成都杜甫草堂博物館位于四川省成都市青羊區(qū)青華路37號(hào)，占地面積近300畝，是首批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位和首批國(guó)家一級(jí)博物館，原為唐朝大詩(shī)人杜甫流寓成都時(shí)的故居。
杜甫離開(kāi)成都后，草堂破敗，直至唐末詩(shī)人韋莊尋得，在舊址之上重修草堂，此后歷代均進(jìn)行了修擴(kuò)建。時(shí)至今日，仍完整保留著明弘治十三年（公元1500年）和清嘉慶十六年（公元1811年）修葺擴(kuò)建時(shí)的建筑格局，加上中華人民共和國(guó)成立后并入的梅園、草堂寺建筑群，于1955年成立杜甫紀(jì)念館，1985年更名為成都杜甫草堂博物館。
在發(fā)展過(guò)程中，成都市杜甫草堂博物通過(guò)收購(gòu)、征集、捐贈(zèng)和調(diào)撥等方式，累計(jì)獲得與杜甫有關(guān)的各類資料5萬(wàn)余件，文物2000余件，由此成為了有關(guān)杜甫生平創(chuàng)作館藏最齊全、保存最完好的地方。2009年，成都杜甫草堂博物館被評(píng)為第二批“全國(guó)古籍重點(diǎn)保護(hù)單位”，2021年成都杜甫草堂博物館被授予“四川省省古籍保護(hù)工作示范單位”榮譽(yù)稱號(hào)。
歷史沿革
唐代至五代
公元760年，為避“安史之亂”杜甫輾轉(zhuǎn)至成都，在嚴(yán)武、王十五等資助下，選址浣花溪畔上游營(yíng)建草堂，先后在此居住近四年，創(chuàng)作詩(shī)歌240余首。隨著公元765年嚴(yán)武逝世，杜甫被迫離開(kāi)，草堂開(kāi)始閑置。直到唐大歷年間,時(shí)任四川節(jié)度使崔寧納浣花溪人士任姓為妾，任氏遂將無(wú)人打理的草堂整修，據(jù)為私宅，信奉佛教的夫婦倆后將草堂捐給了草堂寺。
唐末社會(huì)動(dòng)蕩不安，草堂遭到破壞，以致于僅剩地基，公元903年，有著相似經(jīng)歷且且敬仰杜甫的韋莊專門(mén)尋得草堂舊址，在原址重新?tīng)I(yíng)建草堂。不過(guò)，公元910年韋莊去世，草堂陷入無(wú)人打理的局面，但韋莊之舉首開(kāi)將從杜甫私宅轉(zhuǎn)變成緬懷詩(shī)圣的紀(jì)念性文化景觀之先河。
宋代至元代
憂國(guó)憂民的杜甫與宋代內(nèi)憂外患的時(shí)代背景相契合，由此崇杜之風(fēng)在民間進(jìn)一步擴(kuò)大，甚至得到官方的認(rèn)可，蜀地官府共有兩次對(duì)杜甫草堂進(jìn)行較大規(guī)模的修葺，一次是公元1082年，成都知府呂大防尋得舊址，重修草堂，并于草堂壁上專門(mén)繪制了杜甫畫(huà)像，供人瞻仰；另一次是公元1139年，主政成都市的張燾修葺草堂的基礎(chǔ)上，放置了26塊刻有杜詩(shī)的石碑以及新增亭臺(tái)、竹、柏。?到了元代，杜甫草堂得到了進(jìn)一步修葺而被擴(kuò)建成書(shū)院。
明代
元明之際，杜甫草堂毀于戰(zhàn)亂。就藩蜀地的朱元璋之子蜀王朱椿對(duì)杜甫頗為推崇，不僅重修草堂，還將杜甫在蜀所做詩(shī)文刻版印刷，從而進(jìn)一步提升了杜甫的地位。在此基礎(chǔ)上，明代后世對(duì)杜甫草堂進(jìn)行多次修葺，其中規(guī)模最大的當(dāng)屬弘治年間的修葺。公元1500年，在蜀王朱賓瀚的大力支持下，杜甫草堂的重修規(guī)模超過(guò)以往，整體格局變成了前中后三部分，前有供奉杜甫的工部祠，中間是三件書(shū)院，后為草堂，東西各三間。明末，張獻(xiàn)忠入川，草堂毀于戰(zhàn)火。
