歷史上，中國巴蜀地區(qū)及漢中盆地和關中地區(qū)均為古代封建王朝必爭之地。巴蜀，是指中國西南以四川盆地為主及其周邊附近地區(qū)，地處長江上游，即今四川省中東部和重慶市大部及陜南、鄂西等地。主要居民為漢族，也是漢地的一部份。
巴蜀傳說
傳說之一
巴人的祖先是后照。他們在外遷中，分為了兩支。一支是君巴人。他們是沿漢江流域遷徙到湖北清江的巴人。他們居住在武落鐘離山（又名難留山，在今湖北長陽土家族自治縣境）。
據(jù)說廩君巴人有五個姓氏，住在武落鐘離山（又名難留山，在今湖北長陽縣境）。山上有赤、黑二穴，巴氏住赤穴，其余四姓住黑穴。他們決定選出一個首領，把五姓人統(tǒng)一起來，便于生存。怎么選法呢？先比賽投劍，誰能中穴，誰為首領。結果，巴人務相投中，其余不中；又比賽乘船，船是泥土做的，那四姓人坐上去都沉沒了，唯獨務相的船漂浮水面。大家決議立巴人之子務相為首領，號曰“廩君”。廩君巴人所建國家后為楚所滅。
另一支是沿嘉陵江南遷的巴人。即后來助武王伐紂和助漢還定三秦的巴人。這支巴人在大禹治水時就“州巴蜀”而與蜀，被后來史學家，地理家稱為巴蜀的地方。這支巴人在周初被封為子爵國，即巴國。巴子國后為秦所滅。秦滅巴后建立巴郡。
早期的巴人，以狩獵、捕魚為主，和食肉目打交道，居石穴，以虎為圖騰。當他帶領部落經(jīng)過鹽陽的時候，當?shù)氐摹吧衽鼻Х桨儆嬒氚阉粝拢Y為夫妻共同統(tǒng)治那個地區(qū)，他不為所動，射殺了愛他的神女，帶領部落繼續(xù)前進。廩君率領五姓人組成的部落，乘船歷經(jīng)艱險來到中國西南地區(qū)，以后，他們的子孫遍及川東、湖北西部及貴州省東北一帶，戰(zhàn)國時代建立以川東北（今四川達州、巴中市、閬中市）為中心的巴國。
神女的傳說在巴流傳最廣，最早記載在《山海經(jīng)》中，宋玉《高唐賦》、《神女賦》，李白《感興八首》都寫到她。前蜀杜光庭《城集仙集》中有關神女傳說之大成：神女瑤姬是王母娘娘的小女兒，她率領十二個姐妹到人間游玩，幫助大禹治理洪水。把三冊天書授大禹要他照書行事。
她又帶領姐妹與制造水害的十二條惡龍奮戰(zhàn)，惡龍被斬首掉到地下，便成了十二座山峰，她也留在了巫山化作神女峰了。照巴人看來，神女是完美的女神，摻雜不得情愛一類故事的。宋玉的《高唐賦》說她與楚王幽會，是一種褻瀆。這個時期，巴蜀之間的交往，巴蜀和外界的交往都多了起來，爭斗自然也多。傳說中便塑造了兩個稱得上"民族英雄"的形象。一個是巴國的巴蔓子，一個是古蜀國的五丁力士。
巴蔓子的傳說，《華陽國志》有記載，迄今川東一帶仍廣為流傳，重慶七星崗蓮花池的“將軍墳”，忠縣“土主廟”都是紀念他的。據(jù)說當年巴國遭蜀漢的入侵，將軍蔓子請楚國出兵援助，答應平定以后，將三城（其中包括忠縣）割讓給楚。事平，楚國使臣來要城，蔓子說，城不能給，帶我的頭去。“割頭保土”就是“土主廟”的來歷。每年農(nóng)歷三月四日，據(jù)說是蔓子割頭的那一天，忠縣百姓都要抬著蔓子夫婦的塑像游行，舉辦廟會紀念這位民族英雄。
傳說之二
