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爪哇島
來源:互聯網

爪哇島地處于蘇門答臘島巴厘島之間,是印度尼西亞最重要的島嶼,也是世界上人口密度最高的島嶼,北臨爪哇海,南濱印度洋,東西長約970千米,南北寬95~160千米,面積13.22萬平方千米,約占印度尼西亞國土的6%,是世界上人口最密集的島嶼,人口約1.516億人(2020年),密度高達每平方千米1045人,約占印度尼西亞總人口的一半。主要民族有爪哇人、巽[xùn]他人及馬都拉人。爪哇島是印尼政治、經濟、文化中心,主要城市有雅加達泗水三寶壟日惹瑪瑯等。印度尼西亞首都雅加達就位于該島西北,東部的日惹是印尼文化中心。交通發達,擁有全國60%~70%的公路和鐵路里程。

爪哇島屬于熱帶雨林氣候,西部高溫多雨,東部有干季,年平均氣溫為25-27℃。年降水量1500毫米左右,少數地區不足1000毫米,山區最多可超過4000毫米。島上幾乎天天有雨,一年有220個雷電日,因此又被稱為雷島。地形以丘陵、高原和寬廣的山間盆地為主,全島山脈綿亙,群峰聳峙的火山帶橫貫島的中軸,火山眾多,有100多座,海拔1800米以上的火山峰有58座,其中3000米以上有14座。塞梅魯火山位于島的東南部,是全島的最高點,海拔3676米。位于爪哇島中部的默拉皮火山海拔2968米,是印度尼西亞最活躍的火山之一。受氣候影響,島上石油等礦產資源十分豐富。土壤肥沃,自然條件良好,土地墾殖率70%,為全國最高。主產稻米、茶葉、木棉、橡膠、咖啡、油棕等。

爪哇島因爪哇人化石而著名,1891年在梭羅河畔的特里尼爾發現直立人的頭蓋骨,1936年在惹班出土的幼兒化石,表明在更新世中期(距今約100萬~50萬年)爪哇已經有原始人類居住。這種原始人被稱為“爪哇人”。還擁有婆羅浮屠普蘭班南寺廟群、桑吉蘭早期人類遺址等世界文化遺產。

命名

爪哇島名稱來源有不同的說法,其中有一種說法是該島以前的名字叫做Nusa Hara-hara、Nusa Kendang,是一個野生的島嶼,直到印度尼西亞第一批移民到達爪哇島的時候發現了一種jawawut的種子,之后開始稱該地區為jawa。jawa在印度古代梵語敘事詩《羅摩衍那》中已有記載,來源于梵文Javadvipa,java是谷物、大麥的意思,dvipa是島嶼的意思,全名譯為“谷物之島”“大麥島”。古希臘地理學家克羅狄斯·托勒密將其寫作Iabadiounesos,也是“谷物之島”的意思,中國古籍中稱它為“訶陵”。還有說法是jáwa-wut一詞及其變體的是“超越”或“遙遠”的意思。而且當時外界的人經常用同一個名字來稱呼爪哇島和臨近的蘇門答臘島加里曼丹島等,例如稱呼蘇門答臘島為小爪哇島、Jaba-diu。

成因

約450萬年前,澳洲古陸開始向北移動,澳洲板塊和巽他古陸之間的深海區域逐漸消失。隨后中新世中期,澳洲板塊與巽他板塊相撞,東印度尼西亞諸多島嶼也隨之浮出海平面,加之來自澳洲板塊的陸地碎片,形成了爪哇島地區。

位置境域

爪哇島地處于蘇門答臘島與巴厘島之間,北臨爪哇海,南濱印度洋,東西長約970千米,南北寬95~160千米,面積13.22萬平方千米,是印度尼西亞最重要的島嶼。海拔1800米以上的火山峰有58座,其中3000米以上有14座。塞梅魯火山位于島的東南部,是全島的最高點,海拔3676米。

地理特征

氣候

爪哇島屬于熱帶雨林氣候,西部高溫多雨,東部有干季,年平均氣溫為25-27℃,其中西北海岸的首都雅加達年平均氣溫26℃,終年高溫。各地年降水量約1500毫米,主要雨季是10月到第二年5月,6-9月為干季,少數地區不足1000毫米,山區最多可超過4000毫米,雅加達年平均雨量1790毫米,茂物4618毫米,中爪哇省斯拉末山南部的哥朗安是全印尼雨量最多的地區,年平均雨量達7100毫米。島上幾乎天天有雨,一年有220個雷電日,萬隆一年有320個雷雨日,因此又被稱為雷島。受東印度洋季風影響,該島嶼具有明顯的熱帶海洋性和季風性特征,11月至次年3月盛行東北季風,風由大陸吹向海洋,5到9月盛行西南季風,由海洋吹向大陸。