清代
公元1670年，經(jīng)清四川湖廣總督蔡毓榮提議在原址重建草堂，于1672年完成重建。此后，部分清代的王親國(guó)戚都曾慕名到訪草堂。公元1732年，康熙十七子果親王愛(ài)新覺(jué)羅·胤禮奉旨送達(dá)賴?yán)镞M(jìn)藏，途徑成都市，專程拜草堂，親筆題寫(xiě)“少陵草堂”。公元1778年，乾隆重臣福康安駐扎成都數(shù)月，將草堂連同草堂寺進(jìn)行了修飾一番。
公元1811年，在四川總督常明和布政使方積的主導(dǎo)下，再次對(duì)杜甫草堂進(jìn)行大修。所不同的是大修之余，還專門(mén)籌集款項(xiàng)，一則用于支付草堂寺僧人管理草堂的報(bào)酬，其次用于每年草堂的修葺。
中華人民共和國(guó)成立至今
中華人民共和國(guó)成立后，草堂再次受到重視，不僅將梅園、草堂寺建筑群劃歸草堂，而且還進(jìn)行了全面修繕，在此基礎(chǔ)上于1955年成立成都杜甫紀(jì)念館。1985年，成都杜甫紀(jì)念館更名為成都杜甫草堂博物館。
建筑布局
杜甫草堂博物館占地近300畝，按功能可劃分為三大塊：核心文物區(qū)、園林游覽區(qū)和服務(wù)區(qū)，相對(duì)應(yīng)的分別是草堂舊址、西北角的梅園以及東面的草堂寺建筑群。經(jīng)過(guò)規(guī)劃，功能區(qū)內(nèi)被平行或并排的各具形狀的亭閣回廊、花墻、竹籬分隔成三個(gè)相對(duì)獨(dú)立的區(qū)域，同時(shí)又獨(dú)具匠心，做到了與原有建筑的有機(jī)結(jié)合。其中作為核心文物區(qū)域的草堂舊址內(nèi)，正門(mén)、大、詩(shī)史堂、柴門(mén)、工部祠排列在一條中軸線上。
主要景點(diǎn)
核心文物區(qū)
大廨
大廨是位于草堂舊址中軸線上的第二重建筑。“廨”古代指官吏辦公的地方。清嘉慶十六年大修草堂之時(shí)，當(dāng)?shù)毓賳T考慮杜甫胸懷大志，卻仕途坎坷，一生不得重用，但好得也曾經(jīng)為官，應(yīng)當(dāng)自己有辦公的場(chǎng)所，故命名為“大廨”。
詩(shī)史堂
詩(shī)史堂是草堂舊址中軸線上的第三重建筑，也是舊址的主體建筑。通過(guò)杜甫留下的1400多首詩(shī)真實(shí)地反映出了“安史之亂”前后的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，杜甫被后世稱為詩(shī)圣，其詩(shī)歌作品被稱為“詩(shī)史”，故建筑名為“詩(shī)史堂”。詩(shī)史堂處于草堂的中心位置，堂正中塑有一尊古銅色杜甫立像。主體建筑為清嘉慶十六年（公元1811年）修建，匾額“詩(shī)史堂”三個(gè)字由曾是清代翰林的邵漳補(bǔ)所書(shū)，遒勁有力。
工部祠
工部祠是草堂舊址中軸線上的第五重建筑。杜甫曾短暫擔(dān)任嚴(yán)武幕僚，后被舉薦為檢校工部員外郎，后人多稱其為杜工部，因此紀(jì)念他的主要祠宇被稱為工部祠。工部祠內(nèi)，正中除了設(shè)杜甫神龕[kān]，兩側(cè)分別是南宋詩(shī)人陸游和北宋詩(shī)人黃庭堅(jiān)的塑像。之所以如此，一則三者都是愛(ài)國(guó)詩(shī)人，其次陸黃兩人頗推崇杜甫，第三是三人都曾流寓四川省。
此外，工部祠前有兩間平房，東邊是“水竹居”，西邊是“恰受航軒”，分別取自杜甫《奉酬嚴(yán)公寄題野亭》的“懶性從來(lái)水竹居”以及《南鄰》的“野航恰受兩三人”，兩者通過(guò)一道花墻連接，與工部祠組成了一個(gè)完整的院落。
