富羅鎮(zhèn)位于昭平縣東南，政府所在地距離縣城90公里，北距賀州市82公里，南距梧州市市區(qū)71公里。該鎮(zhèn)總面積333平方公里，轄13個行政村，以漢族為主，其余是瑤族、壯族。境內(nèi)有富群江和九龍河兩條河流。截至2020年11月1日零時富羅鎮(zhèn)常住人口為19201人。
地理環(huán)境
氣候特征
富羅鎮(zhèn)屬亞熱帶季風氣候，具有夏長冬短、四季分明、冬干春濕、夏澇秋旱、冬有霜雪的特點。氣候溫和，雨量充沛，年平均氣溫19.8攝氏度，年降雨量為2046毫米，為廣西壯族自治區(qū)多雨、暴雨中心地帶之一。無霜期平均在310天以上。
地形地貌
該鎮(zhèn)地處南嶺南延余脈，山區(qū)面積占全縣面積90%以上，是以土山為主要特征的山區(qū)縣。地形結構為北高南低，地貌特點為西北部、中部及東西邊境處為低山和山間盆地，南部為丘陵地帶，東北部為巖溶洼地（喀斯特）地貌。
水文
該鎮(zhèn)總流域面積14395平方公里，絕大部分屬桂江水系，年平均流量45.35億立方米，域內(nèi)河流總長1624公里。
經(jīng)濟
農(nóng)業(yè)
該鎮(zhèn)農(nóng)業(yè)主產(chǎn)水稻、雜糧、水果，兼產(chǎn)家魚，盛產(chǎn)馬尾松、杉木和竹子，松脂、肉桂、桂油、八角、蜂蜜、茶油、木薯和生姜也有一定的產(chǎn)量。該鎮(zhèn)的大理石（輝綠巖）和石英礦儲量大、品位高，其中大理石——呈黑色的輝綠巖在兩廣享有很高的贊譽。該鎮(zhèn)的竹器、木器、石材、人造寶石加工業(yè)較為發(fā)達，運輸、商貿(mào)、餐飲旅業(yè)也較發(fā)達。距該鎮(zhèn)政府所在地12公里與北陀鎮(zhèn)交界處，有一個天然溫泉。溫泉來自松林峽谷地下1100米深處，流量大，水溫高；水質(zhì)優(yōu)良，含有多種人體所需的礦物質(zhì)，已開發(fā)生產(chǎn)飲用礦泉水。溫泉旁有洗浴場所可供人們泡洗溫泉。該鎮(zhèn)的瑤山、牛角兩個瑤族村，民居、服飾等獨具民族風情。
工業(yè)
該鎮(zhèn)鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)以各種加工業(yè)、服務業(yè)、種養(yǎng)業(yè)為主，2000年，全鄉(xiāng)實現(xiàn)鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)總產(chǎn)值1000.5萬元，農(nóng)業(yè)總產(chǎn)值785萬元，財政收入119萬元，農(nóng)民人均純收入2544元。
已建成6個大理石、2個石英石采礦點和3個加工場：建成中型紙廠3個、木器加工廠6個。境內(nèi)小水電開發(fā)形勢良好，百花灘水力發(fā)電有限公司的技能工程已完成。
政治
富羅鎮(zhèn)堅持立黨為公、執(zhí)政為民，以人民群眾是否滿意作為開展各項工作的出發(fā)點和落腳點，不斷創(chuàng)新服務人民群眾的機制和工作載體，全力打造廉潔、勤政、務實、高效的服務型機關，著力解決群眾反映強烈的熱點、難點和焦點問題，贏得了群眾的高度贊揚。
