宛陵乃宣城，古名也，在三國時也叫丹陽市，宛陵，東臨蘇浙，地近滬杭，為安徽之東南門戶。風(fēng)景宜人、歷史悠久，有著豐富的歷史文化意蘊(yùn)。
宛陵歷史上經(jīng)歷過幾次大的浩劫：元末的戰(zhàn)亂使宣城凋敝，宣筆工匠避走臨近的湖州市并帶來的湖筆的興起；太平天國時期清軍與太平軍的反復(fù)拉鋸，導(dǎo)致宛陵平原圩區(qū)的人口銳減（如宣城市人口由110萬降至25萬、廣德市人口由30萬降至5000，導(dǎo)致宣州、廣德、郎溪、寧國四縣人口的70%-80%均為湖北、河南、江北移民。），山區(qū)人口亦受到移民沖擊（如涇縣、旌德和太平三縣的湖北移民定居點，在歷史上多次發(fā)生土客沖突的惡性事件），相當(dāng)數(shù)量的土著遷往附近的徽州、湖州、常州等地區(qū)，亦造成嚴(yán)重的人口流失。除此之外，大量古建筑毀于一旦，經(jīng)濟(jì)遭受重創(chuàng)，文脈從平原圩區(qū)逐漸轉(zhuǎn)向土著較多的山區(qū)地帶，宣州區(qū)等地區(qū)的本土文化幾乎被移民文化反客為主；抗日戰(zhàn)爭初期日本對宣城市縣城持續(xù)3天的大轟炸并引發(fā)了大火，導(dǎo)致宛陵縣城古建筑除了幾個塔、幾座牌坊外基本付之一炬。
宛陵的梅姓有“宣城梅花遍地開”的美譽(yù)，自宋梅堯臣始，先后涌現(xiàn)梅鼎祚、梅膺祚、梅朗中、梅清、梅文鼎、梅光迪等大家，其中在清朝時出了個很著名的數(shù)學(xué)家梅文鼎，他為中國的數(shù)學(xué)作出了巨大的貢獻(xiàn)，得到了乾隆的賞識，他把以前的數(shù)學(xué)書籍結(jié)合自己的知識編著成書，為后人留下了寶貴的文化遺產(chǎn)，其弟文鼐[nài]，堂弟文鼏[mì]，子以燕，孫轂成，玕[gān]成、曾孫玢、鈁[fāng]等十多位都通曉數(shù)學(xué)，形成了祖孫四代“宣城市數(shù)學(xué)派”。
簡介
秦置爰陵縣，屬鄣郡。西漢置宛陵縣和宣城縣，屬丹陽郡。晉朝屬宣城郡。隋初合并宛陵、宣城及東晉時僑置的當(dāng)涂縣、逡遒縣為宣城縣。自西漢置丹陽郡起直至清末，宣城（宛陵）縣均為郡、州、路、府駐地，隸屬關(guān)系一直未變。民國期間一度屬蕪湖道和安徽省直轄，后又屬第九、第六行政督察區(qū)，并為專員公署駐地。解放后屬宣城專區(qū)并為專員公署駐地。1952年后屬蕪湖專（地）區(qū)。1970年灣、西河、三元等地劃歸灣沚區(qū)管轄。1980年后地區(qū)改名搬遷，宣城縣復(fù)為宣城市行政公署駐地。1987年8月撤縣，設(shè)立宣州區(qū)。2000年6月國務(wù)院批準(zhǔn)宣城地區(qū)撤地設(shè)市后，2000年12月撤銷宣州市，設(shè)立宣州區(qū)，為宣城市政府駐地。
史志
東漢置。劉保劉保永和四年（139）至劉志劉志建和元年（147）在丹陽郡南部置宛陵郡。以境內(nèi)有宛陵縣而為郡名。區(qū)域包括今安徽蕪湖市、銅陵市、池州市、宣城一帶。
