張繼（1882年—1947年），原名張溥，字博泉、溥泉，滄縣人，國民黨元老。
張繼早年曾就讀于日本早稻田大學。在讀書期間，張繼已經開始從事反清活動，并結識了孫中山。1905年，張繼加入同盟會。1907年前后，張繼一度傾向于無政府主義，并在同盟會內部發起了幾次“倒孫”風潮。南京臨時政府成立后，張繼任臨時參議院參議員。第一屆國會競選中，張繼當選參議院議長。1913年起，張繼接連參與了孫中山發起的“二次革命”、護法運動。1922年，張繼支持孫中山在蘇俄、中共的幫助下改組中國國民黨，但國民黨“一大”后，張繼對孫中山的三大政策由懷疑逐漸轉為反對，并主張“分共”，之后，他積極參加“西山會議派”的反革命活動。南京國民政府時期，張繼歷任國民政府委員、司法院副院長、中央監察委員、立法院院長、故宮博物院副院長等職。抗戰爆發后，張繼撤往陪都重慶。1946年，張繼在國民黨六屆二中全會上支持蔣介石發動內戰。張繼晚年曾主持國民黨黨史和民國史的編工作，并于1947年任國史館館長。同年12月15日，張繼因病在南京去世，終年66歲。
《孫中山與民國元勛》一書中評價張繼：“南京國民政府建立后，他以元老的資格，屢任顯要，雖不無建樹，但思想保守，跟不上時代進步的潮流。”
人物生平
早年經歷
1882年8月31日，張繼出生于滄縣的孫清屯。張繼自稱其家“為津南望族，以忠信傳家，耕讀為業”，是個富裕的地主大家庭。他的父親張以南曾任蓮池書院齋長，生平厭惡八股文，志不在應試。1888年，6歲的張繼入私塾讀書。1896年，張繼又遵父命，跟著族叔學習，課程皆為其父預先選定，內容包括四書五經、諸子百家及史鑒節要之類，同時，他還習作詩文。因為張繼父親鄙薄科舉，張繼也沒有學習制義，且不準備走科舉道路。1897年，16歲的張繼隨父就讀于蓮池書院。該書院是清代桐城派文學的據點，晚清文言文大師吳汝綸時任該書院山長，對張繼提攜有加。
張繼在蓮池書院讀書時，書院里有不少到此學習漢學的日本學者，因此，他結識了中島裁之等人。維新變法潮流在全國興起時，蓮池書院的吳汝倫也倡導向西方學習。1899年，張繼隨中島裁之赴日求學。到日本后，張繼就讀于東京善鄰學院。1900年初，在東京的一百多名中國留學生成立了“勵志會”，張繼參與其中，同是會員的還有曹汝霖、章宗祥。同年底，張繼進入早稻田專門學校（不久改為大學）學習政治經濟學。之后，他受到法國讓-雅克·盧梭政治學說的影響，開始有資產階級民主革命的要求。
參與革命
1901年5月，張繼與秦力山、王寵惠、馮自由等人創辦了《國民報》月刊，在此期間，他結識了章太炎。1902年，他參加了東京留學生青年會。同年，經秦力山介紹，張繼與孫中山相識，同時，他還結識了鄒容、陳獨秀等革命人士。6月，他參加了反對清政府駐日公使蔡鈞壓制自費留日學生學習陸軍的事件。
張繼成為留日學生中的革命積極分子后，思想與勵志會中的曹汝霖、章宗祥等人越來越多分歧，經常發生沖突。一次勵志會集會，曹汝霖演說君主立憲，張繼立即登臺批駁，下臺后還對曹汝霖謾罵，幾至揮拳毆打。1902年冬，張繼與曹汝霖等徹底決裂，隨后約同原勵志會中的激進分子發起創立了留日學生的第一個革命團體青年會，入會的有馮自由、蘇曼殊、陳獨秀等人。次年，張繼與鄒容等剪去留日學生監督姚文甫的發辯，被逐回國。之后，他到達上海市，與章太炎、章士釗、鄒容結為兄弟，并任《PHY蘇報》參議。
1903年7月，“蘇報案”發生后，張繼將受迫害的鄒容藏到虹口區的一個傳教士家中，后來鄒容投案，與章太炎等同囚租界獄中，張繼常到獄中看望他們，并為他們傳遞信件。不久，張繼又與章士釗、陳去病等創辦了《國民日報》，并為《國民日報》撰寫《說君》一文，抨擊封建帝制。