以富羅街道改造為載體做好服務。富羅街道始建于20世紀70年代，由于年久失修，街道坑坑洼洼，“晴天一身灰，雨天一身泥”就是真實的寫照，群眾對此怨聲載道。鎮(zhèn)黨委、政府領導想群眾之所想，辦群眾之所需，經(jīng)多方努力，籌措資金于2005年對街道進行了徹底改造，使圩鎮(zhèn)面貌煥然一新，真正成為群眾滿意的“民心工程”。
以水毀民房重建為載體做好服務。2005年6月，富羅遭受了歷史罕見的特大洪澇災害，富羅鎮(zhèn)倒塌房屋558戶，其中10戶以上連片房屋倒塌的就有12個自然屯，災情萬分嚴峻，水毀民房重建任務非常艱巨。為最大限度地調(diào)動受災群眾的建房積極性，加快建設進度，富羅鎮(zhèn)大力做好宣傳發(fā)動，統(tǒng)一規(guī)劃、統(tǒng)一籌建，從政策、人力、財力、物力上給予大力支持，尤其創(chuàng)新幫扶方式，把規(guī)定補助資金外資金和聯(lián)系單位幫扶物資由直接補助轉(zhuǎn)變?yōu)楠剟睿扇∫元劥鷵芊绞剑c災民群眾簽訂保證書，對按規(guī)定時間完成任務的給予獎勵，從而有力地促進了民房重建的步伐，確保了富羅鎮(zhèn)558戶全倒戶春節(jié)前全部建成新房并入住。其中三合村程屋寨僅用40余天的時間，就全面完成了災民新村的重建工作，19戶全倒戶災民在當年中秋節(jié)前就全部建成新居并入住。
在解決群眾反映強烈的熱點、難點和焦點問題上，富羅鎮(zhèn)還多方籌措資金，投資25萬元興建金龍小學教學樓，籌資65萬元修通了鎮(zhèn)南至陳村3.2公里鄉(xiāng)村四級路，籌資25萬元建設瑤山良架口至架對口6公里村級公路，籌資7萬元修復思樂大橋，投資21萬元修復富羅鎮(zhèn)因災受毀的水利設施，一連串惠民利民的實事、好事得到了群眾的交口稱贊。
文化
特產(chǎn)美食
昭平縣富羅鎮(zhèn)溫暖濕潤，四季分明的亞熱帶氣候，孕育了發(fā)展綠色產(chǎn)業(yè)得天獨厚的自然條件。鎮(zhèn)內(nèi)生態(tài)、山林、水電、旅游、礦產(chǎn)以及土特產(chǎn)品等資源十分豐富。盛產(chǎn)茶葉、黃姚豆鼓、蠶繭、脂松香、沙田柚、曬煙、八角、肉桂、木耳、野生靈芝、梅果等。其中茶葉、黃姚豆鼓、蠶繭、沙田柚、松香、八角等遠銷粵、港、澳及東南亞各國。
昭平八角
昭平八角色、香、味、形俱佳，可入藥、調(diào)味、制香料，用途廣泛。八角的果皮、種子和葉均含有芳香油，鮮果皮含5%—6%，種子含1.7—2.7%，樹葉含0.75—0.9%，主要成分是苯甲醚。鮮果綠色，果實老熟后呈紫紅色，暗而無光，干果棕紅色，采摘加工烘焙以后呈紅色或紅褐色，味芳香濃郁。
產(chǎn)于千年古鎮(zhèn)——黃姚鎮(zhèn)。歷經(jīng)十幾代人嘔心瀝血的研究，選用黃姚鎮(zhèn)特有的黑豆粉、仙井泉水和土著人古老獨特的手工藝精制而成，產(chǎn)品烏黑發(fā)亮，柔軟無核，香氣芬芳，無任何化學成分，屬純天然高級調(diào)味佳品。黃姚豆豉有較高的藥用價值，具有助消化、防疾病、減慢老化、增強腦力、提高肝臟解毒、防高血壓、消除疲勞、預防癌癥、減輕醉酒和防治腦血管硬化等十大功效，曾為清代御廚首選之佐料。