地形

爪哇島山脈綿亙,火山帶橫貫島的中軸,海拔1800米以上的火山峰有58座,其中3000米以上有14座。塞梅魯火山位于島的東南部,是全島的最高點,海拔3676米。火山帶外側是沉積巖褶皺山脈與谷地,因為斷層作用和火山灰覆蓋,形成丘陵、高原和寬廣的山間盆地。北部沿海地區是沖積平原,平原東、西兩段較寬。南部沿岸大部分為丘陵,地勢陡峭,外臨深海,經常發生地震、海嘯,少海港。

地質

爪哇島地處火山地帶,所以有大量的火山堆積層,堆積層下是基性火山巖和沉積巖,之后形成黏性土、砂類土、礫石等,普遍呈膠結和半成巖狀,其物理力學性質、膠結程度及強度分布極其不均。北部沖積平原河流中攜有大量的火山灰,河口淤積。

河流

爪哇島河流眾多,多短小急促,南北分流入海,北岸入海河流較大,主要有芝利翁、芝塔龍、芝瑪努、梭羅、布蘭塔斯等河,其中梭羅河最長。

梭羅河源自爪哇省南岸石灰巖的塞武、基杜山地,注入爪哇海。全長約540千米,流域面積15000平方干米,河口年平均流量880立方米每秒,11月到第二年4月是雨季,最大流量2830立方米每秒,干季大部分河床斷流,流域內孕育了爪哇古文化。

芝塔龍河位于爪哇島西部,源于萬隆以南山區,向西北注入爪哇海,是重要的灌溉河流。全長272千米,上游流出山區處建有賈蒂蘆胡水利工程,為印度尼西亞最大的水庫,發電容量70萬千瓦,中游加拉附近建有灌溉渠道,受益面積24萬公頃。

芝馬努河位于印度尼西亞首都雅加達以東230公里處的西爪哇省地區,被當地人民視為“生命之河”。布蘭塔斯河位于印度尼西亞東爪哇省河流,全長240公里。源于安查斯莫羅火山,主要有南北兩支,北支泗水縣河,經泗水入海,南支波龍河是主要河道。上游建有3座水庫,有灌溉、航運及水電工程,流域內土地肥沃,人煙稠密,盛產稻米、甘蔗、咖啡和煙葉。

自然資源

植物

爪哇島上熱帶雨林密布,植物叢生,主要生產稻米、茶葉、木棉金雞納屬椰子、橡膠、咖啡、油棕等。島上的藤產業是印度尼西亞最重要的非木質林產品之一,在20世紀70年代至 90年代末, 藤產品出口是印尼國家收入的重要來源。

爪哇島上的奠柏樹是一種可以吃動物的植物,高八九米,長長的枝條垂貼地面,如有人不小心碰到它們,樹上所有的枝條會向同一個方向伸過來,把人卷住,越纏越緊,使人脫不了身。之后樹枝很快會分泌出一種黏性很強的膠汁,消化被捕獲的“獵物”,成為它的美餐。當奠柏的枝條吸完了養料,就會松開,再次布下天羅地網,準備捕捉下一個獵物。

爪哇島的大花草屬是世界上最大的花,又叫大花草,是一種寄生植物,靠吸取其他植物的營養來生長。它的外形奇特,沒有明顯的根、莖、葉,只開著一朵巨大的花。花朵盛開時,最大的直徑可達1.4米,一朵大王花有5個又大又厚的花瓣,花瓣中央有個大蜜槽,直徑30~40厘米,盤里可裝數千克水,甚至可以讓一個小孩坐進去。而且大王花的生長速度很快,從一粒小種子到開出一朵巨大的花,只需要幾天的時間。

