飛來峰,又名靈鷲[jiù]峰,是杭州靈隱寺正南的山峰,長約800米,寬約400米,海拔168米,飛來峰低矮瘦削,山上巖石裸露,怪石崢嶸,山體呈橢圓球狀,由石灰巖構成。飛來峰四周被溝谷割開,呈一峰孤立。
飛來峰的形成經歷了古生代的海底沉積、中生代印支運動的褶皺抬升,以及侏羅紀晚期至白堊紀燕山運動的地層斷裂。由于石灰巖巖層松軟,經長期風化和流水侵蝕,形成了低矮渾圓、洞穴橫生的獨特地貌,與周圍石英砂巖組成的高丘形成鮮明對比。這一地質過程塑造了飛來峰及其周邊地區的獨特自然景觀。
在飛來峰石窟內和巖壁上,分布著三百四十余尊造像,上起吳越,下迄明代,以宋元時期的作品為主,始鑿于五代十國后周廣順元年(951年),其后宋、元均有開鑿,而以元代居多,現存元代漢、藏式造像約100多尊。飛來峰石窟利用天然巖洞或山崖開鑿,主要洞窟有青林洞、玉乳洞、龍泓洞等。造像有佛像、菩薩、天王、彌勒佛、飛天等。許多北宋和元代的題記,可作確切年代的考證。造像風格柔和、圓潤,雕造精美,保存完整,是南方晚期造像中具有代表性的作品。此外,飛來峰上還有唐代以來的摩崖題刻100余處,可以從崖壁上找到各種字體、各個朝代的書法作品,有詩、造像記、石像贊等等,有“中國歷代書法博物館”之稱,包括北宋蘇頌、沈立、林希、清代西泠印社創社四老等人訪造像時的摩崖題刻。
飛來峰是中國唯一一處大規模集中展現漢式(宋代)造像、藏式(元代)造像和漢藏造像藝術交融的四大石窟,是中國民族文化融合互鑒的典范。此外,飛來峰中的造像與唐代以前北方石窟藝術相銜接,彌補了中原地區石窟藝術從唐代開始走向衰落的空白,在12到14世紀的中國石窟藝術史上具有不可或缺的地位。1982年,飛來峰中的造象被國務院列為第二批全國重點文物保護單位。
名稱由來
相傳晉朝年間天竺僧人慧理至杭,登此山日:“此是中天竺國靈鷲山之小嶺,不知何年飛來?”,故名。
自然地理
位置境域
飛來峰位于杭州靈隱寺正南,又名靈鷲峰。飛來峰長約800米,寬約400米,海拔168米的山峰,環擁飛來峰的有北高峰、美人峰、天竺山國家森林公園和天馬山等山。
氣候
飛來峰地處亞熱帶季風氣候區。
地形地貌
飛來峰低矮瘦削,山上巖石裸露,怪石崢嶸,山體呈橢圓球狀,由石灰巖構成。飛來峰四周被溝谷割開,呈一峰孤立。
歷史沿革
據地質學家考證,在距今2.25億~6億年的古生代時期,杭州市的大地還是一片汪洋大海,海底沉積了厚厚的巖層,巖層是按年代由老到新有序排列的。到距今2億年的中生代,地殼發生強烈的造山運動,滄海變成大陸,地質史上稱印支運動。杭州的地層抬升變海為陸,并使原先的海底水平狀的巖層擠壓出褶皺。距今1.4億年到7000萬年的侏羅紀晚期與白堊紀,地球上又出現劇烈的地殼運動,地質史上稱為燕山運動。
這一時期,杭州又出現一次大規模的造山運動,地層出現斷裂變動,石灰巖與砂巖交錯相疊。據考證,飛來峰與南高峰、玉皇山、吳山同為石炭紀沉積的石灰巖,而飛來峰周圍的北高峰、美人峰、天竺山國家森林公園、天馬山是由石英砂巖組成的。砂巖抗風抗水的抗腐蝕力強,形成高丘地貌;而石灰巖巖層松軟,經長期風化和流水侵蝕,山體被逐年削蝕,形成低矮渾圓山貌,山巖嶙峋,洞穴橫生,與周圍砂巖構造的群峰形成迥然不同的風格,顯得獨具一格。
主要景點
杭州飛來峰位于西湖北山區靈隱寺的對面。在石窟內和巖壁上,分布著三百八十多尊造像,始鑿于五代十國后周廣順元年(951年),其后宋、元均有開鑿,而以元代居多。飛來峰石窟利用天然巖洞或山崖開鑿,主要洞窟有青林洞、玉乳洞、龍泓洞等。造像有佛像、菩薩、天王、彌勒佛、飛天等。許多北宋和元代的題記,可作確切年代的考證。造像風格柔和、圓潤,雕造精美,保存完整,是南方晚期造像中具有代表性的作品。