古時候，岷江上游的老龍王有一兒一女，兒子是條惡龍，經(jīng)常興風作浪，造成滔天洪水，妹妹龍女見了心里很難過，便趁夜到凌云山下開了一條百丈寬的缺口讓水流走，哥哥發(fā)現(xiàn)了，把她關進山洞還派猛虎把守。這山腳下有一個年輕獵人杜宇，得了神仙賜給的龍頭拐杖，決心為民除害，經(jīng)過艱苦搏斗，治服了惡龍、猛虎，救出龍女，結為夫妻，一起劈山引水，消除水患，杜宇教男人種田，龍妹教女人養(yǎng)蠶，蜀民過上太平日子。杜宇在治水中，得到鱉靈的幫助，任鱉靈為相，但鱉靈是個有野心的人，他設計陷害杜宇，將其趕走，奪了王位，還想霸占龍妹。龍妹一心只盼杜宇歸來，不接受鱉靈。杜宇擔心龍妹，化成一只鳥，飛到龍女的窗臺上叫："歸信陽，歸信陽，鱉靈真是黑心腸。“因杜宇出自信山之南，按古人說法即信陽。龍妹知道這是杜宇已經(jīng)遭害了，悲痛欲絕，不久死了，也化成一只杜鵑。夫妻每日唱合："春日忙，春日忙，快快播種好收糧。”
取代杜宇之后開創(chuàng)“開明”王朝的鱉靈，據(jù)說是從楚國漂上來的一具死尸，到紋山下復活了。被杜宇任為相，以治水有功而得王位。接著的開明王朝，又因好色而帶來滅頂之災的。傳說武都地區(qū)有“山精”，變作女子，美貌無比，蜀國的女子都比不上她。蜀王把她接到成都，納為妃子，她不習水土，病了，想回家了，蜀王想方設法要她快樂，不成，她死了，蜀王在城中筑了一座武擔山埋葬她（是把她故鄉(xiāng)的土，老遠的運到成都），墓上還安了一面大石鏡作紀念。這件事傳到秦國，秦惠文王知道蜀王好色，送他五個美女。張育派五丁力士打通蜀道迎接五女，走到梓潼，碰見一頭大蛇正鉆入洞。一個力士緊緊抓住蛇尾，其他的人相助，轟的一聲，山崩了，把五個力士和五個美女全都壓在了山下。山分成五嶺，山頂有平臺，蜀王登臺悼念，命名五婦冢；平臺后人叫思妻臺。老百姓都懷念五個力士，叫它五丁冢。秦王后來就派兵沿著五丁開的這條路滅了蜀國。杜鵑的傳說主要在蜀，而喜鵲的傳說在巴流傳最廣，最早記載在《山海經(jīng)》中，宋玉《高唐賦》、幫助大禹治理洪水。把三冊天書授大禹要他照書行事。她又帶領姐妹與制造水害的十二條惡龍奮戰(zhàn)，惡龍被斬首掉到地下，便成了十二座山峰，她也留在了巫山化作神女峰了
巴蔓子的傳說，《華陽國志》有記載，迄今川東一帶仍廣為流傳，重慶七星崗蓮花池的“將軍墳”，忠縣“土主廟”都是紀念他的
五丁的故事流行于川西各地，說法不一，大多與開通蜀道有關。一說“蜀王好財”，秦王送他五頭能屙金子的牛，他派五丁力士去接回來，安置于現(xiàn)成都金牛壩；一說“蜀王好色”，秦王送他美女，他派五丁去接，由此打通蜀道，秦乘勢從蜀道滅了蜀國。
巴國和蜀國
先秦時期
巴蜀在先秦時期是地區(qū)名和地方政權名。主要在今四川省、重慶市境內。東部為巴國（國都四川閬中），西部為蜀國（國都四川成都）。
據(jù)《華陽國志》所記，先秦巴蜀地區(qū)的民族有濮[pú]、賨[cóng]、苴、龔、奴、獽[ráng]、夷、蜒、滇、僚、僰[bó]等族稱，其中大部分是百濮支系。古蜀：《華陽國志·蜀志》曾有描述：“其地東接于巴，南接于越，北與秦分，西奄峨嶓。”其范圍，東與巴國大致相鄰于涪江流域一線，西邊囊括了川西高原一部分，北邊以秦嶺為秦蜀邊界，南邊則已抵達后世中越邊境。由此可見，蜀的疆域非常遼闊，幾乎占據(jù)了古代所謂“華陽”亦即秦嶺以南廣大地區(qū)范圍的大半。大量出土文物表明，巴蜀文化是與中原有別的另一民族文化。特別是其精致的青銅器，形制、紋飾均具地方特色，但也受到中原文化的影響。在屬于戰(zhàn)國時期的兵器及古璽上，還發(fā)現(xiàn)兩種與漢字不同且迄今未能釋讀的文字。考古發(fā)現(xiàn)還表明，蜀地早在殷周時代已進入階級社會。
