玉蟾宮是道教在海南省唯一的合法廟宇，被道教奉為“南宗宗壇”。位于海南省定安縣文筆峰山麓，是道教南宗的實際創始人、南宗五祖白玉蟾的最終歸隱之所。
2003年11月29日，玉蟾宮獲得政府正式批建，經過建設后于2006年4月12日正式對外開放。重建后的玉蟾宮與文筆峰相互融合，有著以南宋風格為基調的仿古建筑群。玉蟾宮擁有世界上最大的道教建筑群，由祈求平安的慈航殿、和合姻緣的月老殿、囑照本命的元辰殿、開啟智慧的文昌閣、健康長壽的藥王殿、發家治富的財神殿等近20座殿堂組成。系統地展現了道家主題文化特色。體現了古代勞動人民的卓越才能和藝術創造力。
地理位置
玉蟾宮位于海南省定安縣文筆峰山麓，是道教南宗的實際創始人、南宗五祖白玉蟾的最終歸隱之所。
歷史沿革
古時候，海南相對于中原文明來說，確實偏居一隅，文明開發的道路因此顯得很漫長。當后來的文明開發者為此焦慮時，李家嶺便再次成為振興一方文脈的寄托，改名為文筆峰。2003年11月29日政府正式批建玉蟾宮，2006年4月12日正式對外開放。
重建后的玉蟾宮，與瓊北地區的名勝文筆峰融為一體。以南宋風格為基調的仿古建筑群，錯落有致地分布在峰巒周圍，殿堂瑰麗，山水秀美。包含著豐富文化內涵的座座殿堂、碑亭廊苑，賦自然山水以人文化的重新詮釋，激發起沉寂了億萬年的自然山水的靈性。山水與宮殿、自然與人文，在這里被圓融地結合起來。
建筑布局
玉蟾宮占地面積1200畝，總規劃建筑面積57300平方米，配套建筑8500平方米。具有全國最大、最完整的道教仿宋古建筑群。宮苑內的主要設施有十殿二閣三門二樓一壇七亭一院一堂和神奇靈氣的三重凈手蓮花池及九層玲瓏寶塔，有鐘樓、鼓樓互相對應。
歷史人物
白玉蟾原名葛長庚，原本是海口石山人，出生時，其母曾經夢到有一只白色的蟾蜍跳到了自己的懷里。一切仿佛早已注定，白玉蟾幼年喪父，母親改嫁到一戶姓白的人家，葛長庚也因此改姓為“白”，這“白玉蟾”三個字倒也來得名正言順。
文化活動
農歷三月十五日，是定安縣文筆峰白玉蟾祖師圣誕節暨軍坡文化節，當地民眾通過祈福法會和海南省民俗展演等活動，紀念道教南宗的實際創始人、南宗五祖之一白玉蟾的誕辰。
重要景點
主殿玉蟾閣
主殿玉蟾閣敬奉南宗五祖白玉蟾。南宗五祖白玉蟾，以其天縱英才扶宗詡教，創發文明而蔭覆后昆，被譽為海南在中國歷史上的第一文化名人。玉蟾宮稟承玉蟾祖師立教宗旨，內懷性命雙修，外主濟世利人，將以南宗深厚的歷史文化底蘊，回報各方善信恩德。基本造型為八角形樓閣，其飛檐、重檐輔之以燈光，在夜間可以見到道經所述天宮“八角垂芒”的景象，其建筑風格為玉蟾宮建筑的特色代表。
月老殿
月老是民間傳說中主管男女婚姻的神，人間總有些男女，在感情上迷路了，于是月老出手相助，在有緣人的腳上系根紅繩，讓他們越走越近。據說，“千里姻緣一線牽”的“線”，就是月老布袋里的紅繩。
元辰殿
供奉斗姆元君及六十位本命神（六十甲子），五方帝君。斗姆元君是北斗七星之母，是統領北斗本命星君的尊神。本命神即六十甲子，天宮中依甲子紀年輪流值班，各掌當年出生者的福祿壽命。向本命神祈禱，稱為“求順星”。五方帝君即東方青帝靈符，南方赤帝文祖，中央中黃太一，西方白帝顯紀，北方真武大帝玄拒，是五行精氣之神。
轉運殿
傳統觀念認為，命運符合五行相生相克的道理，木、火、土、金、水既相生又相克，說明世間事物是一個不斷運動循環的體系，在這個體系中個人的命運既沒有絕對好，也沒有絕對壞，關鍵在于把握住運動的道理和時機，讓命運不斷向好的方面轉化。
觀音殿
供奉慈航道人，也稱觀音菩薩。文獻記載，觀世音是北闕國妙莊嚴王三公主，名妙善，潛心修行，終成正果，玉帝賜封為“大慈大悲救苦救難南無靈感觀世音菩薩”。慈航道人是代表關愛精神、悲憫情懷的尊神，以母性光輝慈愛萬物。
財神殿
財神殿供奉關羽、劉海蟾祖師、玄壇趙公明元帥三位神主。關圣帝君即關羽，民間稱關公。關公的忠誠信義，是獲得財富和擁有財富背后的精神支柱，被奉為武財神。
文昌閣
文昌閣敬奉張亞子和魁斗星君，主掌文昌六星之神府，凡人世間讀書、做官的，所得品階爵祿都由文昌神府裁決，所以自古以來，一切學宮學堂都建置文昌祠、閣。
