lol外围平台,必威电竞,雷火竞技入口

來源：互聯網

黃永厚（1928年—2018年8月7日），男，土家族，湖南鳳凰人，畢業于中央美術學院，中國畫家，作家，中國美術家協會會員，畫家黃永玉的弟弟。

黃永厚9歲能做壁畫，13歲時被選入湘西花垣江防總隊任宣傳兵。1944年，因畫《諾曼底登陸》獲得嘉獎，晉升為中尉。1945年，考入黃浦軍校武岡分校。1949年底，被編入中國人民解放軍中國人民解放軍中原野戰軍十軍三十師文工隊。1952年，從部隊轉業到地方。1953年，到北京準備報考中央美術學院。1954年，考入中央美術學院繪畫系。1957年，畢業后放棄國家分配的工作，到廣州市靠畫戶外廣告謀生。1960年，在合肥工業大學建筑系執教。“文革”期間受到審查，被關進“鬼棚”。1968年，被借調到《安徽畫報》做攝影記者，期間創作繪畫作品《磨斧深谷》《石虎行》《白馬圖》等。1979年，在上海舉辦個人首次畫展。

1983年，黃永厚從合肥工業大學辭職，到中國畫研究院代課，定居北京，成為自由畫家。1984年，成為安徽省書畫院一級畫師。1988年10月，在新加坡舉辦個人畫展。1991年起，與作家陳四益合作創作文圖，陸續在《瞭望》《書屋》等雜志上刊載。1997年至2005年，先后出版專著《黃永厚文畫》《頭銜一字集》及《冰炭同爐》。2006年6月起，為《讀書》文畫專欄作畫。2007年，出版專著《黃永厚畫集》。2011年至2012年，出版與陳四益合作專著《忽然想到》《錯讀儒林聊齋索圖》及《魏晉風度》。2014年，出版專著《漸江和我們》。2015年，因健康原因在《讀書》雜志停筆。2018年8月7日，在安徽合肥去世，享年91歲。

黃永厚屬于中國畫中的“文人畫”派，被譽為“文真、字古、畫奇”的當代水墨畫家，用畫筆來思考，關注心靈，關注當下，關注社會問題，是黃永厚畫作的美學特征。他原習油畫，后改水墨畫。國畫遠師南宋，國學基礎深厚，藝術見解獨特。他的作品以“不從俗流、畫如時評、長跋入畫、幽默諷刺”為創作理念，除少量花卉和山水外，題材多取自歷史典籍和民間傳說人物，并將這些人物與時代聯系，賦予新的生命，借古喻今，具有時代意義。主要美術作品有《磨斧深谷》《女媧》《更射不人》《石虎行》等。

人物生平

童年舊事

1928年，黃永厚出生在湘西鳳凰縣一個貧苦的土族家庭里，幼時體弱多病，一次病重，都被父母卷進芭蕉里，又活了過來，被父母寄予厚望。童年時期，黃永厚就對繪畫產生濃厚的興趣，他跟著父親學畫通草花、《芥子園畫譜》，并照著香煙盒上的花鳥蟲魚、山水人物進行臨摹，還和哥哥黃永玉比賽臨摹過教科書。

因為戰爭等原因，黃永厚的父親和哥哥相繼離家謀生。體弱多病的黃永厚留在家中替母親分擔家務，照顧弟弟們，常從街上撿破銅爛鐵拿去賣錢買米。那時正處于抗戰時期，他便照著街道里的抗日宣傳畫和哥哥寄回來的書本、畫冊，爬上梯子，也在自家的院墻上畫起抗日宣傳畫。

少年從軍

黃永厚的“壁畫”被駐軍軍官看到，欣賞他的才能，便招他入伍畫海報。于是，13歲的黃永厚成為湘西花垣江防總隊的宣傳兵，為部隊里演出的京劇團畫海報。1944年，諾曼底登陸一役扭轉第二次世界大戰戰略態勢，盟軍獲勝。黃永厚看到報紙上的相關報道和一些傳真照片，于是便畫了一幅《諾曼底登陸》圖，占據報紙的整個版面，也因此畫，他被破格連升兩級，成為部隊里年紀最小的中尉，那方“十六歲中尉”的印章也就是由此而來。

