王云凡（1909年4月29日－），原名汝，天全縣人，中國著名學(xué)者。他認為中華文字與文辭之美體現(xiàn)于書法和詩詞藝術(shù)，治學(xué)無所不窺，鍥而不舍，老而彌篤。至今仍有多種著作傳世。
人物介紹
王云凡祖世為鹽商，父王祖伊(訓(xùn)直)為清末秀才，同盟會員，于辛亥保路風(fēng)潮中毀家革命，九死一生；功成身退，不問國事，在家鄉(xiāng)教蒙館為業(yè)。王云凡6歲發(fā)蒙，隨父攻讀，聰慧好學(xué)，鄉(xiāng)里譽為神童；年稍長，投考雅安市雅安中學(xué)，以第一名得中；15歲時畢業(yè)，與父親相攜赴成都市，為某富商做家庭教師，并開始給報館寫稿。19歲時，胡子昂聘其邊政委員會秘書，辭不就，只身東下游學(xué)，一路漂泊至南京，1929年在南京與黃應(yīng)乾創(chuàng)辦“民治通訊社”。
當(dāng)時南京各大學(xué)人才濟濟，教授如云，逐結(jié)識黃侃、何魯、喬大壯等以及張善子、張大千昆仲，交游唱酬甚。王云凡雖年少而才氣縱橫，初訂交，何魯即以季剛相比，呼為“青年詩人”。1931年，《民治通訊社》因發(fā)有關(guān)馮玉祥的消息，被當(dāng)局查封。王云凡到上海市，從謝無量研究古典詩文，為半師半友。后又拜楊庶堪為師，開始了繼承發(fā)揚民族文化遺產(chǎn)的學(xué)術(shù)生涯。
學(xué)術(shù)生涯
1932年，應(yīng)友人熊子駿之邀，東渡日本，就讀于東京早稻田大學(xué)政治經(jīng)濟系，與熊氏夫婦共同生活，頗受其社會主義影響。在日本4年中，還結(jié)識郭沫若，成仿吾，施蟄存、溥心畬等，往來甚密；中日兩國關(guān)系的演變，促使他把自己同祖國和民族的命運聯(lián)系起來。
1936年，王云凡歸國上海，在恩師楊滄白先生門下當(dāng)秘書；翌年日寇大舉侵華，王云凡決意投身抗日救亡，楊滄白先生因舉薦給劉湘當(dāng)秘書。那時劉湘出川抗戰(zhàn)到湖北，王云凡趕赴武漢擬同劉湘會和，不料劉湘發(fā)病死在漢口而未果，遂回到四川省。1937年，在成都與郭沫若等人發(fā)起“全國文化界抗敵救亡協(xié)會”，著有大量宣傳抗日文字。因發(fā)表影評，與影劇界人士毛白楊、謝添等頗有交往。
劉湘死后，由王纘緒四川省主席，1938年王云凡任省政府秘書。抗戰(zhàn)已開，國民政府西遷，重慶市成為戰(zhàn)時陪都，蔣氏中央勢力入川，王設(shè)立駐渝辦事處，委任王云凡早稻田大學(xué)之學(xué)長王國源為辦事處主任，王云凡為副主任。王國源為“國民參政會”委員，常赴例會；而代表王瓚緒與蔣氏政府打交道多由王云凡出面，甚至以“四川省主席代表”的名義出席由蔣介石主持的“國防最高委員會”例會。翌年隨王緒倒臺而去職。
從政界脫身，王云凡曾在設(shè)在宜賓的“中國茶葉公司”當(dāng)過營業(yè)部主任，亦繼續(xù)從事學(xué)術(shù)文化活動。“十年夢老榮州”，1941年冬，在榮縣得拜清末翰林院編修趙熙為師，成為當(dāng)時座中最年輕弟子。
1943年，王纘緒由抗戰(zhàn)前線回成都市養(yǎng)傷，王云凡受王纘緒委托再赴重慶市，見陳誠、戴季陶等，使發(fā)表王纘緒為“重慶衛(wèi)戊總司令”，王瓚緒委任王云凡為上校主任秘書。但該機構(gòu)只存在兩年左右，抗戰(zhàn)勝利后即被蔣介石撤銷，王云凡亦被以“退役少將”的空頭銜，與其他人員一道遣散了事。
在文化界與軍政界之間反復(fù)進退的曲折經(jīng)歷，使他深諳當(dāng)局之沒落腐敗，故懶于公務(wù)，經(jīng)常與老友何魯、王國源、喬大壯、張大千等賦詩填詞作畫，過著文人名士生活。