紫陽杏林殿
這座殿敬奉南宗初祖張伯端——張伯端，杏林真人——石泰。北宋人張伯端，號紫陽。著《悟真篇》，開啟南宗一脈慧命真源。石泰，江蘇常熟人，號翠玄子。在民間行醫施藥，濟世救人，不受報酬，被民間尊為杏林真人。
紫賢翠虛殿
這座寺廟敬奉南宗三祖紫賢真人——薛式、四祖翠虛真人——陳楠。薛式，北宋閬州人，號愛新覺羅·旻寧，南宗弟子尊稱紫賢真人。北宋時，陳楠來自瓊州，號翠虛子，被稱為翠虛真人。民間用符藥治病，時常把符藥捏成丸狀，每一種都有奇效，所以民間稱之為陳泥丸。
三清壇
三清壇是文筆峰地勢最高的建筑。玉蟾宮沒有代表道教最高信仰的三清神殿，但在最高峰上建壇供奉三清尊神，以表達天上人間渾然一體的意象。祭壇上有三座銅香爐，供道教信徒向三清道祖致敬。從南路中軸線，你可以通過玉蟾閣登上三清壇，象征著你可以根據南宗的道德性命之學來實現你的信仰。你也可以沿著七星亭從北路登上三清壇，以表達踏天罡、朝玉京的道教傳統教義。
藥王殿
藥王殿供奉藥祖炎帝、孫思邈、藥仙李時珍的神位。藥祖神農氏是上古“三皇”之一。神農遍嘗百草，教人種五谷，辨認各種草藥，被推為世界共主，后人稱之為炎帝。孫思邈是唐朝著名的醫學家，以千金方為藥王。李時珍是明代大醫學家，寫有《本草綱目》，被視為藥仙。
天后殿
供奉媽祖、天上圣母，俗稱媽祖。北宋時詔封“順濟夫人”，元朝封“護國明著天妃”，清朝封“昭靈顯應仁慈天后”。其救海難，活民命，信仰在東南亞沿海地區流傳極廣。
碧霞殿
碧霞元君是泰山神之女，4月18日誕辰。據晉朝張華《博物志》記載的古傳說，碧霞元君早在商周時就出現了奇跡。當時，周文王任姜太公為灌壇令，管理水利灌溉事務，但多年無風無雨。有一天，周文王夢見一個女人當道夜哭，問其故，女人回答說：我是東岳泰山神的女兒，嫁給西海神童為婦。現在灌壇令擋住了我回泰山省親的路。如果我能做到，就會有大風大雨。因為姜子牙是德君子，我不敢用暴風雨打擾他。第二天，周文王召姜太公回朝，果然有暴風雨從東向西刮過。因為知道姜太公有德，周文王拜太公為大司馬。由于泰山在五岳東方，配四季為春，配五行為木德，每年春回大地，泰山總是先綠，所以在中國古代，泰山是大自然生命力生生不息的活力象征。碧霞元君作為泰山神的女兒，有保佑婦女兒童的神職，善良善良，被人們稱為泰山皇后。送娘娘和保護童娘娘娘都是碧霞元君精神的化身。
七星亭
從山腳到山頂，北斗七星亭依山而建。自下而上，分別叫瑤光、開陽、玉衡、天權、天璣、天璇、天樞。
文筆書院
它不僅是玉蟾宮的藏經院，也是玉蟾宮舉辦學術論壇和傳統文化教育的重要場所。經院由結構相對復雜的仿古建筑群構成，錯落有致，整體風格清新儒雅。
影壁
建于玉蟾閣的正前方，意為藏風臥氣。陽面大書“南宗宗壇”四字，陰面刻元代大書法家趙孟頫書《道德寶章》全文。《道德寶章》為玉蟾祖師作品。
藝術價值
玉蟾宮是道教在海南省唯一的合法廟宇，被道教奉為“南宗宗壇”。由于海南玉蟾宮地處邊陲，受到交通不便、信息難通等因素的制約，與大陸道教的交流不多，自身的發展也長期徘徊不前。但近年來，隨著中國的迅速發展和中華文明的振興，海南玉蟾宮道教的文化價值被重新認識，被批準為合法的宗教活動場所，得到各方善信的熱忱支持。法緣際會，玉蟾宮道教迎來了開宗800年來最為輝煌的歷史新時期。??
玉蟾宮是海南唯一的合法寺廟，被道教視為南宗宗壇。玉蟾宮以南宗建筑風格為基調，是世界上最大、最完整的仿宋古建筑群。祈求和平的觀音殿、和諧婚姻的月老殿、理順本命的元辰殿、開啟智慧的文昌閣、健康長壽的藥王殿、財源廣進的財神殿等20多座建筑殿閣散落在山體周圍。宮殿美麗，雕刻精美，體現了古代勞動人民的卓越才華和藝術創造力。
參考資料 >
玉蟾宮.海南中新網.2025-01-10
海南定安：玉蟾宮.中國網 道家要聞.2025-01-10
瓊籍鄉親參訪玉蟾宮感受道教南宗的獨特文化魅力.中國臺灣網.2025-01-10
文化周刊丨白玉蟾與朱熹的超時空友誼.云南網.2025-01-10
臺灣宗教界人士出席海南紀念白玉蟾誕辰活動.中國臺灣網.2025-01-10
海南玉蟾宮道教天下第一宮.浙江漢匠古建.2025-01-10