西遞村，安徽省黃山市黟[yī]縣西遞鎮下轄行政村，中國傳統村落，地處黃山南麓、黟縣盆地南側，村域面積10.7平方千米。西遞村始建于北宋皇佑年間，發展于明朝景泰中葉，鼎盛于清代初期。
西遞村文化底蘊深厚，擁有徽州三雕、徽州傳統民居營造技藝兩項國家級非物質文化遺產。
2000年，以西遞村為代表的皖南古村落被聯合國教科文組織列入世界文化遺產名錄。2001年6月25日，西遞村古建筑群被中華人民共和國國務院公布為第五批全國重點文物保護單位。2003年11月，西遞村被建設部、國家文物局公布為第一批中國歷史文化名村。2011年5月5日，西遞村景區被國家旅游局正式授予“國家5A級旅游景區”稱號。2012年12月17日，西遞村被中華人民共和國住房城鄉建設部、文化部、財政部聯合公布為第一批中國傳統村落。2021年被聯合國世界旅游組織評選為首批“最佳旅游鄉村”之一。
村情概況
2001年6月25日，被國務院批準為國家重點文物保護單位，2011年5月5日榮升國家5A級景區。獲得“中國十佳最具魅力名鎮”、“全國文明村鎮”、“全國環境優美鄉鎮”、中國最值得外國人去的50個地方、中國首份“名村排行榜”魅力指數全國第七等榮譽。
歷史傳承
西遞村始建于北宋皇佑年間，發展于明朝景泰中葉，鼎盛于清代初期。
北宋皇佑年間（又有元豐年間一說），胡昌翼第五代孫胡仕良因公往金陵，途經西遞鋪見其地群山環抱，風景秀麗，土質肥沃，遂舉家從婺源古鎮考水遷于西遞，從此在西遞耕讀并舉，繁衍生息。
宋代，黟立四鄉二十里，西遞村屬新政鄉明德里。
明代，以里為都，黟縣設四鄉十二都，鄉名未變。西遞村為新政鄉六都（稱西遞為里六都），沿至清末。
明清時期，西遞村周邊有奢公坑、何村、上元學堂、社屋山、冬生塢、九都嶺（新娘房）、天燈柱、天燈老爺、清福庵、洪家塢、青云庵、前山、高庵（鐘塢）等小村落。
清乾隆五十三年（1788年），西遞村胡學梓捐資將漁亭永濟橋（河西岸）、通濟橋為石橋（河東岸）相接為一橋。
中華民國，黟縣改為區鄉建制。據民國二十八年（1939年）資料顯示，黟縣設3區1鎮8鄉，西遞村屬二區，西虹鄉管轄，下設保甲。民國三十六年（1947年），撤區設1鎮5鄉，西遞村為東文鄉屬轄，下仍設保甲。
1949年6月，黟縣廢除保甲制，建立鄉人民政權，全縣設碧陽鎮、漁亭、際村、東文、碧芙、武林6鄉（鎮），下轄行政村。后撤鄉設碧陽、漁亭、古筑、際村4區。7月間，撤區復設6鄉。西遞村為東文鄉西遞行政村。
1950年，黟縣改設5個區，下設行政村，西遞村為二區西遞行政村。
1952年5月30日，黟縣調整行政區劃，西遞行政村改為西遞鄉。
1954年冬至1956年冬，農業合作化時期，西遞鄉成立有三聯、一心、五星、同力、同裕、新民、株林7個初級社。
1956年2月，黟縣撤區并鄉，西遞鄉與潭虞、葉源、靄峰三鄉合并，成立東源鄉。
1956年冬，西遞鄉初級農業生產合作社合并為西遞高級農業生產合作社，下設生產隊、作業組。
1958年9月，西遞鄉撤鄉鎮改制，成立紅旗人民公社，西遞村為生產大隊。
1959年4月，黟縣并入祁門縣，公社未動，更名黟城人民公社。原東源鄉劃為東源管理區。
1983年9月29日，公社體制改革，實行黨、政、企分開，東源人民公社改東源鄉人民政府。
1983年至1984年，農村體制改革，恢復鄉鎮人民政府。東源人民公社改為東源鄉，西遞村生產大隊改稱行政村，建立村民委員會，生產隊改為村民小組。
1984年12月，由黟縣文物管理所主持維修的西遞刺史石坊工程竣工。
1986年4月，西遞村籌集資金45萬元，架通高低壓輸電線路80華里，實現村村通電。
1986年9月，西遞村成立西遞旅游景點管理處。
1998年12月，東源鄉更名西遞鎮。現西遞行政村由西遞、株嶺下2個自然村組成，下轄1、2、3、4、5、6、大興、大立、大同9個村民小組。
2016年，黟縣深化徽州古建筑保護利用工程，開展西遞、宏村世界文化遺產保護專項行動，實施西遞胡文光刺史牌坊等8處國保古建筑綜合修繕工程，啟動西遞古建筑群消防安防工程。
地理環境
西遞鎮村前的牌樓西遞始建于宋朝的元祐（趙煦）年間，由于河水向西流經這個村莊，原來稱為“西川”。因古有遞送郵件的驛站，故而得名“西遞”，素有“桃花源里人家”之稱。西遞這個名字，之所以改稱西遞有兩種說法，一種是：以前這里是交通要道，政府在此處設有驛站，用于傳遞公文和供來往官員暫時休息，驛站在古代又稱為“遞鋪”，所以西川又稱為“西遞鋪”。另一種是：中國大地上的河流都是向東去的，而西遞周圍的河水卻是往西流的，“東水西遞”，所以西川也就被稱為西遞了。
