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重慶中國三峽博物館（重慶博物館）位于重慶市渝中區(qū)人民路236號，是一座集巴渝文化、三峽文化、抗戰(zhàn)文化、移民文化和城市文化等為特色的歷史藝術類綜合性博物館，其前身為1951年3月成立的西南博物院，1955年6月更名為重慶市博物館，2000年9月，經國務院辦公廳批準成立重慶中國三峽博物館，以承擔三峽文物保護工程的大量珍貴文物搶救、展示和研究工作。新館于2005年6月18日正式對外開放。

重慶中國三峽博物館由主館、重慶白鶴梁水下博物館、重慶宋慶齡紀念館、涂山窯遺址、重慶三峽文物科技保護基地五個場館組成。占地面積5萬平方米，建筑面積7.17萬平方米，展廳面積3.1萬平方米，年均服務觀眾超300萬人次。館舍與相鄰的重慶市人民廣場、人民大禮堂共同形成“三位一體”的城市標志性建筑群。

全館現有館藏文物11.5萬余件（套），珍貴古籍善本1.8萬余冊，涵蓋23個文物門類，形成了以“古人類標本、三峽文物、巴渝青銅器、漢代文物、西南民族文物、大后方抗戰(zhàn)文物、瓷器、書畫、古琴”等特色藏品系列。其中近現代文物約3萬件，包含太平天國、重慶教案、辛亥革命、五四運動、紅軍長征、抗日戰(zhàn)爭等重大歷史事件的文物資料。常設《壯麗三峽》《遠古巴渝》《重慶·城市之路》《抗戰(zhàn)歲月》《宋慶齡與保衛(wèi)中國同盟文物資料陳列》《白鶴梁水下博物館基本陳列》等展覽13個，年均推出臨時展覽20-30個，加以《重慶大轟炸》半景畫演示、《大三峽》環(huán)幕電影、三峽大壩數字沙盤、互動展示魔墻四大展示亮點。

經過多年的發(fā)展，重慶中國三峽博物館獲得了多項榮譽，2008年2月，重慶中國三峽博物館首批國家一級博物館，在2018年5月18日，重慶中國三峽博物館榮獲2018年度“全國最具創(chuàng)新力博物館”稱號。2020年11月18日，重慶中國三峽博物館獲“巴蜀文化旅游走廊新地標”稱號。2023年5月，被文化和旅游部列入10條長江主題國家級旅游線路·長江文明溯源之旅。

歷史沿革

西南博物院（1951年-1955年）

1951年3月7-8日，西南軍政委員會文教部召開西南博物院籌備委員會第一次籌備會，西南博物院籌備委員會正式成立，標志西南博物院籌備工作正式啟動。1952年，郭沫若為西南博物院題院名。1953年10月，西南人民科學館并入西南博物院，改組成立西南博物院自然博物館籌備處，西南博物院以歷史、自然為主題的博物館群已奠定其雛形。12月，西南博物院從中華路臨時院址遷入桂花園160號新址辦公。1954年，西南博物院為配合基本建設工程，組成川、康、滇三個文物工作小組，在四川省的廣元市、昭化鎮(zhèn)、成都羊子山等地清理古墓，出土了大量珍貴文物。1954年底，由于西南大區(qū)撤銷，西南博物院在1955年撤消。

重慶市博物館（1955年-2005年）

1955年6月1日，西南博物院更名為重慶市博物館，新館遷至枇杷山原中共重慶市委辦公大樓。在1956年-1966年這十年里，重慶市博物館籌建了紅巖革命紀念館和重慶中美合作所美蔣罪行展覽館。1993年4月29日，重慶市博物館籌建并代管的重慶宋慶齡故居陳列館對外開放。７月重慶市博物館考古隊成立，全力投入三峽文物保護搶救工作。

