清政府為鎮(zhèn)壓資產(chǎn)階級(jí)民主革命思潮而羅織的文字獄，是辛亥革命前的著名反清政治案件。1903年，鄒容、章太炎分別寫(xiě)出轟動(dòng)全國(guó)的《革命軍》和《駁康有為論革命書(shū)》。《PHY蘇報(bào)》連續(xù)發(fā)表《讀〈革命軍〉》、《序〈革命軍〉》、《介紹〈革命軍〉》等文章，大罵皇帝和清政府，高呼革命為神圣“寶物”，要求建立資產(chǎn)階級(jí)“中華共和國(guó)”，推薦《革命軍》為國(guó)民必讀的第一教科書(shū)。同時(shí)報(bào)道各地學(xué)生的愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)。為此清政府照會(huì)上海租界當(dāng)局，以“勸動(dòng)天下造反”、“大逆不道”罪名將章太炎等逮捕。鄒容激于義憤，自動(dòng)投案。
案件概述
《蘇報(bào)》原是一家以日僑出面開(kāi)辦的報(bào)紙，1896年6月26日創(chuàng)刊于上海市。主辦人胡璋，以其日籍妻子生駒悅的名義注冊(cè)，報(bào)刊內(nèi)容多載市井瑣事。1900年，由陳范接辦，傾向改良。1902年南洋公學(xué)發(fā)生退學(xué)風(fēng)潮，《PHY蘇報(bào)》首先報(bào)道，旋設(shè)“學(xué)界風(fēng)潮”專欄，及時(shí)報(bào)道學(xué)潮消息，引起社會(huì)各界的關(guān)注，“聲價(jià)大起”，而想“更以適時(shí)言論張之。 1903年夏，《蘇報(bào)》支持中國(guó)教育會(huì)和愛(ài)國(guó)學(xué)社的活動(dòng)，聘請(qǐng)章士釗為主筆，章太炎、蔡元培為撰稿人，報(bào)道各地學(xué)生的愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)。以后，《蘇報(bào)》又陸續(xù)刊登了許多激烈地宣傳革命的文章，旗幟更為鮮明。
歷史背景
近代歷史上的改良和革命，都是以報(bào)刊宣傳為先導(dǎo)的。
十九世紀(jì)末的戊戌維新，《強(qiáng)學(xué)報(bào)》《時(shí)務(wù)報(bào)》《湘報(bào)》《知新報(bào)》就是改良派的主要宣傳基地。變法失敗后，梁?jiǎn)⒊?/a>在日本創(chuàng)刊《清議報(bào)》，鼓吹“勤王”、“保皇”。以孫中山為首的革命派也在己亥十二月二十五日（1900年1月25日）于香港特別行政區(qū)辦《中國(guó)旬報(bào)》，由陳少白主編。1900年春，中國(guó)留日學(xué)生在東京成立勵(lì)志會(huì)。冬，戢翼翚等創(chuàng)辦《譯書(shū)匯編》，譯載西方政治名著。如讓-雅克·盧梭《社會(huì)契約論》、孟德斯鳩《論法的精神》、穆勒《自由原論》等。1901年5月10日，秦力山、翼翚、沈翔云等創(chuàng)辦《國(guó)民報(bào)》，鼓吹天賦人權(quán)、平等自由。第四期發(fā)表了章太炎的《正仇滿論》，批判梁?jiǎn)⒊?/a>在《清議報(bào)》上連載的《積弱溯源論》，駁斥保皇派。這時(shí)，知識(shí)分子日漸從康、梁的思想影響下解放出來(lái)，促使了革命派的覺(jué)醒和改良派的分化。1902年4月，章太炎在日本結(jié)合秦力山等發(fā)起“支那亡國(guó)二百四十二年紀(jì)念會(huì)”，動(dòng)員反清革命，接著，《江蘇》、《浙江潮》等革命書(shū)刊也先后在日本發(fā)行。
這時(shí)，蔡元培、蔣觀元、葉瀚、黃宗仰等集議，成立中國(guó)教育會(huì)。章程中宣布：