這個村子的興衰都與胡家的命運緊密相連。西遞始祖為李曄李曄之子，因遭變亂，逃匿民間，改為胡姓。胡家從1465年起開始經商，他們經商成功，大興土木，建房、修祠、鋪路、架橋。在17世紀中葉，胡家中有人從經商轉向官場所產生的影響使村莊得到發展。18世紀到19世紀，西遞的繁榮達到最頂峰，當時村里有大約600家華麗的住宅。
西遞村中一條主道貫穿東西，與其兩側各一條與之平行的街道一起穿過很多窄巷。在敬愛堂、履福堂、刺史牌樓等公共建筑之前有小廣場。今天，主要旅游景點包括124幢保護完好的明清建筑。大多數民居都對公眾開放。主要建筑有明萬歷六年（1578年）建的青石牌坊，清康熙三十年（1691年）建的大夫第等。
古黟桃花源——西遞，位于安徽省南部，距黃山風景區僅供參考41公里。她建于北宋皇佑年間，已有930余年歷史，村落平面呈船形，占地16公頃。
西遞原名西川，又稱西遞鎮。整理開放有凌云閣、胡文光剌史牌坊、瑞玉庭、桃李園、東園、西園、大夫第、敬愛堂、履福堂、青云軒、膺福堂、篤敬堂、仰高堂、尚德堂、枕石小筑、仁堂、追慕堂等民居古建筑。
位置境域
西遞村位于安徽省黟縣東南部，距黃山風景區40千米，地理坐標為東經117°38′，北緯30°11′，村域面積110.7平方千米。
地形地貌
西遞村坐落于黃山南麓，黟縣盆地南側，南北為山嶺所夾，地處丘陵間相對平坦處，整個村落東部高、西部低，南部高、北部低。
地理位置
西遞村坐落于黃山南麓，距黃山風景區僅40公里，具有“桃花源里人家”之稱，始建于北宋皇佑年間，發展于明朝景泰中葉，鼎盛于清朝初期，至今已近960余年歷史。
據史料記載，西遞始祖為李曄李之子，因遭變亂，逃匿民間，改為胡姓，繁衍生息，形成聚居村落。故自古文風昌盛，到明清年間，一部分讀書人棄儒從賈，他們經商成功，大興土木，建房、修祠、鋪路、架橋，將故里建設得非常舒適、氣派、堂皇。歷經數百年社會的動蕩，風雨的侵襲，雖半數以上的古民居、聶氏宗祠、書院、牌坊已毀，但仍保留下數百幢古民居，從整體上保留下明清村落的基本面貌和特征。我國首批五A級旅游景區。
地理坐標：東經117°38′，北緯30°11′，村域面積10.7平方公里。
乃取村中三條溪水東向西流之意；又因位于徽州府之西，曾設“鋪遞所”，故改名西遞。至今尚保存古樸典雅的明清民居中124幢，大量的磚、木、石雕等藝術佳作點綴其間。
土壤狀況
西遞村土壤分布為中低山地大部分為黃壤，山地黃棕壤，土層較厚，石礫含量較高，透水透氣性能良好，肥力較高，有利于木、茶、桑和藥材生長；丘陵地帶多為紅壤和紫色土，質地粘重，酸性，肥力較差。
氣候條件
西遞村氣候類型屬于亞熱帶季風氣候，四季分明，雨水充沛，日照時數和日照百分率偏低；云霧多、濕度大；夏多洪、秋易旱，冬季有低溫寒潮。年平均氣溫15.8℃，年均降水量1686毫米，無霜期212—213天，光熱條件好。
西遞氣候屬北亞熱帶濕潤季風氣候。冬夏季長，春秋季短，氣候溫和濕潤，風景秀麗。雨量充沛，空氣清新，冬無嚴寒，夏無酷暑，最冷月份平均氣溫在3.7℃以上，最熱月份平均氣溫在27.1℃以下。因此，最好的季節還是秋季，11月左右樣子。
水文特征
西遞村有三條溪水自東向西，至村中合為一條溪流流向西處。
自然資源
植物資源
西遞村境內植物分蕨類植物、裸子植物、被子植物門三大門類。有喬、灌木樹種和地衣植物，有些屬國家二、三類珍稀樹木，如銀杏、杜仲等；優良用材林種有銀杏、杉木王、線杉、馬尾松、垂柏、黃檀木、樟、、滇青岡、紫楠、紅楠、苦櫧、楓香樹及孟宗竹、短穗竹等；經濟林樹種有油桐、油茶、烏桕、山蒼籽、薄荷、留蘭香、獼猴桃、板栗、青檀、桑、臺灣肉桂等；藥用植物有桅子、積殼（實）、湘蕾金銀花、梅花、半夏、黃山貢菊、黃山前胡、天門冬、杜仲、厚樸等。全村森林覆蓋率達77%。
旅游
門票價格
104元/人，學生證半價。
住宿
在西遞，住的地方比較多，占據西遞古村天時地利的位置，很多客棧都比較有特色，大多是磚木結構的古民居和白墻黑瓦的老屋，室內裝修也多為木雕，古色古香，環境優雅，在鄉游網上可以預訂，節假日黃金期間一般需要提前預定。此外，還有一些比較大型的酒店，結合傳統文化和現代商業文明，設施都較為完善。
購物
西遞不僅風景優美、文化底蘊深厚，縣境內連綿的群峰與黃山聯為一體，在歷史上曾阻礙了古縣與外部世界的交往，同時也造就了西遞“世外桃源”般的生態環境。因此，當地出產的土特產非常豐富，比如徽州刺繡、祁門紅茶、縣縣香菇等，此外還有著名的泗溪三寶。
交通
從黃山出發
到達黃山市后，在黃山市汽車站后再換乘到黟縣的班車，每30分鐘一班，票價12元，最晚17：30分，到達黟縣后再乘班車至西遞，每20分鐘一班，票價2元，最晚17：30分。全程汽車交通非常方便，不需要長時間的等車。
從宏村出發