蕉芋又名蕉芋、藕芋、姜芋、旱芋、芭蕉芋,屬曇花科黃花美人蕉多年生草本植物,產于爪哇島,株高2~3米,葉呈長橢圓形,長約70厘米,寬約30厘米,十余片單生或互生,色深綠,背面有紫色,中肋明顯,葉脈并行,葉寬而長,基部有闊鞘,花兩朵聚生,鮮紅色呈瘤狀。蒴果三瓣開裂,內有種子數十粒,但多不成熟,用塊根繁殖。可用作飼料、制淀粉食品、釀酒、制醋等。蕉藕的塊根可代替高能飼料飼喂豬,禽,莖葉是優質高產的青綠飼料。

動物

島上棲息著400種鳥類,100種蛇,500種鳳蝶總科等多種動物,河口棲息著犀牛、蠎蛇、巨蜥屬和鱷魚等。還有食蟹獼猴野狗、萬騰公牛、銀長臂猿、爪哇魯東、長尾獼猴、爪哇豹鼷鹿、鹿(Rusa deer)等等。

爪哇島上的招財魚是東南亞特產淡水魚類,屬熱帶魚,適宜生長水溫22℃~32℃,最適生長水溫24℃~30℃,水溫在20℃以下時食欲減弱、生長緩慢,當水溫降至16℃時停止攝食,水溫在12℃以下會凍傷甚至死亡。魚體寬,腹鰭有2條較硬的長絲?延伸至尾鰭,既可觀賞又可食用,在國際市場上暢銷。

島上還有最長壽的巨型陸龜,科莫多巨蜥等動物,其中科莫多巨蜥是截止到2013年現生種類中體形最大的蜥蜴,成年巨蜥的體長通常為2~3米,體重約70千克,其最高記錄為長為3.13米,重166千克。科莫多龍長有鋒利的爪子,有助于撕裂獵物的皮膚,它還會分泌一種類似蛇毒的毒液,使得獵物血液無法凝固 ,迅速失血過多而死,因此,它們也是世界上最大的有毒動物。生活在爪哇島上的爪哇疣豬被稱為“最稀有也是最丑陋的豬”。

礦產資源

礦藏種類、地熱能豐富,有石油、煤、錳、金、磷灰石等資源。

風景名勝

婆羅浮屠

婆羅浮屠是世界上最大的佛教紀念碑,總面積約2500平方米,是世界聞名的石刻藝術寶庫,東方五大奇跡之一,并有“印度尼西亞的金字塔”之稱。婆羅浮屠完美結合了建筑藝術及佛教思想,其浮雕內容豐富,雕刻細膩,堪稱藝術珍品,被譽為“石頭上的史詩”。1991年被聯合國教科文組織列入世界文化遺產名錄。

婆羅浮屠位于日惹西北約40公里的馬吉冷婆羅浮屠村。在中爪哇夏連特拉王國統治時間(778~856年)內修建而成,比吳哥窟早300年,比巴黎圣母院早200年。因火山爆發被掩埋,之后19世紀才被清理出來,于20世紀70年代在聯合國教科文組織的援助下得以重建。從空中看,婆羅浮屠呈曼茶羅形狀(適合靜坐修練的壇式幾何形狀)。從遠處看,婆羅浮屠是一個佛塔,整個建筑分為塔基、塔身和塔頂三層。塔基為正方形,塔身分五層,向上逐漸內收,塔頂是三層環形平臺,頂端是佛塔,四周圍墻和欄桿飾以淺浮雕。婆羅浮屠有大約2672塊浮雕分布于塔基和塔身,其中1460塊敘事浮雕、1212塊裝飾浮雕,總長超過6公里。傳統的朝拜路線是從東面開始,沿臺階逐級向上走,在每級臺階上沿順時針方向依次前進,這樣所有朝拜者都能夠看到每一幅浮雕和雕像。

蘇拉卡爾塔

蘇拉卡爾塔(常被稱為棱羅)是古代宮廷城市,主要建于18世紀,其宮廷博物館建于1963年,陳列著古代印度教爪哇人的青銅器、傳統武器和1740年代的馬車。這里還有印度尼西亞表演藝術學院(ASKI)的音樂舞蹈表演閣——薩薩那-默爾亞(SasanaMuya),位于主宮門或北宮門的西邊。

普拉-芒庫尼加蘭宮(Pura MangKunegaran)是皇族的另外一支在主宮殿西北一公里處建立的屬于自己的宮殿,該宮完工于1866年,陳列著芒庫尼加拉四世的私人收藏品、舞蹈服裝飾物,托朋(topeng)面具、珠寶(其中有兩個銀制貞節帶)、爪哇和中國古幣、銅像和一套華麗的祭典儀式“克雷斯"(kis)刀。

