“大歷十才子”是李豫時期由十位詩人代表的一個詩歌流派。這十位詩人分別是：李端、盧綸、吉中孚、韓翃、錢起、司空曙、崔洞、苗發、耿湋、夏侯審。
“大歷十才子”常被人們稱為臺閣詩人或是京城詩人，與江南地方官詩人、方外詩人并列成為大歷詩壇的三個詩人群體之一。但他們不算完全的臺閣詩人，他們當中大多數人的經歷是十分波折的，只是在大歷初的那幾年，才能夠有機會出現在長安一些權貴的筵席上，在筵席上賦詩、唱和，去博得才名。十才子“以能詩出入貴游之門”，都是與大歷時期的權臣元載、王縉關系密切，趨奉其門下，以詩才沽名爭價，并由此聞名于當時的詩壇。在這之后，他們或是被貶或是入幕府、或是輾轉其他地方。
十才子的詩歌內容大多以酬贈送別，感懷身世為主，他們的詩弱化了現實，突出了現實之中的離傷。其酬贈餞送的詩作大多技巧形式高于立意。以十才子為代表的大歷詩風的出現，也標志著唐朝由盛唐到中唐的轉變，大歷十才子的特點和在唐詩發展史上的影響可用明代胡應麟所說的“神情未遠，氣骨頓衰”這幾個字代表。但十才子也有一些抒發真情實感、描寫現實的詩詞，這部分詩詞既有對普通百姓遭受苦難的同情，也包含對權貴們生活奢靡，而民間餓殍遍地的社會現實的批判。
出處介紹
最早記載
關于“大歷十才子”主名最完整、最早的記載，應屬北宋歐陽修、宋祁等編撰的《新唐書》，其《文藝傳·盧綸傳》記載：綸與吉中孚、韓翃、錢起、司空曙、苗發、崔洞、耿湋、夏侯審、李端皆能詩齊名，號大歷十才子。
有許多人認為“十才子”之稱始見晚唐姚合 《極玄集》 ，《極玄集》載：李端，字正己，趙郡人，大歷五年進士。與盧綸、吉中孚、韓切、錢起、司空曙、苗發、崔峒、耿湋、夏侯審唱和號十才子。但根據傅璇琮的考證，《極玄集》有兩個版本，一個是影宋抄本的一卷本，沒有作者小傳，一個是明代以后通行的二卷本，有小傳。影宋抄本更接近《極玄集》的原貌，明代以后通行的《極玄集》中的小注，大概是后人傳抄時，根據唐宋的史料加進去的，并不是姚合所注。因此《極玄集》中李端名下的小注，應當是明代以后摻入的，不算是最早的歷史記載。
主名之爭
《舊唐書》中，沒有完全寫出十才子去全部的名字，但單拎出錢起、韓翃、李端、盧綸等幾人，與后來的《新唐書》一致?！缎绿茣泛汀?a href="/hebeideji/8992242475180895802.html">極玄集》的小注則都提到“大歷十才子”的名字分別為：李端、盧綸、吉中孚、韓翃、錢起、司空曙、崔洞、苗發、耿湋、夏侯審?！稑O玄集》上面的小注雖然是后加上去的，但與《新唐書》一致，可見在寫《新唐書》之時，對十才子的主名是沒有爭議的。
但之后關于十才子有了一些不同的說法，前后被納入十才子范圍的詩人達到20名以上。如宋代計有功《唐詩紀事》列入李益、郎士元等人，南宋洪邁《容齋隨筆·李益盧綸詩》云：“李益、盧綸，皆唐大歷十才子之杰者?！蹦纤?a href="/hebeideji/5716090057788677944.html">嚴羽又認為冷朝陽應該納入其中，清姚鼐《近體詩抄序目》云：“大歷十子，以隋州為最?！睂?a href="/hebeideji/7241885458316853307.html">李益、冷朝陽、劉長卿劃入十才子之列，等等。明代胡應麟就精辟指出，歷代學者心目中的十才子人選不一，是因為各人根據自己的標準加以損益，不是“實錄”。