10、11點和下午1、2、3、4點各一班，車票是2元，大約20分鐘后可直達到西遞。另一種方面是在宏村的老村口（牛角）的位置乘宏村－黟縣的公交車，每20分鐘一班，車票2元一人。大約20分鐘后到達黟縣縣城，下車后過一個橋向左轉便是黟縣汽車站了，在汽車站乘汽車到西遞便可以了，每20分鐘一班車車票2元。
從屯溪出發
從屯溪出發到西遞，不必到黟縣縣城即可下車，有指示牌前往西遞，有小公交、腳踏人力三輪車可乘坐；屯溪汽車站有旅1路游巴士赴宏村的，路過西遞村，從屯溪出發約一個小時到達西遞村。黃山往西遞，7：30、13：00均有車，1個半小時左右正廳堂前擺放有西遞古村落全景大沙盤，形象地再現了古村落的整個布局和山形地貌。
旅游景點
西遞村中至今尚保存完好明清民居近二百幢。徽派建筑錯落有致，磚、木、石雕點綴其間，已開發的有凌云閣、刺史牌樓、瑞玉庭、桃李園、東園、西園、大夫第、敬愛堂、履福堂、青云軒、膺福堂、應天齊藝術館等20余處景點。且“布局之工，結構之巧，裝飾之美，營造之精，文化內涵之深”，為國內古民居建筑群所罕見，堪為徽派古民居建筑藝術之典范。
西遞村已開放的保存較好的古民居有十二三個，參觀人員在村旅游公司，購買參觀券后，由導游引導依次參觀，已開放民居中的村民照常過著自己的生活，只是在有人參觀時輔助做些講解并推銷其旅游商品。
從開放的民居看，房屋的主人對這種管理形式都非常滿意，屋內收拾得非常干凈，屋內家具、用具擺設和字畫的布置，都保留著明清特色，古樸典雅，許多家具都是明清時保留下來的，很多民居中還擺設著紅木家具。在許多未列入參觀范圍的明清民居中，如果你向房主打聲招呼，房主也會歡迎進去參觀的。村中有些住戶也開展各種旅游服務項目，如餐飲、木雕、盆景展覽等，西遞村原有牌坊十多個，現只有一座保存完好的胡文光石雕牌坊，據說它的保留是因為一位軍屬老大媽的保護，“文革”時，當有人要這座牌坊同其它牌坊一起砸掉時，是她出面保護，又因為她的兒子在部隊當團長，才沒有人敢動手。
綜述
西遞村中保存較完好明清民居為徽派建筑，錯落有致，磚、木、石雕點綴其間，主要景點有胡文光牌樓、追慕堂、篤誼庭、敬愛堂、走馬樓、曠古齋、瑞玉庭、篤敬堂、桃李園、西園、東園、惇仁堂、履福堂、青云軒、膺福堂、仰高堂、尚德堂、大夫第、迪吉堂等。2001年6月25日，西遞村古建筑群被中華人民共和國國務院公布為第五批全國重點文物保護單位。
胡文光牌樓
胡文光牌樓建于明萬歷六年（1578年），俗稱“西遞牌樓”，座落于西遞鎮西遞村口處，建筑占地長15.75米，寬8.1米，面積為127.6平方米。為三間四柱五樓建筑格式，是朝廷為表彰胡文光做官三十二年，政績卓著而恩賜其在自己家鄉豎建。牌樓高12.3米、寬9.95米，用黟山清水石建造，根主柱下有長方形石墩，兩端石柱皆用抱鼓石裝飾，中間兩根前后雕有兩對倒匍石獅，為枋柱支腳，造型逼真。牌樓為鏤空浮雕，工藝精湛，神采各異，主要雕刻有“麒麟嬉逐圖”、“鹿鶴同春圖”、“虎豹呈威圖”、“五獅戲珠圖”、文臣武將、“八仙”，牌樓脊頭三對鰲魚觸須暈動，造型別致美觀。牌樓東西面匾額分別刻有“荊藩首相”和“膠州市刺史”八個大字。
追慕堂
追慕堂建于清乾隆五十八年（1794年），為明經胡氏四世祖胡貫三，追思慕念祖父丙培公，父親應海公一生，崇文尚義，樂善好施而建。
追慕堂屋頂為飛檐翹角，八字型大門樓，檐下三元門外設有木欄，八字墻用整塊打磨光滑的黟縣大理石制成，堂內有李世明的功臣畫像和供奉著李世明塑像。
篤誼庭
篤誼庭又稱枕石小筑，建于清道光年間（1821年—1851年），原為正三品通議大夫，江南六大首富之一胡貫三之幼子，清乾隆、嘉慶、道光三朝宰相曹振鏞之婿胡元熙的故居。庭院大門為磚砌八字門樓，上嵌磚雕“紫氣東來”橫額，大門里向門亭嵌有畫軸形石雕匾額“枕石小筑”四字。門亭兩側建有花瓶，綠葉形小門洞，分別嵌有“玉壺”、“鶯春”磚雕門額，內設當年主人供花木過冬的溫室。
敬愛堂
敬愛堂建于明萬歷二十八年（1600年），面積1800多平方米。堂前置飛檐翹角門樓；中設祭祀大廳，上下庭間開大型天井，左右分設東西兩廡，配以高昂的大理石柱；后為樓閣建筑，樓下作為先人父母的享堂，樓上供奉列祖列宗牌位。敬愛堂原為明經胡姓十四世祖仕亨公之享堂，他的三個兒子為表示兄弟間互敬互愛，故將享堂改建成祠堂，取名“敬愛堂”。
敬愛堂祭祀大廳下庭的兩根6米高的黟縣青石柱與上庭兩根粗壯的白果木柱相映襯，承托規整的梁架。梁檁懸掛著“天恩重沐”、“上國琳瑯”、“四世承恩”、“盛朝英俊”等多塊金字古匾。上庭正面木板壁上懸掛著祖宗的畫像，上懸匾額“百代蒸嘗”。下面正中是一把太師椅，兩邊縱列兩排羅漢椅、案，廳前還有一大幾案，用于祭祀時放置祭品。上庭之后為樓式建筑的供奉廳，供奉列祖宗牌位。
走馬樓