果大皮薄，果肉脆嫩，清甜香蜜果，營養(yǎng)豐富，風味極佳，可溶性固形物含量在13%以上，含有人體所需各種維生素，每百克果汁飲料中維生素c的含量為106.04毫克，比柑橙高1--3倍；沙田柚維生素P含量較高，有益于心血管病及肥胖癥患者；還含有類胰島素成分，有降低血糖的作用；柚子所含的檸檬酸能恢復人體疲勞。常吃沙田柚有健胃潤肺、清熱解毒、化痰止咳和延年益壽之功效。
昭平縣茶葉
昭平縣種植的茶葉品種主要有福云六號、福安大白、福頂大毫、福云595、福鼎大毫、青心烏龍、等優(yōu)良茶樹品種。生產(chǎn)出來的茶葉茶色、香、味形俱佳，具有條形緊結秀麗、芽肥毫顯、色澤翠綠、茶湯碧綠清澈、香氣高雅、鮮醇爽口的特點，富含有益于人體健康的多種營養(yǎng)物質(zhì)，常飲有生津止渴、清肝明目、延年益壽之功效，實為茶中珍品。
民族風情
戲劇曲藝
民間戲劇有桂劇、彩調(diào)劇、采茶、木偶戲等，均由明、清或民國時期先后從縣外傳入該地。桂劇、彩調(diào)流行于昭平鎮(zhèn)、黃姚古鎮(zhèn)、仙回一帶，采用西南官話演唱。采茶、木偶戲以木格最盛，采用本地話演唱。表演活動多集中于傳統(tǒng)節(jié)日，廟會或重大慶典。解放后，民間戲劇團、隊曾多次參加全縣文藝會演，縣文化部門并組織專門力量，對傳統(tǒng)劇目和唱腔進行挖掘、整理，使民間戲劇得到繼承和發(fā)展。尤以木格采茶戲和五將木偶戲至今盛行不衰。民間曲藝以清唱較為流行。舊時私家喜慶，就招延清唱藝人登堂彈唱，以娛賓客。清唱只是唱不演，或自彈自唱，或鑼鼓和琴弦伴奏，樂器多以二胡或京胡為主。清唱以昭平鎮(zhèn)飛走馬、西坪飛黃姚古鎮(zhèn)一帶最盛。清唱又稱耍“萬字”，勤江一帶多有耍“萬字”的藝人，西坪鄉(xiāng)還成立過“萬字班”。還有桂林漁鼓也曾流行于境內(nèi)，尤以黃姚、樟木較盛。此外，說唱和說書亦較流行。說唱是邊說邊唱，多有唱本；說書是只說不唱，俗稱“講古仔”。縣民夏夜納涼，雨天憩息，常聚于一塊聽說唱，講古仔，內(nèi)容多取于歷史故事和民間傳說。如唱本有《肖永倫》、《高文舉》，故事有《薛仁貴》飛《五虎平南》之類。經(jīng)過挖掘和整理，相信昭平縣的民間戲劇、曲藝會有進一步的繼承和發(fā)展。
音樂舞蹈
民俗音樂：自古以來二胡、笛子、嗩吶、鑼鼓等，是縣內(nèi)普及的民間樂器。大部分自然村都有自己的鑼鼓班、吹鼓手，逢年過節(jié)，農(nóng)閑時間，湊在一起吹吹打打，自娛自樂。入宅祝壽，婚嫁喪葬，皆有固定的鑼鼓點子和吹奏曲調(diào)，至今不衰。民間吹打樂尤以北陀、木格的八音為最著名，是由大小鑼各1面，大小鈸各1副，嗩吶2支，鼓1面，木魚1只聯(lián)合演奏。
民間舞蹈：除舞獅、舞龍之外，還有漢族和瑤族的師公舞，各地傳統(tǒng)節(jié)日的燈彩及廟會的扮色等。尤以瑤族的捉龜舞飛盤王舞、長鼓舞、蝶蝴舞等最具特色。
捉龜舞：瑤族重要的宗教祭祀性舞蹈之—，相傳在遠古時候，人們因烏龜精勸說伏羲兄妹成婚，而對烏龜惱恨并紛紛捉拿煮食，舞蹈隨之而產(chǎn)生。捉龜舞氣氛熱烈，表演者手執(zhí)銅鈸，每拍一下均以嗩吶伴奏。表演形式有雙人、四人、八人舞三種。舞蹈程序為找龜、捅龜、趕龜、捉龜、串龜、背龜、掛龜、剖龜、分龜、吃龜?shù)取Ｕ麄€舞蹈古樸生動，富有生活情趣。