布羅莫山

布羅莫山位于東爪哇,是一個暫時停歌的火山錐,有專門的旅游火山觀光項目可以在噴火山口的邊緣,或是在布羅莫山狹窄的山口邊緣觀看火山。在天氣晴朗的早晨,還可以看到南面的塞梅魯山火山錐,那是爪哇島最高的火山。

普蘭班南寺廟群

普蘭巴南神廟印度尼西亞最大的濕婆建筑群,1991年被聯合國教科文組織列入世界文化遺產名錄。其位于印度尼西亞日惹城以東17公里處,始建于公元9世紀,因為地處火山多發地,廢棄于11世紀,在17世紀被重新發現。共有8座主寺,主寺周圍有224個小型寺,8座主寺中,西側的三座主寺分別供奉印度教的三位主神(濕婆、毗濕奴羅摩),東側的三座寺是為守護神靈的動物而建造。寺廟群幾乎所有的墻壁上都刻有精美的浮雕,內容為印度教主神之一的毗濕奴,印度猴神以及其他諸神的傳說。三座主寺在臺基和屋子之間設有曲折的回廊,回廊內外雕刻有精美的浮雕。普蘭巴南神廟基本上是模仿神話中描述的眾神居住的馬哈穆羅山建造,裝飾的圖案均取材于山川、蓮花、奇異的動物和人物、仙女等,葉片和枝條彎曲纏繞于各種圖案之間。

桑吉蘭早期人類遺址

桑吉蘭遺址坐落于印度尼西亞爪哇島中東部梭羅鎮中心以北12公里的梭羅河支流塞莫河沿岸,人類化石的分布面積約50平方公里。1991年被聯合國教科文組織列入世界文化遺產名錄。1937年9月,古人類學家孔尼華在此發現古人類化石,之后發現標本達70多件,包括頭骨、上頜骨殘段、下頜骨殘段以及單枚牙齒,其中特別著名的是S2、S4和S17號頭骨標本,S17為爪哇猿人化石中保存最好的原始人類頭蓋骨,但很少有伴生石制品的報道。該遺址為直立人階段形態特征的研究提供了大量信息。

人類活動

人口分布

爪哇島是世界上人口最密集的島嶼,有一億多人口,約占印度尼西亞總人口的一半。主要民族有爪哇人、巽他人及馬都拉人。巽他人主要居住在雅加達范圍以外的西爪哇省山地地區,他們有自己的語言民族特點。爪哇人占全島總人口的2/3,居住在東爪哇省和中爪哇省肥沃的平原地區,以及爪哇島北海岸的大部分地區。馬都拉人居住在馬都拉(Madura)和附近的東爪哇省海岸地區。還有少量的滕格爾人和巴都伊人居住在東爪哇省和西爪哇省的一些偏僻地區。此外,在北海岸的貿易港口地區生活著一些移民,有華人、阿拉伯人歐洲人,還有來自印度尼西亞群島各地的人。

經濟交通

爪哇島是印度尼西亞最重要的島嶼,是全國政治、經濟、文化中心。印尼首都雅加達就位于該島西北,東部的日惹是印尼文化中心。交通發達,擁有全國60%~70%的公路和鐵路里程,其中鐵路長4684公里。印度尼西亞在爪哇島和蘇門答臘島有長4600千米的1067毫米窄軌干線鐵路,其中爪哇島的運營線路占四分之三,主要是旅客運輸。2019年,印尼梭羅至卡托索諾收費公路一期工程通車,該工程位于印度尼西亞爪哇島,連接中爪哇省梭羅東爪哇省卡托索諾市,全長37.39公里,標志著中爪哇島最大城市雅加達泗水兩城間高速公路全部貫通。

歷史沿革

原始公社時期

1891年,梭羅河畔的特里尼爾發現直立人的頭蓋骨。1936年,根據化石表明在距今約100萬~50萬年年前,爪哇已經有原始人類居住,被稱為“爪哇猿人”。

公元前4萬年起,印度尼西亞原始居民進入氏族社會。公元前2000多年到公元前2世紀,亞洲大陸東南部陸續遷移來許多人,稱為古印度尼西亞人,但是由于遷移時間不同,形成了不同的語言和風俗習慣。