走馬樓，又名凌云閣，建于清乾隆五十二年（1787年），系明經胡姓二十四世祖、江南六大首富之一官授正三品、通議大夫胡貫三為迎接三朝元老（清乾隆、嘉慶、道光三代）宰相親家曹振（歙縣雄村人）而趕建。
相傳當年西遞首富胡貫三家族為迎接歙縣的親家、當朝宰相曹振鏞的到來而突擊營造的。現今的走馬樓是依據當年的布局重新修復的，并與相鄰的七哲祠遺跡共成一個景點。走馬樓分上下兩層，粉墻墨瓦，飛檐翹角。現走馬樓內表演黃梅戲、拋彩球、茶道等節目。樓下有單孔石拱橋，名為梧賡古橋。西溪流水潺繞走馬樓，穿橋而過，在這里可領略到“西遞八景”之一的“梧橋夜月”美景。
曠古齋
曠古齋建于清康熙年間，房子原主人是位“以商從文，以文入仕，以仕保商”的文人名士。
曠古齋是一座由庭院、花園和多單元房子組成的私家宅院。門樓上面雕刻有精美徽州三雕——木雕、磚雕、石雕。前樓廳堂的陳設是典型的古徽州風格，正面板墻上方懸掛的是一塊隸書宇大匾“曠古齋”，匾額下是中堂畫，畫兩邊有兩副古對聯，其中一副是“孝悌傳家根本，詩書經世文章”，這是一幅改字聯，其中把“孝悌”寫為“孝弟”，更擴展了兄弟和睦之情；“文章”的章字中“早”字豎出了頭，以示多讀詩書早日出人頭地之意。
瑞玉庭
瑞玉庭建于清咸豐三年（1853年），房子原主人是位徽商，其布局處處圍繞一個“商”字，以體現主人身份和追求。庭院門罩上左右兩邊各有一塊元寶式的磚雕，刻有“富貴”二字，右墻上刻有“履道含和”四個大字；廳堂天井有“四水歸堂”之含意；天井四周雀替上的四季花鳥圖，廳堂太師壁兩側走廊過道上各有一個“商”字造型。廳堂的柱子上懸掛著“傳家之道”、“修身之道”和“經商之道”三副楹聯。此外在廳堂右廂房的板壁上還有祖宗家訓和治家格言。
篤敬堂
篤敬堂建于清康熙四十三年（1703年），原為胡貫三之孫，胡如川之子胡積堂居住。廳堂上最為醒目的便是胡氏廿六世祖胡積堂的遺像，從他的頂戴（藍寶石頂）和補服（胸繡“孔雀”）識別，為正三品文官，遺容的兩邊堂柱上掛有一副楹聯：“讀書好，營商好，效好便好；創業難、守成難，知難不難。
桃李園
桃李園建于清咸豐四年（1854年），是由一儒一商兩兄弟共同構思營造，三進二樓結構。前廳木雕鏤空的樓裙嵌著“福、祿、壽、喜”四個大字，作為接待貴賓外客；中廳內有徽派建筑的獨特設計——“樓上井”，用于采光和通風之用；后廳左右兩側的板壁上各裝有六塊木雕屏門，全文漆雕歐陽修的《醉翁亭記》，為古黟書法家黃元治手筆。
西園
西園建于清愛新覺羅·旻寧四年（1824年），原為四品官河南開封知府胡文照（號星閣）故居。大門是磚砌的八字門樓。院內住宅為三個三間單元的聯株建筑，用磚雕漏窗隔成前中后三院，既為分開的獨體，又是相連的完整。二進庭院住宅大門兩側墻上各嵌有一個石雕漏窗，左邊“松石圖”，右邊“竹梅圖”，其構思之生動，雕刻之精湛，為西遞村三絕（磚、石、木雕）中的一絕——石雕。后進園門上有“種春圃”和“井花香處”兩塊石雕眉刻。
西園庭院建筑以漏窗借景傳情。進入園內，右側是三幢樓房一字擺開，它們由一個長方的庭院連為一個整體，中間用大的磚雕漏窗以及形態各異的門洞隔開，分為前園、中園、后園，園中栽種花卉，設有假山、魚池。
東園
東園建于清雍正二年（1724年），原為胡文照的祖居，現為胡貫三的后裔居住。東園門罩上方有“扇”形石窗，取抬頭見“善”之諧音，左墻上嵌砌著“葉”形石漏窗，其意為主人要葉落歸根。對面有一題額眉刻，叫“百可園”。東園包括正廳、前廳、涼廳三進廳堂。正廳為厚光堂，用于接見貴客之用；前廳為接待親眷內賓，涼廳為書廳，既是主人書屋又是家庭塾堂。天井的墻壁上刻有清代西冷八大家之一陳鴻壽所書行草“結自得趣”四個大字。
惇仁堂
惇仁堂建于康熙末年，為明經胡姓二十三世祖胡應海、二十四世祖胡貫三父子兩代的故居。房屋呈五開間兩廂二樓結構，現為胡貫三嫡系三十世兒孫居住。廳堂兩側各有兩間臥房相通，古稱“聯珠房”；廳堂下首有一大天井，俗稱“母”天井；兩側廂房也有一個類似天窗的小天井，俗稱“子”天井。這在西遞村眾多的古民居中獨有的。清光緒三十二年（1906年），胡貫三之玄孫媳婦黃杏仙女士在此房辦起了黟縣第一所女子學校——西遞崇德女校。
惇仁堂，位于“大夫第”后弄，“敬愛堂”上首，濱臨前邊溪。后半部平頂天花，前半部拱形卷蓬為頂，并高于后半部，以確保天井光線直接照射到廳堂的太師壁。“惇仁堂”匾額高懸太師壁上方，是清嘉慶年間自稱“菊叟”的汪承霈手書。廳堂上懸掛木刻楹聯兩副：“幾百年人家無非積善；第一等好事只是讀書。”“壽本乎仁，樂生于智；勤能補拙，儉可養廉”。
履福堂