因為全國形勢愈發緊張，1945年黃永厚考入黃埔軍校武岡分校，還未抵達，學校就被日本人占領，后來幾經波折轉入成都分校。在軍校里他不用出操、不訓練，在負責畫畫有關的工作之余，甚至還學習了一年繪畫。1949年底，黃永厚所屬部隊在增援重慶市的途中被解放軍包圍，靠著會樂器、會畫畫的本領，他在文工隊隊長的面前，用小提琴拉了幾首曲子，還畫了幅《打倒蔣介石》的漫畫，就這樣，本以為自己會成為俘虜的黃永厚，被編入中國人民解放軍中國人民解放軍中原野戰軍十軍三十師文工隊。后來，他又轉到海軍文工團畫布景、編劇本、搞雕塑、拉提琴等，是當時劇團一名出色的多面手。

轉業學畫

1952年，黃永厚轉業到地方。1953年，在中央美院版畫系任教的黃永玉將其母親和黃永厚接到北京去住。同年9月，黃永厚準備報考中央美術學院，系統地學習繪畫。因錯過招生時間，黃永玉便拿著黃永厚的木雕作品去找中央美院的黨委書記江豐，江豐提出讓黃永厚到雕塑系任教，但黃永厚認為自己從未系統地讀過書，更想當一個學生好好學習。黃永玉又去找華君武幫忙，幾經周轉，黃永厚被留在美協當秘書，一邊工作，一邊專攻素描。

1954年，黃永厚通過考試，插班進入中央美術學院繪畫系，師從董希文、吳作人等著名畫家。因為跟隨哥哥黃永玉一起住，也受到了當時同住在教師宿舍的李可染、李苦禪、吳作人、張仃等名家的影響。在校期間，他學習了素描、油畫等。

1956年，黃永厚從中央美術學院畢業，被分配到湖南人民出版社工作，但他對這份工作卻并不感興趣，放棄國家分配的工作，回到家鄉搞“專業化”，一心要當一個全賴自己稿酬維持生計的“自由職業者”。黃永厚開始自謀職業，接稿件畫插畫，后來他又到愛人工作的廣州市畫戶外廣告謀生。1957年，中國開展整風和“反右”運動，黃永厚雖然躲過這場風波，但由于沒有正規單位，無法蓋章發稿費，便改行去承包展會，從展會布置、畫海報、做雕塑到搞商品包裝，凡是與美術有關的工作他都做。在20世紀50年代，他的銀行存款已有幾萬元。后來，黃永厚被指私自接活，牟取暴利，處境艱難，使他開始反思“自由職業”在那個年代的艱難。

中年顛沛

1960年，黃永厚陪妻子回到老家合肥市，他到合肥工業大學建筑系執教，教素描和水彩。工作穩定后，他一邊從事繪畫事業，一邊照顧妻子和孩子。“文革”開始后，黃永厚因為曾在中國國民黨當過兵、做過中尉的原因，被污蔑為是國民黨上校的參謀長，還每天向臺灣發報，于是便被抓進“鬼棚”，他曾絕望到想跳樓。

1968年，剛成立的《安徽畫報》急需會拍照的人，黃永厚被從“鬼棚”里借出來，去當了攝影記者。在《安徽畫報》工作幾年，又一次因為會畫畫，而幸免于難。他的國畫創作便是在“文革”經歷下開始的，他曾坦言：畫國畫是因為上面可以寫很多字，說自己的心里話。“畫里一定有事”——成為他繪畫風格最顯著的標簽。從此之后，黃永厚正式進入藝術創作生涯，畫了許多作品，如《磨斧深谷》《石虎行》《白馬圖》，為他人的文字配插圖，也寫出《徐渭的選擇》《三姑娘與“諂也”》等見解獨到的文章。