晉咸寧六年（280）三月，三國時期孫吳未代皇帝孫皓（242～283年））降晉，司馬炎統(tǒng)一中國。咸寧市六年四月，司馬炎改年號為太康，為了削減吳國舊勢力的影響，縮小了原以吳國都城建鄴（今南京市）為中心的丹陽郡范圍，在其南部地區(qū)置宛陵郡（注：《沈志》太康元年，《晉書·地理下》作太康二年），隸屬揚(yáng)州。治宛陵(今安徽宣城市區(qū))，領(lǐng)11個縣，全為吳丹陽郡舊縣。
宛陵郡咸和四年（329年），改屬河南省。義熙九年（413），仍屬揚(yáng)州市。原治宛陵，興寧初（約363年），改治蕪湖市，不久，還宛陵。興寧市二年，治圻（今安徽繁昌區(qū)蘆南鄉(xiāng)東南5公里的赭圻山中，遺址位于群山合抱的帶狀沖地，現(xiàn)存被山洪沖斷的夯土城墻高4.5米，寬7米。初建于東晉興寧二年(364年）,為東晉權(quán)臣桓溫所筑)，后因火災(zāi)改駐姑孰(今安徽當(dāng)涂縣城關(guān)鎮(zhèn))。
南梁時期的宋朝初期，宛陵郡屬揚(yáng)州。大明元年（457），改屬南豫州。三年（459）屬王畿。五年（461），改屬南豫州。次年（462），撤銷淮南郡，并入宛陵郡，改治于湖（今當(dāng)涂縣城）。八年（468），復(fù)立淮南郡于于湖，宛陵郡仍回宛陵，并屬揚(yáng)州市。泰始二年（466），改屬東豫州。三年（467），復(fù)入揚(yáng)州。五年（469），復(fù)入南豫州，兼州治。旋罷南豫州，復(fù)揚(yáng)州。七年（471），仍立南豫州于歷陽，宛陵郡屬之。
南梁時期的齊朝，宛陵郡初屬南豫州。建元二年（480），改屬揚(yáng)州。永明二年（484），改屬南豫州。
南朝時期的梁朝初期，宛陵郡改屬揚(yáng)州。承圣元年（552），改屬南豫州。
南朝時期的南陳，改南豫州為宣州，宛陵郡隸屬宣州。
開皇九年（589），隋平南朝的陳，統(tǒng)一中國。改南豫州為宣州，廢宛陵郡，治宛陵（宛陵故城）。大業(yè)三年（607）四月宣城市改宛陵郡。
隋大業(yè)十三年（617），杜伏威 (598～624) （注：隋末農(nóng)民起義首領(lǐng)）據(jù)歷陽（今和縣歷陽鎮(zhèn)）稱總管，控制江南地區(qū)。
唐武德三年（620），杜伏威進(jìn)占丹陽市(今南京)，并建國稱吳。不久，降唐。李淵改隋朝的宛陵郡為天寶的宣州，治宛陵。
唐開元二十一年（733），地方行政區(qū)劃實行道、府（州）、縣三級管理。天寶元年（742），改二級府（州）為郡，實行道、郡、縣三級管理。宣州為宛陵郡。至德二載（757）十二月，仍廢郡為府（州），實行道、府（州）、縣三級管理。廢宛陵郡。
歷史名人
真正讓宛陵聞名的是謝朓和李白，早在一千五百年前的魏晉南北朝時期，便是當(dāng)時的江左名郡，吸引了眾多的文人騷客來此，著名詩人范曄、謝脁、杜牧曾做過宛陵太守，白居易曾在宛陵讀書致仕，李白曾多次游歷宛陵。而在這其中，給宛陵抹上濃墨重彩的就有兩位：謝脁與李白。