盤王舞：瑤族祭祀性舞蹈，在仙回鄉(xiāng)茅坪一帶的瑤族中廣為流傳。相傳為紀念神話中的“盤王大神”而跳。起初，舞蹈動作比較簡單，隨著年代推移，舞蹈動作逐漸增加，后固定為24個段落，以雙人、三人及集體舞等三種形式為主。該舞強調(diào)內(nèi)在感覺基調(diào)輕松、幽雅，節(jié)奏比較緩慢，以膝上動作為樞扭，身隨膝動、頭跟肩擺。
長鼓舞：為盤瑤的一種娛樂性舞蹈，富羅瑤山的瑤族中流行。相傳為紀念他們的祖先“盤王圣帝”，在每年農(nóng)歷十二月舉行的“盤王醮”中進行，起源于明朝末期，初由“群舞”形式出現(xiàn)，以擊樂伴奏，表演者手拿木棍圍看樂隊跳，動作比較簡單。隨著舞蹈發(fā)展，后逐漸固定為“雙人舞”，道具也由木棍演變?yōu)?a href="/hebeideji/3620411545983990761.html">長鼓，該舞共128小節(jié)，舞蹈場面熱烈奔放，動作粗獷有力。
民俗音樂對聯(lián)
昭平民歌源遠流長，早在400多年前，黃姚鎮(zhèn)的群眾就把民歌搬上了戲臺；仙回鹿嗚村有一塊專門用采搭擂臺對歌的“唱歌田”，相傳有300多年歷史。民歌體裁也豐富多彩，有來源于山間田野的山歌，有產(chǎn)生于河川峽谷的號子，有婚嫁喪葬的儀式歌，表示地名的塘步歌，還有鄉(xiāng)村短曲飛街巷小調(diào)和風趣詼諧的打油詩，清新活潑的兒歌等等。內(nèi)容或謳歌生活飛愛情，或贊美大自然，或抨擊時弊等。一些外地傳入的民歌，經(jīng)長期流傳或民間藝人加工，與本地語言、風俗已融合貫通，具有濃重的地方色彩。歌詞結構大體都是七言四句，一、二、四句或二四句押韻，通俗流暢，一般短小精悍，也有敘事歌長達數(shù)百至千言，曲調(diào)以宮、商兩調(diào)為主。
對聯(lián)亦稱楹聯(lián)，為群眾普遍喜愛。有春聯(lián)、婚聯(lián)、新宅聯(lián)、壽聯(lián)、挽聯(lián)。喜慶對聯(lián)用紅紙書寫，挽聯(lián)用白紙書寫（高壽者用紅紙），以春聯(lián)最盛行，每年過春節(jié)，家家戶戶大門上都會貼上鮮紅的對聯(lián)。
民間廟會
清末明初，縣城較著名的有城隍廟、關帝廟、天后宮的廟會。城隍廟廟會是農(nóng)歷五月十一，關帝廟是五月十三，真武廟是三月初三，天后宮是三月三。此外，明源洞的馬圣宮是七月初七，黃姚鎮(zhèn)白山村的獅子廟是正月二十，西坪的五將廟是正月十六。每年廟會來臨，善男信女潮水般涌到廟堂朝拜，從早到晚香火不斷。同日，還舉行搶炮活動，故又稱“炮期”。全縣以縣城關帝廟五月十三會期最熱鬧。
關林敬奉關羽和岳飛兩尊比真人還要高大的木雕坐像，廟會當天由地方上推薦三四人把神像抬下大廳，為其更衣洗澡。正午十二時，開始抬神像游街。走在最前面的是兩個身穿紅袍的漢子各背一支大紅旗，鳴鑼開道。接著是身穿黑色旗袍、騎著高頭大馬的游行總指揮，后面跟著來的是兩張方桌，每張四人抬著，桌上擺檀香爐，大龍鳳蠟燭，塔香等供品，另外扛“八寶”的還有八人，分兩行走，他們身披彩服，扛李鐵拐等八位仙人的刀叉劍戟，緊跟在香燭臺后面，接著是槍炮隊，邊走邊打火槍、放土炮，關羽和岳飛的神像，就出現(xiàn)在這硝煙彌漫的隊伍之中。關公在前，岳飛在后，都是由幾人抬著走。神像后面，是兩張擺著蛋糕、塔餅、大壽桃等供晶的八仙桌。麻蛋糕表皮呈橙黃色，大如海碗，塔餅和蟠桃表面都嵌有精致的花草。供品都用煮熟的黃果葡糖漿沾于桌上，以免來回滾動。扮色八音、醒獅隊走在供品后面。