究其原因，《舊唐書》里面明說十才子成名的原因是“文詠唱和”，但到了《新唐書》作者，改為“能詩齊名”，這就讓后人把是否“能詩”作為評判的標準，所以影響較大的清代管世銘《讀雪山房唐詩鈔》卷十八就把苗發、吉中孚、夏侯審這幾位存詩量較少的幾位詩人排除在外了，而詩歌成就較高的劉長卿、李益、皇甫曾、李嘉佑等人又被加了進來。范文瀾《中國通史簡編》等比較權威的著作也采納了這種說法。但實際上這不符合中唐時人的原意。
成名原因
《舊唐書》說十才子成名的原因是“唱和”，唱和是文人之間一個正常的交流方式，但十才子的唱和并不是一般的唱和。當時的權力中心主要集中在元載、王縉[jìn]集團，他們這批從科舉出來的新興權貴，一方面貪圖貴族奢靡的氣派，另一方面受本身文化屬性的影響，所以廣攬文人，大興文場，讓新貴的豪宴變成了京城詩人的詩會，這也恰恰是十才子需要的機會。元載執宰相之權長達十五年之久，權傾朝野，讓大歷一朝形成一個奇怪的現象，士人們仕進須得奔走元、王之門。大歷十才子也不例外，他們除了苗發是宰相苗晉卿之子外，其他人門第不顯。他們只能憑借自己的才華，依附元、王尋得出路。他們入仕、仕進都與元、王以及他們的兒子有著密切的關系。十才子的生存特點與大歷當時的士風有著很大關系，大歷京城詩人的詩風也與元、王集團的文化喜好有明顯的關系。后來元、王倒臺，大歷十才子幾乎都受到了牽連，有不同程度的貶謫[zhé]。綜上十才子的得名不只是看詩歌成就的高低，通俗的講就是大歷初，他們共同出現在長安達官顯貴的筵席上，酬唱贈和，顯示才華，待價而沽。這期間他們創作了大量優美的詩詞，技巧熟練但內容貧乏，名動一時，被稱作大歷十才子。
誕生背景
大歷十才子及其詩風的誕生與他們所處的時代和社會背景關系密切。安史之亂后，北方廣大地區人民生活困苦，經濟遭到嚴重破壞；朝廷引入回紇汗國軍隊平叛，回紇軍隊橫行霸道，更加民不聊生；此時藩鎮割據和牛李黨爭也逐漸抬頭。但與此同時，由于劉晏、韓滉等人改革，德宗之后，國勢逐漸恢復，朝廷力圖渲染中興氛圍，想要粉飾天下太平的場景。
這種局面使得十才子為代表的文人產生了幻滅感和精神危機，盛唐高蹈的精神氣概不復存在，十才子心中對盛唐氣象的向往被現實打破。這也是他們的詩中頻繁用孤雁等形象表達惶恐、迷茫心理的原因。十才子還有特別的孤獨感和對人生無常的體驗感，因此他們的酬唱送別詩眾多，十分動情，在其中頻繁追索天意人事之間的關聯。最后，他們為了突破深深的苦悶感，極力追求功名利祿，想要求得生計，這些在他們的詩中也有集中表達。
詩歌風格
側重形式技巧 善于白描
學界歷來對他們詩作的思想內容和藝術形式有相近的看法。
“大歷十才子”的創作風格大多偏重詩歌形式技巧，他們看重詩歌技巧的程度遠大于立意思想，在大歷時期，“十才子”的唱和之風風靡一時，這其實也是由于當時一些權貴把持文壇，如果“十才子”想要做官，就需要迎合這些權貴。
十才子的酬贈餞送之作大多無實質內容，辭藻華麗對仗工整，多是奉承之辭。根據十才子的詩作內容，他們與盛唐詩人已經不大相同了，他們很少關注現實，更多的是關注自己的內心。他們沒有盛唐詩人的豪氣萬千，只能在酬贈餞送中展現自己的才華。