抗戰(zhàn)勝利后國共兩黨的重慶談判，使王云凡一生出現(xiàn)一個轉(zhuǎn)折點。他投身于民主運動，與何魯、王國源等建立“中國農(nóng)民自由黨”并任副秘書長，積極同中國共產(chǎn)黨聯(lián)系，以民主戰(zhàn)士的身份活躍在反內(nèi)戰(zhàn)、反獨裁爭取解放的斗爭中。他在報刊上發(fā)表詩作：“誰比延津雙玉龍？亦豪亦俠亦詩雄。東來紫氣函關(guān)滿，頭上青天貫日虹！”以公開的方式卻又暗示的手法，表達毛澤東周恩來領(lǐng)導(dǎo)的事業(yè)已在陜北地區(qū)取得了偉大勝利；后來在成都又曾散發(fā)傳單，反對鎮(zhèn)壓人民的反動派。由于“中國農(nóng)民自由黨”與“民革”暗中聯(lián)系，準備集體加入“民革”，而不幸被“國民黨國防部保密局”所獲，致被列于反動派的黑名單中。組織內(nèi)一些重要成員先后遇害。但前三位領(lǐng)導(dǎo)人卻全部因不同緣故脫險。王云凡因被劉文輝聘請做私人顧問，從秘密渠道得到消息，躲在劉文輝公館里，得到掩護而幸免。
1949年起，王云凡與郭勛祺多次密談形勢，又幫王纘緒起草給毛澤東主席的“請罪書”，為他在淮海戰(zhàn)役中被俘的兒子、44軍軍長王澤浚求情；在蔣介石委任王瓚緒為“西南反共游擊總司令”、而王瓚緒搖擺不定時，王云凡規(guī)勸他決不要接受蔣介石許諾的任何一官半職，而應(yīng)光明磊落地起義，為緩兵之計，先暫以其兩營兵力的私人衛(wèi)隊維持成都市治安；關(guān)鍵時刻王云凡更冒險與解放軍“二野”參謀長張經(jīng)武將軍接上關(guān)系；12月27日，王云凡在報上發(fā)表“快郵代電”，公開歡迎解放軍解放成都。他為成都市的和平解放作出了自已的貢獻，賀龍司令員曾親筆簽署手令，保護他在新西門外十二橋畔的私宅“援”。
1950年王云凡在成都參加“統(tǒng)戰(zhàn)部”工作，為維護社會治安穩(wěn)定、清理社會殘渣余孽盡力。
1952年，王云凡全家移居武漢市，成都市統(tǒng)戰(zhàn)部曾贈送路費。王云凡先后在“武漢市直屬干校”“武漢市第二中學(xué)”等單位任教。1954年由“中南局統(tǒng)戰(zhàn)部”許凌青部長介紹參加武漢市統(tǒng)戰(zhàn)部工作，被聘為武漢市文史研究館館員。曾任“史料編撰委員會”召集人。因王云凡與“民革”的淵源，“民革”湖北省主委陳銘樞推薦其任“民革”武漢市秘書長，并獲“民革”武漢市主委鄧介松支持；未及，陳、鄧二人均因“右派”蒙冤，此事再無可能。王云凡1957年遂加入“中國民主同盟”。
“奏章知勛績”，“凈諫敢緣？”l957年春，王云凡致函毛澤東主席，陳述七條建國大計，涉及知識分子政策、統(tǒng)戰(zhàn)政策、經(jīng)濟政策和文化政策等方面。他以郭沫若為例，指出對知識分子發(fā)揮作用不夠和政治待遇較低的問題。毛澤東主席收到信后，曾派人前往武漢登門看望，禮遇有加。豈料“信而見疑，忠而被謗”，1年后王云凡卻因此而獲罪。又過了20年，在為他昭雪時，有關(guān)部門對“七條建議”作了肯定的結(jié)論。歷史證明他當(dāng)年的建議是正確的，有遠見的。
向毛澤東主席上書一事是王云凡一生最輝煌的一筆，然而也成為他遭受最大不幸的原因。1962年雖復(fù)職，卻一直受到政治歧視，并擴大到學(xué)術(shù)觀點上，在十年浩劫中他更被推進深淵。盡管精神上和肉體上均受到曠口持久的摧殘，他仍以其特有的敏銳和倔犟，直言林彪、江青、姚文元之流包藏禍心；在萬馬齊喑的一言堂氣氛中，他勇反輿論一律的潮流：“呂雉亦法家也，異哉!”1975年，鄧小平同志復(fù)出，政績昭然，王云凡極口稱贊“鄧公有辦法!”至晚年得見祖國復(fù)興希望之光，他按捺不住內(nèi)心激動，思欲以殘年余力報效國家于萬一；病中托友人和組織向滯居海外的故人張大千轉(zhuǎn)發(fā)詩函，追敘舊情，促請其回歸。其赤子之心，日月可鑒。
王云凡于詩詞書法、金石考古、書畫鑒賞，文史研究均精到。1978年3月16日病逝，身后略無長物，生前詩作，數(shù)經(jīng)抄劫，唯《鬧紅館詩詞集》遺存。
王云凡5歲習(xí)書，方7歲即在家鄉(xiāng)代人寫碑，8歲時，縣內(nèi)首戶高氏家族修宗譜，被禮聘接去書寫三天。在日本時，數(shù)度為張大千、溥心等題畫，日人求書者更多。1938年，在重慶與王國源共事，二人書法皆出于右軍父子，世稱“新二王”，名重一時。老友何魯最愛其書，嘗展玩所贈書有“論詩絕句”之扇面，為陳銘樞瞥見，當(dāng)即苦索“奪”去，何復(fù)請王另書為償。