少陵草堂碑亭
少陵草堂碑亭位于工部祠東側(cè)。清雍正十二年（1734年），康熙十七子果親王愛(ài)新覺(jué)羅·允禮奉旨送達(dá)賴?yán)镞M(jìn)藏，途徑成都市，專程拜謁草堂，題“少陵草堂”，鐫刻成碑，其中“草堂”二字還被拎出來(lái)刻字做匾，作為杜甫草堂的正門(mén)匾額。
唐代遺跡陳列館
唐代遺跡陳列館位于草堂東北面，在鋪設(shè)地下管道施工中，分別在草堂正門(mén)西側(cè)和工部祠東北面發(fā)現(xiàn)唐代灰炕和唐代民居遺址，出土了大量陶瓷器皿、建筑構(gòu)件以及墻基、水井、水溝、灶臺(tái)等民居遺存，為杜甫詩(shī)中描寫(xiě)當(dāng)時(shí)居住環(huán)境以及生活場(chǎng)景提供了實(shí)物證據(jù)，很大程度豐富了杜甫草堂的歷史文化內(nèi)涵。
草堂寺建筑
大雅堂
大雅堂原為草堂寺的大雄寶殿。至于“大雅堂”之名則出自北宋詩(shī)人黃庭堅(jiān)所作《大雅堂記》，而匾額“大雅堂”三個(gè)字集唐代書(shū)法家顏真卿字刻成。堂內(nèi)陳列了迄今為止國(guó)內(nèi)面積最大的大型彩釉鑲嵌磨漆壁畫(huà)，達(dá)64平方米，是對(duì)杜甫一生經(jīng)歷的高度概括，此外還陳列了12尊歷代著名詩(shī)人雕塑。
浣花祠
浣花祠位于草堂舊址與草堂寺之間。草堂寺中專門(mén)立浣花祠并繪像紀(jì)念浣花夫人，一則出于舍宅為寺，其次是浣花夫人曾于唐大歷三年（768年）率軍保衛(wèi)成都市，保一方安寧。隨著時(shí)間推移，浣花祠曾歷代興廢，直到清光緒十二年（1886年），曾任成都知府的黃云鵠才在草堂寺與杜甫草堂之間重建浣花祠。
萬(wàn)佛樓
萬(wàn)佛樓位于杜甫草堂的東南面，于2005年重建。它的重建再現(xiàn)了歷史文化名城成都“東有崇麗閣，西有萬(wàn)佛樓”之風(fēng)貌。
梅園
梅園位于杜甫草堂西北角，占地?cái)?shù)十畝，原為一處私家花園，中華人民共和國(guó)成立后劃歸草堂。園中湖畔聳立有一座四層磚塔，取名“一覽亭”，取自杜甫《望岳》詩(shī)句中的“一覽眾山小”。
陳列展覽
基本陳列
詩(shī)圣著千秋
陳列展設(shè)在詩(shī)圣堂兩側(cè)古建筑，以杜甫所創(chuàng)作的具有寫(xiě)實(shí)、自傳性質(zhì)的詩(shī)歌作為敘述依據(jù)。共分為五個(gè)部分，即壯懷篇、憂思篇、山河篇、光彩篇、草堂篇，前四部分設(shè)置在一個(gè)展廳內(nèi)，而草堂篇單獨(dú)安排一個(gè)展廳，分別對(duì)應(yīng)了兩個(gè)主題：“詩(shī)圣著千秋”和“草堂留后世”。
木刻廊陳列展
木刻廊陳列展于1999年設(shè)在杜甫草堂博物館盆景園內(nèi)，所陳列的百余件杜詩(shī)書(shū)法木刻作品，是從館藏?cái)?shù)千件歷代名人手書(shū)杜詩(shī)真跡中挑選，采用楠木鐫刻而成，頗具觀賞價(jià)值，其詩(shī)歌、書(shū)法、用材、工藝有“四絕”之稱。
杜甫與他的時(shí)代——吳為山雕塑藝術(shù)展
展覽設(shè)在工部祠前的水竹居。吳為山是中國(guó)當(dāng)代著名雕塑家，其依托深厚的傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)把中國(guó)書(shū)法、國(guó)畫(huà)的寫(xiě)意融入了雕塑作品中，塑造出杜甫、李白、孟郊、韓愈、劉禹錫、吳道子、鑒真等13尊人物雕像，觀眾不僅從中可以了解唐代歷史及人文風(fēng)貌，還能從寫(xiě)意雕塑中領(lǐng)略傳統(tǒng)文化和藝術(shù)精魂之所在。