重慶中國三峽博物館（2005年至今）

2005年6月18日，重慶中國三峽博物館隆重開館，并于2008年3月26日正式向社會免費開放。經過之前六十余年的發(fā)展，重慶中國三峽博物館逐步形成了以“古人類標本、三峽文物、巴渝青銅器、漢代文物、西南民族文物、大后方抗戰(zhàn)文物、瓷器、書畫、古琴”等為特色的藏品系列。2010年，涪陵白鶴梁水下博物館正式并入重慶中國三峽博物館。2019年9月，重慶中國三峽博物館被授予國家文化和科技融合示范基地、館藏文物有害生物控制研究國家文物局重點科研基地。2021年1月，重慶三峽文物科技保護基地主體工程建設完成。

設計布局

主館

重慶中國三峽博物館主體建筑氣勢宏偉，內涵深。除正面與上海人民廣場、人民大禮堂保持三位一體外，其余部分均順地勢地貌而建，并與山體融為一體，結合地勢高差與建筑的圍合與半圍合，呈現出山水主題的園林景觀，舒展平緩變化的體量似從山體中生長雕琢而成。工程總用地面積為2.9316公頃，主體結構長157.3米，寬98.085米，地面以上總建筑高度為25.2米，共5層，總建筑面積為42497平方米，為一類高層建筑，其中地下1層為文物庫房、車庫、設備用房，地上4層為展廳、報告廳、管理輔助用房。

重慶白鶴梁水下博物館

重慶白鶴梁水下博物館占地面積11300平方米，整體建筑面積為8433平方米，陳列館共3樓，一樓為序廳、尾廳、游客中心等;二樓為陳列展廳。以“水、石、詩、館”四個單元分別介紹“世界大河文明中的水文觀測”“白鶴梁題刻的科學價值”“白鶴梁題刻的人文價值”“世界首座水下博物館”，三樓為長江觀景臺，水下參觀區(qū)由水下題刻保護體、參觀廊道、交通廊道組成。館左側有以白鶴梁古題刻人文史跡為內容的漢白玉浮雕文化墻和數百米長的融江景、白鶴梁題刻、人物雕像、休憩小景于一體的江堤文化景觀長廊，可供游人觀賞。

重慶宋慶齡紀念館

重慶宋慶齡紀念館建于上世紀30年代，位于渝中區(qū)兩路口，占地面積1200平方米，建筑面積760平方米，是一座二樓一底的西式磚木結構建筑，兩樓一底，陳列有宋慶齡生前的物品。

涂山窯遺址

涂山窯位于重慶長江南岸黃桶垃鎮(zhèn)南山與涂山之間的兩嶺夾一槽的山谷地帶，取“大禹娶涂山氏”之涂山而得名。早在20世紀30年代，美國傳教士、漢學家葛維漢在黃桶婭調查時就發(fā)現了涂山窯，并稱之為“重慶市的建窯遺址”。

重慶三峽文物科技保護基地

重慶三峽文物科技保護地位于重慶市南岸區(qū)丹回路1號，以“兩江交匯、峽之演義”為設計理念，將建筑流線化布置，營造峽谷之勢，內部縱橫交錯，空間豐富多變。基地一樓設有《世紀工程國家行動——三峽文物搶救保護工程成果展》和數字體驗館，二樓設有《再現光華——三峽文物科技保護基地科普展》，與基地的文物科技保護實驗室、文物修復室、館藏文物有害生物控制研究國家文物局重點科研基地、文物預防性保護實驗室等交錯相間。

陳列展覽

常設展覽

巴蜀漢代雕塑藝術

展覽位于重慶中國三峽博物館主館三樓巴蜀漢代雕塑藝術展廳，展覽是對原有“漢代雕塑藝術”的改造升級，展廳面積約720平方米，分為“石雕萬相”“陶塑眾生”兩個單元，共展出石闕、畫像石、畫像石棺、畫像磚、陶俑、模型明器等巴蜀地區(qū)漢代雕塑類文物近160件（套），其中一級文物多達47件（套）。