傳說最早的杜宇是蠶叢氏，《先蜀記》有“蠶叢始居岷山石室中”的記載。岷山在今四川省阿壩藏族羌族自治州境內。《華陽國志》還說：蠶叢“其目縱﹐死作石棺石槨[guǒ]，國人從之，故俗以石棺槨為縱目人冢也”。蠶叢之后的名王有杜宇，號望帝。建都于土壤肥沃的郫邑（今四川成都西北二十公里）和瞿上（今四川成都南十公里）。他“教民務農(nóng)，……巴亦化其教而力農(nóng)務，迄今（晉時）巴蜀民農(nóng)時先祀杜主君”。
后有荊人鱉靈溯江水至郫，為望帝相，時蜀地大水，鱉靈決玉壘山以除水害，從江水分沱以減水勢，為蜀中治水先驅。后望帝禪位鱉靈，是為開明帝。為開明王朝約始于公元前666年，建都成都市。此后蜀漸強大，曾攻秦至其都城雍（今陜西鳳翔南），又取南鄭，東伐楚至茲方（今湖北松滋），“據(jù)巴蜀之地”，雄長巴蜀。
之后巴、蜀相爭，秦惠文王于公元前316年派司馬錯﹑張儀率兵滅蜀。巴國傳說中，以清江（今湖北清江）流域的巫蜒五氏族共舉巴氏子務相為廩君的故事最著（見蠻）。廩君乘土船不沉，又射殺鹽神，死后魂魄化為白虎。故其族有以人祠虎的習俗。巴約在戰(zhàn)國時為楚所滅，楚在巴地建立巫郡。
秦滅巴蜀
傳說在殷末，巴和蜀都曾參加了周武王伐紂的戰(zhàn)爭。巴人有著名的“巴渝舞”，“歌舞以凌殷人”。武王克殷后，曾封宗姬于巴，爵之以子，大概建國在漢水中游。巴地的族人從陜西的城固開始，經(jīng)過安康，再到湖北的襄陽，隨后又折回巴東、魚復（今奉節(jié)）。巴在春秋時和鄰近的鄾[yōu]﹑鄧﹑申﹑楚等國都有交往，和楚還有婚姻關系。但后來也被楚所并，為楚漢中郡。在今重慶市東部涪陵地區(qū)當時還有一個枳巴，戰(zhàn)國后期滅于楚。秦在滅古蜀國之后，隨后也滅掉建都江州（今重慶）的巴國。后又從楚奪得大片巴地，建立巴郡。秦滅巴、蜀，為進一步滅楚和秦滅六國之戰(zhàn)準備了條件。
巴郡和蜀郡
巴郡
是中國古代的郡級行政區(qū)劃，轄今天四川省東部和重慶兩省市部分區(qū)域。
秦于周郝王元年（前314年）置巴郡，郡治江州縣（一說初置閬中市縣，后移治江州縣，今中國重慶江北區(qū)），郡初轄江州（治今重慶江北區(qū)）、墊江縣（治今重慶合川區(qū)）、閬中、江陽區(qū)、宕渠（治今渠縣）、符縣6縣，后陸續(xù)新置5縣。
劉肇時（89―105年），增置宣漢縣（治今四川達州市），漢昌（治今巴中市）等3縣。
東漢興平元年（194年），益州牧劉璋將巴郡一分為三：墊江以北為巴郡，江州至臨江（今重慶忠縣）為永寧郡、朐忍（治今重慶云陽縣）至魚復（治今重慶奉節(jié)縣）為固陵郡。
建安六年（201年），永寧郡復稱巴郡，郡治江州縣。南齊移治今重慶巴南區(qū)。
隋開皇三年（583年）巴郡廢。
隋大業(yè)三年（607年），改渝州為巴郡。
唐武德元年（618年），又改巴郡為重慶市。至此，巴郡的名稱不再使用。
后世
北宋崇寧元年（1102年），渝州（今重慶）改名為恭州。
南宋淳熙十六年(公元1189年)，趙惇先封恭王，后登帝位，自詡‘雙重喜慶’，遂升恭州為重慶府。
后世
自漢至隋皆因之。李亨至德二年（757年），以蜀郡為李隆基幸蜀駐之地，升為成都府。
巴蜀旅游
山水名勝、文物古跡、民族風情兼?zhèn)洹?a href="/hebeideji/7234157171553239051.html">峨眉山、青城山、西嶺雪山、釣魚城、九寨溝黃龍、興文石林、大足石刻、龍缸（現(xiàn)已建成世界最長玻璃廊橋）、云陽張飛廟等都以其獨特的自然風光引人入勝。
