《佛教文化面面觀》是由中國社會科學院世界宗教研究所佛教研究室編撰的書籍，旨在向讀者提供佛教基礎知識的入門指南。書中涵蓋了佛教的基本教義、歷史人物、在中國的傳播歷程、北傳佛教的主要分支、佛教經(jīng)典以及佛教藝術等多個方面。為了便于閱讀，采用了問答形式，根據(jù)不同難度的問題調(diào)整文章長度。盡管書中使用了一些佛教專業(yè)術語，但在總體上力求通俗易懂。
編寫背景
改革開放推動了中國的深刻變革，伴隨著社會主義市場經(jīng)濟的發(fā)展和社會民主法治、精神文明建設的加強，人們的民族精神得到了新的解放。傳統(tǒng)觀念在政治、經(jīng)濟、文化科學等領域遭受挑戰(zhàn)，產(chǎn)生了許多適應社會發(fā)展潮流的新觀點和新思想。在這種背景下，對傳統(tǒng)文化的研究和評價成為熱潮，人們通過新的視角和高度重新審視傳統(tǒng)文化，加深了對諸多問題的理解，促進了社會歷史文化研究的發(fā)展。
在對傳統(tǒng)文化的回顧反思中，佛教作為一個重要組成部分引起了廣泛的興趣。在學校開設了佛教文化講座，在學術會議上佛教與傳統(tǒng)文化成為了熱門話題。1986年第10期《文史知識》刊發(fā)的“佛教與中國文化專號”廣受歡迎。佛教研究者對此感到欣慰的同時，也感受到了壓力。因為我國的佛教研究相對滯后，與北傳佛教中心的地位不符。季羨林教授指出，我們應該加快對佛教在中國歷史和文化上的作用的研究，以便更好地理解和吸收國內(nèi)外的思想文化資源。
中國社會科學院世界宗教研究所佛教研究室在“文革”結(jié)束后，尤其是1978年十一屆三中全會之后，開始全面開展業(yè)務。其主要方向是編寫學術專著、編纂學術資料，并開展專題研究。考慮到社會需求，研究室決定編寫普及性佛教知識讀物。
圖書目錄
前言
1.什么是佛教？
2.釋迦牟尼是人還是神？他是如何舍太子位出家苦行和成道的？
3.摩訶迦葉和阿難陀在歷史上確有其人嗎？佛的十大弟子是些什么人？
4.“外道”是什么意思？“六師外道”指的什么人？
5.佛教是什么時候傳入中國的？
6.最早到中國傳教的印度和尚是誰？最早的漢僧是誰？
7.白馬寺是中國最早的寺院嗎？
8.劉莊派使者到印度求法的說法可信嗎？
9.《理惑論》的作者牟子確有其人嗎？他的佛教見解是什么？
10.東晉道安和尚有哪些事跡？
11.東晉和尚慧遠為什么著文提出沙門不應禮敬帝王？
12.中國古代最著名的四位譯經(jīng)家是誰？
13.蕭衍曾四次舍身寺院為“奴”，他是如何崇佛的？
14.南梁道生在虎丘山向眾石說法“群石皆為之點頭”，是怎么回事？
15.《西游記》里的唐僧在歷史上確有其人嗎？他的真實事跡如何？
16.禪宗的創(chuàng)立者是誰？為什么把菩提達摩奉為始祖？
17.慧能和尚為什么被稱為“六祖慧能”？他的事跡如何？
18.鑒真東渡日本的經(jīng)歷如何？對日本佛教與文化的發(fā)展有何影響？
19.唐朝到中國求法的日本高僧最重要的有哪些人？他們對日本佛教有何影響？
20.唐代到中國求法的朝鮮高僧最重要的有哪些人？他們對朝鮮佛教有何影響？
21.中國的哪些佛教宗派傳入朝鮮，有何演變？
22.越南佛教有什么特點？
23.元代八思巴事跡如何？他對藏、蒙歷史文化有什么影響？