1979年，黃永厚第一次舉辦畫展，他沒有名家推薦，也沒有領導照顧，更不愿意借大哥黃永玉的名氣，所以他進不去上海美術館，只能在上海偏僻的的虹口公園與其子黃河辦場“父子畫展”，其中黃永厚展出20多幅畫作。他的畫作并不受大多數人歡迎，畫展參觀者不多，有人因他在畫上題跋字太多批評他，還有花鳥畫家置疑他的畫是不是中國畫。好在還有朱屺瞻等一批名家對他的畫頗為賞識，甚至朱瞻還稱贊他的畫：“不僅是中國畫，還上百年沒人畫了，需要讀很多書才能畫得出來。”正是這次肯定，讓一直不被人承認作品是“畫”的黃永厚，堅定了繼續畫下去的決心。

1981年，黃永厚成為安徽書畫院的專業畫家之后，創作更加勤奮，他創作的美術作品，不僅為國內美術界所矚目，在國外亦頗有影響。

自由創作

1983年，黃永厚從合肥工業大學辭職，到中國畫研究院代課，自此定居北京，成為自由畫家。1984年，黃永厚任安徽省書畫院一級畫師。1986年，中國美術家協會在中國香港舉辦中華人民共和國成立后代表中國國畫最高水平的第一次大型國畫展覽，黃永厚有三幅佳作入選。1988年10月，在新加坡烏節坊舉辦個人畫展，享譽海外。

1997年，黃永厚出版專著《黃永厚文畫》。2002年，出版專著《頭銜一字集》。2005年，出版專著《冰炭同爐》。2006年6月開始，應陳四益的邀請，年屆八十的黃永厚接替丁聰開始為《讀書》文畫專欄作畫。2007年，出版專著《黃永厚畫集》。2011年，黃永厚與陳四益合作的文圖，結集為《忽然想到》出版發行。2012年，黃永厚與陳四益合作出版《錯讀儒林聊齋索圖》和《魏晉風度》。2013年，出版專著《徐渭的選擇》。2014年，出版專著《漸江和我們》。2015年4月后，因健康原因，黃永厚在《讀書》雜志停筆，他和陳四益配合的“說畫·畫說”，就此畫上句號。2018年7月，黃永厚繪畫、易中天著作的《禪的故事》一書出版發行。

與世長辭

2018年8月7日，黃永厚在安徽合肥去世，享年91歲。

家族關系

主要作品

特色作品

《捉蒲團》是20世紀80年代黃永厚為友人陳夢麟所作。黃永厚時任合肥工業大學的教師，想幫陳夢麟調回安徽就職，尋常來說，以黃永厚的名氣和職位辦許多事理應不在話下，但清貧正直的黃永厚卻求助無門，無奈著急之下畫下此圖，借用的是一向無視權貴的清代文學家顧貞觀為搭救好友吳兆騫，無奈向納蘭性德求助的典故，畫中的顧貞觀微微佝僂的身軀，手持蒲團，痛苦茫然地面向畫面的邊角，結合跋中一句：“無地置跪草，放膽笑貞觀”道盡作者內心欲慷慨相助，卻又堅守文人節操的尷尬心態。

潘受有詩“歌泣空能動鬼神，更誰披豁對吾真。平生履歷堪夸處，但博頭銜一字人”。黃永厚對詩中所訴頗為贊同，并多次以詩作畫。畫中人物背對著牛首馬面和，微揚著頭，露出不屑的神情，仿佛對身后兇猛的鬼怪的視而不見。氣韻連貫的跋語，道盡他內心的堅守，最后一個“人”字更是直接點明畫面的主旨。

“文革”時期，黃永厚得知有人為了求得獎賞而做反動標語，憤懣于造成這種境況的社會風氣，揮筆畫了一幅《大富貴》，圖中一條肥碩的鱖魚奮力地扭動著身體，夸張的大嘴、漏出尖利的牙齒、蹬著眼睛，呈現出倔強的掙扎之態，仿佛是與八大“白眼魚”穿越時空的對話。題跋引用了《酷吏列傳》中的一句用來形容當時國家刑法寬容的言論：“網漏于吞舟之魚”，大意是法律寬松得可以使吞舟的大魚漏網，但社會卻能治理有方，人民安居樂業。后半句題“陳老總說，無網之網巨網也。”反觀眼下，民主和法制受到許多破壞，綱紀混亂，無辜小魚也不能掙脫。