謝脁字玄輝，陳郡陽夏(今河南太康附近)人。他出身于當(dāng)時的高門華族、文學(xué)世家——陳郡謝氏，是東晉名相謝安的后代。他少年早慧，文名顯赫，步入仕途后也較得意，似乎沒有多少牢騷和哀怨。然而在魏晉南北朝那樣一個動蕩衰敗、朝代迭更的年代，人的生命格外脆弱，伴君如伴虎，謝朓又出身于名門望族，不可避免地被卷入爭權(quán)奪利的政治漩渦，他由京官出任宛陵太守，正是政治上受排擠而造成的一次跌宕。他的心情是極端痛苦和矛盾的。一方面，他心懷魏闕、眷戀著朝廷；另一方面，他又想著遠(yuǎn)離塵囂、畏禍全身。當(dāng)他來到宛陵時，他被這里的青山秀水深深地吸引了，想在這山明水秀的宛陵過一番亦官亦隱的生活："雖無玄豹姿，終隱南山霧"（《之宛陵出新林浦向板橋》）。謝脁到任不久，便在陵陽山郡衙附近建"高齋"，作為他"披衣就清盥，憑軒方秉筆"（（高齋視事》）之所，過著"江海雖未從，山林于此始"（《始之宛陵郡》）的亦官亦隱的生活。他曾多次登臨郡北敬亭山和郡南響山，寫下了許多膾炙人口的清麗詩篇，因而他又有"謝宛陵"之美譽(yù)。
謝朓把生活的樂趣都寄托在宛陵山水之中，他把大部分時間都用來游山玩水，以寄其林下優(yōu)游之樂，如：
"天明開秀崿[è]，瀾光媚碧堤。風(fēng)蕩飄鶯亂，云行芳樹低。暮春春服美，游駕凌丹梯。升嶠既小魯，登巒且悵齊。王孫尚游行，蕙草正萋萋"。（《登山曲》）
"颯颯滿池荷，翛翛蔭窗竹。檐隙自周流，房櫳閑且肅。蒼翠望寒山，崢嶸瞰平陸。"（《冬日晚郡事隙》）
在謝脁的視野當(dāng)中，宛陵的清嘉山水，一一可為詩料，不假外求了。山間之風(fēng)云、天空之日月、園中之竹樹，他都寫得情韻悠悠、富有生趣。在宛陵山水中，他獲得了一份安逸與寧靜。
謝朓歿后二百五十年，詩人李白來至宛陵，李白也是朝廷的放逐之臣。他以天寶三載（公元744年）被放還出翰林，到天寶十二載來游宛陵時，恰為去朝十年之期。對朝政和個人前途的極度失望，以及靈魂的驚懼，精神的疲憊都亟待慰藉和平撫。這種眼前需求與其愛好自然的夙昔懷抱交互為用，使他叫到宛陵就把身心投向了此間的名山秀水。宛陵山水的佳勝處，在李白詩中被表現(xiàn)到了極致，如：
"吾憐宛溪好，百尺照心明。何謝新安水，千尋見底清。白沙留月色，綠竹助秋聲。卻笑嚴(yán)湍上，于今獨(dú)擅名。"（《題宛溪館》）
"輕舟去何疾，已到云林境。起坐魚鳥間，動搖山水影。巖中響自合，溪里言彌靜。無事令人幽，停淖向徐景。"（《入清溪行山中》）
李白"一生好入名山游"（《廬山謠》），是一個山水迷。當(dāng)他一想到謝朓的清麗的山水詩，和謝脁對山水的一片戀情，便覺得他與謝脁有一種心靈上的共鳴。宛陵山水，則成為他跨越時空、思接千載，與這位數(shù)百年前的詩人相交游的契機(jī)。對于謝脁曾登臨過的地方，及此地所遺留的有關(guān)謝脁紀(jì)念物，李白也倍加熱愛，如"謝公亭"、"謝脁樓"、"謝公青山"，還有謝脁數(shù)次登覽的敬亭山，他都懷有非常深的感情，他不僅常在此流連忘返，而且多有吟詠：
"謝公離別處，風(fēng)景每生愁。客散青天月，山空碧水流。池花春映日，窗竹夜鳴秋。今古一相接，長歌懷舊游。"（《謝公亭》）
"江城如畫里，山晚望晴空。兩水夾明鏡，雙橋落彩虹。人煙寒桔柚，秋色老梧桐。誰念北樓上，臨風(fēng)懷謝公。"（《秋登謝脁北樓》）
"眾鳥高飛盡，孤云獨(dú)去閑。相看兩不厭，只有敬亭山。"（《獨(dú)坐敬亭山》）
"我家敬亭下，輒繼謝公作。相去數(shù)百年，風(fēng)期宛如昨。登高素秋月，下望青山郭。俯視鴛鴦群，飲啄自鳴躍。"（是《游敬亭寄崔侍御》）