壯麗三峽

壯麗三峽展覽位于主館一層壯麗三峽展廳，分為“造化三峽“山水之間”“三峽風流”和“永遠的三峽”四個單元組成，并設有環(huán)幕電影廳。第一單元“造化三峽”有“長江和三峽的形成”“硅化木”“長江三峽”“三峽氣候”“三峽動物”“三峽植物”“疏花水柏枝”“烏木”“冶鋅遺址”等展示。第二單元“山水之間”展示有“三峽民居”“木刻《石柱縣向氏族譜敘考》”“背篼、背莢、打杵子”“三峽纖夫”等。第三單元“三峽風流”展示有“三國故事”“鎖江鐵柱”“金腰帶”“?大夏明玉珍”“巾幗英雄秦良玉”“千古絕唱”“舉世無雙的水文文化”“道教文化”“神秘詭異的巫文化”等，第四單元“永遠的三峽”展示有“三峽尋夢”“三峽移民精神”“三峽大壩”等。展覽較為全面地展示了三峽風貌和歷史人文故事。

遠古巴渝

展覽位于主館二層遠古巴渝廳，分為“舊石器時代”“新石器時代”“青銅器時代”三個單元，追溯巴渝地區(qū)文化的根源。第一單元“舊石器時代”分為“巫山人——東亞最早的人類”和“南北文化的交流通道”兩個部分進行展示；第二單元“新石器時代”分為“玉溪遺址的發(fā)現”“玉溪坪文化和哨棚嘴文化”“?大溪文化遺址”“山地經濟的杰出代表”“房屋與墓葬”“原始工藝”六個部分進行展示；第三單元“青銅器時代”分為“歷史文獻中的巴國”“君的傳說”“巴人與戰(zhàn)爭”“斷頭英雄——巴蔓子”“巴地的民族”“?商周時期峽江地區(qū)的陶器與銅器”“峽江地區(qū)的巴楚文化”“巴人的造型藝術”“巴人樂舞”“貴族與平民”九個部分進行展示。展覽生動地再現了遠古時期巴渝人民的生活面貌

重慶：城市之路

展覽位于主館二層“重慶：城市之路”展廳，分為“城市變遷”“山城漫步”“工業(yè)崛起”“英雄城市”“直轄風采”五個單元。第一單元“城市變遷”講述了重慶從古代的一個區(qū)域性的政治軍事中心到成為通商口岸后不斷近代化，演變?yōu)?a href="/hebeideji/7290877911983603748.html">直轄市和戰(zhàn)時首都的過程。第二單元“山城漫步”以行業(yè)歷史發(fā)展背景為主線,以文物資料展示為主要表現語言,以場景陳列為副線,在老城門.老城墻、老石板街、老商鋪的民俗生活場景中,展示重慶商業(yè)、金融和公用事業(yè)的近代化歷程。第三單元“工業(yè)崛起”以晚清和民國時期老機器為中心展品,揭示重慶市工業(yè)近代化歷程，第四單元“英雄城市”是一個環(huán)形展區(qū)，展區(qū)內的文物揭示歷史人物在重慶城市發(fā)展歷史變遷中的地位和作用。第五單元“直轄風采”展現了重慶直轄后的全新面貌。

抗戰(zhàn)歲月

展覽位于主館三層抗戰(zhàn)歲月展廳，分為“戰(zhàn)時首都”“統(tǒng)戰(zhàn)舞臺”“東方堡壘”“不屈之城”“勝利之都”五個單元，展現了在抗戰(zhàn)時期重慶作為中國的戰(zhàn)時首都、中共中央南方局所在地、抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的重要政治舞臺反法西斯同盟中國戰(zhàn)區(qū)統(tǒng)帥部所在地，為抗日戰(zhàn)爭和第二次世界大戰(zhàn)的勝利作出了巨大的歷史貢獻。