黃永厚不論作人物還是花鳥，常喜在形象、動作上采用夸張、變形的手法，畫風拙樸，妙趣橫生。如作品《老子和戈多較勁》中，戈多正雙手撐膝，背對著老子坐在石階上垂頭生著悶氣，而一旁為歷代眾人敬仰的老子，毫無形象直挺挺地躺在地上，儼然一副已經氣暈的模樣，圖中荒誕的場景充滿著調侃幽默的意味，這個“勁”確實較得不一般。

畫作《過橋》中，一個讀書人小心翼翼地走在一根獨木橋上，下面是萬丈深淵，畫面中心依舊黃永厚那大段的跋語：“讀書人只剩走要么幫兇，要么封嘴這根獨木橋，他那個時代的氣數也就快到盡頭了。”作者表面是在談古，諷刺時代餃子的風氣如果得不到整治，終會導致自身悲劇性的結局，實則是在督促世人時刻保持著警醒。

書畫作品

人物

參考資料：

山水

參考資料：

花鳥走獸

參考資料：

書法

參考資料：

常用印

參考資料：

出版書籍

藝術特色

創作理念

不從俗流

黃永厚主張藝術創作“不從俗流”，認為藝術創作應保持個人特色，不必標榜師門流派，亦無須刻意去借鑒他人。他作畫表現主題意趣不在常人的思維習慣上，而擅在逆、歧的思維向度上，打破時空的邏輯關系，把古今中外相關或相反的人事，置諸一“畫”。面對現實生活中的種種有悖于人道的現象，他敢于直面人生，直指造成如此現象的根本原因——人性。

畫如時評

黃永厚的畫作在繪畫技巧之外，反映著不同時期的社會事件及人們的精神面貌。他曾說過：“我的畫就像時評，我不做旁觀者。”“繪畫，要關心自己的時代。”他的繪畫題材雖然很多都取自于歷史典故，奇人佚事，但表達的是對現實的觸動和思考，是從對現實的憤懣走向對人類心靈的拷問。別人不理解他的畫，他說：“我不委屈，畫畫就是為了回答生活”“社會問題這么多，你假裝沒看見，有損人格。”所以黃永厚的畫作是用一名知識分子的擔當，將生活的本質通過畫筆揭露在大眾眼前。

幽默諷刺

黃永厚的繪畫中的敘事性如同雜文的“世相寫真”，卻又比針砭時弊的文學作品犀利，往往于嬉笑怒罵中流露出現實批判性，讓作品具有趣味性和可讀性。但其中的幽默不單單是趣味的揮灑、性靈的放松，更多的是寄托作者對人生和社會的洞察，這就需要諷刺的結合去強化畫中的審美內涵，體現出“味”與“意”的有機結合。

在繪畫創作中，黃永厚習慣用新奇的畫風和睿智犀利的思想作武器，抨擊、諷刺社會中的不平現象和人文精神的缺失，呈現出新奇性、悲劇性的幽默諷刺意味。黃永厚對幽默與諷刺的運用具有一定的新奇性，不僅在筆隨心走，隨著主題意涵的切換，展現出多樣的繪畫風格，而且常常能從一些不為人所關注的新奇視角，直接抓住事物的本質，毫不留情地進行批判。

題材選擇

黃永厚的繪畫作品內容所涉及到的內容有人物、花鳥、山水等，但尤以人物畫居多。其筆下的人物畫造型奇古，題材和表現對象大致可以分為歷史人物、神話傳說、小說故事和現實生活四類。

黃永厚不拘泥于題材對畫面形式及傳統思想和固有理念的限制，并于形式和內容上進行多樣的嘗試，尤其是對一些經典題材的反復描繪，展現了在不同時代背景下，藝術與文化的動態發展過程，從而在內容、筆墨、思想上達到新的高度。

歷史人物

黃永厚筆下的歷史人物有達官顯貴，也有文人雅士，還將許多國外的知名人物收入筆下。雖然是古典題材，但其反映出來的畫面的風格和畫中深意卻又與以往相距甚遠，乃是借古人之手直抒己意，指向現代生活，所以黃永厚作品中，每一位歷史人物都被賦予了鮮活的“生命體征”，從而形成了頗具個人主觀色彩和創作意趣的畫風。在“竹林七賢”這一題材的創作方面，黃永厚認為“七賢”節操、志向和立場皆有不同，他分別為七人畫過單幅的畫并配以長跋，為了避免第七位落單，還加了搭頭——呂安，湊了八位，表達自己的態度。