本會(huì)以教育中國(guó)男女青年，開(kāi)發(fā)其智識(shí)而增進(jìn)其國(guó)家觀念，以為他日恢復(fù)國(guó)權(quán)之基礎(chǔ)為目的。
10月，上海南洋公學(xué)發(fā)生退學(xué)風(fēng)潮，得到教育會(huì)的支持。推蔡元培為總理。《章程》中說(shuō)：“重精神教育，而所授各科學(xué)，皆為鍛煉精神，激發(fā)志氣之助。”
1903年4月3日，江寧江南陸師學(xué)生因反對(duì)校方專制退學(xué)，得到上海教育會(huì)的支持。章士釗等三十人加入愛(ài)國(guó)學(xué)社，章太炎、蔣維喬、吳稚暉均任教職。
這年春，上海市開(kāi)展抗法拒俄運(yùn)動(dòng)，愛(ài)國(guó)學(xué)社革命空氣活躍，師生在社會(huì)上公開(kāi)宣傳革命。《PHY蘇報(bào)》也經(jīng)改組，“以鼓吹革命為己任。”
改革經(jīng)過(guò)
1903年5月27日（五月初一日），延請(qǐng)章士釗為主筆。章士釗“董理斯報(bào)”，《蘇報(bào)》于6月1日（五月初六日）起，實(shí)行“大改良”，說(shuō)是：
本報(bào)發(fā)行之趣意，諒為閱者諸公所謬許。今后特于發(fā)論精當(dāng)、時(shí)議絕要之處，夾印二號(hào)字樣，以發(fā)明本報(bào)之特色，而冀速感閱者之神經(jīng)。
今將《蘇報(bào)》“大改革”后的情況，按日簡(jiǎn)述如下：
1903年6月1日（五月初六日）首列上述“本報(bào)大改革”。論說(shuō)為《康有為》，說(shuō)是：“要之康有為者，開(kāi)中國(guó)維新之幕，其功不可沒(méi)。而近年之頃，則康有為于中國(guó)之前途絕無(wú)影響。”但“今日之新社會(huì)已少康有為立錐之地”。“而天下大勢(shì)之所趨，其必經(jīng)過(guò)一躺之革命，為中國(guó)前途萬(wàn)無(wú)可逃之例”。
1903年6月2日（五月初七日）首列“本報(bào)大注意”謂：“本報(bào)近來(lái)詳于學(xué)界，頗承海內(nèi)外君子之不棄，投函無(wú)虛日，愧無(wú)以荷。今特將‘學(xué)界風(fēng)潮’異常注重。論說(shuō)之下，首隸此門，用以副諸君子之雅望。又增列‘輿論商’一種。凡諸君子以有關(guān)于學(xué)界政界各條件，愿以己見(jiàn)借本報(bào)公諸天下者，本報(bào)當(dāng)恪守報(bào)館為發(fā)表輿論之天職，敬與諸君子從長(zhǎng)商榷，間亦忘其向陋，附有所陳，諸君子其匡我不逮，幸甚。”“論說(shuō)”為《哀哉無(wú)國(guó)之民》。“學(xué)界風(fēng)潮”有《論江西學(xué)堂學(xué)生無(wú)再留學(xué)之理》，謂：“乃二十世紀(jì)新中國(guó)之主人翁，而俯首就范于亡國(guó)家奴之下，大恥奇辱，孰過(guò)于斯”。6月。所有各省及本埠之瑣屑新聞，概不合本報(bào)之格，嚴(yán)從沙汰，以一旨?xì)w。其‘時(shí)事要聞’中惟擇其確有關(guān)系者羅列一二。另設(shè)‘特別要聞’一門，亦不常置，如獲緊要軍報(bào)，于中國(guó)絕大關(guān)系等事，則盡前登列，間加按語(yǔ)以質(zhì)高明。閱者諸公或有以采錄不備責(zé)本報(bào)者，本報(bào)當(dāng)謹(jǐn)謝不敏”。謂：“后又得北京密電，上海道嚴(yán)拿蔡、吳、湯、鈕新黨四人，聞此亦呂海寰之所指名，即聚眾會(huì)議之首領(lǐng)是也”。