都江堰、劍門蜀道則是人工改造自然的輝煌成果。樂山大佛(位于四川樂山東面凌云山西壁)，是世界最大的石刻佛像，“山是一尊佛，佛是一座山”。王建墓、劉備陵與武侯祠、成都杜甫草堂博物館、望江樓公園都與著名歷史人物有密切關系。自貢市是"恐龍窩"，為恐龍化石集中產(chǎn)地。臥龍國家級自然保護區(qū)因大熊貓而為世界注目。成都青羊宮花會、涼山彝族自治州火把節(jié)、川西北藏族轉山會等，都是民俗旅游的重點。云陽龍缸喀斯特溶巖世界地質公園是世界唯一一個坡度擁有近90°切深度達到世界第三的巨型天坑被譽有“天下第一缸”之稱。
巴蜀山川具有三千年悠久歷史的巴蜀旅游資源豐富，既擁有集山、水、林、泉、瀑、峽、洞等為一體的壯麗自然景色，又擁有熔巴蜀文化、民族文化、移民文化、三峽文化、陪都文化、都市文化于一爐的濃郁文化景觀。共有自然、人文景點300余處，其中有世界文化遺產(chǎn)1個（大足石刻），世界自然遺產(chǎn)1個（武隆喀斯特），全國重點文物保護單位13個，國家重點風景名勝區(qū)6個，國家森林公園24個，國家地質公園6個，國家級自然保護區(qū)4個，全國重點文物保護單位20個。
元代的雙流人費著《歲華紀麗譜》曾說：“成都市游賞之盛，甲于西蜀，蓋地大物繁而俗好娛樂”。俗尚游樂是巴蜀人的一大特點。所以，巴蜀很早就興起了旅游習俗，到唐宋時達到頂點。以成都而論，全年的固定的游樂活動就有23次之多，或游江，或游山，或游寺，或游郊野，而且往往是群體出游，并與歌舞娛樂、體育競技、商貿活動結合在一起，具有很豐富的文化內涵。
巴蜀山川，自古有雄險幽秀之稱：峨眉天下秀，青城山，劍閣天下險，夔門天下雄。經(jīng)過當代的開發(fā)，今天更增加了“神奇瑰麗”的特色：九寨溝縣山水的神奇，黃龍山水的瑰麗，熊貓世界的趣，恐龍世界的奇，是今日旅游者領略的最大感受。從線路上看，有西北線的九寨、黃龍、四姑娘山、貢嘎山，有北線的劍門蜀道，有東線的三峽風光，有東北線的龍缸世界地質公園，有南線的蜀南竹海風光和瀘沽湖探秘。整個巴蜀景觀布局疏密相間，如金線穿珠，珍珠滿盆，幾乎每個縣都有可供旅游的景點。
巴蜀旅游線最大的特色是雄險幽秀的自然景觀，往往包含著人杰文昌的深厚的文化內涵。如：劍門蜀道具有豐富的三國蜀漢文化和梓潼文昌文化以及武則天故里的文化內涵；九寨黃龍一線，具有羌族石碉[diāo]文化、大禹文化、古蜀岷山文化、三國蜀漢文化的內涵；瀘沽湖具有“母系王國”的文化內涵；三峽一線則更是一個古代文化的寶庫。這是巴蜀旅游具有經(jīng)久不衰的魅力之所在。
巴蜀文化
四川話屬于西南官話。是流行于四川省和重慶市（巴蜀地區(qū)）及周邊省份臨近地區(qū)的主要漢語言。四川話約有1億6千萬的使用者，數(shù)量次于日語，多于德語。現(xiàn)今西南官話形成于清代康熙的“湖廣填四川”的大移民運動時期，是由明之前流行于四川地區(qū)的古巴蜀語和來自湖廣、廣東省、江西省等地的各地移民方言逐漸演變融合而形成的。成都話是川劇和各類曲藝的標準音，是西南官話之四川方言的一支。同時由于四川各方言區(qū)交流并無障礙，四川話本身并沒有標準音。
川劇形式活潑，曲調多樣，淺顯易懂，語言詼諧，表演程式多樣化，一些特技如變臉、旋舞、噴火等，有強烈藝術效果。四川揚琴、四川清音等為主要曲藝形式。相書由一人在幔后表演，能模擬各種聲音，惟妙惟肖。諧劇寓莊于諧，能及時反映生活現(xiàn)實。