皖南山水的清幽，使李白倘佯其間，他的游蹤遍及宛陵、青陽縣、涇縣、當(dāng)涂縣、南陵縣、池州市等地，這是他游歷時期最長的一處。同時宛陵山水之清，與其心境之清相表里，造成了李白山水詩以"清"取勝的一個獨(dú)特創(chuàng)作時期。
謝朓和李白，兩位同眷戀宛陵山水的詩人，在這里找到了精神的寄托處和靈魂的歸宿地。而宛陵的青山秀水，一經(jīng)謝脁和李白的品題，便平添了許多詩意，使皖南的山水產(chǎn)生了無窮的魅力。正是：詩歌猶待江山助，江山還得詩歌名也。
這里有安徽敬亭山國家森林公園敬亭山，這里有地下神宮太極洞，這里有李白詩中桃花潭。享譽(yù)中外的宣紙和宣筆、和宣木瓜。
宛陵自公元前109年設(shè)郡以來，歷代為郡和州、府城，相沿二千年而不輟，范曄、謝脁、沈括、文天祥等先后出守于此，李白和韓愈、白居易、杜牧等相繼來此寓居，眾多人文遺跡，優(yōu)美自然風(fēng)光，使得這座古城不僅贏得“上江人文之盛首宛陵”贊辭，更因謝脁、李白、杜牧等人的大量歌詠，而享有“宛陵自古詩人地”的美譽(yù)。
交通
宛陵地處皖南山區(qū)與長江下游平原的結(jié)合部，東連天目、南倚黃山、西靠九華、域內(nèi)襟山帶水、風(fēng)景絕佳。敬亭和柏視、水西、龍須四山峰巒疊翠；青戈江和水陽江兩水相依；南漪湖和太平湖、青龍湖三湖星羅棋布；清原峰和板橋、揚(yáng)子鱷諸自然保護(hù)區(qū)，不僅珍禽異獸和奇花異草奪人眼目，更以巧自天然風(fēng)光獨(dú)攬勝境。從古至今以地利之便、交通暢達(dá)、商品集散、成為江南通都大邑縣。
文韻
宛陵人文勝跡遍布、臨風(fēng)懷古，宣城橋和黃鶴樓、岳陽樓、滕王閣并稱江南四大名樓；“茲山亙百里、合沓與云齊”的敬亭山，自從南齊謝朓以采，先后有300多位詩人墨客登臨此山賦詩作畫，留下詩文有600多篇，為名符其實的安徽敬亭山國家森林公園；時下存敬亭山麓的廠教寺雙塔，以其對修定寺塔風(fēng)格繼承與革新，為全國僅存，所以被列為國家級保護(hù)文物；大文學(xué)家馮夢龍發(fā)現(xiàn)并稱為“天下四絕”之一天下第一洞，以其中空博大氣象成為溶洞奇觀；黃山北坡之下江村，古稱金、村中聚秀湖、獅山古廟和江氏宗祠等古跡文氣盎然，江淹和江澤涵、江紹原等名流碩儒皆從此村走出；涇縣桃花潭不但因夾岸十里皆桃花而得名，更因為李白一曲“桃花潭水深竹千尺，不及汪倫送我情”而名揚(yáng)海內(nèi)外，其精華卻在碧如瓊漿和絕無污染的一潭清波。
地理
宛陵地靈而人杰。“宛陵梅”自宋以來，名人輩出，宋詩開山祖梅堯臣、宋名臣梅詢、明戲劇家梅鼎、名宦梅守德、清數(shù)學(xué)大家梅文鼎、近代學(xué)貫中西梅光迪，使之有宛陵梅花遍地開一說；涇縣吳自始祖吳文舉遷居涇縣茂林以采，歷代仕子如林，僅近代就有父子書法家吳玉如和吳小如，學(xué)者兄弟吳半農(nóng)和吳組緗，書畫家吳作人，此外尚有吳葆萼和吳茂、吳則虞等一批學(xué)者名流。