古代社會

大約在公元前2世紀下半葉,南海交通與貿易的發達使印度文化逐漸傳入爪哇島。1293到1478年,王室借助元朝軍隊在爪哇島建立了印尼歷史上最強大的麻喏巴歇封建帝國。

5世紀時期,佛教開始傳入,新興地主階級以佛教為武器反對為奴隸主階級所控制的婆羅門教并取得勝利。

7世紀中期,爪哇島開始進入封建社會,隨后,爪哇各獨立王國之間、特別是印度教的珊阇耶王國與佛教的夏連特拉王朝(山帝王朝)開始爭奪中爪哇省地區權力。到10世紀,爪哇政治中心從中爪哇轉移到東爪哇省布蘭塔斯河流域。

13世紀末,伊斯蘭教進入印度尼西亞,屬領王公和爪哇海岸地區長官先后皈依伊斯蘭教,建立穆斯林政權,脫離王國。

殖民統治時期

15世紀,葡萄牙西班牙英國先后侵入。1596年荷蘭侵入,1602年成立具有政府職權的“英國東印度公司”,1799年底改設殖民政府,之后占領雅加達(改名為巴達維亞)后開始為期350年殖民生活。在此期間,印尼人也曾嘗試反抗,其中規模較大、歷時較長的反抗有杜魯諾佐約的抗荷武裝斗爭(1674~1679)、蘇拉巴蒂起義、基·托坡領導的萬丹人民起義(1750~1755)。

印度尼西亞共和國

二十世紀初印尼出現民族覺醒運動,來自全國各種族,不同語言、宗教和文化背景的青年宣誓要忠于印度尼西亞。1912年,伊斯蘭協會成立,主張與荷蘭合作,進入議會開展斗爭。同年,為了經濟改革,成立現代穆斯林組織穆罕默迪亞。1920年,印尼成立共產黨,之后1926年發動起義被荷蘭鎮壓。同年,傳統穆斯林組織伊斯蘭教士聯合會成立,開始改造穆斯林的社會文化運動。1927年艾哈邁德·蘇加諾等組建印尼民族黨,采取與荷蘭不合作政策,爭取民族獨立。

1928年,第二屆全印尼青年大會在現雅加達舉行,來自全國各種族,不同語言、宗教和文化背景的青年宣誓要忠于“一個國家,即印度尼西亞;一個民族,即印尼民族;一種語言,即印尼語”。1942年日本侵占印尼后于1945年投降,之后印尼爆發了“八月革命”。于1945年8月17日宣布獨立,成立印度尼西亞共和國。

種植沿革

強迫種植出口物

1637年,蔗糖被免除貨物稅,爪哇島開始鼓勵蔗糖生產,大量種植甘蔗。十八世紀中期,香料貿易逐漸衰落,英國東印度公司開始發展爪哇島的蘭、胡椒、咖啡、蔗糖等,實施強迫供應制度,規定當地農民必須用五分之一的土地種植出口作物,且占據最好的土地,剩下的地可以種植稻米,所以這個時期的稻米產量開始下降。后來公司在勃良安地區試種咖啡獲得成功,擴大了咖啡種植。在強迫種植制度下,爪哇熱帶經濟作物的種植面積、生產和出口迅速增加。如甘蔗種植面積從1839年的1.89萬公頃增至1870年的3.84萬公頃,到1900年更擴至9.10萬公頃。胡椒種植面積最大時達2.99萬公畝。強迫種植時期,實際上爪哇變為荷蘭所屬的生產熱帶農產品的大種植園,能使荷蘭獲巨額利潤的熱帶經濟作物。

19世紀40年代,爪哇島已經人口眾多,但是由于種植稻米的產量下降,爪哇島開始出現饑荒情況,引起荷蘭自由主義者的批判,逐漸廢除強迫種植制度。

橡膠鼎盛期

19世紀80年代,有些歐洲國家鼓勵甜菜的種植,蔗糖價格驟然下跌,爪哇島熱帶經濟作物種植漸漸變的多樣化。咖啡和甘蔗的出口值,在總出口值中的百分比開始下降。20世紀20年代,隨著工業發展,對農產品種類的需求重點逐漸轉移到諸如橡膠、植物油、纖維等。于是,橡膠取代蔗糖,成為重要的經濟作物及出口農產品。