履福堂建于清康熙（1684年），這是一座有幸福之家雅稱，前后背向三間三樓結構的古民居，此房原是胡積堂祖居。胡積堂，號琴生，著名的書畫收藏家和鑒賞家，是江南六大首富之一，贈正三品，通儀大夫胡貫三之孫。履福堂是西遞村中一座典型的書香宅第，廳堂間陳掛著不少楹聯，有“幾百年人家無非積善，第一等好事只是讀書”“世事讓三分天寬地闊，心田存一點子種孫耕”“詩書朝夕，不問性天，慈孝后先，人倫樂地”等。后廳堂前掛有一木質掛扇，一邊刻著“清風徐來”四個大字，一邊刻著“凌云”二字。后廳天井中砌有一米多高的大青石魚池，養魚觀賞，調節濕度，消防儲水。
青云軒
青云軒建于清同治年間，是一便廳（又叫書廳）的單元建筑，整個結構類似四合院，便廳居中，二樓結構，兩側平房，環繞一小庭院，院門臨巷設有門亭。小院中陳放著有億年以上的半塊海蚌化石。便廳的滿月形門框是用黟縣青石砌成的，面對庭院花圃可謂“花好月圓”。廳堂正中的地面上置一小園洞，上放石蓋，冬天掀蓋，洞氣送暖，酷暑掀蓋，涼風送爽。原來地下有洞道相通，在梅雨季節洗刷地面的臟水可以進洞流入陰溝，可謂是建筑師獨出心裁的設計。
膺福堂
福堂建于清康熙三年（1664年），乃明經胡氏二十五世祖，誥封從二品，戶部尚書胡如川（尚火曾）的故居。膺福堂高大貼墻門樓，飛檐翹角，方柱月梁，磚雕精美，顯示了非同一般的官第型制。大門入內置有儀門，每當主人家婚嫁喜慶或有身分的達官貴賓光臨才啟門迎入。據說，七品官以下的一般人只能從儀門兩側的邊門出入。整個大廳寬敞高大，既堂皇又肅穆，由上下廳堂、三間房和左右兩廡兩間廂房組成的四合格局建筑，檐柱斜撐雕成倒匐的獅子，天井兩邊的廂房全用木雕花翮扇連接樓上樓下房間。
仰高堂
仰高堂建于明萬歷年間，此樓三層，據說明朝的房屋地皮稅是按照房屋底層廳堂的占地面積征收，主人為了少納稅金，故意縮小一樓廳堂，把大廳堂移至二樓。這種樓上廳的現象成了明代民居建筑的一大特色。三樓結構簡單，但開有排窗。
尚德堂
尚德堂建于明天啟年間，樓為五間二層結構，一樓柱枋和雀替格式已有演變，于清初重建；二樓斗拱、瓜柱等部件均為明代建筑。大門用整塊黟縣青石砌成八字門樓。“黟縣青”大理石為西遞村的特產，素有“產青石而如金”的傳說，村前的石宕山上，就有“天字號”、“地字號”、“人字號”和“金雞硐”四處大型的古代取石石硐。
大夫第
大夫第建于清康熙三十年（1691年），為四品官胡文照祖居，大門上首嵌砌磚雕“大夫第”三字。正廳堂額為“大雅堂”，天井四周裙板格扇均為木雕冰梅圖案，取“十年寒窗”之意。樓上繞天井一周裝飾有“美人靠”雕欄，雀替為象征權貴的倒爬獅。“大夫第”的左右序列有桂馥庭和觀景樓兩個建筑單元。桂馥庭為三間兩樓結構，取木犀芬香，馥郁盈庭之意，建于清愛新覺羅·旻寧十年（1830年）。大廳明亮高大，豎有大理石柱兩根，為西遞村數百幢明清古民居建筑中少有。觀景樓亦建于清道光年間，此樓可作觀景之用，樓檐懸掛寫有“山市”和“桃花源里人家”的匾額，觀景樓下方門額上，嵌有一塊“作退一步想”的石雕題額。
迪吉堂
迪吉堂又叫官廳，建于清康熙帝三年（1664年），連宅第為三進，四樓五間建筑，乃明經胡姓丙培、應海、貫三祖孫三代的故居。胡貫三在此曾接待過三朝元老、宰相親家曹振鏞，故稱官廳。
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途中景點：走馬樓>胡文光刺史牌坊>應天齊藝術館>曠古齋>篤誼庭>迪吉堂>尚德堂>東園
5小時家庭游覽線路
游覽時間：5小時
途中景點：正門>走馬樓>胡文光刺史牌坊>應天齊藝術館>迪吉堂>篤誼庭>西園>桃李園
接待名人
歷史悠久、古樸典雅、風光秀麗的西遞村，1986年被定為安徽省重點文物保護單位。中外游客絡繹不絕，留下了一篇篇華文，一首首贊詩：“我們終于找到了中國古代和現代歷史的銜接點，”“西遞是古民居建筑的藝術寶庫。”
村落評價
西遞、宏村這兩個傳統的古村落在很大程度上仍然保持著那些在上個世紀已經消失或改變了的鄉村的面貌。其街道的風格，古建筑和裝飾物，以及供水系統完備的民居都是非常獨特的文化遺存。
導游詞
大家好，我們現在已經來到位于安徽省黟縣東南部的西遞鎮。西遞村落面積12.96公頃。村落空間變化韻味有致，西遞村被世人稱為明、清古建博物館。20世紀初，隨著我國封建宗法制度的解體，西遞村的發展也日趨緩慢。由于歷史上較少受到戰亂的侵襲，也未受到經濟發展的沖擊，村落原始形態保存完好，始終保持著歷史發展的真實性和完整性。現保存的明、清古民居124幢，聶氏宗祠3幢，均已列為安徽省重點文物保護單位。1999年西遞村被國家確定為世界文化遺產申報單位，向聯合國教科文組織提出申報，并通過了專家評估考察。2000年11月30日又被聯合國教科文組織列入世界文化遺產名錄。
文化
美食
黃山西遞的飲食屬于徽州菜系，為全國八大菜系之一。當地特色的美食主要有臘八粥、石頭馃、徽州馃、玉米棒馃、苞蘆松、黃山燒餅、徽州蒸餃、炒螺螄、五城茶干、油煎毛豆腐、油酥燒餅等。