扮色分地色和桃色兩種，地色扮相人均為步行，桃色則將扮相人扎于高高的鐵枝上，表演著各種固定的姿勢。道士走在后面，他們身穿紅旗袍，手持鐵劍，邊走邊拖著腔喃唱。隊伍在街上游行，相距不遠便要停下來，讓街旁士民朝拜。朝拜者奉上一張張寫著“驅(qū)魔鎮(zhèn)妖”、“六畜平安”之類吉祥語的紅紙，讓一個手執(zhí)“降魔大帝”大銅印的司印者蓋印，拿回家中張貼于門楣或牲畜欄中，據(jù)說便可“消災解難，人畜興旺”。在游行中，人們不時地進行“換香”，即從家里拿去點燃的香插于臺的大香爐中，然后又從香爐中取回一小撮別人點燃后插在香爐中的香，插在祖宗的神位前。據(jù)說可“驅(qū)邪鎮(zhèn)妖”，四季吉祥。
神像游街儀式結束后，接著在放炮坪（今縣四中）舉行“放炮”活動。關帝廟共有20多個炮，放最先的為頭炮，放完一個又一個，直到放完20多個為止。頭炮最大，裝炮前先將地雷（用生鐵鑄成的圓形空心鐵管，高約30公分，寬約4厘米，中間儲發(fā)射藥，下端有一小孔，作點火用）放在地上，把炮膽（用紅頭繩纏實，直徑3—5厘米的鐵圈，又叫炮圈）擱在地雷頂端。法師做完儀式后指令炮手燃炮。隨著“嘭”一聲炮響，炮膽隨著一股青煙騰空飛起幾十丈高。當炮落下來時，成千上萬的圍觀者便蜂擁而上，拼命去搶奪炮膽。搶到的便是勝利者，稱為當年炮期炮主，便可把鏡屏領回家去敬奉。如果這一年發(fā)了財或添了丁，這家人要具備有“三牲”，有錢人還要抬著燒豬到廟“還愿”，有些急著想得到花炮的人，自己力量不足，事前請采幾個彪形大漢，收買他們幫搶炮。放炮每年一次，等到次年炮期到來之前，炮主便要舉行隆重的還炮儀式，扛著三牲禮品，舞獅奏樂，敲鑼打鼓，列隊把炮送回廟中。?
草樹皮房
2012年4月27日,對于富川瑤族自治縣富羅鎮(zhèn)牛角村的村民來說是個好日子:只見桃枝屯里機聲隆隆、貨車來回不停,一派熱火朝天的景象……原來是該村的茅根樹皮房改造工程在進行建設中。
2012年富羅鎮(zhèn)茅草樹皮房改造任務是81戶,分布在交通不便的牛角、瑤山兩個行政村,是全縣改造量最大的鄉(xiāng)鎮(zhèn)。在昭平縣下達2012年農(nóng)村茅草樹皮房改造任務后,該鎮(zhèn)就組織專業(yè)人員和干部進村屯調(diào)查,對危房等級進行評定,造冊登記,建立臺賬,摸清底數(shù)。通過多方協(xié)調(diào),該鎮(zhèn)選定了交通相對較為方便的瑤山村上沖、京賢、牛角村桃枝三個點共20多畝山地,采取“集中搬遷、統(tǒng)一規(guī)劃、統(tǒng)一圖紙、統(tǒng)一建設”的模式,并與新農(nóng)村建設等項目結合起來進行項目建設。
據(jù)悉,該鎮(zhèn)定的三個茅草樹皮房改造點,分別是瑤山村上沖、京賢、牛角村桃枝,共投資800多萬元,涉及81戶農(nóng)戶400人。這三個點均已進入全面建設階段,力爭6月底全面竣工,并迎接自治區(qū)驗收。
人口
截至2020年11月1日零時富羅鎮(zhèn)常住人口為19201人。
參考資料 >
昭平縣歷史沿革_行政區(qū)劃網(wǎng)(區(qū)劃地名網(wǎng)) www.xzqh.org.行政區(qū)劃網(wǎng).2021-06-11
昭平縣2020年第七次全國人口普查主要數(shù)據(jù)公報.- 通知公告 - 廣西賀州市昭平縣人民政府門戶網(wǎng)站.2021-06-30