臨展特展
《瓷上園林——從外銷瓷看中國(guó)園林的歐洲影響》文物展覽
共展出精選中國(guó)園林博物館館藏120件明清外銷瓷珍品。通過(guò)瓷器這一載體，將中國(guó)的山水、亭臺(tái)樓閣、花木等園林內(nèi)容傳入了歐洲，一定程度上影響了歐洲的園林理念和園林形式，因而外銷瓷也成了中、西方園林文化交流的重要載體，具有深刻的文化內(nèi)涵與極高的學(xué)術(shù)價(jià)值。
深鉆博取 孜孜不倦——白敦仁舊藏書(shū)展
此次展覽所涉展品主要是從白敦仁先生子女捐贈(zèng)的其生前畢生收藏的5900多冊(cè)珍貴圖書(shū)藏書(shū)中精選而出。成都市杜甫草堂博物館特在草堂設(shè)立“水明樓藏書(shū)室”，將其捐贈(zèng)藏書(shū)全部妥善保管，以彰顯對(duì)白敦仁先生在學(xué)術(shù)研究上孜孜不倦的敬意。
《蘭亭的故事》特展
由紹興博物館和成都杜甫草堂博物館聯(lián)合主辦。一則為了加強(qiáng)成都與紹興兩地的文化交流，其次是傳承和弘揚(yáng)杜甫詩(shī)歌文化和王羲之書(shū)法藝術(shù)。
作始也簡(jiǎn) 將畢也鉅——董必武手跡展
共展出董必武同志1938年至1975年間創(chuàng)作書(shū)法作品100余幅，有5幅為杜甫草堂博物館館藏珍品，其中1幅《游草堂》是董必武同志于1965年將草堂參觀后所寫(xiě)詩(shī)稿的楷書(shū)作品，而另外1幅“作始也簡(jiǎn)，將畢也鉅”的書(shū)法作品則為國(guó)家一級(jí)文物。
草堂藏品
成都杜甫草堂博物館館內(nèi)珍藏各類資料5萬(wàn)余件，文物2000余件。包括了宋、元、明、清各朝代的精刻本、手抄本以及近代鉛印本，此外還擁有15種文字的外譯本和120多種朝鮮、日本出版的漢刻本，杜甫草堂博物館由此成為了當(dāng)代最大的杜甫研究資料和杜詩(shī)書(shū)畫(huà)的收藏展示中心的同時(shí)，也是有關(guān)杜甫生平創(chuàng)作館藏最齊全、保存最完好的地方。以此為依托，今天的杜甫學(xué)會(huì)、杜甫草堂博物館匯集了海內(nèi)外一大批著名學(xué)者專家，成為了享譽(yù)海內(nèi)外的杜甫研究重鎮(zhèn)。
學(xué)術(shù)研究
1981年，四川省杜甫學(xué)會(huì)、成都市杜甫草堂博物館共同創(chuàng)辦《杜甫研究學(xué)刊》，是國(guó)內(nèi)外公開(kāi)發(fā)行的唯一專門(mén)研究杜甫的學(xué)刊。時(shí)至今日累計(jì)刊發(fā)了高質(zhì)量的學(xué)術(shù)論文上千篇，近2000萬(wàn)字，集中展現(xiàn)了過(guò)去三十余年里面研究杜甫所取得的成果。學(xué)刊論文不僅被國(guó)內(nèi)外一些較有影響報(bào)刊如《光明日?qǐng)?bào)》、香港《文匯報(bào)》等刊登，而且在中國(guó)人民大學(xué)《報(bào)刊復(fù)印資料》等權(quán)威學(xué)術(shù)媒體上也有有較高的轉(zhuǎn)載率，此外《杜甫研究學(xué)刊》還成功入選新聞出版廣電總局公布的第一批認(rèn)定學(xué)術(shù)期刊名單。
草堂“兄弟”
安史之亂后，杜甫輾轉(zhuǎn)多個(gè)地方，當(dāng)?shù)卦谄湓⒕拥拿┪荩床萏茫┡f址立祠，以示紀(jì)念：