同年秋，張繼應黃興之邀赴長沙市，表面上擔任明德學堂教員，實際上則是參加華興會的創立與革命活動。為策應湖南起義，1904年春，張繼到南京與哥老會首領在明孝陵行“特敬禮”，聯絡江準的秘密會黨。同年夏，張繼又應“暗殺團”首領楊篤生的邀請，趕到北京參加謀殺慈禧與光緒帝的活動，后因事情泄露返回上海市。10月，張繼又回到長沙，參加黃興組織的起義活動，不慎事泄、清廷搜捕，黃興與張繼等人于10月底逃離長沙。他們到上海后，另立“愛國協會”，準備運動長江下游的學界、軍隊再次起義，進行暴動與暗殺。正在這時，原廣西巡撫王之春到達上海，革命黨人決心除之。他們以萬福華為殺手，萬福華刺殺失敗后被捕，張繼與黃興等人也被牽連關押一個多月，后因證據不足得以獲釋。之后，張繼再次東渡日本，并被推為留日學生會總干事。
1905年5月，鄒容在上海市租界獄中病死，張繼受留學生會委派回上海料理鄒容后事。8月，中國同盟會成立，張繼參與了同盟會的籌建活動，并當選為司法部判事與直隸分會長，后還一度擔任執行部的庶務，主持同盟會總部工作。《民報》創刊后，張繼因精通日語，被推為《民報》編輯人與發行人，但實際工作由胡漢民主持。1906年春，張繼赴東南亞聯絡華僑，同年冬又回東京。
信仰無政府主義
張繼回到日本時，正逢日本社會黨分裂，以幸德秋水為首的“硬派”大肆宣傳無政府主義。此前，張繼已經閱讀過許多無政府主義著作，深受其影響。1907年3月，張繼親自登門向幸德秋水求教，此后雙方往來不絕。不久，張繼與章太炎應幸德秋水號召，共同發起組織“亞洲和親會”。由于思想分歧，張繼與章太炎等人對孫中山的三民主義理論與革命領導工作越來越不滿，在同盟會內發起了幾次“倒孫”風潮。張繼在“倒孫”的同時，與劉師培等人發起成立了中國第一個無政府主義團體“社會主義講習會”，張繼在成立大會上聲明，該會目的在于“說明無政府主義”。在此期間，張繼仍繼續參加反對清政府與立憲派的斗爭。10月，梁啟超組織政聞社，集會于東京錦輝館，宣揚其“君憲”論，張繼和一批同盟會員當場趕走了梁啟超。
1908年1月，日本政府加緊了對無政府主義者的壓迫。當時，幸德秋水派每逢星期五（金曜日）就舉行講會，張繼參加了在東京本鄉區平民書屋舉行的“金曜講習會”第20次會議，因為會上言論激烈，到會的日本警察下令解散集會，并動手逮搏了張繼等人。之后，張繼在日本友人的幫助下逃脫。張繼從東京逃至平安京，后轉往新加坡，并拜望了孫中山。此時，張繼認識到了之前“倒孫”的錯誤，向孫中山承認了自己的無禮。
3月，張繼乘輪船赴法國。張繼到達巴黎時，吳稚暉、張靜江、李石曾等人正在創辦《新世紀》，宣傳無政府主義。張繼一方面參與他們的活動，一方面和東京的劉師培等人保持密切聯系，報告他在歐洲的行蹤與對各國無政府主義運動的考察結果，并要求東京的無政府主義者仿照法國辦法，在中國各省設立“勞民協會”。之后，張繼到英倫東區貧民窟中訪問了德國無政府主義者洛呂克。6月，他又跑到法比邊界沙列威爾山林中的“鷹山共產村”生活實驗，但三個月后，張繼便失去了熱情，又返回巴黎。此后，張繼游歷歐洲各國，并逐步認識到無政府主義是空想的，他對無政府主義的熱情也漸漸冷淡下來。
反袁擁孫
