王慎中 (1509年10月10日—1559年8月19日），字道思，號(hào)遵巖居士。晉江市（今屬福建省）人。慎中是次子，所以人稱王仲子。幼聰穎，4歲能誦詩，教以對(duì)偶，應(yīng)答如流。18歲中進(jìn)士，授戶部主事，在任革除宿弊，堵塞侵耗。不久，改禮部祠祭司。他和當(dāng)時(shí)的四方名士唐順之、陳束、李開先等一起講習(xí)，學(xué)業(yè)大進(jìn)。后又任吏部驗(yàn)封司郎中、戶部主事、禮部員外郎、河南省參政等職。因觸大學(xué)士夏言而落職。歸家后，當(dāng)?shù)厥孔映碚?qǐng)教，門墻幾不能容。
人物簡介
王慎中 (1509年10月10日—1559年8月19日 ），字道思，早年因讀書于清源山中峰遵巖，號(hào)遵巖居士，后號(hào)南江。因家庭排行第二，又稱王仲子，晉江市（今屬福建省）人。明代詩人、散文家，嘉靖八才子之首，為明朝反復(fù)古體詩的代表人物之一。
人物經(jīng)歷
幼年時(shí)期
明正德四年九月二十七日（1509年10月10日），王慎中出生于晉江安平鎮(zhèn)（今安海鎮(zhèn)）。父王元紀(jì)，母李姓，生有5子，慎中排行第二，又稱王仲子。幼聰穎，4歲能誦詩，教以對(duì)偶，應(yīng)答如流。11歲拜陳讓為師，14歲時(shí)就學(xué)于理學(xué)家易時(shí)中。易時(shí)中是泉州市理學(xué)名師蔡清的高徒，在文壇上很有名氣。他選授學(xué)生要求甚為嚴(yán)格，但對(duì)慎中卻非常賞識(shí)器重。當(dāng)慎中贄見行拜師禮時(shí)，易時(shí)中避席而起，連稱“不當(dāng)在吾弟子之列也！”
嘉靖才子
嘉靖四 年（1525），鄉(xiāng)試中舉，嘉靖五年（1526），18歲中進(jìn)士，是年，回鄉(xiāng)完婚。次年假滿回京，授任戶部主事，監(jiān)兌通州區(qū)。在任革除宿弊，堵塞侵耗。王慎中體察漕運(yùn)士卒民夫的疾苦，特加優(yōu)撫周恤，糧食在轉(zhuǎn)運(yùn)中霉?fàn)€，從不責(zé)怪運(yùn)卒，及時(shí)處理分與軍士，因而得到人們的擁戴，稱贊他辦事“廉仁練達(dá)”。
嘉靖八年（1529），改禮部祠祭司。世宗建四郊舉行郊祀，王慎中制大祀詩八章，文聲大振。在此期間，慎中與唐順之、陳束、李開先、趙時(shí)春、任瀚、熊過等名士切磋文章，學(xué)業(yè)大進(jìn)。因文風(fēng)相近，文學(xué)主張一致，自成一派，有“嘉靖八才子”之稱。
嘉靖十年（1531），王慎中出任廣東省主考官，在主持鄉(xiāng)試中，他所作的卷面評(píng)語，準(zhǔn)確精練，文辭雅麗，人爭(zhēng)傳誦。他親自拔取的榜首解元林大欽，第二年會(huì)試，又蟬聯(lián)高中頭名狀元，由此，博得“慧眼識(shí)英才”的美譽(yù)。
嘉靖十二年（1533），轉(zhuǎn)主客司員外。時(shí)朝廷擬選拔各部員外郎入翰林充館職。當(dāng)時(shí)的大學(xué)士張璁想借此籠絡(luò)他，并給他作過暗示。然而，秉性介傲慢的王慎中卻不肯前往拜，并聲言“吾寧失館職，不敢失身”。館職雖然落選，而名聲益著。不久，改調(diào)吏部驗(yàn)封司，旋晉郎中。不久因事貶為常州市通判。
勤于職守