歷代瓷器

中國是瓷器的發(fā)源地。大約在商代中期（約公元前16世紀）就出現了原始瓷器。到戰(zhàn)國（公元前475—220年）晚期燒制出基本成熟的瓷器。瓷器是中國文物寶藏中十分璀璨的一族。瓷器是以瓷土（高嶺土、長石、石英）為原料，粉碎、淘洗，拉坯成形，干燥、上釉，然后入窯烘燒，燒制溫度在1200℃以上，胎體致密堅硬，不吸水，撞擊時有金屬聲，釉層透明，有光澤度的一種實用與藝術和諧統(tǒng)一的瓷制品。展覽位于主管四層歷代瓷器廳，分為“?商周、春秋、戰(zhàn)國、兩漢、魏晉南北朝時期的瓷器廳”“隋唐五代瓷器”“宋元瓷器”“明清瓷器”四個單元，展覽的瓷器自商周下迄民國，窯口較為齊全，品種較為豐富，幾乎貫穿了整個中國陶瓷史。博物館從館藏的歷代瓷器中精選出250余件瓷器展覽，分享中國陶瓷歷史的知識，分享美妙的瓷藝和無窮美感。

歷代書畫

展覽位于主館四層歷代書畫廳，歷代書畫廳分為“繪畫部分”“書法部分”兩個單元，展示有古代至今的著名書法與繪畫作品，如明唐寅的《臨韓熙載夜宴圖》卷和現代徐悲鴻的《奔馬圖》軸等，展示了中國書畫藝術的美感。

歷代錢幣

展覽位于主館三層歷代錢幣廳，分為“古代錢幣”“近代錢幣”和“人民共和國錢幣”三個單元，展示了從商周至今不同時期使用的各種錢幣，揭示了中國貨幣的演變。

西南民族民俗風情

展覽位于主館三層中國西南民族風情廳，分為“序廳――西南少數民族概況”“土家、苗、布依族、侗、水族風情”“彝、羌、白、納西族服飾、工藝品”“藏族工藝美術品”四個單元，展示了重慶、四川、云南、貴州、廣西、西藏六省、區(qū)、市30多個民族的文化習俗與生活面貌。展覽展示了西南少數民族的生產生活用品和藝術品，雖不足以反映西南少數民族文化的博大精深，但可管窺西南民族風情之一隅。

景仁懷德--李初梨劉鈞捐贈文物展

展覽位于主館四層李初梨捐獻文物廳,按書畫、陶瓷、紫砂、硯臺、銅器、碑帖分六類展出。展出明清書畫22件，歷代瓷器21件，明清紫砂25件，硯臺8件，銅器9件，碑帖8件，展品總數93件。展覽文物數量僅占李初梨捐獻文物的15％。

高羅佩私人收藏文物展

展覽位于主館四層，分為“高羅佩的書房與文玩收藏”“高羅佩的生平與漢學成就”“高羅佩的作品與字畫收藏”和“再續(xù)高羅佩與重慶市的歷史前緣”四部分展出，展出高羅佩在重慶生活工作期間所收藏的文房用品、家居、瓷器古玩等近200件套，均為高羅佩后人捐贈的高羅佩私人收藏，這批文物陪伴高羅佩走完了他最后的人生道路，也是中荷兩國友誼的永久見證，展示一位外國人的東方收藏，回顧重慶的抗戰(zhàn)歲月，走近高羅佩的傳奇人生。

臨時展覽

平和守正——重慶中國三峽博物館藏清代帖學書法特展

展覽展于2023年4月28日至8月27日，分為“晚明余緒崇董風尚”“崇趙尊唐帖學鼎盛”“守正固本帖學式微”“以書取士狀元書法”“菁英迭出巴蜀帖風”等五個單元，集結了館藏清初期王鐸、傅山、宋曹、査士標，清中期劉墉、翁方綱、梁同書、王文治、成親王（愛新覺羅·永瑆）、鐵保，清晚期郭尚先、吳榮光、林則徐等帖學書家和頗具書法造詣的翁同龢、金榜、陸潤庠等科舉狀元，以及呂潛、張問陶、卓秉恬等清代巴蜀籍名家的書法作品近八十件（套）。所有書法展品均為珍貴文物，其中一級文物3件（套）；二級文物25件（套）；三級文物50件（套）。同時輔以館藏清拓《《三希堂法帖》》等公私刻帖拓本進行展出。