青林洞
在飛來峰青林洞入口的西側有后周廣順元年(951年)滕紹宗雕造的“西方三圣”,是飛來峰有題記的造像中,年代最早的一龕,還有北宋乾興元年(1022)的“盧舍那佛會”浮雕,也是飛來峰中雕刻最為精致的作品。特別值得一提的是,青林洞內還有一塊酷似石床的巖石,被稱為“濟公床”,傳說濟公曾在此洞內休息。
理公塔
從青林洞出來,可以前往理公塔。理公塔又名靈鷲塔,位于靈隱龍泓洞口理公巖上,是為紀念靈隱開山祖師慧理而建。塔身全部由塊石砌成,是一座石構的樓閣式塔,高約8米,六面七層,每面的中間開拱頂洞門,造型簡潔。整個塔由于歲月的沖刷,呈灰白色,是杭州市僅存的明代佛塔。
龍泓洞
龍泓洞位于回龍橋畔,據傳洞中曾藏有神龍,因而得名。洞內幽暗深邃,洞頂有一個井口大小的洞穴,天光從這里射入,形成“通天洞”的奇觀。龍泓洞窟有好幾座觀音塑像,所以人們又把龍泓洞稱為觀音洞。在數珠觀音像的兩點鐘方向,也就是龍泓洞內頂上靠洞口的地方,還有兩尊一般人注意不到的“送子觀音像”。仔細看就會發現,那是一尊大觀世音懷里抱著一尊小觀音。也因為有這兩尊觀音像,還有人管龍泓洞叫“送子洞”。
冷泉溪
飛來峰西麓有冷泉溪,是西湖的重要水源之一。冷泉溪沿岸不僅是自然景觀的聚集地,也是文化遺跡的寶庫。這里有眾多的梵文摩崖石刻和佛像造像,其中最著名的包括大肚彌勒和18羅漢群像。
冷泉溪邊還立著一座冷泉亭,是一個四角重檐歇山亭,斜對面就是靈隱寺山門。"冷泉"二字為白居易書,"亭"字為蘇軾書。讓冷泉亭聞名天下的,是杭州市另一位"老市長"白居易的一篇《冷泉亭記》,他毫不吝惜自己的贊美之詞,認為這里的山水形勝為東南第一。蘇軾亦喜愛此處,還曾將辦公桌搬到這里判案。
春淙亭
春淙亭原先位于河邊橋上,乾隆橋被沖垮后,便移到現在位置。亭子始建于宋代,1933年重建后屹立在此,直到現在。亭名取自蘇軾的《靈隱前一首贈唐林夫》:“靈隱前,天竺后,兩澗春淙一靈鷲。”春淙亭三字出自杭州人陳從周之手,他是中國著名古建筑園林藝術家,著有代表作《說園》《蘇州園林》《揚州園林》等。
壑雷亭
壑雷亭位于飛來峰冷泉閘畔。宋初建成,清咸豐十年(1860年)毀于太平軍之亂,又于光緒十五年(1889年)重建,后多次修葺。如今的壑雷亭是一座由二十四根柱子形成的四角單檐歇山頂式長方形木亭,丹柱黛瓦,飛檐翹角,大氣磅礴。與春淙亭一樣,壑雷亭的名稱同樣來自于《靈隱前一首贈唐林夫》:“不知水從何處來,跳波赴壑如奔雷。”
冷泉亭
離壑雷亭不遠處,靈隱寺山門之左,即是冷泉亭所在。冷泉亭原在靈隱寺西南隅水中,為唐代大詩人白居易前任,杭州市刺史元葵所建。據《西湖游覽志》記載,亭建成后,白居易曾為之題寫“冷泉”亭名,并著有《冷泉亭記》一文:“東南山水,余杭郡為最;就郡言,靈隱寺為尤;由寺觀,冷泉亭為甲。”后蘇軾又續書“亭”字。
古時,冷泉亭邊上還有“虛白”“候仙”“觀風”“見山”四座亭子,白居易稱其為“五亭相望,如指之列”。明萬歷年間,冷泉亭移建于岸上,即現在這個位置,而其他四亭被洪水沖垮,上世紀80年代冷泉亭重新修建。
翠微亭
在飛來峰半山腰處,還有一座小巧玲瓏的翠微亭。亭旁山徑旋繞,掩映在蒼松古木中,樸素而端莊。此亭是南宋抗金名將韓世忠為悼念岳飛而建,亭名來自岳飛《池州翠微亭》詩句:“經年塵土滿征衣,特特尋芳上翠微。”
今日的翠微亭是1924年在原有亭址上重新修筑而成,亭上有楹聯:“路轉峰回藏古跡,亭空人往仰前賢”。從翠微亭看下來,可以瞧見靈隱寺中軸線上的五金大殿。
集萃園