頗承諸志士之所不棄，深表同情。投稿于本館者，殆無(wú)虛日，可見(jiàn)中國(guó)民氣之振。此本報(bào)絕大希望，銘感何如。故記者寧避三舍，敬謹(jǐn)先登，尤望諸大豪杰之不吝賜教，中國(guó)萬(wàn)歲”。“來(lái)稿”有《讀〈革命軍〉》，署“愛(ài)讀《革命軍》者”。謂：“是以排滿之見(jiàn)，實(shí)足為革命之潛勢(shì)力，而今日革命者所必不能不經(jīng)之一途也”。“卓哉！鄒氏之《革命軍》也，以國(guó)民主義為干，以仇滿為用，往事，根極公理，驅(qū)以犀利之筆，達(dá)以淺直之詞。雖頑懦之夫，目睹其字，耳聞其語(yǔ)，則罔不面赤耳熱，心跳肺張，作拔劍地、奮身入海之狀。嗚呼！此誠(chéng)今日國(guó)民教育之第一教科書(shū)也”。同日“新書(shū)介紹”欄刊《革命軍》廣告，署“四川省鄒容著”，全文為：
《革命軍》凡七章，首緒論，次革命之原因，次革命之教育，次革命必剖清人種，次革命必先去奴隸之根性，次革命獨(dú)立之大義，次結(jié)論，約二萬(wàn)言。章太炎為之序。其宗旨專在驅(qū)除滿族，光復(fù)中國(guó)。筆極犀利，文極沉痛，稍有種族思想者，讀之當(dāng)無(wú)不拔劍起舞，發(fā)沖肩豎。若能以此書(shū)普及四萬(wàn)萬(wàn)人之腦海，中國(guó)當(dāng)興也勃焉，是所望于讀《革命軍》者。
謂：“夫中國(guó)吞噬于逆胡，已二百六十年矣。宰割之酷，詐暴之工，人人所身受，當(dāng)無(wú)不昌言革命”。末謂：
抑吾聞之，同族相代，謂之革命；異族攘竊，謂之滅亡；改制同族，謂之革命；驅(qū)除異族，謂之光復(fù)。今中國(guó)既滅亡于逆胡，所當(dāng)謀者光復(fù)也，非革命云爾。容之署斯名，何哉？諒以其所規(guī)畫(huà)，不驅(qū)除異族而已，雖政教學(xué)術(shù)、禮俗材性，猶有當(dāng)革者焉，故大言之曰革命也”。署“共和二千七百四十四年四月。
1903年6月12日、13日（五月十七日、十八日）“來(lái)稿”有“漢種之中一漢種”的《駁〈革命駁議〉》。此文開(kāi)頭一段，略謂：“夫小小變法，不過(guò)欺飾觀聽(tīng)，而無(wú)救于中國(guó)之亡。立憲足以救中國(guó)之亡，又非不知自由者所能就，然則研究實(shí)學(xué)果安所用耶？然而維新之極點(diǎn)，則必以立憲為歸矣。彼所以侈陳維新、諱言革命者，非謂革命之舉，必伏尸百萬(wàn)，流血千里，大蹂大搏，以與兇頑爭(zhēng)命，而維新可從容晏坐以得之耶？”以下論述“各國(guó)新政，無(wú)不從革命而成。”
按柳亞子《我和言論界的因緣》稱：“公元1903年，我第一次到上海市，進(jìn)入愛(ài)國(guó)學(xué)社，這時(shí)候，和章太炎、鄒威丹兩位先生很接近。在陰歷五月中旬，《新聞報(bào)》登了一篇《革命駁義》，太炎先生便寫(xiě)《駁〈革命駁議〉》來(lái)反駁他。開(kāi)了一個(gè)頭，他不高興寫(xiě)了，叫我續(xù)下去。我續(xù)了一段，同邑蔡冶民先生也續(xù)了一段，末尾是鄒容先生加上去的。”則此文為章、柳、蔡、鄒四人寫(xiě)的。
余杭章炳麟移書(shū)駁之，持矛刺盾，義正詞嚴(yán)，非特康氏無(wú)可置辨，亦足以破滿族之膽矣。凡我漢種，允宜家置一編，以作警棒喝。定價(jià)一角”。