臘八粥：農歷臘八前將“臘八粥”的佐料準備好，一般以精白的大米為主，另摻以玉米、豆子、番薯、芋艿、瓜干、菜干、干角豆等數十種干鮮蔬果同煮而成，有的雅稱“白菜粥”、“百味粥”或“百寶粥”。按舊俗，“臘八粥”煮成后，先作為供品祭祖先，然后才合家食用。
石頭馃：徽州西遞的傳統面食，早在清代即負盛名，是有口皆碑的美食。石頭馃用五花肉丁和炒黃豆粉扮成餡心，用面皮包上，收口捏緊，用木碾推搟成圓餅形狀，然后放在平鍋中炕烙，每個餅子上都放置一塊石頭（仍放一塊特制的磚頭）壓著，放石頭的目的是為了均勻的傳熱，以使餡心熟透，邊炕邊按動石頭（餅子不用翻身），促使內部油脂滲出，一直炕至熟透取出即成。咬開后香氣撲鼻，滋潤美味，如配湯食用更佳。馃是當地人的俗稱，制作中用石頭壓，故稱石頭馃，亦稱黃豆肉膜。
苞蘆松：西遞的“苞蘆松”是著名的零食性小吃。用山區的苞蘆為山上種植的一種玉米，生長期約為140天，其味清甜，營養成分高。將玉米磨成細粉，經細粉蘿刷去皮層，和水攪拌煮成糊狀，冷卻凝固，再用特制的弓刨成薄片，然后將薄片置于竹匾上曬干即成。食用時，將薄片投入滾油中炸，薄片舒展膨脹上浮，即可撈起。“苞蘆松”清香松脆，宜作茶食的佐餐食品。
名字由來
西遞村舊稱西川，村內有三條溪流由東而西穿村而過，因水得名；又因村之西1.5千米處有古代驛站，故稱“鋪遞所”，西遞之名由此得來。
特色
選址理念
徽州村落對選址很重視，典型布局是“枕山、環水、面屏”。西遞村“眾星皆拱北，諸水盡朝東，今東水西流，其地主富。”
西遞村坐落于黃山南麓，背靠羅峰山、石獅山，南面對案山南山塢，南北山在此回環形成一處山坳。西遞村村內有三條溪水交匯，自北向南分別為金溪、前邊溪、后邊溪。
《西遞明經胡氏壬派宗譜》載：“壬派五世祖道經西遞鋪，見其山多拱秀，水勢西流，爰攜堪輿家入西川境，便觀形勢，有虎阜前蹲，羅峰拱秀，天馬涌泉之勝，犀牛望月之奇，”“風燥水聚，土厚泉甘，遂自婺源遷來其間”。
空間布局
在布局上，西遞村呈舟船形狀，鱗次櫛比的戶戶民居，如大船的一間間船艙，村頭的牌坊及大樹宛如桅桿與風帆，附近的農田、湖田簇擁著村莊，好似大船停泊在港灣。
除三條主街之外其他主要是南北向的小巷，巷道、溪流、建筑布局相宜，村落空間變化韻味有致。
建筑特色
西遞村存有明清民居300余幢，保存完好的有124幢。這些古民居風格獨特，造型優美，其“布局之工，結構之巧，裝飾之美，營造之精”為徽派建筑典范，西遞村享有“中國明清民居博物館”之譽。
西遞村古民居有著豐富的體型輪廓，樸素淡雅的建筑色調。其外部體型輪廓比例和諧，一般都是青瓦、白墻，在綠水青山的映襯下，給人以清新雋逸、淡雅明快的美感。“馬頭墻”（俗稱“封火墻”，原為防火需要）的設置是西遞古民居的另一特色，打破了一般墻面的單調，增加了建筑的美感。
西遞村平面布局規整，天井庭院緊湊通融，古民居平面多作內向方形布局，面闊三間，明間廳堂，次間臥室，左右對稱。圍繞扁長形的天井構成三合院基本單元，基本單元一進一進地向縱深方向發展，形成二進堂、三進堂、四進堂甚至五進堂。后進高于前進，一堂高于一堂，有利于形成穿堂風，加強室內空氣流通。天井是住宅群體的生長點，具有承接和排除屋面流水、采光、通風之實用。由于屋面檐口都內朝天井，四周流水從檐口流入明坑，當地稱之為“四水歸堂”，是徽商“聚財氣”、“肥水不流外地”思想的建筑外化。
文物古跡
西遞村保存有歷代胡姓祖先的墓葬及墓碑，包括義祖胡諱三公清字鑒之墓、始祖明經胡公諱昌翼字宏遠號繹思齋之墓、十八世祖明經胡公諱文光公墓、樂輸建造公祠石碑（現存放西遞《明經園》右邊）、敦本祀會石碑（現存在西遞《明經園》左邊）、特修壬派家譜六年丙戌七月告成大祭后于九月十一日頒發所有領譜人名字石碑（現存放西旅公司購票處旁）、自贊石碑（現存放在西遞村《敬愛堂》）、義冢全文石碑、甜堀公白石碑。
傳統民俗
祭祖是徽州宗族的一項重要禮儀活動，在徽州，最為重大的祭祖活動為祠祭。祠祭是在祠堂內進行的祭祀活動，為同宗族人聚在一起進行的祭祀活動，要求嚴格，為報本之禮，一般由氏長者或宗子主祭。祭祀分族祭和房祭。族祭由族長主持，族長由族中年長輩高、兒孫繁衍、德高望重的人擔當。房祭由各房頭房長擔任主祭。西遞明經胡氏祠祀，正月初三至正月初七為各族祭祀，由族長擔任主祭；正月初九——正月十五為房祭，由各房房長（即房頭老官）主祭。
特色文化
徽商文化：徽州，古為新安郡，素有“無徽不成商”、“無商不成鎮”、“文獻之幫”、“商賈之鄉”的美稱。明清時期一府六邑之古徽州（徽州府下屬婺源縣、祁門縣、黟縣、休寧縣、歙縣、績溪縣六個縣）從商者居多，時人稱之為“徽商”、“徽幫”，在中國經濟史上占有重要的地位。
非遺項目
西遞村有徽州三雕、徽派傳統民居建筑營造技藝等國家級非遺2項，徽州楹聯匾額、徽州祠祭、徽州彩繪壁畫等省級非遺5項，其中徽州楹聯匾額、徽州三雕為特色非遺。