1993年,飛來峰景區開辟了一處名為“中華石窟藝術集萃園”的新景觀,它借飛來峰山林之勢,把全國著名的石窟藝術精典造像薈萃于飛來峰中,其中已開放的六組石窟造像為:四川大足石刻、四川安岳臥佛、山西云崗石窟、河南龍門石窟、甘肅麥積山石窟、樂山大佛等。這些石窟造像按實樣的不同比例仿建,并根據現場觀賞效果進行合理設計布局。
開發與保護
1982年2月23日,飛來峰中的造象被國務院列為第二批全國重點文物保護單位。
2022年,經國家文物局批準,西湖西溪管委會即將實施“飛來峰98龕滲水搶救性治理”,加強對本體的保護;實施“飛來峰造像安防工程”,通過設置視頻監控、入侵報警、緊急廣播系統,建立現代化安防預警系統,以“技防+人防”理念,提高對文物保護的主動性。
杭州西湖西溪管委會以展示飛來峰宋代造像為基礎,推出三屆“飛來尋蹤”導賞,著重打造外部立體巖石花鏡,優化景區游線,讓游客一路可賞可讀。新增洞內冷光LED試點,用亮化讀懂千年飛來峰文化。此外,利用室內空間,策劃多期主題文化展。
在2022年舉辦的“不畏浮云”飛來峰石刻文化展中,對外展出宋代題刻和千年“盧舍那佛會”浮雕拓片,邀請浙江省文史館館員、中國美術學院教授、佛教界人士等20位當代書法名家對拓片題跋,推出43幅展品。同時,運用數字化技術手段,全實景3D還原場景,推動千年宋韻“飛入尋常百姓家”,讓文物“活”起來。
相關傳說
由于飛來峰獨特的山體結構與地質地貌,自古便引發人們諸多揣測,認為其從天外飛來。關于飛來峰是天外飛來的傳說,較流行的有以下三種版本。?
傳說之一:飛來峰從西施的故鄉諸暨市飛來。相傳在諸暨,有一位手藝出眾的石匠名叫石娃,他與村里的姑娘花妹相愛。石娃在山上鑿石時,常被花妹的歌聲鼓舞,充滿了力量。然而,托爾嫉妒花妹的美貌,企圖占有她。一天,雷神劈開山峰,將一半山吹起,載著花妹飛走。石娃攀住山頭的藤蔓,隨山飛至杭州靈隱寺前。山峰墜落后,石娃昏迷,醒來時化為一只長嘴鳥。花妹被雷神關在山澗中,因思念石娃而終日歌唱。石娃聽到歌聲,用長嘴啄開巖石,最終與花妹化作一對益鳥飛走。石娃啄洞的山便是飛來峰,啄開的洞被稱為“一線天”。
傳說之二:據清康熙《靈隱寺志》記載,相傳東晉晉成帝咸和元年(326),印度高僧慧理來到杭州市傳經。游覽飛來峰時,他看到山上古木參天、巖峰怪奇,驚嘆道:“此乃中天竺國靈鷲山之小嶺,不知何以飛來?”眾人不信,慧理便走到洞口呼喚,果然走出黑白兩猿。慧理在此建起靈隱寺,并將寺前的山稱為“飛來峰”或“靈鷲山”,以紀念其與中天竺國的淵源。
傳說之三:相傳峨眉山有一座會飛的小山峰,它四處飛移,壓毀民宅,造成災難。杭州靈隱寺的濟公預知此山將飛至靈隱寺前的村莊,便挨家挨戶勸村民躲避,但無人相信。危急時刻,濟顛看到一戶人家在辦喜事,便背起新娘跑出村莊,村民紛紛追趕。就在此時,山峰墜落,村莊被毀,村民幸免于難。為鎮住山峰,村民在山上鑿刻佛像,防止其再飛移害人。
相關文化
造像
飛來峰保存著杭州市地區最大的石窟與摩崖造像群,譜寫著十至十四世紀杭州佛教藝術史的重要篇章。這里存有石刻造像三百尊以上,現編102個龕號,時間跨度上起吳越,下迄明代,以宋元時期作品為主,是研究中國佛教藝術史的關鍵所在,擁有諸多歷史之最。其一,?飛來峰青林洞有迄今保存基本完好的中國最早的一組未完成的石雕五百羅漢造像,雕刻于北宋咸平三年(1000)至六年(1003)間。其二,飛來峰玉乳洞保存著中國現存最早的一組北宋新型六祖慧能造像,雕刻于天圣四年(1026)。其三,飛來峰有中國唯一的一座布袋和尚和十八羅漢組合的造像龕,雕鑿于南宋時期。其四,飛來峰是現存中國最大的一處元代漢藏合璧雕像藝術的寶庫。其五,飛來峰有一所十分珍貴的表現《西游記》圖的元代龕像,其中有中國現存最早且有明確題記的“朱八戒”(即小說《西游記》中的豬八戒)形象的雕像,為研究《西游記》題材的發展提供了珍貴的圖像資料。