無(wú)以副讀者諸君之望，心竊歉然。將目次分作十界：一，論說(shuō)界（來(lái)稿選論，譯件附）；二，機(jī)關(guān)界，內(nèi)設(shè)調(diào)查部，凡國(guó)內(nèi)近今趨勢(shì)極有關(guān)系各要件，或由本館專員訪得，或諸同志之寄稿，均隸此界（即特別要聞）；三，教育界（即‘學(xué)界風(fēng)潮’）；四，政事界；五，新聞界，分中國(guó)之部、外國(guó)之部（即‘時(shí)事要聞’、‘世界要聞’）；六，評(píng)論界（即‘輿論商榷’）；七，通信界；八，紀(jì)言界，分‘文苑叢談’；九，紀(jì)實(shí)界（即‘專件擇要’）；十，余錄界。此十界者，不過(guò)略為區(qū)分，將來(lái)或有擴(kuò)充，隨時(shí)改訂。惟此時(shí)限于篇幅，不能全登，當(dāng)視其報(bào)料之傾向，疏密間出。又首次改良，以二號(hào)字夾用，今以其占篇幅過(guò)多，仍一律用四號(hào)字，而于發(fā)議精當(dāng)處，加以圈識(shí)。惟機(jī)關(guān)界則間用二號(hào)字，以醒眉目。”
改革總結(jié)
由上可知，《PHY蘇報(bào)》自1903年5月27日開(kāi)始改革，延請(qǐng)章士釗為主筆后，6月1日實(shí)行“大改良”，發(fā)表論說(shuō)《康有為》，說(shuō)是；“今日新社會(huì)已少康有為立錐之地”。接著，又注意“學(xué)界風(fēng)潮”，增訂“輿論商榷”，在“時(shí)事要聞”中，“擇其確有關(guān)系者嚴(yán)列一二”，另設(shè)“特別要聞”。對(duì)《新聞報(bào)》所載《革命駁議》也予駢駁。
“改革”后的《蘇報(bào)》，其主要宗旨是反對(duì)改良，宣傳革命。最引人注目的是鄒容的《革命軍》和章太炎的《駁康有為論革命書(shū)》（下簡(jiǎn)稱《駁康書(shū)》），《PHY蘇報(bào)》不僅為此登“新書(shū)介紹”，而且刊登《序〈革命軍〉》、《讀〈革命軍〉》，札錄《駁康書(shū)》，還以《康有為與覺(jué)羅君之關(guān)系》為題。這樣，清政府就與帝國(guó)主義勾結(jié)，制造了“蘇報(bào)案”。
案件起因
《蘇報(bào)》的“大改革”，特別是鄒容的《革命軍》和章太炎的《駁康有為論革命書(shū)》的介紹和刊發(fā)，是“蘇報(bào)案”發(fā)生的直接原因。
鄒容影響
人物簡(jiǎn)介
鄒容自日本游學(xué)返國(guó)后，來(lái)上海市參加愛(ài)國(guó)學(xué)社，與章太炎同寓。曾參加張園的拒俄會(huì)議。他奮筆疾書(shū)，寫(xiě)成《革命軍》，說(shuō)：“革命者，天演之公例也；革命者，世界之公理也；革命者，爭(zhēng)存爭(zhēng)亡過(guò)渡時(shí)代之要義也；革命者，順乎天而應(yīng)乎人者也；革命者，去腐敗而存良善者也；革命者，由野蠻而進(jìn)文明者也；革命者，除奴隸而為主人者也”。章太炎看后說(shuō)：“吾持排滿主義數(shù)歲，世少和者，以文不諧俗故，欲諧俗者，正當(dāng)如君書(shū)，因?yàn)橹蚨绦兄！?/p>
發(fā)表文章
《革命軍》以悲憤的心情，通俗的語(yǔ)言，抨擊清政府的賣國(guó)罪行，認(rèn)為只有革命，才能“去腐敗而存良善”，“由野蠻而進(jìn)文明”，“除奴隸而為主人”，號(hào)召以革命推翻滿清政府。
《革命軍》的出版，《PHY蘇報(bào)》的介紹，章太炎《序》的刊布，皆在當(dāng)時(shí)起了很大影響。
文章摘要
然而，此時(shí)以康有為為代表的改良派的影響仍然存在。在革命形勢(shì)高漲的情況下，康有為的弟子梁?jiǎn)⒊?/a>、歐矩甲也有些“搖于形勢(shì)”。康有為遂于1902年寫(xiě)了《與同學(xué)諸子梁?jiǎn)⒊日撚《韧鰢?guó)由于各省自立書(shū)》和《答南北美洲諸華僑論中國(guó)只可行立憲不可行革命書(shū)》②兩文。前文對(duì)梁?jiǎn)⒊鹊摹皳u于形勢(shì)”、“妄倡十八省分立之說(shuō)”予以駁斥，主張“今令以舉國(guó)之力，日以擊瓜爾佳·榮祿請(qǐng)歸政為事，則既倒政府之后，皇上復(fù)辟，即定憲法變新政而自強(qiáng)，是則與日本同軌而可望治效耳”。如果“移而攻滿洲，是師法印人之悖蒙古而自立耳，則其收效亦與印度同矣”。