1900年,試種引進的橡膠樹獲得成功。20年代,印尼的橡膠生產進入繁盛時期,橡膠種植面積開始大范圍增加。由于爪哇人口猛增,盡管橡膠的市場需求很大,但是很難擴大其種植面積。爪哇耕地再開發的潛力已經很小了,后期開辟的橡膠、油棕等種植園均轉向外島。隨著外島種植園農業的發展,以及最重要出口作物從蔗糖到橡膠的轉移,爪哇作為出口作物最大生產地區的地位逐漸削弱。

1933年之后,外島出口作物的比重超過了爪哇,爪哇蔗糖出口值占總出口值的比重下降到6%。反之,外島橡膠出口值占總出口值的比重從1880年的僅僅1.3%上升到1925年的近1/3。

1939年的統計,爪哇擁有1182個種植園,占了東印度2401個種植園的近一半,爪哇種植園總面積達107.4萬公頃,占了東印度總種植園面積的43%。爪哇種植園平均規模比外島小,但種植作物種類比外島多,當時在世界市場居一定地位的爪哇農產品是金雞納屬樹皮、木棉、胡椒、橡膠、椰子產品、茶、蔗糖和咖啡等。

再次種植水稻

自1945年印度尼西亞獨立以后,爪哇人口不斷增加,爪哇只占全國土地面積的6.89%,但卻擁有全國人口的60%,為了解決糧食供應問題,從艾哈邁德·蘇加諾時期就執行旨在糧食自給的計劃,特別是蘇哈托執政后,從經濟發展的第一個五年計劃(1969/70一1973/74)開始,實行糧食優先政策,將稻米種植業列為重中之重。

七十年代初期,爪哇大約1/4的土地面積轉為水稻田。從此以后,水稻田面積穩定在340多萬a。爪哇的可耕地都已開發,墾殖指數高達76%左右。其它的可耕地主要用于住房用地及四周的園田。爪哇水田面積已占耕地幾乎一半,要增加喜米產量,只能取道于擴大灌溉面積,加強集約化生產,加大水田土地利用強度。

七十年代末期以來,水稻種植面積大幅度增加,八十年代中期,即第三個五年計劃末,印度尼西亞實現了大米消費自給。之后,主要供國內消費的甘蔗播種面積也增加了。不過,因耕地緊張,增幅有限。1980年甘蔗種植面積約為1900年的兩倍。

主要城市

雅加達

雅加達位于印度尼西亞爪哇島西部北海岸,臨印度洋,離赤道不遠,是東南亞第一大城市,面積為740平方公里,人口1018萬,是印度尼西亞的政治經濟學文化中心,創造了占印尼28.7%的GDP。

三寶壟

三寶壟是印尼爪哇島中爪哇省首府,是印尼的第三大港口,人口超過100萬,也是印度尼西亞一個十分繁忙的行政和貿易城市。鄭和下西洋的時候,曾經在這個城市登陸,而鄭和又叫“鄭和”,因此該城被命名為“三寶壟”,世界上唯一一座以中國人命名的外國城市。

日惹

日惹是印度尼西亞的一座古城,位于爪哇島中南部,十八到十九世紀曾為日惹王國所在地,1945一1950年印度獨立斗爭時曾為臨時首都。有金銀樂器、木雕等工藝品,還有古建筑物,如婆羅浮屠(公元十九世紀建)及普蘭巴南附近的許多遺跡,是僅次于柬埔寨吳哥的佛教圣跡。

茂物市

茂物市位于雅加達以南約60公里處,人口達300萬。該城市位于赤道附近,氣候比較涼爽,地處山間盆地之中,上升氣流十分強,容易形成厚厚的積雨云,當帶有不同電荷的云層相互接近時,就會產生雷電現象,一年幾乎都在下雨,所以也被稱為雷都、雨城。終年氣溫在25℃上下,不冷不熱,是避暑勝地。因為雨水充沛,生長著各種熱帶植物,是印尼經濟作物產業最發達的地區。

環境保護

森林綠化

印度尼西亞在1961年第一個全國綠化運動周開始,就已經開始注重爪哇島的造林綠化,綠化運動內容包括:每公頃至少植樹400株,修筑梯田,建立自然資源和永久農業示范區,建筑攔水壩和水渠,建立農民粗放經營的農場林等等。之后,印度尼西亞政府發起了 “仙角形”(“仙”是印度尼西亞的輔幣單位)運動,以動員更多的民眾參加樹種綠化關鍵性地域 ,同時可以提高人民的經濟收入。