飛來峰還留存眾多佛教造像珍貴資料,如青林洞與玉乳洞的三組北宋十八羅漢雕像,元代多種觀音雕像,如數珠觀音、水月觀音、楊柳觀音、四臂觀音、寶缽觀音、持蓮觀音等,是研究十世紀以后中國佛教藝術的優質材料。通過飛來峰四大石窟造像,可展現中國十至十四世紀文化藝術的繁榮、多樣與活力,能從中看到這一時期新的造像題材、圖像創作及流行的時代風格。同時,飛來峰石窟造像為研究佛教藝術的進一步中國化與世俗化,以及元代藏傳佛教藝術在江南地區與漢傳佛教藝術的融合,提供有力證據,凸顯出杭州市在唐以后中國佛教藝術發展中的重要地位。
題刻
在飛來峰,有元代學者周伯琦所書的飛來峰最大的銘文題刻《理公巖記》,元代的唐玄奘取經圖浮雕,表現佛教傳入中國之始的迦葉摩騰與竺法蘭白馬馱經浮雕,南宋的中國特有的大肚布袋和尚彌勒像和十八羅漢組合雕像,以及北宋的盧舍那佛會浮雕等。
人物
盧元輔(774—829)字子望,滑州靈昌(今河南滑縣)。唐朝大臣,奸相盧杞之子。他曾任杭、常、絳三州刺史。大和三年(829)八月卒,時年五十六。盧元輔在飛來峰題刻的《游天竺寺》詩,是飛來峰現存最早的摩崖題刻,說明那時的飛來峰就以其秀麗吸引著唐代詩人的光臨。此外,唐代詩人白居易在飛來峰有尋桂之事,他與蕭悅的友情也與此相關,蕭悅在飛來峰有題刻。北宋蘇軾也曾到訪飛來峰。
相關事件
2025年11月19日,西湖靈隱管理處發布關于杭州靈隱飛來峰景區實行免票的通告。自2025年12月1日起,靈隱飛來峰景區(含靈隱寺、永福寺、韜光寺)實行免票政策,開放時間每日7:30-17:30(17:00停止入園)。景區會實行“實名預約、分時游覽”的預約制度。預約量(含旅行社團隊)分別為:工作日3.5萬人次/天、雙休日5萬人次/天、節假日6.5萬人次/天。預約系統按上、下午分段預約,請廣大游客和旅行社提前規劃行程,錯峰游覽。截至11月30日24時,靈隱景區免費開放首日的預約人數約為3.15萬人,同比增加了約70%。12月1日,浙江杭州靈隱寺飛來峰景區及靈隱寺實名預約、免費開放的第一天,預約的游客憑身份證及人臉識別確認后,即可入園。此外,景區針對70周歲以上老年人、殘疾人等人群實施優待措施,人員無需預約,可憑本人有效證件核驗入園,景區也特意為其開辟了特殊通道,入園過程相比普通游客更為便捷。
參考資料 >
西湖之謎系列 |飛來峰能從天外飛來嗎?.杭州西湖西溪管委會.2024-02-21
西湖之謎系列 |飛來峰能從天外飛來嗎?.杭州西湖西溪管委會.2025-03-25
國寶杭州飛來峰“被路過” 文旅期待深度融合.浙江省文物局.2025-04-20
靈隱寺飛來峰造像.絲綢之路世界遺產.2025-04-20
飛來峰造像.浙江省人民政府.2025-03-25
走進杭州飛來峰靈隱寺:找找濟公睡過的床,聽聽石頭上的杭州史.百家號.2025-03-25
杭州飛來峰:千年瑰寶煥發新生.人民網.2024-02-21
國務院關于公布第二批全國重點文物保護單位的通知.中國政府網.2025-03-25
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12月1日起,杭州靈隱飛來峰景區(含靈隱寺)實行免票政策.杭州網-抖音短視頻.2025-11-19
杭州靈隱飛來峰景區12月1日起實行免票.新京報-百家號.2025-11-19
12月1日起,杭州靈隱飛來峰景區(含靈隱寺)實行免票政策.極目新聞-百家號.2025-11-19
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