不辭長作嶺南人——荔枝文化展

展覽由重慶中國三峽博物館與廣東省博物館聯合舉辦，于2021年9月17日開展，持續(xù)至2021年11月21日。展出了80余件以荔枝為題材或與其相關的陶瓷、玉器、木雕等展品，從自然、藝術、生活三個角度，揭開荔枝的自然奧秘，解讀荔枝的藝術形象，探究荔枝的社會文化內涵。展覽力圖呈現一個輕紅淺碧的荔枝世界，讓觀眾在濃郁的嶺南風情中，探索人、自然、藝術與文化之間的微妙關系。

人間清醒——長沙窯瓷器精品展

展覽展于2022年7月22日至2022年10月10日，精選了長沙市博物館長沙窯瓷器189件/套，分為“唐風”“色”“繪”“文”“趣”五個部分，從不同的角度解構、解讀長沙窯瓷器的裝飾、紋樣與造型。該展以瓷器為載體，以解構為方法，以審美為途經，從長沙窯瓷器承載的物象體現了唐人的真情實感，讓觀眾能歷史的長河中見大唐盛世。

館藏重點文物

三羊尊

1980年出土于重慶市巫山縣大昌鎮(zhèn)大寧河畔的李家灘，通高42.8厘米，該器造型呈喇叭口、束頸、折肩、弧腹、高圈足。器身以云雷紋為地，上飾紋和紋；造型與紋飾總體呈中原文化商末時期的特征，而模糊的地紋，粗獷的鑄造風格，又表現出濃郁的地方特色。因此，三羊尊應該是巴人在商文化強烈影響下的一件自制重器，是迄今所見巴人故地最早的一件大型青銅容器。該器對于研究古代巴人的礦冶技術、文化進程以及商文化的關系具有重要的學術價值。

鳥形尊

鳥形尊于2002年出土于涪陵小田溪墓地。通體長28CM、寬16.8CM、高29CM。整體呈鳥形，具有魚嘴、鷹喙鼻、獸耳、鳳冠、鴿身、鴨腳。通體飾細蜜的羽紋，在羽紋上有規(guī)律的鑲嵌綠松石。造型、紋飾及裝飾極其精美。青銅器中的尊本是酒器，這件尊通體上下除魚形嘴外，了無一孔，不具備容器的實用性，應系學習中原地區(qū)的鳥獸尊而作。其體輕、壁薄、中空，鑄造難度極高。出土于蕭公權的貴族墓地，是研究巴人的審美情趣，工藝水平和鑄造技術難得的藝術精品。

虎鈕錞于

虎鈕錞于高68cm，上徑36cm，底徑28cm，重30公斤。這件錞于屬戰(zhàn)國晚期的巴人作品，其通體完整，音質優(yōu)良，造型厚重，形體特大，有“錞于王”之譽。其上部的鈕作虎形，栩栩如生，不怒而威，虎腿以漩紋勾畫出神物特征，是巴人虎崇拜的又一重要例證。虎鈕的周圍，分布著五組“圖語”：椎髻人面、羽人擊鼓與獨木舟、魚與勾連云紋、手心紋、神鳥與四蒂紋。

偏將軍印章

偏將軍印章系龜紐方形金印，通高2厘米，紐高1.2厘米，邊長2.4厘米，重108.95克。含金96%。篆刻印文“偏將軍印章”五字三行，前2字為第一行，中間2字為第二行，后1字為第三行，是一方漢代官印。

烏楊石闕

烏楊石闕原料為砂巖，主闕通高5.4米，進深1.7米。復原后的烏楊闕為重檐廡殿頂雙子母石闕，自下而上由臺基、闕身、樓部和頂蓋四大部分構成，具有頂蓋出檐寬、闕體收分大、構造簡潔的特點，因而顯得造型格外挺拔、巍峨。闕身及樓部雕刻有青龍、白虎、鳳鳥等紋飾，風格簡潔平實。