在常州通判任上，他仍然勤于職守，整飭吏治。江蘇巡撫郭宗，對(duì)王慎中的才學(xué)非常賞識(shí)，剛好江陰縣出缺，就委派他去署理江陰。江陰任滿，慎中又先后遷升南京市戶部主事和禮部員外郎。這些都是冷清閑散的衙門，使他更有充裕的時(shí)間鉆研學(xué)問。在南京，他與王畿等文人學(xué)士研究著名理學(xué)家王守仁的學(xué)說。并從原來“文必秦漢”的尚古觀念中解脫出來，趨向于唐宋文風(fēng)，推崇北宋文學(xué)家曾鞏、歐陽修等諸家學(xué)說。
嘉靖十五年（1536），王慎中出任山東省提學(xué)事。任內(nèi)致力端正學(xué)風(fēng)，革除陋習(xí)，制定新的規(guī)章條例。如原來規(guī)定，讀書人謁見教官、學(xué)政要按等級(jí)行屈膝拜參的大禮。慎中對(duì)這種卑躬奉迎的風(fēng)氣很是反感，便另行規(guī)定，生員進(jìn)謁只行常禮，免去一切繁文節(jié)。同時(shí)，重視人才的發(fā)掘、培養(yǎng)與提拔，如馳名文壇的“后七子”李攀龍、解元殷士詹，都是由他一手提拔出來的。
仕途
不久，升江西省參政。江西是著名學(xué)者王守仁講學(xué)的地方。地方父老還能記述王陽明講學(xué)活動(dòng)的舊事。王慎中追尋王氏的舊跡，經(jīng)常往來于白鹿洞、鵝湖之間，與歐陽南野、鄒守益、羅洪先、聶雙江等學(xué)士交游講學(xué)，闡發(fā)經(jīng)學(xué)新義。
后又遷河南省參政。當(dāng)時(shí)河南正鬧饑荒，餓遍野。慎中協(xié)同放賑大臣戶部侍郎王杲建倉發(fā)粟，賑救饑民。王杲見慎中辦事干練，深得民心，上疏朝廷建議起重用。想不到題奏拔升的表章未見批復(fù)，卻突然傳來慎中被撤職罷官的通知，消息一傳開，朝野嘩然，都認(rèn)為這是不可思議的怪事。原來慎中一向清心鯁直，不屑于奉迎上司，阿附權(quán)貴，早年在禮部供職時(shí)，得罪上司夏言。此時(shí)夏言為大學(xué)士閣臣，執(zhí)掌朝綱，一發(fā)現(xiàn)奏請(qǐng)拔升慎中的表章，更加嫉恨，于是不僅壓下表章不報(bào)，反尋借口參了一本，硬是罷了王慎中的官。
王慎中從嘉靖五年踏入仕途，到嘉靖二十年被罷黜，前后在宦海中浮沉15年，報(bào)罷時(shí)才33歲。人們都為他盛年被罷官感到惋惜。然而他自己卻毫不介意，飄然甩手離開官場(chǎng)，遨游于淇水、太行山、王屋山、蘇門、百泉、武當(dāng)、衡山名山大川之間，悠然自得。
王慎中晚年居家專事文言文著作。當(dāng)?shù)厥孔映碚?qǐng)教，“門墻幾不能容”。嘉靖三十八年七月十七日（1559年8月19日）在安平縣家中病逝，年僅51歲，墓在南安三十四都竹洋鄉(xiāng)。
慎中弟王惟中，嘉靖二十年進(jìn)士，官太仆寺少卿。侄王同休，萬歷十四年(1580)進(jìn)士，光祿寺少卿。從弟王徽，嘉靖三十八年進(jìn)士，岳州同知、江西省僉事。從侄王同贊，嘉靖四十一年進(jìn)士，杭州市知府，后升戶部主事。人稱為璐霞王家“一門五進(jìn)士”。王家故宅在安海鎮(zhèn)璐霞巷(溝)，遺址即今培基小學(xué)右側(cè)。
明史文載
人物生平