東柯草堂、成縣草堂：安史之亂后，杜甫一家第一站不是入川，而是投靠天水市（甘肅省天水）東柯谷的族侄杜佑。無(wú)奈愣是找不到一塊向陽(yáng)干燥之地修建茅屋，轉(zhuǎn)而前往同谷（甘肅成縣）。豈料同谷生活環(huán)境更為惡劣，一個(gè)月后杜甫只得拖家?guī)Э陔x開(kāi)，后人在其居住的兩處舊址分別修建了子美祠、同谷子美草堂。
梓州草堂：由甘肅入川，得到親友，尤其是嚴(yán)武的資助，杜甫在浣花溪上游營(yíng)建草堂（即成都市杜甫草堂舊址），在成都居住了將近四年。在此期間，嚴(yán)武奉詔回京，杜甫一路相送，一送就是三百里。然而返程時(shí)，成都卻發(fā)生了叛亂，親友設(shè)法將杜甫妻兒送到梓州（四川三臺(tái)縣），一家在此生活了一年零八個(gè)月，后世在當(dāng)?shù)匦藿ú萏茫允炯o(jì)念。
社會(huì)榮譽(yù)
1961年，國(guó)務(wù)院公布成都杜甫草堂為首批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。
2003年，杜甫草堂博物館基本陳列《詩(shī)圣著千秋》獲得第五屆“全國(guó)十大陳列展覽精品”最佳創(chuàng)意獎(jiǎng)。
2006年，國(guó)家旅游局公布成都杜甫草堂博物館為國(guó)家AAAA級(jí)旅游景區(qū)。
2008年，國(guó)家文物局公布成都杜甫草堂博物館為國(guó)家首批一級(jí)博物館。
2009年，中華人民共和國(guó)人力資源和社會(huì)保障部、國(guó)家文物局公布成都市杜甫草堂博物館為第二批“全國(guó)古籍重點(diǎn)保護(hù)單位”。
2021年，四川省圖書(shū)館、四川省古籍保護(hù)中心授予成都杜甫草堂博物館“四川省古籍保護(hù)工作示范單位”榮譽(yù)稱號(hào)。
參觀信息
2025年7月1日至8月31日，成都杜甫草堂博物館實(shí)行延時(shí)開(kāi)放服務(wù)，期間每日開(kāi)閉館時(shí)間臨時(shí)調(diào)整為8:30-18:30（17:30停止售票）。門(mén)票價(jià)格為全票50元/人、半票25元/人、年票（卡）100元/人/年。
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參考資料 >
成都杜甫草堂博物館.成都杜甫草堂博物館.2023-03-01
《追尋詩(shī)圣的流年蹤影——記成都杜甫草堂博物館》.中國(guó)文明網(wǎng).2023-03-19
《成都杜甫草堂博物館》.全國(guó)博物館年度報(bào)告信息系統(tǒng).2023-03-19
《成都杜甫草堂博物館榮獲 “四川省古籍保護(hù)工作示范單位”稱號(hào)》.中國(guó)博物館協(xié)會(huì).2023-03-19
《木刻廊陳列展》.成都杜甫草堂博物館.2023-04-07
《水竹居》.成都杜甫草堂博物館.2023-04-07
《瓷上園林—從外銷瓷看中國(guó)園林對(duì)歐洲的影響：重返歐洲，華園熏風(fēng)》.中國(guó)園林博物館.2023-03-19
《作始也簡(jiǎn) 將畢也鉅｜董必武手跡展在成都杜甫草堂開(kāi)啟》.成都商報(bào)紅星新聞官方帳號(hào).2023-03-19
《新聞出版廣電總局第一批認(rèn)定學(xué)術(shù)期刊名單正式公布》.國(guó)家新聞出版署.2023-03-18
《成都杜甫草堂博物館啟動(dòng)浣花祠維修工程》.中國(guó)博物館協(xié)會(huì).2023-03-19