“徽州三雕”是古代徽州地區流傳的木雕、磚雕和石雕三種工藝的統稱，均為古代徽州地區明清建筑的裝飾性雕刻，具有濃厚的地方文化色彩。
徽州古建筑以民居、官宅、宗祠、廟宇、廊橋、牌坊為主，無論建筑部件還是家居設備都具有較強的地域風格。一般多在房子的月梁、額枋、斗拱等部位以木雕進行裝飾，而房內陳設的家具如床、榻、椅、柜、桌等的上面也都有精美的木雕。磚雕主要裝飾于民居的門樓、門罩等部位；石雕則主要用作祠堂的石欄板，民居門墻的礎石、漏窗及石牌坊的裝飾。
“徽州三雕”與建筑整體配合得嚴密穩妥，無論是木雕、磚雕還是石雕，都將浮雕、透雕、圓雕、線刻等多種技法并用，從中可看出漢唐以來中國建筑裝飾雕刻藝術的傳承脈絡。
“徽州三雕”的制作程序因材料、工具和技法的不同而有差異。如磚雕的制作程序包括修磚、放樣、打坯、出細、打磨、修補等，傳統工具主要有木炭棒、鑿、磚刨、鉆等；木雕的制作程序包括取料、放樣、打粗坯、打中坯、打細坯、打磨、揩油上漆等環節，傳統工具主要有小斧頭、硬木錘、鑿、雕刀等；石雕的制作程序包括石料加工、起稿、打荒、打糙、掏挖空當、打細等環節，傳統工具主要有鏨子、楔、扁鏨、刻刀等。
2006年，徽州三雕入選第一批國家級非物質文化遺產代表性項目名錄。
西遞村古老的民居，從屋外到屋里，從地面到屋頂，集石、磚、木三雕為一體。石雕圖案包括樓臺亭閣、人物戲文、招財進寶、吉祥如意、山水花草，松石竹梅，八寶夔龍等。木雕通常雕有八仙過海、獅子滾球、和合如意、山水園林，亭臺樓閣、鳥獸魚蟲、人物戲文、寫意圖案。磚雕是明清以來西遞古建筑藝術的組成部分，磚雕的圖案如“八仙過海”、“劉海戲金蟾”、“五世同堂”、“郭子儀拜壽”、“周文王訪賢”、“三英戰呂布”、“千里走單騎“，還有以動物或植物為主的圖案。
徽州民居是中國傳統建筑藝術的主要類型，其傳統營造技藝具有重要的歷史和文化價值。徽州傳統民居營造技藝是徽州文化的典型表現，顯示出濃厚的地方特色，同時具有較高的學術價值和藝術價值。
徽州傳統民居營造技藝最早可追溯到秦漢時期，當時在營造中主要采用穿斗式的結構方式。發展到宋代，穿斗式與抬梁式融于一體，營造技藝有了較大的提高。明代徽州民居出現了內設天井的平面布局和三間五架的建筑形式，且基本形成固定程式。徽州民居營造技藝由此趨于穩定，以口傳心授的方式在師徒間代代相承。
徽州建筑工匠借助鋸、鑿、尺、刀、板、錘、鏟等各式工具在傳統民居營造過程中彼此協作。各行工匠均有明確的分工，如鐵、窯兩行工匠為房屋營造提供建筑材料，磚、木、石三行工匠相互配合，具體負責施工建造等。徽州木雕、磚雕、石雕是徽州古建筑中的精華部分，彩畫藝術也在建筑中得到了很好的應用。
2008年，徽州傳統民居營造技藝入選第二批國家級非物質文化遺產代表性項目名錄。
西遞村的“余香石笛”是樂器制作工藝和徽州石雕工藝的有機結合。“余香石笛”既是實用樂器，也是石雕工藝的精品。據上海古籍出版社出版的《中國歷代名人大辭典》記載：清乾隆，黟縣人余香從小隨父親學習石雕技藝，喜歡吹笛子和竹簫，后來用“黟縣青”雕琢石簫、石笛，音質比竹笛、竹簫更加清脆、悠揚。
2010年，“余香石笛”被列入安徽省級非物質文化遺產。
徽州傳統彩繪壁畫藝術，是廣泛用于徽州古民居中的傳統繪畫裝飾藝術。由當地民間畫師使用當地產的礦物、植物染料繪制而成。徽州彩繪壁畫為徽州古民居建筑增添了文化品味和藝術品味，是研究徽州繪畫藝術和徽州文化的活化石。
徽州傳統彩繪壁畫主要分布在古民居中的廳堂天花板、窗扇內外裙板、廂房天花、廂房內壁、閣樓門板以及花廳墻壁、櫥柜之上。古民居外墻主要分布在墻頭、門楣、窗楣和大門門板上。色彩以綠色、粉紅、藍色、黑色等為主。彩繪壁畫主要采取“工筆寫意”方式繪就。保留下來的作品以清朝乾隆年間最多，此時恰好是徽商鼎盛時期。
彩繪壁畫表達的內容和題材主要有歷史故事和民間傳說，如《蘇武牧羊》《文王訪賢》《武王出關》《姜太公釣魚》《封神演義》《三國演義》中的歷史故事等。有表現徽州民俗方面的內容，如《漁樵耕讀》《百子鬧元宵》《忠孝節義》《二十孝圖》《春耕》《踩水車》等。有表現花鳥蟲魚等吉祥物，如《祥云》《彩鳳》《牡丹》《麒麟送子》《蝙蝠》等。繪畫所用之礦物顏料，時隔百年以上，仍色彩艷麗。
徽州的竹刻藝術，是中國竹刻藝術的重要組成部分。竹刻香筒，顧名思義是用作盛香花或香料的。筒壁四周雕鏤人物、花鳥、草蟲。竹刻筆筒，乃為明代徽州文人雅士推崇的高雅的文房用具之一，用以裝飾韋齋，擱置案頭。竹刻臂擱，為書寫繪畫時枕腕擱臂的用具。
方言