“喜尚形似”體現在十才子詩中，就是工于描寫。聞一多曾在《唐詩大系》中提到，十才子的創作內容有兩個特點，一個就是“寫得逼真，描寫的很細致，就像畫一樣”。例如：錢起的《春郊》：水繞冰渠漸有聲，氣融煙塢晚來明。東風好作陽和使，逢草逢花報發生。這首詩沒有波瀾壯闊的氣勢，都是一些實際存在的景物，如：冰渠、煙塢、東風、花草。但是通過詩人的描寫，一副春機盎然的畫面浮現眼前。與“喜尚形似”有緊密聯系的，是十才子詩中工于白描的特點。就是十才子基本不用夸張，少用典故，少用安東·比興這些手法，以寫實的手法逼真客觀的呈現出要描寫的事物。如司空曙的《江村即事》：釣罷歸來不系船，江村月落正堪眠。縱然一夜風吹去，只在蘆花淺水邊。描寫的是一位垂釣者深夜歸來，顧不上還沒系上的船，就趕忙去上岸睡覺去了，讓小船在風中飄蕩。這首詩沒有刻意雕琢，但寫的情趣盎然，后兩句看似寫景，實則寫人，表達了垂釣者，順應自然，隨遇而安的心態。
言語清麗
“大歷十才子”的詩歌風格可用“清空流麗”這幾個字來概括，所謂的“清空流麗”，清是指清幽、清新，空指空靈，流指流暢婉轉，麗主要說其辭藻華麗對仗工整。十才子的詩構思巧妙，語言華美流暢，音韻婉轉。以李端的《巫山高》為例：“巫山十二峰，皆在碧虛中?；睾显撇厝眨⒂陰эL。猿聲寒過水，樹色暮連空。愁向高唐望，清秋見楚宮?！闭自姌嫵傻氖且环N清寒朦朧的藝術感，形成了一種清空流麗的藝術風格。韓的《同題仙游觀》、盧綸的《曲江春望》、司空曙的《松下雪》等都是這種風格。十才子清空流麗的詩歌風格遠紹陶、謝，近承王、盂。再加上他們自己的理解創造形成了獨具一格的詩歌風格。
著重心理刻畫
明代的陸時雍在《詩境總論》中說：“中唐詩近收斂，境斂而實，語斂而精?！?a href="/hebeideji/5133708303761511168.html">胡震亨在其《唐音癸簽》中也認為大歷詩人：“風干衰，邊幅狹。”這里的“斂”和“狹”是十才子的另一特色，就是細膩纖巧。盛唐詩人抒寫的是快意人生，而十才子處于唐朝的盛衰之際，社會長期動蕩不安，十才子也受到了輾轉離散之苦，宦海沉浮又讓十才子覺得前程黯淡無光，所以他們看待問題的角度都與盛唐詩人不同，他們是細膩敏感的。他們的部分詩作也表達了他們悲喜交加的一些心態變化。由于那時時代的壓抑，十才子更向往寄情于山水之間，向往隱逸。像錢起的《晚歸藍田舊居》、耿湋的《贈別安邑韓少府》、李端《送馬尊師》等等，里面都有對歸隱山林的向往。
主要成員
盧綸
盧綸（約748-約799年），字允言，河中蒲縣(今山西蒲縣)人，“大歷十才子”之一。多次參加科舉未能中舉，仕途不太順遂。盧綸喜歡社交，大歷年間，他在長安結交了李端、司空曙、苗發、吉中孚、崔洞、耿湋等人，經元載、王縉扶持獲得了閿鄉縣位、秘書省校書郎等官職，后因牽連獲罪入獄。李適年間被復用，被招到了元帥府做判官，為時局進行謀劃。盧綸年輕時因避亂寓居各地，對現實有所接觸，有些詩篇反映了戰亂后人民生活的貧困和社會經濟的蕭條（如《村南逢病叟》）。現存詩339首，代表作有《和張仆射塞下曲》《村南逢病叟》等。從文學成就和詩詞內容上來看，盧綸的詩詞都可以排在大歷十才子之中的前列。盧綸的詩是十才子中反映社會問題力度最大的，批判精神也是十才子中最強的。
李端