宛陵物產(chǎn)豐饒，南湖銀魚和水陽河蟹、水東蜜棗、廣德毛竹板栗、寧國山核桃，以及以敬亭綠雪和涌溪火青為首的綠茶系列，皆屬地方士特名產(chǎn)，而其中尤以宣紙宣筆和旌德三麻、績溪蠶絲、徽墨、唐代“宣州紅線毯”、宋代“宛陵諸葛筆”、明代“宛陵木瓜”、“宛陵雪梨”揚(yáng)名華夏。時下“水東琥珀棗”和“敬亭綠雪茶”、“郎溪瑞草魁”、“寧國黃花云尖”、“涇縣紅星宣紙”，在國內(nèi)外均有一定名氣。
“江城如畫里、山晚望晴空。兩水夾明鏡、雙橋落彩虹”。宛陵正以其博大胸襟和廣遠(yuǎn)情懷，承接南來北往過客，書寫聲蜚遐邇?nèi)A章。
這里有“安徽敬亭山國家森林公園”敬亭山，這里有“地下神宮”太極洞，這里有李白詩中的桃花潭，享譽(yù)中外的宣紙、宣筆和宣木瓜。
宛陵，東臨蘇浙，地近滬杭，為安徽之東南門戶。自公元前109年設(shè)郡以來，歷代為郡、州、府城，相沿二千年而不輟，范嘩、謝朓、沈括、文天祥等先后出守于此，李白、韓愈、白居易、杜牧等相繼來此寓居，眾多的人文遺跡，優(yōu)美的自然風(fēng)光，使得這座古城不僅贏得“上江人文之盛首宛陵”的贊辭，更因謝眺、李白、杜牧等人的大量歌詠，而享有“宛陵自古詩人地”的美譽(yù)。
勝景
宛陵人文勝跡遍布。臨風(fēng)懷古，宣城橋與黃鶴樓、岳陽樓、滕王閣并稱江南四大名樓；“茲山亙百里，合沓與云齊”的敬亭山，自南齊謝眺以采，先后300多位詩人墨客登臨此山賦詩作畫，留下詩文600多篇，為名符其實的“安徽敬亭山國家森林公園”；現(xiàn)存敬亭山麓的廠教寺雙塔，以其對修定寺塔風(fēng)格的繼承與革新，成為全國僅存，因而被列為國家級保護(hù)文物；大文學(xué)家馮夢龍發(fā)現(xiàn)并稱為“天下四絕”之一的天下第一洞，以其中空博大的氣象成為溶洞奇觀；黃山北坡之下的江村，古稱金鰲，村中聚秀湖、獅山古廟、江氏宗祠等古跡文氣盎然，江淹、江澤涵、江紹原等名流碩儒皆從此村走出；涇縣桃花潭不但因夾岸十里皆桃花而得名，更因李白一曲“桃花潭水深竹千尺，不及汪倫送我情”而名揚(yáng)海內(nèi)外，其精華卻在碧如瓊漿、絕無污染的一潭清波。
宛陵地處皖南山區(qū)和長江下游平原的結(jié)合部，東連天目，南倚黃山，西靠九華，域內(nèi)襟山帶水，風(fēng)景絕佳。敬亭．柏視、水西、龍須四山峰巒疊翠；青戈江、水陽江兩水相依；南漪湖、太平湖、青龍湖三湖星羅棋布；清原峰、板橋、揚(yáng)子鱷諸自然保護(hù)區(qū)，不僅珍禽異獸、奇花異草奪人眼目，更以巧自天然的風(fēng)光獨(dú)攬勝境。
宛陵地靈而人杰。“宛陵梅”自宋以來，名人輩出，“宋詩開山祖”梅堯臣，宋名臣梅詢，明戲劇家梅鼎祚，名宦梅守德，清數(shù)學(xué)大家梅文鼎，近代學(xué)貫中西的梅光迪，使之有“宛陵梅花遍地開”一說；“涇縣吳”自始祖吳文舉遷居涇縣茂林以采，歷代仕子如林，僅近代就有父子書法家吳玉如、吳小如，學(xué)者兄弟吳半農(nóng)、吳組，書畫家吳作人，此外尚有吳葆萼、吳茂蓀、吳則虞等一批學(xué)者名流。
宛陵物產(chǎn)豐饒。南湖銀魚、水陽河蟹、水東蜜棗、廣德毛竹板栗、寧國山核桃，以及以敬亭綠雪、涌溪火青為首的綠茶系列，皆屬地方士特名產(chǎn)，而其中尤以宣紙宣筆、旌德三麻、唐代“宣州紅線毯”、宋代“宛陵諸葛筆”、明代“宛陵木瓜”、“宛陵雪梨”揚(yáng)名華夏。如今“水東琥珀棗”、“敬亭綠雪茶”、“郎溪瑞草魁”、 “寧國黃花云尖”、“涇縣紅星宣紙”，在國內(nèi)外均有一定名氣。