川菜為中國八大菜系之一，用料廣泛，味多而色濃，以麻辣味為特色。火鍋、串串香、宮爆雞丁、麻婆豆腐、燈影牛肉、怪味雞塊等最有特色。小吃品種極多，賴湯圓、擔擔面、豆花面、宋嫂面、小籠蒸牛肉、蛋烘糕、麻辣小面、合川桃片、合川肉片、江津米花糖、桃片糕等均為傳統(tǒng)小吃。
巴蜀習俗信仰
泛靈信仰、主神信仰、大石崇拜、祖先崇拜、白石崇拜、跳神、白虎——土家族信仰、箭神崇拜、跳曹蓋、敬梅山神、羊髀骨卜。
巴蜀文化副區(qū)
巴蜀文化副區(qū)依托于四川盆地；岷山、大巴山脈屏蔽北境；云貴高原和青藏高原聳峙南、西邊緣；其東，更有瞿塘關險阻；中部為遼闊肥沃的四川盆地。四川盆地境內有川江干流及其一級支流嘉陵江、岷江和沱江等江河，有“四河之地”之稱。三千多年前老重慶為巴國的首府，古名叫“巴”；三千年前左右，老成都為蜀國王都，歷來以“蜀”相稱，因此人們習慣上將這里稱為巴蜀之地；故在文化地理分區(qū)上，取其古意，名為“巴蜀文化副區(qū)”。本文化副區(qū)以四川盆地為依托，傳統(tǒng)農(nóng)耕經(jīng)濟比較發(fā)達；本區(qū)盆地四周形勢險要，軍事上利于攻防，加之與外界文化交流不暢，故形成了獨特的地域文化。川劇是巴蜀地方戲曲的主要劇種，活潑生動，幽默風趣。
巴蜀名人
古代巴蜀地區(qū)的名人有：嫘祖、甘寧、巴蔓子、李白、王平等。
四川省歷來就是移民聚居地。四川社科院歷史組副研究員蘇東來梳理史料，認為從秦漢到現(xiàn)代，四川歷史上共發(fā)生過6次大移民，分別在秦滅六國之戰(zhàn)之后、晉朝末期、天寶“安史之亂”之后、北宋末期的“靖康之變”，以及明末清初和上世紀50年代的“三線建設”時期。其中，前4次移民大都來自北方，明末清初的移民大多來自湖廣地區(qū)。在四川歷史上，著名的卓文君家族、司馬相如、蘇軾等人的祖先都是移民入川。
據(jù)考證，今天的重慶人，絕大多數(shù)是“湖廣填四川”遷徙百姓的后裔。“從清代初期到中期，以‘湖廣填四川’為代表，遍及中國十幾個省向四川的歷史大遷徙，真正奠定了現(xiàn)代重慶市人的根基。絕大多數(shù)重慶人都是這次遷徙百姓的后裔。”對這段移民歷史研究多年的重慶市政府原副秘書長何智亞說，在重慶這座城市的歷史上，從公元前316年秦滅巴蜀之戰(zhàn)到抗戰(zhàn)時期國民政府遷都，先后有六次對重慶具有重要影響的遷徙。而湖廣填四川是最為有名的一次。
根據(jù)重慶市公安局治安總隊發(fā)布的數(shù)據(jù)，2014年重慶市居民姓氏共2050個，真正起源于重慶的姓氏有12種。這12個姓的族人，可以稱得上是真正的重慶“土著”。最早來源于巴人，因為崇拜的圖騰不同，巴人又分為白虎巴人和龍蛇巴人兩支。其中，白虎巴人有五姓：巴、相、瞫、樊、鄭。龍蛇巴人有七姓：羅、樸、咎、鄂、庹、夕、龔。
此外，大多數(shù)學者認為土家族是古代巴人的后裔。他們普遍認為，公元前600年—公元前400年，是巴國（今重慶市）最興旺的時期，但到公元前316年，巴子國卻被秦國所滅。巴子國滅亡前后的一段時期，巴人就開始從現(xiàn)在的重慶一帶往東遷移。如今住在土家族地區(qū)的巴人，沒有被其他民族融化，保留了獨立的民族身份。歷代文獻往往使用許多不同的稱謂去描述他們，從公元1300年開始，這一帶的居民才逐漸被統(tǒng)稱為“土家”。
巴蜀歷史