神話傳說

“立足于生活”是黃永厚作畫的鮮明特色，他筆下的“后羿”“女媧”“夸父”“鐘馗”“亞當夏娃”等題材看似與現實格格不入，但其表現手法與意涵傳遞，卻與時代相融合，也帶著歷史印痕。這些以往在人們心中有著崇高地位的神話人物，在黃永厚的的畫中直接被拉下“神壇”，去反思人性與社會危機。他的畫作打破某種約定俗成的風尚，讓“古人說今天話”，諷刺今人今事，有著領先時代的超前意識。畫著過去的內容，述說著今天的故事，寄托著對未來美好的希冀。

小說故事

黃永厚創作的人物畫作品中，有大量題材都取自于古典小說中的人物形象，有《世說新語》《金瓶梅》《紅樓夢》《水滸傳》《聊齋》等，在內容的表現上，多是以插圖的形式創作，手法更趨向于將文人畫與漫畫形式相合。如與陳四益合作的《魏晉風度》《權勢圈中：<世說>初譚》；與牧惠合作的《讀圖識志》《金瓶插梅》，都是通過圖文結合，是借古喻今，諷刺古往今來不良的社會風氣。

現實生活

黃永厚的人物畫創作中也有許多和現代社會生活息息相關的人物作品。有政治層面的，有娛樂熱點，也有記敘友人之間情誼的，有描繪某個著名事件的，也有許多表現生活中平凡小事的。如《勃蘭特》畫的是德國總理勃蘭特1970年“華沙之跪”的場面，創作緣由則是作者閱讀了王建民寫的《如此株連，好》后，對政府責任的思考與聯想。這種帶有雕塑感和立體性的作品，一改畫家平常擅于在畫幅中題滿文字的做法，畫面肅穆而有紀念碑式的效果，給人以主題鮮明、突出和直白之感。

其它類型

黃永厚在花鳥、山水題材的選擇上，是為想要表達的思想服務，選擇適合的形象，其筆下的題材有牡丹、荷花、菊花，也有馬、虎、牛、狗、貓、雞、鶴、鷹、魚等，大多都在傳統意趣的基礎上，走向更為自由地表達。黃永厚繼承了文人畫“比興”的理念，但又融入自己獨特的表達，辛辣而不尖刻。如繪制牡丹時，黃永厚獨辟蹊徑，描繪了一幅霧氣朦朧的牡丹，名為《富貴云爾》，題跋直白地表達出對富貴者的諷刺，“富貴如煙云，不過如這朵花一般脆弱。”

繪畫語言

黃永厚的繪畫重點在于借畫抒發內心，深入生活，立足于心性之上去談論藝術的真諦和人類的品格。他在藝術界多是以中國畫聞名，但其在文學、油畫、書法、版畫、篆刻等方面也皆具造詣。他在繼承傳統文化精髓的基礎上，又學習過西方藝術理念與技法，但他的畫又不屬于任何一個畫派，也不見效法其他畫家的痕跡，可謂自成一家，其畫作帶有強烈的現代氣息。劉海粟稱贊其：“文真、字古、畫奇，古有難得，而又能以古為新，則更難矣。”正如陳夢麟形容黃永厚的繪畫語言——“在曲折晦澀的形式中顯示出一種真實的明確的精神內容”。他顏師古而不泥古，突破傳統文人畫中任何一派的程式，但又最大限度的保留其中的審美情趣和人文素養。

黃永厚追求繪畫的“氣韻”，以更好地描繪內容、傳遞思想，但他不在乎物象形的相似，甚至也常常不在乎神似。對于物象造型的取舍、夸張、變形都按著特定情境的需要。他的寫意人物造型奇崛、畫風怪誕，這些人們視之為“丑”“怪”的造型是其筆墨的需要、也是構圖的需要，但更多地蘊藉的是黃永厚倔強耿直、苦悶壓抑的生命精神。

