪芹用了四個字“年輕心熱”，道盡了薛寶琴的為人品格和行事風格。

明代著名文學家和書法家脂硯齋在《脂硯齋重評石頭記》中寫道：“凡野史中所云才貌雙全佳人者，細細通審之，只得一個粗知筆墨之女子耳。此書凡云知書識字者，便是上等才女，不信時只看她通步行為及詩詞詼諧皆可知。”

清朝愛新覺羅·颙琰時期的姜祺在《紅樓夢詩》中寫道：“才調無雙人第一，白雪紅美艷花魁。”

清代長樂區青山村人黃見三即青山山農刊刻的《紅樓夢廣義》中寫道：“譬諸詩家，薛寶釵為能品，寶琴為神品，小喬身份，固遠勝大喬也。”

人物爭議

寶琴的歸宿結局至今仍然是一道難解之謎。高鶚所續《紅樓夢》的后四十回中，第一〇八回提到薛寶琴因公公去世尚未滿服，梅家仍未娶去；直到第一一八回才借王夫人之口籠統交代：“那琴姑娘梅家娶了去，聽見說是豐衣足食的很好”，這未必符合曹先生原意。二月河先生在《流水空山有落霞—— 試析薛寶琴》一文中依寶琴的詩詞等推斷出她入宮、被賜死。“薛家有財無勢，投奔賈家為的是找一顆歇涼大樹。他們進京的真正目的，是為了將女兒奉獻給皇家，為‘公主侍讀’、才人、贊善之職，尋找一座硬硬實實的政治靠山，但這件事薛寶釵卻沒有成功。書中既沒交代，那就是泡了湯。順理成章，寶釵的這一使命，應將由比她更漂亮的寶琴承擔起來。而且果然如愿以償，寶琴也入宮了。她可能沒有上升到賈元春那樣的地位，就遭到了政治上急劇的變故。寅年卯月，賈妃死了（賜死之說是有道理的，但是否因柳湘蓮的 ‘造反進逼皇城’而引起，值得進一步商榷[què]）。接著，風云突變的形勢急劇惡化，賈府被抄，事連著薛家，一敗俱敗。這時，她就非卷進去不可了。薛家與賈家政治上的聯系，必然促使她通過某種關系或自己直接出面為賈家說項。不料卻被忠順王的勢力打擊或出賣，反而惹起‘圣人’ 的‘龍心大怒’，下令追查她這種‘婦人干政’的罪，又查出寶琴未入宮前與梅、賈兩家的一段風流艷史，她就身獲‘欺君’ 重罪，不可避免地要被賜死了。”假如二月河先生的這種推測正確，那么，寶琴的命運結局更為凄慘。

人物詩作

《西江月》柳絮詞

《西江月·柳絮》是清代曹雪芹所作的一首詞，是《紅樓夢》第七十回薛寶琴所作。曹雪芹將《西江月·柳絮》寫在了柳絮詩會，是大觀園最后一次詩會。對四大家族來說，歷史時光的向前推移，和它衰敗命運的急轉直下是成正比的。賈府里更加明顯地呈現出了種種危機的征兆，“聲威赫赫”的賈府，已是江河日下，瀕臨崩潰。這首詞正是封建貴族階級沒落時期的生活在曹雪芹頭腦中反映的產物。

漢苑零星有限，隋堤點綴無窮。三春事業付東風，明月梅花一夢。幾處落紅庭院，

誰家香雪簾櫳？江南江北一般同，偏是離人恨重。