后文以為：“談革命者，開(kāi)口必攻滿洲，此為大怪不可解之事”，“吾四萬(wàn)萬(wàn)人之必有政權(quán)自由，必可不待革命而得之，可斷言也”。“且舍身救民之圣主，去千數(shù)百年之敝政者，亦滿族也”。“吾今論政體，亦曰‘滿漢不分，君臣同治’八字而已，故滿漢于今日無(wú)可別言者也，實(shí)為一家者也”，“欲革命則革命耳，何必攻滿自生內(nèi)亂乎！”
信件概況
這兩封公開(kāi)信，反對(duì)“革命者開(kāi)口攻滿洲”，主張“皇上復(fù)辟，即定憲法，變新政而自強(qiáng)”，完全是高倡復(fù)辟，壓制革命的文字，章太炎看到后，寫(xiě)了《駁康有為論革命書(shū)》。
信件意義
《駁康有為論革命書(shū)》，從清朝的封建統(tǒng)治和種族迫害說(shuō)到革命的必要，對(duì)改良派的理論嚴(yán)加批駁。改良派以“立憲法，定君民之權(quán)”為“治法之極則”，章太炎申斥康有為所謂“滿漢不分，君民合治”，實(shí)際是“屈心忍志以處奴隸之地”。改良派企圖以流血犧牲來(lái)恐嚇人們，章太炎指出，歐、美的立憲，也不是“徒以口舌成之”，革命流血是不可避免和完全必要的；改良派美化光緒，章太炎指出，光緒只是“未辨菽麥”的“小丑”，他當(dāng)初的贊成變法，只不過(guò)是“交通外人得其歡心”、“保吾權(quán)位”，如果一旦復(fù)辟，必然將中國(guó)引向滅亡。改良派宣傳天命論，章太炎指出：“《中庸》以‘天命’始，以‘上天之載，無(wú)聲無(wú)臭’終”，“撥亂反正，不在‘天命’之有無(wú)，而在人力之難易”。改良派以革命會(huì)引起社會(huì)紊亂為借口，章太炎贊美革命：“公理之未明，即以革命明之；舊俗之俱在，即以革命去之。革命非天雄、大黃之猛劑，而實(shí)補(bǔ)瀉兼?zhèn)渲妓幰印薄Ｓ辛Φ卮驌袅烁牧寂桑岣吡烁锩枷搿?/p>
信件影響
章太炎的《駁康有為論革命書(shū)》，是在1901年所寫(xiě)《正仇滿論》的基礎(chǔ)上繼續(xù)發(fā)揮，并就康有為的《政見(jiàn)書(shū)》進(jìn)行系統(tǒng)批判，大聲疾呼，震動(dòng)朝野。清政府和帝國(guó)主義以高壓手段鎮(zhèn)壓。不久，章、鄒被捕，《PHY蘇報(bào)》被封，“蘇報(bào)案”發(fā)生。
案件進(jìn)展
革命破壞
中外勾結(jié)“查禁密拿”的陰謀，愛(ài)國(guó)學(xué)社社員曾有風(fēng)聞。早先，清政府派江蘇省侯補(bǔ)道俞明震“檢查革命黨事”，吳稚暉曾和俞明震父子有接觸，俞曾將兩江總督“札飭”交給吳敬恒“觀之”。吳出逃，《蘇報(bào)》主持人陳范也出逃，蔡元培與章太炎商量，“謂舍出走無(wú)他法”，蔡出走，章“就逮”。可知，“蘇報(bào)案”的發(fā)生，章、鄒的被捕，是清政府和帝國(guó)主義租界當(dāng)局合謀破壞的。
案件定性
“蘇報(bào)案”的發(fā)生，是清政府和帝國(guó)主義相勾結(jié)，密謀鎮(zhèn)壓革命的一次政治案件。
清政府密謀鎮(zhèn)壓革命
1903年6月29日（閏端午節(jié)日），上海市報(bào)紙上就有“愛(ài)國(guó)學(xué)社召集不逞之徒，倡演革命諸邪說(shuō)”，“托忒克·端方領(lǐng)奉廷寄外交部呈遞魏光燾電”，“飭查禁密拿”的報(bào)道。端方是湖廣總督，魏光燾是兩江總督，說(shuō)是“欽奉廷寄外務(wù)部呈遞魏光燾電”，說(shuō)明是“由上而發(fā)”的。次日（6月30日），“由滬道商美總領(lǐng)事會(huì)同各領(lǐng)簽押，工部局即允協(xié)拿。”清政府以《PHY蘇報(bào)》“悍謬橫肆，為患不小”，特囑美人福開(kāi)森“切商各領(lǐng)等，務(wù)將該館立即封閉”。7月4日，上海道袁樹(shù)勛又親訪英、美領(lǐng)事，密謀鎮(zhèn)壓。