王慎中，字道思，晉江市人。四歲能誦詩，十八舉嘉靖五年進(jìn)士，授戶部主事，尋改禮部祠祭司。時(shí)四方名士唐順之、陳束、李開先、趙時(shí)春、任瀚、熊過、屠應(yīng)楞、華察、陸銓、江以達(dá)、曾輩咸在部曹，慎中與之講習(xí)，學(xué)大進(jìn)。十二年，詔簡部郎為翰林，眾首擬慎中。大學(xué)士張璁欲一見，辭不赴，乃稍移吏部，為考功員外郎，進(jìn)驗(yàn)封郎中。忌者讒之孚敬，因覆議真人張衍慶請(qǐng)封疏，謫常州市通判。稍遷戶部主事禮部員外郎，并在南京市。久之，擢山東省提學(xué)僉事，改江西省參議，進(jìn)河南省參政。侍郎王杲奉命振荒以其事委慎中，還朝，薦慎中可重用。會(huì)二十年大計(jì)，吏部讠主慎中不及。而大學(xué)士夏言先嘗為禮部尚書，慎中其屬吏也，與相忤，遂內(nèi)批不謹(jǐn)，落其職。慎中為文，初主秦、漢，謂東京下無可取。已悟歐、曾作文之法，乃盡焚舊作，一意師仿，尤得力于曾鞏。順之初不服，久亦變而從之。壯年廢棄，益肆力文言文，演迤詳贍，卓然成家，與順之齊名，天下稱之曰“王、唐”，又曰“晉江市、毗陵”。家居，問業(yè)者踵至。年五十一而終。李攀龍、王世貞后起，力排之，卒不能掩。攀龍，慎中提學(xué)山東省時(shí)所賞拔者也。
文學(xué)成就
王慎中為文，初鉤章棘句，吞剝秦漢散文，認(rèn)為“文必秦漢，漢后散文無可取之處”；后讀歐陽修、曾鞏等人的散文，大為欽佩：“世人卑宋而尊班、馬，不知善學(xué)馬者莫如歐，善學(xué)班 者莫如曾。歐、曾之文，原本經(jīng)傳，由史漢之豪而變?yōu)榇狻！彼炷吮M焚舊作，一意效仿。他認(rèn)為為文最重“義法”兩字，并指出文學(xué)法度規(guī)矩要不背于古，而文義卻要取前人之所未發(fā)。提倡文章要“道其中之所欲言”，“卒歸于自為其言”，要“直抒胸臆，信手寫出”，以表達(dá)作者內(nèi)心真實(shí)的思想感情。他認(rèn)為復(fù)古主義的要害就在于“病于法之難入，困于義之難精”。論文見解獨(dú)樹一幟，成為開明代唐宋論文派的先河，與唐順之、歸有光、茅坤等成為明代文學(xué)的一個(gè)流派，稱唐宋派。王慎中卓然成家，與唐順之齊名，被稱為“王唐”。兩人實(shí)際上是唐宋派首領(lǐng)。李贄評(píng)論王慎中文章說：“其為文也，恒以構(gòu)意為難，每一篇，必先反復(fù)沉思。意定而辭立就。細(xì)觀之，鋪敘詳明，部伍整密，語華贍而意深長。”散文代表作有《海上平寇記》、《送程龍峰郡博致仕序》、《金溪游記》、《游清源山記》、《朱碧潭詩序》等。詩體初宗艷麗，歸田以后，頹然自放。清代沈德潛稱贊他的五言古詩說：“然五言古亦窺顏、謝堂廡，無一淺語、滑語”。詩歌代表作有《登金山口絕頂》、《游白鹿洞》、《游麻姑山》等。
詩文集有《遵巖集》二十五卷，清康熙間由縣人張汝珊編成書，并為之作序，乾隆間刊行。此外還著有《玩芳堂摘稿》、《遵巖子》、《王參政集》、《王遵巖先生集選》、《王遵巖文選》等。
文學(xué)主張
臺(tái)閣體
自永樂以后，“臺(tái)閣體”長期統(tǒng)治文壇，致內(nèi)容貧乏，篇章冗贅，文風(fēng)萎弱，給文學(xué)帶來嚴(yán)重危機(jī)。為了矯正這種流弊，弘治中，以李夢(mèng)陽、何景明為首七人，結(jié)成一個(gè)文學(xué)集團(tuán)，打起“復(fù)古”旗號(hào)，提倡“文必秦漢，詩必盛唐”，風(fēng)氣所促，竟至于“物不古不靈，人不古不名，文不古不行，詩不古不成”。把秦漢的好文章拿來，刻意摹仿，從篇章結(jié)構(gòu)到句法、詞匯，完全著眼于形式的追求，即使損傷作品的內(nèi)容也在所不惜。在文學(xué)內(nèi)容上沒有提出任何主張。“前七子”鼓吹一陣之后，終因其弱點(diǎn)而消歇。
王慎中為文，早年受“前七子”復(fù)古主義的影響，標(biāo)榜秦漢，“徒知掇摭割裂以為多聞，模效依仿以為近古”(《遵巖集·再上顧未齋》)。