1911年12月，張繼回到上海市，之后協同陳其美等人，投身到革命斗爭中。他奉派到戲院、會館講演，籌集革命經費。辛亥革命后，同盟會本部自日本遷到南京，張繼回國任交際部主任兼河北省支部長。南京臨時政府成立后，張繼任臨時參議院參議員，負責審查《中華民國臨時約法》。次年2月，他與蔡元培、李石曾等人發起進德會；隨后與黃興、胡漢民等人發起拓殖學會（后改名為墾殖學會），以實踐民生主義。孫中山辭臨時大總統職后，先后到上海、江蘇省、安徽、江西省、湖北等省游歷宣傳，張繼一路隨行。8月，同盟會改為中國國民黨后，張繼為臨時主席，并被推選為參議。
1913年4月，第一屆國會成立，由于參議院中國民黨籍議員占優勢，張繼當選為參議院議長。“宋教仁案”發生后，張繼參加“二次革命”，受孫中山之命，到江西動員李烈鈞起兵討袁。“二次革命”失敗后，張繼逃上日本，繼赴歐美，鼓動華僑反袁。同年冬，孫中山在日本組建中華革命黨，張繼因入黨手續之事與黃興等人發生分歧，未加入中華革命黨。1916年6月，袁世凱死后，張繼又回國。8月，張繼回到北京投入黨派政爭，與吳景濂等人合組“益友社”，后又擴大為“憲法商會”。次年7月，張繼隨孫中山前往廣州市，發起護法運動，任軍政府駐日本代表。1918年1月，孫中山為教訓桂系莫榮新破壞政府，炮擊觀音山。事前一日，張繼極力勸阻孫中山的炮擊行動，孫中山將其禁閉于元師府一夜，炮擊后才將其釋放。
1919年“五四”愛國運動爆發后，張繼與戴季陶等人于5月8日在上海舉行記者招待會，發表《告日本國民書》，對日本在巴黎和會上強占山東省的要求表示憤慨。10月10，中華革命黨正式改名為中國國民黨，孫中山派張繼去歐洲考察世界大戰后的各國情況。張繼先后到法國巴黎、德國科隆、柏林、馬德里等地周游，于1920年夏回到上海市，不久，張繼被任命為中國國民黨北方執行部負責人。1921年春，張繼改任中國國民黨廣州特設辦事處干事長，后一度擔任國民黨中央宣傳部長，不時受孫中山派遣與國內各實力派聯系。
“反共”擁蔣
1921年7月，中國共產黨在上海成立，張繼留日時代的朋友陳獨秀任中共中央局書記，隨后，二人展開聯系。張繼通過陳獨秀結識了共產國際來華代表亨德利庫斯·約瑟夫斯·弗朗西烏斯·瑪麗·斯內夫利特，并支持馬林提出的國共合作主張。在張繼的聯系與安排下，馬林于12月底拜訪了孫中山，為國共合作進行初步商談。當孫中山在蘇聯和中共的幫助下，決定改組中國國民黨時，張繼是孫中山的支持者之一。1922年9月初，第一批中共黨員陳獨秀、李大釗、蔡和森、張太雷及張國燾等人，由張繼作介紹人、孫中山主盟、以個人身份參加了中國國民黨。之后，張繼參加了國民黨的首次改組會議，并參與黨綱總章的審查工作。11月，張繼由滬赴京，與蘇俄使者越飛晤談，并轉交了孫中山給越飛的親筆信，就孫中山與越飛的會談事宜進行商談。張繼希望蘇俄能經外蒙給國民黨以軍火援助，使國民黨能在北方發動反對北京政府的軍事行動。但因一時無法得到蘇聯的軍火援助，張繼對聯俄聯共政策的態度開始冷淡。1923年10月，孫中山任命張繼、李大釗等5人為中國國民黨改組委員，負責辦理上海國民黨本部的改組事務。次年1月，中國國民黨第一次全國代表大會于廣州召開，張繼當選為國民黨中央監察委員。
國民黨“一大”后，張繼對孫中山的三大政策由懷疑逐漸轉為反對。1924年6月，張繼與謝持等以國民黨中央監察委員的名義，聯名提出所謂“彈劾共產黨案”，之后，他又同謝持找米哈伊爾·鮑羅廷顧問談話，表示“反共”。8月，他直接要求孫中山“分共”，在遭到孫中山的斥責后離開廣州市赴上海市。10月，馮玉祥在北京發動政變，張繼聞訊趕往北京，任“清室整理委員會委員”，參與接受整理清故宮的財產。這期間，他還曾與蘇聯駐北京政府大使加拉罕辯論，發表“反共”言論。