審訊
“蘇報(bào)案”發(fā)生，上海租界當(dāng)局審訊時(shí)，中外官僚也相勾結(jié)。清政府指控《駁康有為論革命書(shū)》“大逆不道”的語(yǔ)句是：“蓋自乙未以后，彼圣主所長(zhǎng)慮卻顧，坐席不暖者，獨(dú)太后之廢置吾耳。殷憂內(nèi)結(jié)，智計(jì)外發(fā)，知非變法，無(wú)以交通外人得其歡心；非交通外人得其歡心，無(wú)以挾持重勢(shì)，而排沮太后之權(quán)力。光緒帝小丑，未辨菽麥，鋌而走險(xiǎn)，固不為滿洲全部計(jì)”。“載者，固長(zhǎng)素之私友，而漢族之公仇也。況滿洲全部之蠢如鹿豕者，而可以不革者哉？”章太炎在法庭上嚴(yán)詞申斥，指出：“今年二月，在愛(ài)國(guó)學(xué)社任教習(xí)，因見(jiàn)康有為著書(shū)反對(duì)革命，袒護(hù)滿族，故我作書(shū)駁之”。并“供不認(rèn)野蠻政府。”清政府延請(qǐng)古柏及哈華托為律師，“員孫建臣直刺會(huì)同英總領(lǐng)事署迪翻譯官升堂研。”
7月21日，第二次審訊，“為章、鄒諸黨人所延律師博易及瓊司”也到庭。博易稱：“古律師所請(qǐng)改期會(huì)訊，堂上不能允從。若云交涉事機(jī)，究與何人交涉，不妨指明。況《公共租界章程》，界內(nèi)之事，應(yīng)歸公堂審理。現(xiàn)在原告究系何人？其為政府耶？抑江蘇巡撫耶？上海道臺(tái)耶？”審判員孫建臣說(shuō)：“系奉旨著江蘇巡撫飭拘，本分府惟有尊奉憲札行事而已”。博易律師又稱：“政府律師如不能指出章、鄒等人所犯何罪，又不能指明交涉之事，應(yīng)請(qǐng)將此案立即注銷”。哈華托不允，謂：“仍俟政府將交涉事機(jī)議妥，然后訂期會(huì)訊”。孫建臣及英總領(lǐng)事署迪翻譯“皆曰諾。”
引渡
在此以前，清政府想方設(shè)法，欲置章、鄒于死地。以“大逆不道，煽惑人心，謀為不軌”的罪名，企圖將章、鄒“引渡”，解至南京，處以極刑。美國(guó)公使康格、總領(lǐng)事古納、參贊福開(kāi)森也秘密策劃“移交中國(guó)官府懲辦”，以便從清政府手中換取更多的特權(quán)。
由于帝國(guó)主義在侵華過(guò)程中有矛盾，從而對(duì)于“引渡”，態(tài)度也不一致。據(jù)《中外日?qǐng)?bào)》1903年8月18日載：“近在北京地方各公使因上海蘇報(bào)館一案，英國(guó)參贊之意，以為諸人不應(yīng)交與華官，日本公使以為未嘗拘人。以前上海道既與各國(guó)領(lǐng)事立有約章，現(xiàn)在即應(yīng)照約辦理。惟俄、法兩國(guó)則欲助中國(guó)政府，將諸人交于華官，故其中彼等之意見(jiàn)各不相同。美公使之意以為莫妙于仍交上海市領(lǐng)事辦理此事也。”盡管他們態(tài)度不一，但對(duì)中國(guó)人民的反抗加以鎮(zhèn)壓則是一致的，說(shuō)是“逆書(shū)筆端犀利，鼓吹武裝革命，殺戮滿族，痛詆皇上，西人何故保護(hù)此輩莠民，使其謀為不軌，安然造反耶？”終因“街頭謠言紛紜”，“引渡”未能實(shí)現(xiàn)。