景云碑

出土于三峽庫區(qū)云陽縣舊縣坪遺址，東漢朐忍令雍陟于熹平二年（公元173年）為紀念70年前的朐忍令景云而立。碑文記述了景云的祖先由楚國遷入漢中市、廣漢等地，景云為官“政化如神”，深得人民愛戴等情形，反映了三峽地區(qū)的政治、地理、移民等史實，是目前三峽地區(qū)唯一出土的漢碑，具有極大的歷史與文化價值。

?碑為淺灰色細砂巖，造型古樸。碑額正中雕刻婦人倚門像，左右為朱雀和兔首人身像，碑側浮雕青龍、白虎。碑面打磨光滑，中間為隸書碑文，共13行367字，書法美，雕刻精，保存好，是漢碑中的精品，極具藝術價值。

宴飲樂舞車馬出行畫像石

1954年成都羊子山東漢墓出土，共計8件，每件長為98～230厘米不等，總長約11米，寬為45厘米。

畫像石均采用平面淺浮雕技法雕刻而成，其內容由兩組畫面組成：前半部分描寫了作為高官的墓主人生前出行時宏大場面，其前有導騎、導車開路，中有騎吹樂手和護駕擁簇，主人高車駟馬一路飛馳；后半部分則描寫其家居宴享、觀看雜技百戲的奢糜生活情景。

鹽場畫像磚

鹽場畫像磚為泥質灰陶，近方形，長46.5、寬39.8、高6.7厘米。成都羊子山東漢墓出土。磚面圖像反映的是漢代巴蜀地區(qū)制作井礦鹽的場景。左下角是鹽井，井上搭有高架，架上裝置滑輪，纜繩上掛著汲鹵用的吊桶，高架分為兩層，每層對立二人，合力提取鹽水，居左者用力上提，居右者用力下拉。高架旁有處鹵的器具，并有一竹經過山溪將鹵水引至右下灶上的五個釜內。灶是長形的，一人于灶口撥火煮鹽。其上方為重疊起伏的山巒，各種動物穿行其間，中間二人好像在運輸鹽包，右上二人正在張弓射獵。

該畫像磚生動地展現了漢代巴蜀地區(qū)制作井鹽的勞動場景，為研究漢代巴蜀地區(qū)井鹽生產乃至社會經濟生活提供了重要的實物資料。

牽馬俑

銅馬高98、寬90厘米，銅俑高78.5、寬33厘米。開州區(qū)出土，原收藏于開縣文物管理所，2005年調撥至重慶中國三峽博物館。

銅俑由頭、身和四肢分4小件組合而成，戴帽著履，身穿右寬袖長袍，腰間束帶，左手側上作牽馬狀，右手殘缺。銅馬由頭、軀干、尾和四肢分7小件組合而成，張口露齒，巨目微凸，豎耳直立，作站立昂首嘶鳴狀，其腰圓體壯，四肢矯健，造型雄健威武。

“松石間意”琴

“松石間意”琴通長122.5、寬19.2厘米。1964年重慶市人民法院移交。孔子式，通體黑漆，面桐底梓，發(fā)小蛇腹斷間流水斷，鹿角霜灰胎，金徽、玉、玉雁足。腹面有“紹圣二年蘇軾”題字，旁有“坡仙琴館”長方形朱印，另有唐寅、沈周、文徵明、祝允明等多位古代名人題字或詩。

金帶具

金帶具總長約108厘米，最大寬約7厘米。1986年南川區(qū)人民醫(yī)院基建工地南宋石室墓出土，原收藏于南川文物管理所，2005年調撥至重慶中國三峽博物館。

金帶具一組16件，計有帶扣2件、扣1件，方11件，橢圓形銙1件，撻尾1件。該帶具采用了錘揲、掐絲、焊接等古代金銀器的常用工藝制成，精致大方。紋飾主要有折枝花卉、回文以及荔枝紋，其尤以荔枝紋最為精美。帶具是古代附于腰帶上的裝飾品，有玉、金、銀、銅等多種質地，宋代尤為重視金帶。