黃永厚的畫作“一個內容派生一張形狀”的表現方式，在線條運用，尤其是中鋒行筆的能量被反復開掘之后，他努力在構圖、色彩及水墨的綜合運用上進行“集裝箱”式的組合創作。他的筆墨之間帶有節奏韻律之美，他在傳統筆墨的韻味里又融入西方繪畫的造型能力和雕塑的手法韻味，在順逆、濃淡、干濕的百變筆法中便賦予線條豐富的表現力，既有傳統筆墨中氣韻相生的無窮變化，又有明暗、冷暖的對比關系，還有著漢唐石刻的氣勢，呈現出一種不經意間的隨意性和自由性。

書畫合一

在當代人物畫壇上，黃永厚長于題跋是個現象，擅題長款是黃永厚的藝術特色之一。在創作中，黃永厚常將詩書畫相結合，幾乎每幅都會有大段題跋，見解獨到、深刻，不僅是圖式層面的豐富與完善，也是對思想觀念的傳達和補充，成為其作品的構成部分，是其繪畫風格的顯著特點。畫中跋語涉及詩詞、粵語、文言文等各種體裁，有時還會單獨寫一篇文章與畫呼應。服從于表現需要，他還在一些作品里口語入跋。題跋與畫互相生發，共同承載著作者思想觀念的抒發。但他的題跋往往古僻難讀，用典過多，甚至比蘇軾、米芾的題跋還要難讀，形成曲高而和寡的風格。

黃永厚所作跋語的書體形式不為宗派所拘，篆、隸、真、行、草皆具，結構多變形甚至與畫相融，似畫似字，所謂“書畫用筆同法”，他的作品中文字與畫里的筆意是貫通的，有著相同的審美追求。在創作時他將文字與圖交疊、融為一體，頗有“每侵畫位，翻多奇趣”的妙意，甚至以字代畫，用幾乎要占據畫面的一半的草書書寫的“花”字來代替本要畫的罌粟，達到“書畫一體”的境界。

人物評價

黃永厚常作魏晉人物肖像，人物衣著隨意、袒胸露腹、自由倨傲。他的作品常蘊含對現實的思考，浸漫著濃厚的人文精神和強烈的終極關懷意識。（《新京報》評）

除卻借書沽酒外，更無一事擾公卿，我家老二（黃永厚）有此風骨。他的畫風就是在幾十年精神和物質極度奇幻的壓力下形成的。我稱之為‘幽姿’，是陸游詞中的那句‘幽姿不入少年場’的意思。無家國之痛，得不出這種畫風的答案。（黃永厚的哥哥、畫家黃永玉評）

黃永厚先生是一位有思想、有激情、有正義感的畫家、作家。依我的目光來看，黃永厚是畫家中文人，是文人中的畫家，因此，他的畫作，處處可見機趣、禪思，他的文章，字字映現學識、哲理。常常在《書屋》《讀書》等雜志拜讀黃永厚文配畫的作品。畫放達、清冷，文沉重、深刻，體現閱歷，洞見卓識。（中國作家書畫院常務副院長張瑞田評）

“大丈夫不從流俗。”“文真、字古、畫奇。”“畫這種畫要讀好多書。”作為畫家、作家，黃永厚從來不愿意當一件工具，哪怕是一件金光閃閃的工具。這是黃永厚在畫上喜歡題寫長跋的一個理由。長跋，是黃永厚觀察現實，反思自己的過程，是黃永厚不甘沉淪，拒絕媚俗的表現。”（畫家劉海粟、畫家朱屺瞻、澎湃新聞綜評）

人物軼事

舔生肉

黃永厚剛誕生不久，適逢其家鄉孔子廟祭孔，演禮完畢，他的父親分到一兩斤從“犧牲”架上割下來的新鮮豬肉，回到古椿書屋，要家人抱起黃永厚，讓他舔一下這塊生肉，認為這樣有助于他將來在文化上的成長。