只要寫(xiě)今上一字，罪名足矣”。古柏接著說(shuō)：“章等擾亂人心之處，請(qǐng)閱之，其意欲將滿人驅(qū)逐。此種重大之事，如華人盡聽(tīng)其語(yǔ)，天下豈不大亂”。主張嚴(yán)懲，汪懋琨提出“應(yīng)照華例究辦”，古柏也予附和。清政府官僚和英、美租界當(dāng)局相互勾結(jié)。
宣判
領(lǐng)事團(tuán)又“對(duì)此發(fā)生異議”，相持不決。當(dāng)時(shí)報(bào)載：“蘇報(bào)館革命黨渠魁鄒容、章太炎迭經(jīng)上海縣汪瑤庭大令命駕至英、美等國(guó)公共租界公會(huì)同讞員鄧?guó)Q謙司馬、英總領(lǐng)事署翻譯官翟比南君訊明各情，擬科以永遠(yuǎn)監(jiān)禁之罪。前日，捕頭遂命將章、鄒二犯送入提籃橋畔西獄收禁。”
次年5月（四月），章太炎被判處監(jiān)禁三年，鄒容被判處監(jiān)禁二年。“罰作苦工，限滿釋放，驅(qū)逐出境”。錢允生、陳吉甫“開(kāi)釋”。陳仲彝“姑準(zhǔn)交保尋父到案”，龍積之“亦應(yīng)省釋。”
案件結(jié)果
1903年7月7日，《PHY蘇報(bào)》被封，逮捕了章太炎。鄒容激于義憤，自動(dòng)投案。章、鄒在會(huì)審公廨上繼續(xù)宣傳革命，堅(jiān)持斗爭(zhēng)。蔑視帝國(guó)主義和清朝統(tǒng)治者的迫害。
1904年5月，章、鄒分別被租界法庭判處監(jiān)禁3年和2年徒刑，并禁止中國(guó)人在租界內(nèi)辦報(bào)紙宣傳革命和出版革命書(shū)籍。1905年，鄒容被折磨致死，年僅21歲。1906年，章太炎刑滿釋放。強(qiáng)勢(shì)的清政府企圖通過(guò)這一事件壓制輿論以達(dá)到鎮(zhèn)壓革命的目的，然而事與愿違，通過(guò)“《蘇報(bào)》案”，《革命軍》的銷行更廣，革命風(fēng)潮日盛。
案件后續(xù)
“蘇報(bào)案”和章太炎、鄒容的獄中斗爭(zhēng)，影響深遠(yuǎn)，它促使了革命政治團(tuán)體的成立。
“蘇報(bào)案”發(fā)生后，章太炎、鄒容仍與革命派保持聯(lián)系。革命派于1903年8月23日在上海市愚園開(kāi)追悼會(huì)，祭文即出自章太炎手筆。《駁〈革命駁義〉》，章、鄒也與革命派合著。1904年，章太炎和蔡元培、陶成章、徐錫麟等組織光復(fù)會(huì)，成為同盟會(huì)成立成立前的主要革命小團(tuán)體之一。同時(shí)，華興會(huì)的成立，也和“蘇報(bào)案”有關(guān)。華興會(huì)的發(fā)起人黃興在1903年返國(guó)后，即大量翻印鄒容所著《革命軍》，“散布到軍商各界，擴(kuò)大反清宣傳。”兩湖志士“與上海言光復(fù)者相應(yīng)和。”組織了華興會(huì)。這樣，就給1905年中國(guó)同盟會(huì)的成立，準(zhǔn)備了條件。
“蘇報(bào)案”的發(fā)生和章太炎、鄒容的獄中斗爭(zhēng)，又?jǐn)U大了革命的思想影響。
《PHY蘇報(bào)》被封后，章士釗、陳去疾等續(xù)辦《國(guó)民日日?qǐng)?bào)》，“放肆蜚言，昌言無(wú)忌”，重遭清政府外務(wù)部通飭總稅務(wù)司轉(zhuǎn)知郵政局，“毋得代寄”。不久，蔡元培等又創(chuàng)《俄事警聞》，后擴(kuò)展為《警鐘日?qǐng)?bào)》，憤斥帝國(guó)主義，抨擊清朝政府。在日本發(fā)刊的《江蘇》、《浙江潮》，也在“蘇報(bào)案”發(fā)生后，言論轉(zhuǎn)趨激烈，宣傳反清斗爭(zhēng)。中外統(tǒng)治者雖日益阻撓，肆意查禁，終不能抗拒時(shí)代的洪流。《革命軍》和《駁康有為政見(jiàn)書(shū)》秘密印刷，廣泛流傳，據(jù)章太炎《贈(zèng)大將軍鄒君墓表》④稱：