雜景院畫冊

雜景院畫冊為絹本設色，縱13.8厘米，橫22.3厘米，是南宋時期馬麟、林椿等7位宮廷畫家的作品，共計8開，內容分別為《丁香黃蜂圖》《瓊花真珠雞圖》《叢花蝶圖》《鵪鶉圖》《清風搖玉佩圖》《綠茵牧馬圖》《葵花獅貓圖》以及《荷塘清暑圖》。其中3開有“御府圖書”印表明該冊曾為南宋宮廷收藏。該冊著錄于清代方濬頤《夢園書畫錄》卷二，名稱為“宋院畫小品冊”。

仙山樓閣圖團扇面

仙山樓閣圖團扇面絹本設色，縱26.4、橫27.5厘米。1950年王纘緒捐贈。此圖無款，有跋等32則，與圖合裝為一冊。首頁有清代胡升題“赤城霞燦”行書四字。封面為王澍（1668－1743年，康熙五十一年進士）楷書“天臺山圖”四字。畫面小巧精細。樓閣占去大部分畫面，祥云繚繞，青山疊翠，上有仙人乘鶴，下有群仙云集，在如此小的畫面上繪有人物百余。人物身高不足7毫米，頭部僅有芝麻大小，而眉目清晰可見，衣裙飄逸生動。眉目之筆畫細于發(fā)絲。屋瓦全用金線描，山石亦有金線勾勒。樓閣之窗，臺基之雕飾，亭之欄桿，蒼松之針葉，筆筆精細。

玄宮之碑

玄宮之碑高144.4、寬57厘米。1982年江北上橫街重慶織布廠明玉珍墓出土。玄宮之碑碑文中記載了明玉珍的籍貫、生卒年月，其起兵、入川、稱王、稱帝事跡以及與徐壽輝、陳友諒等人的來往情況，是難得的證，經補史的材料。碑文稱明玉珍墓為“陵”，可更舊載之誤。

唐寅臨韓熙載夜宴圖卷

唐寅臨韓熙載夜宴圖卷縱31厘米、橫548厘米。?此卷設色鮮麗華貴，筆觸精細，尤其是韓熙載的眼神，使人們能窺視到其痛苦、矛盾的內心世界，的確是“傳神”之筆。此卷中兩處唐寅的書法也為畫卷增光添彩。

何朝宗制觀音像

何朝宗制觀音像高19.1厘米。觀音臉型飽滿大方，雙目微閉，右手撫膝座，左手執(zhí)如意，胸部飾魏瓔珞。脊背處有“何朝宗”葫蘆印紋。立像通體施象牙白釉，釉面溫潤如凝脂，雕塑手法細膩，線條流暢，衣紋處理似有隨風飄拂之感。

齊白石四季山水屏

齊白石四季山水屏為紙本設色，縱138,厘米，橫62厘米，共12條。1951年王纘緒捐贈。該作品創(chuàng)作于1931年，是齊白石衰年變法之后的經典佳作。

文工會成立時的簽名軸

簽名軸為紙質，縱178、橫72厘米，1983年翁植耘捐贈。1940年11月1日，國民政府政治部所屬“文化工作委員會”在重慶通遠門天官府正式成立，據統(tǒng)計，當天曾在簽名軸上簽名的人有327人，簽名無法辨認有9人，名字不完整有29人，總數共365人。這幅簽名軸此后一直掛在文工會辦公所在地天官府的客廳墻上，陪伴人們度過了近四年的艱難歲月，成為文工會成立及活動的重要歷史見證。

江竹筠烈士的遺書

?江竹筠烈士遺書寫于1949年8月，縱14.5厘米，橫13厘米，淡黃色毛邊紙。從右向左直行書寫，字體娟秀。是江竹筠（江姐）在渣滓洞集中營中寫給寄養(yǎng)在親戚譚竹安家中的兒子彭云的遺書，由于獄中書寫工具低劣，遺書僅有手指大小。1950年，西南博物院發(fā)現后隨即征集入庫。