黟縣方言：共20個聲母、29個韻母，有陰平、陽平、上聲、陰去、陽去五個聲調。其中聲母、聲調多與普通話接近；中古“泥母”和“來母”字區分清楚，沒有氏n、1混讀現象（“論”字唯一例外）；古全濁塞音、塞擦音、擦音多變成清聲母。黟縣方言的韻母與吳語較為接近：《廣韻》咸攝（“甘”、“敢”除外）、深攝、山攝、臻攝三等、曾攝、梗攝的古鼻音尾消失（“陰”、“盲”等少數字例外）；鼻音韻尾只有一個，兒化音變收尾等。
黟縣方言中，“到”除作動詞使用外，還可以作介詞“把”、“替”等使用。表示程度，不用副詞“很”，而多用“老”，如“老早（很早）”、“老重（很重）”。表示感覺的程度，黟縣方言用“生”字，作用相當于普通話“很”字，如“生瘦（很瘦）”、“生酸（很酸）”。
經濟
人口
據2020年2月中國傳統村落博物館官網顯示，西遞村戶籍人口為1200人，常住人口為1360人，主要民族為漢。
經濟
2017年，西遞村實現旅游直接收入4870萬元，以“旅游+”為主線，加速旅游產業轉型升級，對徽韻西遞、西遞田園風光修復等重點項目完成專項投資。
2018年，西遞村依托電子商務的發展，成功申報省級“農村電商示范村”，利用“互聯網＋旅游”的模式，帶動農產品和工藝品銷售。
據2020年2月中國傳統村落博物館官網顯示，西遞村主要產業為旅游業、農業，村集體年收入為700萬元，村民人均年收入為18000元。
鄉村旅游
20世紀八十年代末，西遞村開始發展鄉村旅游，以徽派建筑傳統古建筑和田園風光吸引了大量游客。西遞村通過探索文化遺產在保護中活化利用，“人、物、景”良性互動的可持續發展路徑，從一個欠發達的村莊轉變為國內外知名的鄉村旅游目的地。
代表人物
歷史人物
獲得榮譽
2000年，西遞鎮被安徽省綜治委、文明委、旅游局評為省安全文明景區示范點。
2000年，以西遞村為代表的皖南古村落被聯合國教科文組織列入世界文化遺產名錄。
2000年6月，西遞村被安徽省授予愛國主義教育基地稱號。
2003年7月，西遞旅游景區被國家旅游局授予“國家AAAA級旅游景區”稱號。
2003年10月，西遞村被建設部、國家文物局公布為第一批中國歷史文化名村。
2011年5月5日，西遞村景區被國家旅游局正式授予“國家AAAAA級旅游景區”稱號。
2019年12月31日，西遞村入選第二批國家森林鄉村。
2020年6月，西遞村被授予“第五屆安徽省文明村鎮”稱號。
2020年8月26日，西遞村入選第二批全國鄉村旅游重點村名單。
2021年12月，入選首批“世界最佳旅游鄉村”名單。
2023年11月2日，入選第三批全國鄉村治理示范村名單。
2025年5月23日，西遞村入選第七屆全國文明村鎮名單。
文化榮譽
2000年，西遞村被聯合國教科文組織列為世界遺產名錄。
皖南古村落——西遞、宏村（英文名稱：AncientVillagesinSouthernAnhui-XidiandHongcun），西遞、宏村于1999年12月根據文化遺產遴選標準C(III)(IV)(V)被列入《世界遺產名錄》西遞村四面環山，兩條溪流從村北、村東經過村落在村南會源橋匯聚。村落以一條縱向的街道和兩條沿溪的道路為主要骨架，構成東向為主、向南北延伸的村落街巷系統。所有街巷均以黟縣青石鋪地，建筑色調樸素淡雅，體現了皖南古村落人居環境營造方面的杰出才能和成就，具有很高的歷史、藝術、科學價值。西遞村是一處以宗族血緣關系為紐帶，胡姓聚族而居的中國傳統村落，該村源于公元11世紀，發展鼎盛于14-19世紀。
2011年5月5日，西遞村景區被國家旅游局正式授予“國家5A級旅游景區”稱號。
2020年8月，入選第二批全國鄉村旅游重點村名單。
2021年12月2日，聯合國世界旅游組織全體大會第24屆會議在西班牙馬德里舉行。會議宣布，安徽省黟縣西遞村獲得“世界最佳旅游鄉村”稱號。
參考資料 >
西遞村.中國傳統村落博物館.2024-03-13
黃山市黟縣西遞鎮西遞村. 中國(安徽)傳統建筑文化平臺..2023-12-20
中國的世界文化遺產.中國的世界文化遺產.2024-03-13
全國文化遺產旅游優秀案例丨中國皖南古村落——西遞、宏村世界文化遺產旅游案例.中國文物報.2023-12-20
關于公布中國歷史文化名鎮（村）（第一批）的通知.中華人民共和國住房和城鄉建設部.2024-03-13
中華人民共和國住房和城鄉建設部.住房城鄉建設部 文化部 財政部關于公布第一批列入中國傳統村落名錄村落名單的通知.2024-03-13
西遞村.中國傳統村落博物館.2025-06-27
農業農村部 中央宣傳部 司法部關于公布第三批全國鄉村治理示范村鎮名單及前兩批全國鄉村治理示范村鎮復核結果的通知.中華人民共和國農業農村部.2025-11-14
第七屆全國文明村鎮名單.中國文明網.2025-06-03
全國精神文明建設表彰大會在京召開.百家號.2025-06-05