“江城如畫里，山晚望晴空。兩水夾明鏡，雙橋落彩虹”。宛陵，正以其博大胸襟、廣遠(yuǎn)情懷，承接南來北往過客，書寫聲蜚遐邇?nèi)A章。
名人錄
梅堯臣
梅堯臣（1002-1060）北宋詩人。字圣俞，宣州宛陵（今安徽宣州）人。宛陵古名宛陵，故世稱梅宛陵。少時應(yīng)進(jìn)士不第。歷任州縣官屬。中年后賜進(jìn)士出身，授國子監(jiān)直講，官至都官員外郎。論詩注重政治內(nèi)容，對宋初以來的靡麗文風(fēng)表示不滿。在寫作技巧上重視細(xì)致常任為："必能狀難寫之景，如在當(dāng)下，含不盡之意，見于言外，然后為至。（見《六一詩話》）所作頗致力于反映社會矛盾和民生疾苦，風(fēng)格力求平淡，蓋欲以矯靡麗之習(xí)，但有時不免流于板滯。對宋代詩風(fēng)的轉(zhuǎn)變影響很大，甚受陸游、劉克莊等人的推崇。有《宛陵先生文集》。
大慧宗杲禪師
釋宗杲[gǎo]（一○八九～一一六三），號大慧，俗姓奚，宣州寧國（今安徽寧國）人。年十七出家，從曹洞諸老宿游，既得其說，去之謁準(zhǔn)湛堂。準(zhǔn)死，謁丞相張商英，一言而契，名其庵曰妙喜，字之曰曇晦，并受薦往建康天寧寺見圓悟克勤。后克勤主云居席，命杲居第一座。后張浚延住臨安徑山能仁禪院。高宗紹興七年（一一三七），於臨安府明慶院開堂。
十一年，因結(jié)識張九成，為秦檜所惡，斥還俗，屏居衡州府。二十年，移梅州市。二十五年檜卒，特恩放還，復(fù)僧服，住明州阿育王山廣利禪寺。二十八年，再住徑山能仁禪院。又遷江西云門庵、福州洋嶼庵。孝宗隆興元年卒於徑山明月堂，年七十五，賜謚普覺。為南岳下十五世，圓悟克勤禪師法嗣。著有《指源集》（《四明宋僧詩》），已佚。有宋釋蘊(yùn)聞編《大慧普覺禪師語錄》，收入《清敕修大藏經(jīng)》。事見本《語錄》、張浚《大慧普覺禪師塔銘》，《僧寶正續(xù)傳》卷六、《咸淳臨安志》卷七 ○、《嘉泰普燈錄》卷一五、《五燈會元》卷一九有傳。
釋宗杲詩，以輯自《大慧普覺禪師語錄》卷一至卷九上堂、示眾等的偈頌編為第一卷，以見於《語錄》卷一○的《頌古》編為第二卷，見於《語錄》卷一一的偈頌編為第三卷，見於《語錄》卷一二的贊編為第四卷，輯自《語錄》卷一三至卷三○《普說》《法語》《書信》的偈頌編為第五卷。輯自他書者編於卷末。
雜陳
宛陵寓居上沈大夫二首
作者：趙嘏 朝代：唐 體裁：七律 類型:
滿耳歌謠滿眼山，宛陵城郭翠微間。
人情已覺春長在，溪戶仍將水共閑。
曉色入樓紅藹藹，夜聲尋砌碧潺潺。
幽云高鳥俱無事，晚伴西峰醉客還。
溪樹參差綠可攀，謝家云水滿東山。
能忘天上他年貴，來結(jié)林中一日閑。
醉叩玉盤歌裊裊，暖鳴幽澗鳥關(guān)關(guān)。
籌不盡須歸去，路在春風(fēng)縹緲間。
宛陵群英集
宛陵群英集，元代汪澤民、張師愚作品。本書輯錄上自宋初下至元代錄宛陵（今安徽宣城）古今體詩一千三百九十三首。后來本書失佚，清代四庫館臣自《永樂大典》輯出，得詩七百四十六首，作者一百二十九人，厘為十二卷。其中有王圭等七十余人，載于《宛陵舊志·文苑傳》，其遺篇往往得見。
參考資料 >