李端（生卒年不詳），李端字正已，趙縣(今河北趙縣)人，唐朝大歷年間詩人，是“大歷十才子”之一。史料上未記載李端的生年，根據李端父母李震和王姓的墓志銘可以推算李端最遲應該不遲于741年。在詩歌體式上他善寫古詩和樂府歌行， 詩歌題材方面也是十人之中涉獵最廣的一個。被稱作“十才子”中最才思敏捷之人。現存250余首詩，代表作《聽箏》 《雜曲歌辭·古別離二首》《過宋州》等，其中《聽箏》這首虞世南收錄于《唐詩三百首》。
吉中孚
吉中孚（生年不詳），卒于李適貞元初年左右，楚州人，大部分時間居住于鄱陽縣，擅長寫詩。是“大歷十才子”之一，與盧綸是密友。初為道士，后還俗。再后來吉中孚去了長安，拜了當時的宰相元載，得到舉薦。不久后便進士及第，授萬年尉，除校書郎。后又登宏辭科，為翰林學士。歷諫議大夫，戶部侍郎，判度支事。吉中孚的詩因收錄于《新唐書·藝文志》而流傳于世。
韓翃
韓翃（生卒年不詳），字君平，南陽人，天寶十三年考中進士，“大歷十才子”之一，官至中書舍人。韓翃少負才名，天寶末舉進士，一共經歷了李隆基、肅宗、李豫、德宗四朝。肅宗時期，韓翃基本上是在戰亂中度過的。代宗時期，韓翃多是閑居京城，后來為了生活，做了幕僚。李適一朝，建中年間，韓翃因作《寒食》詩被唐德宗所賞識，詩筆法輕巧，寫景別致，在當時傳誦很廣，有一個平順的晚年。存詩 160 多首，著有《韓君平集》傳世。代表作《寒食》《章臺柳》等。
錢起
錢起（約720-約782年），字仲文，吳興人，是大書法家懷素的叔叔。為“大歷十才子”之一，他少時聰敏，承鄉曲之譽。早年多次落第，天寶十年中進士。先后擔任了秘書省做了校書郎、藍田縣縣尉、司勛員外郎、考功郎中、翰林學士。許多人認為錢起是“大歷十才子”之首，有王維之韻。其詩以五言為主，與郎士元齊名（時稱“錢郎”）；人為之語曰“前有沈宋，后有錢郎”；朝廷公卿出牧奉使，若無錢、郎賦詩送別，則為時論所鄙；題材多偏重于描寫景物和投贈應酬；音律和諧，雖有王維之韻但氣骨不足，常有佳句而無佳篇。他的詩大多收錄在了《錢考功集》，約四百首。代表作《省試湘靈鼓瑟》《送僧歸日本》等。
司空曙
司空曙（約720-約790年），廣平人，累官左拾遺，終水部郎中。為人性耿介，磊落有華盛頓奇才隊，不干權要，“大歷十才子”之一。他與盧綸為表兄弟。早年落第，在“安史之亂”中輾轉漂泊。登第后的司空曙認識了諸才子，建中初年，司空曙遭旁人構陷，由拾遺貶為荊州市長林縣丞。數年后，得赦還朝，隨后司空曙便去了劍南西川節度使韋皋的幕府，做了水部郎中，后又加至“虞部郎中”。晚年如何史料無相關記載。全唐詩收錄其作品一百七十多首。代表作《喜外弟盧綸見宿》。
崔峒
崔峒（生卒年不詳），博陵人，大歷初登進士第，大歷中曾任拾遺、集賢學士，終于州刺史，出身博陵崔氏?！按髿v十才子”之一。崔峒出身貧寒，居吳縣躬耕力田，快四十了才中進士。崔峒做官不久后爆發“安史之亂”，輾轉江南避禍。大約在大歷元年、二年前后，崔峒被崔圓推薦，回京任職。約建中、興元之際，不知道什么原因被貶為了潞州區司功參軍，沒過多少年崔峒便離世了。崔峒的詩留存下來的僅四十余首。代表作《送張芬東歸》。
苗發
苗發（生卒年不詳），據《新唐書·盧綸傳》記載，苗發為苗晉卿的長子，潞州人，曾任樂平令、授兵部員外，遷駕部員外郎，仕終都官郎中。常袞的《授苗發都官員外郎制》中提到大歷前期還做過朝散大夫、秘書丞等官，可以看出苗發大多時間都是在朝為官的?！?a href="/hebeideji/7250956876557466132.html">唐才子傳》中曾說苗發“雖名齒才子，少見詩篇”，苗發所留下的作品，也僅是被收入《文苑英華》的兩首，其他作品在宋代俱已亡佚。