1925年11月，謝持、鄒魯等中國國民黨右派在北京西山舉行非法的一屆四中全會，進行反共活動，張繼雖因病沒有出席西山會議，但也簽名表示參與，因而受到廣東中國國民黨“二全”大會的書面警告，責其改正。次年3月，張繼主持西山會議派在上海召開的非法的國民黨“二全”大會，當選為所謂中央執行委員。
1927年4月，蔣石發動“四·一二政變”，“反共”清黨，建立南京國民政府。不久，寧漢滬三方合流，聯合成立“特別委員會”，張繼代表滬方參加，并當選為14名特別委員會委員之一。之后，張繼被蔣介石拉攏，逐步脫離“西山會議派”，成為南京國民政府的“元老”之一。1928年2月，在國民黨二屆四中全會上，張繼當選為國民政府委員，6月，國民黨中央決定在北平市設立臨時政治分會，張繼任主席。10月，國民政府改組，張繼任國民政府司法院副院長兼故宮博物院副院長。1929年3月，中國國民黨召開“三全”大會，張繼當選為中央監察委員。1930年中原大戰發生后，他致電閻錫山，勸其勿參加反蔣派召開的“擴大會議”；后又隨吳鐵城赴沈陽市，策動張學良援蔣。
1931年初，由于蔣介石拘禁胡漢民，反蔣派在廣州市召開“非常會議”，形成寧、粵對立。9月18日，張繼與吳鐵城在北平聽聞日軍在沈陽制造了九一八事變，之后，他們參加了張學良召開的緊急會議。21日，蔣介石派張繼與蔡元培、陳銘樞為南京方面代表，攜其親筆信，到香港與廣州，同粵方代表汪精衛、孫科等人會談，后又移上海市舉行“和平會議”，終于在11月7日達成協議，由寧、粵雙方分別召開“四大”，如數選出中委，合組中央機構。在寧方召開的“四大”上，張繼被選為中監委委員。在四屆一中全會上，張繼又被推為立法院院長，但為時僅一個月，1932年1月28日，國民政府改組，張繼辭立法院長職。
晚年與逝世
1932年一二八淞滬抗戰后，國民黨政府遷都洛陽市，宣布西安市為陪都，張繼任西京籌委會委員長。直到1945年西安市政府成立，張繼任期才結束。在任期間，張繼盡力規劃陪都規模，改造街道，保存古跡，修建先圣先賢祠墓。他還提請政府重修列代陵廟，并發起每年清明節致祭黃帝陵的活動，之后，張繼多次任中央致祭黃陵縣大員。
1933年2月，張繼任國民黨華北辦事處主任，駐在新鄉市，此后常往于北平市、洛陽、西安之間。同年4、5月間，故宮博物院南遷古物，張繼因與故宮博物院理事長李石曾、院長易培基有矛盾，與其妻崔振華策動了向最高法院控告易培基盜寶，迫使易培基辭職逃匿，形成民國史上所謂的“故宮盜寶案”。1935年11月，張繼到南京出席中國國民黨四屆六中全會，會畢合影時汪精衛被刺，張繼拉住刺客攝影記者孫鳳鳴，致其被逮捕。12月，國民黨舉行“五大”，張繼再次當選為中監委委員。由于日本擴大侵華，國民黨政府對日態度趨向強硬，張繼也主張抗日，并在南京主持“綏遠抗日后援會”的動員大會。1937年2月，國民黨召開五屆三中全會，宋慶齡、何香凝及馮玉祥等聯名提案，主張恢復孫中山制定的三大政策，張繼先簽名贊同，隨后又退出反對。同年，張繼任中國國民黨中央黨史編纂委員會主任委員，兼中央監察委員會常委、國民政府委員、教育部古物保管委員會主席等職。
抗戰爆發后，張繼與于右任等中國國民黨元老一起撤往陪都重慶。1939年，張繼任中央慰勞團總團長，前往河南省、陜西勞軍，途經延安市時，對解放區的一切表示“愈覺厭惡”，堅持“反共”立場。1940年，國民黨國史館籌備委員會成立，張繼任主任委員。1945年5月，張繼出席國民黨第六次全國代表大會，連任國民黨中央監察委員。次年1月，全國各黨各派參加的政治協商會議在重慶舉行，會議通過了一些有利于和平民主的條款，張繼對此十分反感。在國民黨六屆二中全會上，他主張修正政協會議決議，支持蔣介石發動內戰。內戰爆發后，蔣介石于1946年11月召開“制憲國大”，張繼任大會主席團委員、憲政實施促進委員會副會長。