君既卒，所著《革命軍》因大行，凡摹印二十有余反，遠(yuǎn)道不能致者，或以白金十兩購(gòu)之，置籠中，雜衣履糍餅以入，清關(guān)郵不能禁，卒賴其言為光復(fù)道原。
廣大的知識(shí)分子紛紛從改良主義的思想影響下解放出來(lái)。從此，改良派的思想陣地日益縮小，革命派的思想陣地日益擴(kuò)大。
影響深遠(yuǎn)
“蘇報(bào)案”的發(fā)生和章、鄒就逮，也導(dǎo)致了革命運(yùn)動(dòng)的展開(kāi)。
“蘇報(bào)案”發(fā)生后，中國(guó)民族資產(chǎn)階級(jí)的態(tài)度比過(guò)去積極了。1904年，湖南省、廣東省的紳商要求收回粵漢鐵路，改歸民辦。從此，展開(kāi)了收回利權(quán)運(yùn)動(dòng)。同年，“中美華工條約”期滿，各地報(bào)刊揭發(fā)美帝虐待華工的實(shí)況，人們對(duì)美帝的仇恨漸漸增加，終于匯為抵制美貨運(yùn)動(dòng)。
特別應(yīng)該指出的是，就在“蘇報(bào)案”發(fā)生后半年，孫中山在《檀山新報(bào)》上發(fā)表《敬告同鄉(xiāng)書(shū)》，明確指出：“革命與保皇，理不相容，勢(shì)不兩立”。“革命、保皇二事，決分兩途，如黑白之不能混淆，如東西之不能易位。革命者志在撲滿而興漢，保皇者志在扶滿而臣清，事理相反，背道而馳”，號(hào)召“大倡革命，毋惑保皇”，劃清了革命和保皇的界線。
接著，在《駁保皇報(bào)書(shū)》中，指出康有為等在變法失敗后所宣傳的“愛(ài)國(guó)”，是愛(ài)“大清國(guó)”，不是“中華國(guó)”，認(rèn)為“保異種而奴中華，非愛(ài)國(guó)也，實(shí)害國(guó)也”，并對(duì)保皇黨人“所論《PHY蘇報(bào)》之案，落井下石，大有幸災(zāi)樂(lè)禍之心，毫無(wú)拯弱扶危之志。”摘發(fā)備至。
1905年，孫中山把他領(lǐng)導(dǎo)的興中會(huì)同黃興領(lǐng)導(dǎo)的華興會(huì)以及蔡元培、陶成章、章太炎領(lǐng)導(dǎo)的光復(fù)會(huì)聯(lián)合起來(lái)，組成中國(guó)同盟會(huì)，把“驅(qū)逐韃虜，恢復(fù)中華，建立民國(guó)，平均地權(quán)”寫(xiě)入誓詞，定為革命黨人必須遵循的綱領(lǐng)。這個(gè)綱領(lǐng)的實(shí)質(zhì)，是用革命手段推翻清朝封建統(tǒng)治，建立共和政體。這個(gè)綱領(lǐng)，給革命派提供了前所未有的犀利武器。
從此，推翻清朝成為時(shí)代的主流，保皇會(huì)“保皇臣清”的面目也就日益顯露，最終為清政府“預(yù)備立憲”搖旗吶喊，與革命派公開(kāi)論戰(zhàn)了。
“《蘇報(bào)》案”是帝國(guó)主義、封建勢(shì)力聯(lián)合鎮(zhèn)壓愛(ài)國(guó)革命運(yùn)動(dòng)的事件，清政府和帝國(guó)主義企圖用高壓政策，將革命的聲音禁起來(lái)。但是同他們的愿望相反，這次事件發(fā)生以后，民主革命思想的傳播和革命運(yùn)動(dòng)發(fā)展更加迅猛，革命思想在國(guó)內(nèi)外發(fā)生了廣泛的影響，從而壯大了資產(chǎn)階級(jí)革命派的聲勢(shì)。
“蘇報(bào)案”距今已經(jīng)一百年了，回顧一百年前章太炎、鄒容的斗爭(zhēng)業(yè)績(jī)，“真是所向披靡，令人神往”。章太炎在《獄中答新聞報(bào)》說(shuō)：“天命方新，來(lái)復(fù)不遠(yuǎn)，請(qǐng)看五十年后，銅像巍巍，立于云表者，為我為爾，坐以待之”。一百年后的今天，我們還是緬懷他們，紀(jì)念他們。
參考資料 >