他在南京市居官時(shí)，呂振羽王畿討論王守仁的學(xué)說，又天量閱讀唐宋八大家的文章。二十八歲以后，始悟高談秦漢、鄙薄唐宋的非是，認(rèn)可唐宋大家歐陽修、曾鞏等的作文手法，不受古人形式羈絆，言能達(dá)意。認(rèn)為“學(xué)問文章如宋諸名公，皆已原本六經(jīng)，軼絕兩漢”(《與汪直齋書》)；“學(xué)六經(jīng)史籍最得旨趣根源者，莫如韓（韓愈）、歐（歐陽修）、曾（曾鞏）、蘇（蘇軾）諸名家”(《寄道原弟書九》)。這就和李、王等盲目尊古、不讀唐以后書的偏頗狹隘的論調(diào)不同。
他似乎看到秦漢文和唐宋文之間的繼承發(fā)展關(guān)系。在唐宋文中，他特別推尊曾鞏，認(rèn)為曾文“信乎能道其中之所欲言，而不醇不該之蔽亦已少矣”(《曾南豐文粹序》)。
王慎中公開反對(duì)復(fù)古派的文學(xué)理論，明確提出自己的文學(xué)主張，倡導(dǎo)文崇唐宋，主張意定詞立，文從字順。他要求文章能“道其中之所欲言”，“卒歸于自為其言”，“直抒胸臆，信手寫出”，要有“真精神”與“千古不可磨滅之見”，這就和以抄襲類比為能的擬古主義者有根本的區(qū)別。
為此，他乃盡棄舊作，完全以曾（曾鞏）、歐（歐陽修）、王（王安石）三家為宗。《泉州府志》稱：“慎中學(xué)博材俊，自視亦高，早第旋廢，肆力文章，追軌作者。”“每構(gòu)一篇，反覆沉思，意定而辭立就，贍而有則，深而不鑿，按之成隊(duì)，誦之應(yīng)聲。”
受他影響的有唐順之，唐順之初不服其說，久乃變而從之，稱王慎中之文“二百年來當(dāng)為中興，后有起者，或推尊北地（李夢(mèng)陽）牛耳，相高終莫之及也。”
開唐宋派風(fēng)氣
嘉靖，王慎中成了另開唐宋派風(fēng)氣的第一人。他與唐順之倡導(dǎo)的反復(fù)古主義的古文運(yùn)動(dòng)，對(duì)“前七子”的復(fù)古主義文學(xué)思潮是一次嚴(yán)重的打擊，兩人因而聲名遠(yuǎn)播，天下并稱為“王、唐”，又稱“毗陵唐，晉江王”（唐順之毗陵人），王、唐又與后起之茅坤、歸有光等，被稱為“唐宋派”，開明代中葉以后文壇上反復(fù)古主義的先河，給明代文壇增加幾分生氣。王慎中與唐順之、歸有光并稱明代三大散文家。
但即使理論上如此之正確有力，文章表現(xiàn)得生意盎然，其主張仍然不被大多數(shù)人所接受。嘉靖中繼起的以李攀龍、王世貞為首的“后七子”，就是這人。他們變本加厲，又把復(fù)古運(yùn)動(dòng)余波，攪起一陣?yán)嘶ā６敉跎髦兄鲝堊盍Φ模峭跎髦谐鋈?a href="/hebeideji/7179104000402325507.html">山東省提學(xué)僉事時(shí)識(shí)拔的山東秀才李攀龍。
尚書蔣德璟評(píng)論得很明白。他說：
“歐陽公(歐陽修) 識(shí)蘇軾，置第二，子瞻推重歐公不口。吾鄉(xiāng)王道思（王慎中）先生，識(shí)李于鱗(李攀龍)先生，置第一，而于鱗譏毀亦不啻口。論者以此定二人優(yōu)劣，非也。使于鱗之文果勝道思，如子瞻出永叔一頭地，即毀之于師見薄，而于文示公猶未為過。
今舉世厭于鱗文，即元美(王世貞 )奉之最親而晚年已有異議，大約如《史》、《漢》語，輔以贅牙而己，非真《史》、《漢》也。即元美戈獵五車，于今故亡所不綜；辨史才高，而六經(jīng)之學(xué)似亦惘惘。故學(xué)元美者，入門甚便，去古彌遠(yuǎn)。