1947年1月，張繼兼任國民黨國史館館長，同年12月15日在南京病逝，終年66歲。
人物評價
毛澤東曾稱贊張繼“是中國革命的老輩，又盡力于團結抗戰的事業非常之大”。
共產國際代表亨德利庫斯·約瑟夫斯·弗朗西烏斯·瑪麗·斯內夫利特曾認為，張繼在政治上很成熟，并且有很多的西方觀點。
《民國名人傳》中評價張繼：“不尚意氣，廉潔自持，守身如玉。”
《孫中山與民國元勛》一書中評價張繼：“南京國民政府建立后，他以元老的資格，屢任顯要，雖不無建樹，但思想保守，跟不上時代進步的潮流。”
人物故事
專心讀書
張繼留日期間，在日本的中國留學生中的一些激進分子創辦了《開智錄》《國民報》等報刊，大量介紹西方民主學說，宣傳反清革命。張繼受環境影響，思想日益激進。他在早稻田大學讀書時，除照例上課外，專心在圖書館翻閱日本維新時中江兆民等所譯的《法蘭西大革命》《社會契約論》等書，革命思想日益增長。他拒絕父母要他早日回國娶妻成親的要求，連他父母寄來的家書也無心拆看，一封封原封不動地塞在抽屜里，同伴提醒他，他只是一笑置之。
剪姚文甫發辮
1903年3月31日，張繼與鄒容、陳獨秀、翁浩、王孝縝五人，聽說清政府派來的留學生監督姚文甫有奸情，決定對其懲罰。他們直奔姚文甫的住所，指著姚文甫的鼻子，直數其劣行丑事，聲言要割掉他的腦袋，嚇得姚文甫不斷哀求。鄒容說：“縱饒爾頭，不饒爾辮發”。于是，張繼抱著姚文甫的腰，鄒容捧著姚文甫頭，陳獨秀揮剪，剪掉了姚文甫的發辮。事后，他們還將姚文甫的發辮懸掛于留學生會館，于旁書寫“南洋學監、留學生公敵姚某某辮”。此事在留學生中產生了很大影響，為此，清政府駐日公使蔡鈞脅迫日本警方捕人。為逃避迫害，1903年4月中，張繼與鄒容、陳獨秀一道回到上海市。
“不得登樓”
“蘇報案”發生后，張繼的父親張以南在家鄉得知兒子熱衷革命，心中十分著急。他匆忙趕到上海，準備將張繼帶回家，張繼卻在所居室樓門上貼了一張告示，上書“無論何人，非主人延請，不得登樓”。張父看到之后，便離開了。
張繼懼內
張繼的妻子崔振華是有名的“河東獅子”。1937年，宋慶齡和何香凝要在國民黨五屆三中全會上遞交“聯俄抗日”提案，征求簽名。張繼本來是簽了名的，可在他回家之后，被妻子一頓臭罵，他馬上找到宋、何二人，要求勾去自己的姓名。眾人責問他為何出爾反爾，他尷尬地回答說：“夫人不贊同。”
張繼與《楓橋夜泊》
天寶詩人張繼有詩《楓橋夜泊》一首，1947年1月，張繼應吳湖帆之邀，書寫《楓橋夜泊》詩碑，但在寫完詩碑之后不到一天就去世了。關于張繼的猝死，時人議論了很長一段時間，其中有一種說法不僅扯上了清代樸學大師俞樾，還遠涉唐朝李炎皇帝。傳說唐武宗喜讀張繼的《楓橋夜泊》，曾敕令京城第一石匠呂天方鐫刻了一塊《楓橋夜泊》詩碑，并開出金口說“此詩只有朕可勒石，后人不可與朕齊福”，還說自己升天之日，將攜碑同行。碑成一個月后，唐武宗駕崩，《楓橋再泊》詩碑隨葬地宮，文武百官遵照遺命，不敢再刻《楓橋夜泊》詩碑，以免遭天譴。有人說，俞就是因為書寫了《楓橋夜泊》詩碑，沒有多少天就死去，張繼再次冒犯，死得更快。但實際上，這是無稽之談。俞樾書寫《楓橋夜泊》詩碑時已經85歲，86 歲時，俞樾去世，已是長壽了，而且并非猝死。
人物關系
參考資料：
影視形象
?在2011年出品的電影《第一大總統》中，由演員秦昊飾演張繼。
參考資料 >
第一大總統 (2011).豆瓣電影.2023-10-23