學術科研

重慶中國三峽博物館注重學術研究，創(chuàng)建了館藏文物有害生物控制研究國家文物局重點科研基地，積極開展學術討論和科學研究。同時，博物館通過基地開展了大量科研項目，如重慶白鶴梁水下博物館水下廊道游客參觀舒適性與參觀環(huán)境的調查研究、基于中紅外可調諧激光吸收光譜技術的文物熏蒸劑殘留量檢測協(xié)議、傳統(tǒng)裝裱紙防霉效果的前期研究等研究。博物館已有許多學術成果，如2020年5月在中國文物保護技術協(xié)會第十次學術年會論文集發(fā)表了論文《植物精油熏蒸劑在紙張上殘留的初步研究》，為對文物進行有效的開發(fā)與保護，重慶中國三峽博物館承擔考古項目，如龍骨坡遺址主動性考古發(fā)掘項目，博物館用切實行動促進了文物的開發(fā)與保護。

重慶中國三峽博物館注重古籍的研究與保護，在2015年，博物館完成館藏古籍數字化，后又相繼完成了業(yè)務檔案數字化、三峽文物搶救保護工程檔案數字化，館藏家譜數字化，業(yè)務檔案數字化，并發(fā)軟件系統(tǒng)，對這些數字化的資料進行管理，形成專題數據庫。這些工作對古籍的保護和研究產生重要作用。

文化活動

社教活動

重慶中國三峽博物館充分利用自身文物資源開展社教活動，設置了“虎佑神州一重慶中國三峽博物館新春文化系列展”“走進長江文明主題系列展一一神秘的巴國”“失落的黃金國:安第斯文明特展”“‘國強’的生活一一慶祝新中國成立70周年重慶生活變遷物證展”等許多線上展廳，并錄制了吊腳樓 (上)、吊腳樓 (下)、中國工農紅軍課程、古琴 (上)、古琴 (下)等線上課程供人學習。

為增加與觀眾的互動，2018年，三峽博物館依托“三峽數字博物館”項目，全面提升了智慧化管理、服務和展示水平，建成了國內首家基于云計算的智慧博物館平臺，融合了當前最新的云計算、大數據、AR /VR等技術，以融合、智能、定制的理念，構建文物、觀眾、博物館多角度全方位的數據融合平臺。

為促進三峽文化的傳播，三峽博物館依托“展覽遍渝州”巡展項目，將“水下暢游白鶴梁”VR互動體驗活動帶到群眾身邊，累計在20個區(qū)縣的65所中小學和鄉(xiāng)鎮(zhèn)社區(qū)開展了上百場體驗活動。結合展覽宣講和手工活動，不僅延伸解讀文物歷史文化的深厚價值內涵，更有效提高了公共文化服務水平。

重慶中國三峽博物館積極開展館校共建活動，在2021年，重慶中國三峽博物館與四川美術學院共建“美育實踐教學基地，截至2022年9月，重慶中國三峽博物館在重慶主城及周邊區(qū)縣發(fā)展共建校已達15所。推動了博物館美育教育工作的開展，有利于促進美育教育制度建設的完善。

文創(chuàng)設計

重慶中國三峽博物館依托川渝文化開展了大量的文創(chuàng)設計活動，截至2020年，已創(chuàng)作377種，共461款文創(chuàng)作品，年均開發(fā)文創(chuàng)產品10余種。2020年7月，三峽博物館等十余家在渝文博單位聯合成立三峽文化創(chuàng)意產業(yè)聯盟，就文博創(chuàng)意研發(fā)、資源共享等方面加強合作，取得不少成果。

為促進文創(chuàng)設計的發(fā)展，重慶中國三峽博物館還開展許多文創(chuàng)大賽，如征集“一見鐘琴”logo及文化創(chuàng)意產品設計方案和“渝情渝禮”文化創(chuàng)意設計大賽。通過集思廣益，激發(fā)人們的創(chuàng)作熱情，促進文創(chuàng)事業(yè)的發(fā)展。