綽號多

黃永厚小時候多病，有一回發高燒差點死掉，已經被家人卷進芭蕉里，又活過來。他因病聽力受損，家里叫他“老二聾子”；因病影響發育，又叫他“矮子老二”。后來長大，他既不聾也不矮，在兄弟中最漂亮最瀟灑。成年后，他的負擔最重，孩子多，病痛繁，朋友卻老是傳頌他助人為樂的出奇而荒唐的慷慨逸事，于是家里又給他起個“二潮神”（神經病的意思）的名字。

讀書那些事

1954年，黃永厚到北京中央工藝美學讀書，買了一本余秋雨批判斯坦尼斯拉夫斯基的書，還買了別林斯基選集。這些書他一直保存到“文革”，結果成了他的罪狀。黃永厚的罪狀之一是說“洛蒙羅索夫是偉大的詩人。”黃永厚為此一頭霧水：“洛蒙羅索夫是誰啊？我沒有看過他的書啊。”一問才知道，洛蒙羅索夫是俄羅斯的大化學家，批判黃永厚的那些人把洛蒙羅索夫和萊蒙托夫給弄混了。

有一次，黃永厚在報紙上看到一本書的介紹，托人去買，買到后發現書的內容很差，他直呼“上當”。“文革”期間，黃永厚在合肥工業大學教書時，去圖書館發現阿諾德·湯因比的《歷史研究》一書，覺得這本書很有意思，就揣在衣服里偷帶出來，也沒人管他。在“文革”后期，《論語》屬于“封資修”，是禁書，但《〈論語〉批注》不是禁書。黃永厚此前沒讀過《論語》，他在“文革”期間就下功夫讀《〈論語〉批注》，不看書中批注的觀點，只看《論語》相關內容，之后的很多畫都用到它。

哭王小波

黃永厚在《東方》雜志上看到王小波出書的介紹，等王小波的書一出版他就買了很多套送人。沒多久，聽聞王小波去世，黃永厚大哭一場。其實他并不認識王小波。

中國畫與否

黃永厚并不在乎別人對他的畫品頭論足，但他為自己能在畫中表達清楚意思這一點很得意。他曾在上海虹橋公園辦畫展，一位蘇州市花鳥畫家走過去問：“在畫上寫這么多字也叫中國畫嗎？”這事正好被寫意大師朱屺瞻碰上，他回答說：“是中國畫，這種畫上百年沒人畫了，要讀很多書。”

知交合作

黃永厚平時不喜出入社交場合，也拒絕名利場人士的造訪。他與作家陳四益一見如故，二人一個撰文、一個作畫，從1991年開始創作《聊齋索圖》，黃永厚先畫幾幅從《聊齋》中找出的畫題，陳四益從他的畫中又生發出一些意思，或同、或異，有時還唱唱對臺戲。后來，他又畫竹林七賢圖，每圖都有一段題跋。陳四益覺得他的竹林七賢圖上的題跋字數有限，不易為人理解，便為每幅圖作一篇文章，每篇二三千字，寄給他看后在《瞭望》上刊載。其后，二人又接著就《世說新語》聯手創作，黃永厚為陳四益的每篇文章作圖，后來結集為《魏晉風度》。到湖南省《書屋》約稿時，二人就《儒林外史》開始共同創作，在《書屋》連續刊登《錯讀儒林》。期間，他還與雜文家牧惠合作出版《讀圖識志》，為《南方都市報》等刊物繪圖。

參考資料 >

91歲畫家黃永厚辭世:所畫如時評，不做旁觀者.澎湃新聞.2024-02-01

畫家黃永厚辭世:看淡生死一生淡泊.安徽網.2024-04-29

漸江和我們.豆瓣讀書.2024-04-28

黃永厚畫集.豆瓣讀書.2024-04-28

冰炭同爐.豆瓣讀書.2024-04-28

黃永玉弟弟逝世，9歲因抗日宣傳畫進部隊，曾拒絕權錢在握者求畫.新京報Fun娛樂-百家號.2024-04-29

黃永厚.上海圖書館.2024-04-27

黃永厚:我怕跟不讀書的畫家打交道.新浪網娛樂.2024-05-02

黃永厚和他的繪畫藝術.中國知網.2024-04-29

91歲黃永厚辭世，不從流俗的畫家又少了一位.中國作家網.2024-04-29

黃永厚文畫.豆瓣讀書.2024-04-28