耿湋
耿湋（生卒年不詳），山西省人，家族排行十三，唐代詩人，“大歷十才子”之一。寶應縣二年進士，官至左拾遺。對于耿湋及進士第后的仕歷，除《唐才子傳》所載稍微具體點外，其他各書記載均極簡單，有其他史料說官至左拾遺，史料說法各異，記錄各有歧互。耿湋早年入幕充職，登第后，為了能夠更快的獲得職位，結交當時權臣元載的兒子元伯和獲得了拾遺這個官職。大歷十二年受元載一黨牽連，被貶為了許昌市司法參軍，在多年的貶謫生活和病痛的折磨下，耿湋在許州去世了。耿湋喜結交方外人士，所寫的詩涉及到寺、僧的有二十多首。代表作《春日書情寄元校書伯和相國元子》《涼州詞》等。
夏侯審
夏侯審（生卒年不詳），字號、籍貫皆不詳。李適建中元年，試軍謀越眾科得第一登第，授校書郎，遷寧國丞，終殿中侍御史。是“大歷十才子”之一，諷吟頗多，但傳世甚少?，F存一首詩《詠被中繡鞋》。
影響
“大歷十才子”的出現是在長達八年的“安史之亂”之后，“安史之亂”是一個讓唐朝由盛轉衰的標志。在戰亂后的大歷年間，“大歷十才子”作為當時文壇上的一個群體，通過他們，可以窺得唐中期文學發展的方向，能夠了解大歷詩人整體的精神面貌，以及其他詩人的生存形態。他們的詩歌風格有著當時時代的烙印，并開啟了中唐詩“漸近收斂”的創作局面。中唐詩人想要建功立業之心并不少于盛唐詩人，無奈在當時的大背景下，他們這種矛盾的心情只能表達在詩歌中?；谶@種背景，“中唐詩以道得人心中事為工”，這種鮮明的創作特征，正是受到了大歷十才子的影響而塑造形成。不僅如此，晚唐詩人如賈島、姚合等，也繼承并發展了大歷十才子的詩歌特點。另外大歷十才子與宋詩之間亦存在一定的淵源關系，十才子的詩在南宋的影響主要是以賈島、姚合為媒介，楊萬里、劉克莊等也難免于此。這種影響一直延續到明代的竟陵派、清代的同光體?？梢哉f每到王朝中衰時期，大歷十才子的詩風都會復刻。大歷十才子對律詩的貢獻，尤其七律方面非常突出，十才子的七律不但比盛唐諸家多，且對造精工，聲律穩貼，結構綿密，章法優美婉轉，為后世學七律者所遵循。
評價
姚合在《極玄集》稱十才子等“皆為詩家黎生手也”。表達了他的推崇之意。
明代胡應麟曾評價大歷詩人“神情未遠，氣骨頓衰”，這句評價正是中唐時期以大歷十才子為首的詩歌精神風貌的真實展現。
胡震亨在《唐音癸簽》中說：“大歷十才子 ，并工五言詩?！?/p>
吳殳在《圍爐詩話》中說：“大歷、開成之詩深銳，能發人心光，而亦傷人器度?！边@里把大歷詩、開成詩相提并論，也準確指出了他們的特點與繼承關系。
《四庫全書總目·錢仲文集提要》中提到：“大歷以還，詩格初變。開、寶渾厚之氣漸遠漸漓。風調相高，稍趨浮響。升降之關，十子實為之職志?！边@個說法，肯定了唐詩從盛轉衰過程中“大歷十才子”的詩壇地位，但也把唐朝詩歌整體風格的蛻變，歸咎于十才子。
清代管世銘在《讀雪山房唐詩鈔》中評價：“大歷諸子，實始爭工字句，然雋不傷煉，巧不傷纖，又通體仍必雅令溫醇、耐人吟諷?！北磉_了十才子用詞巧妙，構思新穎的特點。
聞一多在《唐詩大系》中說：“十才子詩的特點，寫的逼真，如畫工之用工筆，描寫細致?！?/p>
參考資料 >