道思先生嘗云：學(xué)馬（司馬遷）莫如歐（歐陽修），學(xué)班（班固）莫如曾（曾鞏），吾正是學(xué)馬、班，豈學(xué)歐、曾哉。第其所學(xué)，非今人所謂學(xué)。今人何嘗學(xué)馬、班，止是每篇中抄得四五句《史》、《漢》，余皆舉子對(duì)策與寫柬寒溫之套，而曰學(xué)馬、班，亦可笑也。此語直為七子傳神。
然元美淵富故不易及，亦自成其元美。故余嘗私論：明文以金華市（宋濂）、北地（李夢(mèng)陽）、晉江市（王慎中）、太倉市（王世貞）為四大家。而為晉江者，非沉酣經(jīng)術(shù)，釀深力厚，獨(dú)立結(jié)體，未易下手，政恐逗入第套、寒溫蹊徑耳。若于鱗不足論也！”
作品介紹
詩作介紹
【送儀部二寅長充選送貴嬪使】
春風(fēng)澹蕩江如綺，樓船一道通易水。
近川花柳盡容華，為過佳人若桃李。
節(jié)旄前路光輝擁，受詔采擇復(fù)充送。
合相當(dāng)知偃月形，問祥應(yīng)有懷日夢(mèng)。
君王正在柏梁臺(tái)，歡進(jìn)千年紫玉杯。
太史占天先入奏，二星遙扈四星來。
【松江區(qū)莫生廷韓遠(yuǎn)來見訪比歸賦贈(zèng)】
文采翩翩正少年，機(jī)云以后仍生賢。
已見馳聲嵩洛下，卻來吟眺長江邊。
扁舟泊近西淮柳，客舍時(shí)沽南市酒。
路果紛投駿馬前，山衣寄換新鶯后。
風(fēng)流絕世美何如？一片瑤枝出樹初。
畫舫夜吟令客駐，練裙晝臥有人書。
敝刺蒙茸懷袖里，入門相訪眉間喜。
非才遠(yuǎn)謝漢中市郎，率爾為君行倒屣。
【題畫】
繡壁崚嶒森怪立，松夭矯相攫執(zhí)。
修怒甲爭(zhēng)奮躍，灑淅疑乘風(fēng)雨入。
蔦蘿蒙密晝長陰，云氣淋漓晴亦濕。
復(fù)澗兼藏嵌竇深，空林恍聽濤聲急。
在谷幽人不可招，白日此中容易匿。
【題孫宮允園亭用馬司業(yè)韻二首】
敞閣偏臨壑，幽林復(fù)帶波。
葉繁棲鳳竹，蔓結(jié)偃虬蘿。
吳樹三春暗，江濤八月多。
更憐垂釣處，鶩靜煙蓑。
避地歌招隱，耽幽此卜居。
詞華二陸后，形勝六朝余。
山鬼窺青管，江妃扈赤書。
悠然東壁下，宛掛兩銀魚。
詩作評(píng)價(jià)
王慎中亦有不少詩作，尤擅五言詩體，詩風(fēng)頗受顏延之、謝靈運(yùn)的影響。但因文的成就，詩相對(duì)遜色。
《泉州府志》稱王慎中的詩“詩格艷麗，雖寡天造，極良人工。”
明末學(xué)者錢謙益評(píng)其詩為“詩體初宗艷麗，工力深厚。”
清·學(xué)者朱彝尊《靜志居詩話》認(rèn)為：“評(píng)明人詩者不及王道思，然道思五言，文理精密，足以嗣響顏（顏延之）、謝（謝靈運(yùn)）。”
清代另一位評(píng)詩人沈德潛，在《明詩別裁集》中也說：“（王慎中）五言古詩亦窺顏、謝堂廡，無一淺語滑語。”
中國科學(xué)院中國文學(xué)史編寫組編的《中國文學(xué)史》也評(píng)論說，前后七子的成就不高，大部分作品一般化，形式上的古色古香掩蓋不了內(nèi)容的蒼白空虛。唐宋派對(duì)復(fù)古派的文風(fēng)之弊深惡痛絕，批評(píng)十分尖銳，具有深刻的揭露意義。但是唐宋派仍擺脫不了道學(xué)思想的某些影響，當(dāng)時(shí)的人對(duì)道學(xué)思想論調(diào)不感興趣，因此戰(zhàn)斗力受到一定的局限。又說，復(fù)古派大都有詩有文，而唐宋派偏重教文，在詩的方面無所建樹，所以始終未能形成為一個(gè)強(qiáng)有力的反對(duì)派。
參考資料 >
王慎中 簡歷 - 名人簡歷.名人簡歷.2021-10-13
王慎中簡介_古詩文網(wǎng).古詩文網(wǎng).2021-10-13