爪哇島上分布著許多紅樹林,該島北部的德馬克地區曾因紅樹林被破壞而受到海水嚴重侵蝕,許多土地被海水淹沒。自2015年以來,這里已恢復了約120公頃的紅樹林,并采用可持續的方法管理超過300公頃的水產養殖池塘,約有70000人可從中受益。印尼政府因此采取了一系列措施,包括引入空間規劃、建立土地使用沖突解決機制以及劃定特定用途區域等,加強紅樹林保護。同時,印度尼西亞政府還制定了到2024年恢復60萬公頃紅樹林的目標,并在2021年發布了更為精準的紅樹林地圖。

塑料垃圾處理

塑料垃圾一直是印尼的環境難題,該國2.7億人口去年產生1260萬噸塑料垃圾,但只有9%被回收利用,其余大都被填埋或扔到海洋、河流中。從2009年起,西爪哇島上的全科醫生努格拉哈開始接受人們用空塑料瓶當做醫療費來拿藥、看病,從而推動人們回收垃圾保護環境,同時解決窮人沒錢就醫的問題。

相關文化

宗教信仰

爪哇猿人主要信奉濕婆教,也有些人信奉毗濕奴教。公元4世紀,印度教傳入爪哇島,以密宗(Mantrayana)的形式傳播,印度教即新婆羅門教,是婆羅門教的革新運動,是從多神教向一神教發展過程中產生的,從沿海逐步深入內地,受到宮廷王室的保護。之后5世紀,爪哇島開始出現崇拜印度教的多羅磨王國,該地曾發現過阿摩羅跋脹(Amaravati,印度佛教圣地)式的銅佛像。

16世紀,伊斯蘭教傳入爪哇島,并全面伊斯蘭化。1967年后,政府積極扶植伊斯蘭教活動,例如興建清真寺,1990年清真寺達55萬座,比1985年增加了約5萬座。17世紀,基督教隨荷蘭傳入印度尼西亞,開始350年的殖民生活,這導致了爪哇島是一個融合了伊斯蘭教、印度教、佛教的地區。

伊斯蘭教婚俗

日惹是爪哇島文化中心,是爪哇島特別自治區的首府,其中的爪哇族大多都信仰伊斯蘭教。每家每戶甚至每人都珍藏著《伊斯蘭教圣經》,并在日常生活中恪守《古蘭經》教義,堅持每天5次禱告,婚禮習俗也按照伊斯蘭教教規行事,家人和新娘一起誦讀《古蘭經》為婚禮祈福。結婚誓言儀式在清真寺舉行,邀請德高望重的伊斯蘭教長老作為婚禮見證人。儀式過程中,新娘和新郎的座位方向都與宗教有關,新郎和新娘面向西邊,也就是麥加的方向,麥加是穆罕默德的誕生地,是伊斯蘭教第一大圣地。結婚誓言儀式還有一個誦讀《古蘭經》的儀式。結婚當天,新郎新娘進入到堂屋之后也要低聲誦讀《伊斯蘭教圣經》,低聲禱告。婚禮處處滲透著伊斯蘭教文化色彩。

樂種甘美蘭

樂種甘美蘭是印尼的文化瑰寶,宮廷和宗教的音樂,以打擊樂器為主,管弦樂器為輔進行合奏,其中最著名的是爪哇島甘美蘭合奏,體現印尼的傳統文化。此外,甘美蘭也常常為皮影戲和舞蹈伴奏。人們對于每一次的甘美蘭演出,都特別的尊重,例如在表演甘美蘭之前,每位演奏者都要脫掉鞋子,保持莊嚴的神態,以此表示對神的最終。同時,甘美蘭的樂器擺放位置也是有一定要求的,如果隨意移動,就意味著對神靈的冒犯,每套甘美蘭都有屬于白己的名字,這意味著與神靈同在。另外,在甘美蘭音樂中,也會出現曲目的循環,這種多層次的重疊,也是和印度宗教的“輪回”相得益彰。

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2014年12月28日,亞航亞洲航空8501號班機空難航班與地面塔臺失去聯系,在印尼爪哇海域失事,機上載有162人,無一人生還,截至2015年3月,搜救隊共找到103具遺體,97具已鑒別身份。

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