巴蜀在先秦時期是地區(qū)名和地方政權名。轄境主要在今四川省、重慶市境內，四川盆地東部為巴國（首都閬中古城），西部為古蜀國（國都四川成都）。
成都附近原為古蜀國所轄。西元前四世紀，古蜀國國王開明五世（另一說法為開明九世）將首都從廣都樊鄉(xiāng)（今成都華陽）遷至成都。
秦惠文王時，蜀王封于漢中的苴侯與巴國交好，而蜀國又與巴國交惡，此舉引起蜀王不悅。《華陽國志》記載：“昔蜀王封其弟于漢中，號曰苴侯，因命之邑曰葭萌。苴侯與巴王為好，巴與蜀為仇，故蜀王怒，伐苴。苴奔巴，求救于秦。秦遣張儀從子午道伐蜀。”秦惠王于西元前316年滅蜀。秦惠王也滅了苴與巴。
傳說在殷末，巴和蜀都曾參加了周武王伐紂的戰(zhàn)爭。武王克殷后，曾封宗姬于巴，爵之以子，大概建國在漢水中游。巴地的族人從陜西的城固開始，經(jīng)過安康，再到湖北的襄陽，隨后又折回巴東、魚復(今奉節(jié))。巴在春秋時和鄰近的鄾﹑鄧﹑申﹑楚等國都有交往，和楚還有婚姻關系。但后來也被楚所并，為楚漢中郡。在原四川涪陵地區(qū)當時還有一個枳巴，戰(zhàn)國后期滅于楚。秦在滅古蜀國之后，隨后也滅掉建都閬中的巴國。后又從楚奪得大片巴地，建立巴郡。秦滅巴、蜀，為進一步滅楚和統(tǒng)一六國準備了條件。
先秦統(tǒng)一六國之后，巴郡和蜀郡是中國古代政權的郡級行政區(qū)劃，轄四川盆地大部分區(qū)域。
秦國于西元前316年在成都設成都縣。蜀國剛被秦國并吞時并不平靜。周郝王元年（西元前314年），秦惠文王封子通國為蜀侯，以陳壯（一作陳莊）為相，所治范圍在今四川舊成都龍安潼川雅州四府、邛州及保寧府之劍閣以西皆其地，即古蜀國，治今之成都縣。
秦于周王元年（前314年）置巴郡，郡治初置閬中縣，后移治江州縣。郡初轄江州（治今重慶江北區(qū)）、墊江縣（治今重慶合川區(qū)）、閬中市、江陽、渠縣（治今達州渠縣）、符縣6縣，后陸續(xù)新置5縣。
周赧王四年（西元前311年）（一作六年（西元前309年）），陳壯反，殺蜀侯，秦又伐蜀。秦又封了兩任蜀侯，但都與秦王相處不好。西元前277年，秦國置蜀郡，設郡守，成都市為蜀郡治所。
漢初承秦制。劉知遠雖然控制巴、蜀，但南中（今云南省、貴州省、及四川省南部一帶）在漢朝控制范圍之外。之后，漢代又再往四川盆地周圍擴張，并設立新的郡。治置蜀郡屬國都尉，三國蜀漢政權改為漢嘉郡，故治在今四川雅安縣西。
西漢高祖五年（前202年）仍置巴郡，次年，江陽、符縣改屬廣漢郡。劉徹元封五年（前106年）置十三剌史部，巴郡屬益州刺史部，巴郡郡治仍為江州縣，轄江州（今重慶江北區(qū)）、墊江縣（今重慶合川區(qū)）、閬中市、南充市（治今四川南充）、充國（治今四川南部縣）、宕渠等11縣。
劉肇時（89―105年），巴郡增置宣漢縣（治今四川達州市），漢昌（治今巴中市）等3縣。
東漢興平元年（194年），益州牧劉璋將巴郡一分為三：墊江以北為巴郡，江州至臨江（今重慶忠縣）為永寧郡、朐忍（治今重慶云陽縣）至魚復（治今重慶奉節(jié)縣）為固陵郡。
建安六年（201年），永寧郡復稱巴郡，郡治江州縣。南齊移治今重慶巴南區(qū)。
隋開皇三年（583年）巴郡廢。以嘉陵江（嘉陵江下游古稱）繞城，改為渝州，治巴縣。
蜀郡自漢至隋皆因之。李亨至德二年（757年），以蜀郡為李隆基幸蜀駐蹕之地，升為成都府。
參考資料 >
重慶人的祖先從哪里來 這254幅地圖再現(xiàn)三千年歷史_大渝網(wǎng)_騰訊網(wǎng).騰訊網(wǎng).2021-12-07