24.為什么說宗喀巴是藏傳佛教（黃教）的創(chuàng)始人？
25.濟公確有其人嗎？
26.楊仁山是如何經(jīng)辦佛教事業(yè)的？
27.近代高僧釋敬安為什么被人稱為“八指頭陀”？他一生主要活動是什么？
28.宇宙是怎樣一個人？他發(fā)起的“佛教復興運動”有什么成果？
29.中國現(xiàn)代話劇創(chuàng)始人之一李叔同出家為僧稱“弘一”，他的主要貢獻是什么？
30.梁啟超有哪些佛學著述？
31.陳垣在佛教研究方面做出了什么貢獻？
32.胡適在佛教研究方面有哪些成績？
33.湯用彤寫過什么佛教著作？
34.日本近現(xiàn)代有哪些著名的佛教研究學者？他們的代表作是什么？
35.什么是原始佛教？
36.“大乘”、“小乘”是怎么一回事？
37.什么是空宗？什么是有宗？
38.中國隋唐時期形成哪些帶有民族特色的佛教宗派？
39.中國有哪些佛教宗派傳入日本？有何演變？
40.日本的凈土真宗有何特點？
41.佛教傳入日本后，形成哪些民族特色？
42.禪宗為什么叫“佛心宗”？
43.禪宗自稱“不立文字”，為什么寫有那么多語錄？
44.什么是藏傳佛教？為什么把喇嘛教稱作“藏傳佛教”？
45.什么是“四諦”、“八正道”？
46.“善有善報，惡有惡報”的因果報應和六道輪回的說法是什么意思？
47.佛教所說的“煩惱”同我們平常講的煩惱一樣嗎？
48.什么是三學？
49.“禪”、“定”和“禪定”的具體含義是什么？
50.“涅盤”、“解脫”是什么意思？
51.什么是“五蘊”、“十二處”、“十八界”？
52.什么是真如？什么是法性、佛性？
53.“一切眾生，皆有佛性”是什么意思？
54.什么是“般若波羅蜜”？什么是“六波羅蜜”？
55.“西方極樂世界”是什么意思？
56.佛教不相信靈魂嗎？如果相信，在佛教如何表述的？
57.什么是“念佛”？什么是“觀想念佛”和“稱名念佛”？
58.“南無阿彌陀佛”是什么意思？
59.“曼荼羅”是什么意思？
60.天臺宗講的“一心三觀”、“三諦圓融”是什么意思？
61.華嚴宗講的“法界”、“四法界”是什么意思？
62.大慈恩寺講的“八識”是什么意思？
63.“三界唯心，萬法唯識”是什么意思？
64.三論宗講“不生亦不滅、不常亦不斷”是什么意思？
65.六祖慧能講“本來無一物，何處惹塵埃”是什么意思？
66.禪宗講“無念為宗，無相為體，無住為本”是什么意思？
67.什么叫“煩惱即菩提”？
68.你了解中國的禪宗公案嗎？
69.什么是五戒、豬八戒？什么是具足戒？
70.東漢楚王劉英祠佛是怎么回事？
71.“三武一宗”滅佛事件是怎么回事？
73.西藏佛教史上發(fā)生的佛本之爭的情況如何？
作品評價
研究任何一門學問，入門階段至關重要。正確的入門書籍能夠提高研究效率，反之則可能事倍功半。《佛教文化面面觀》是一本適合不同年齡層讀者的佛學入門書籍。該書由楊曾文等十位學者聯(lián)合撰寫，他們的創(chuàng)作靈感來源于季羨林教授的觀點，即中國佛教研究亟待追趕國際水平，以促進相關領域的研究和發(fā)展。
參考資料 >
佛教文化面面觀.豆瓣讀書.2024-08-23
佛教文化面面觀.缺書網(wǎng).2024-08-23
佛教文化面面觀.讀書網(wǎng).2024-08-23