王云凡少年即以鐘王為宗，又研習(xí)歷代碑帖，“以其所見所習(xí)之廣博，陶冶秦漢晉唐，熔鑄真行各體，遂能得其神韻，遺其形骸”。且能以歷史賦予之條件，師古人所不曾師，于各體書藝中，以小楷、草書尤精。其小楷出于《宣示表》、《薦季直表》。魯慕迅評：“得鐘繇拙樸之趣，質(zhì)實厚重，意態(tài)逸宕，兼以上溯漢分，下參唐人書帖，點畫精妙，功力深厚，貴在小有大氣、變化多姿”。龍從啟認為其楷書含隸意，又似行書，雖出于元常，實則自成一格，是以方圓得當(dāng)，剛?cè)嵯酀嵜翢o窮，可謂善學(xué)古人而又不失自己者。吳丈蜀更以“當(dāng)代鐘繇”美謄之。
先生曾以蠅頭小真書寫自作詩詞長卷10余幅，得之者視為瑰寶；又有屈原《桔頌》等篇傳世。其草書脫胎“二王”，而又有所發(fā)展。魯慕迅認為“兼有右軍之含蓄內(nèi)美，雄強多變，與大令之遒勁豪邁，使轉(zhuǎn)縱橫”。龍從啟評其草書既借魏碑，北碑之力，又取二王之柔，熔二者于一爐，游刃有余。王云凡呂振羽何魯共論書道。時值劫后，古籍蕩然；為繼往開來，乃相約“以己意為之”分寫《王右軍十七帖》，《景福殿賦》，《宋姜堯章續(xù)書譜》等，足見其不拘泥于古人，揮灑善變。其草書代表作為《魏嵇康與山濤絕交書》，曾寫數(shù)十本之多，流傳海內(nèi)。通篇一氣呵成，略無滯礙，力注毫端，筋骨內(nèi)含，尤可貴之處在于其極盡雄奇變幻之妙，雖同一作品，每寫一遍都是全新創(chuàng)作過程，各具特色。又善熟中求生，用生為熟，顯示出高超的筆法技巧和駕馭能力。觀其草書，佛仿有一種巨大張力，充盈字里行間；有一種宏大氣象，溢于素之上。吳丈蜀曾以“更有今王勝昔王"之句贊美，陳粹勞則借“不法先王法后王"之語稱道，皆譽其書法藝術(shù)超越前人，影響深廣。
王云凡于書道藝術(shù)，不僅僅止于實踐，且重視理論研究，于40年代末期曾著有《歷代名書新譜》，竭其前半生之力，將世間現(xiàn)存名跡，舉其要者而論之，凡3O余萬言，為報刊連載數(shù)月之久。與此同時，另著作《筆論》，則論證筆的起源與發(fā)展，及其與書法藝術(shù)之聯(lián)系。于“文革”中大字報鼎盛時期，他不顧當(dāng)時險惡的環(huán)境，仍然關(guān)心書道之健康發(fā)展，著《論章草》一文闡明書道之興廢與領(lǐng)袖人物之關(guān)系，以正確途徑引導(dǎo)青年書法愛好者。他一生為書法藝術(shù)振興傾注了大量心血，其貢獻足能在現(xiàn)代書法史上占一席之地。
王云凡認為，中華文字與文辭之美，體現(xiàn)于書法和詩詞藝術(shù)。為二者之發(fā)揚光大，他嘔心瀝血，幾盡畢生之精力。
《日本雜詠》是王云凡留學(xué)日本時期詩作之匯編，原作共三百余首七言絕句，記錄了日本各地景色，人情習(xí)俗，社會風(fēng)貌，亦有中日時局，留日人士活動以及去國懷鄉(xiāng)之情。抗戰(zhàn)期間曾在成都市報刊上連載，后由作者編輯成冊并配以圖片，由郭沫若作序。“文革”中被毀，作者又回憶整理出約其半數(shù)；適逢中日恢復(fù)邦交，王云凡意欲將《日本雜詠》贈與日方文化界，作為友好交流之舉，惜未實現(xiàn)。
王云凡晚年完成了詩評巨著《論詩絕句九百首繼滄白先生》。其發(fā)端應(yīng)追溯至30年代。當(dāng)時他為楊庶堪入室弟子，見楊作《論詩絕句》而愛之，“遂有繼貂之意”。經(jīng)同窗陳銘樞、王國源等再三督促，便一發(fā)而不可收；雖世事變遷，屢屢中斷，卻從未終止。在何魯?shù)榷卣堉拢K告竣工。作品評點自初唐虞世南至現(xiàn)代何魯，歷時1000多年間文壇名人凡900位，涉及詩詞曲劇小說書法繪畫等多種古典文學(xué)藝術(shù)形式。他論詩主張打破“三元”關(guān)，即宋之“元祐”，唐之“元和”與“開元”時代，敢于突破前古，刻意發(fā)展。何魯嘗夸示同人曰:“云凡僅論唐詩一題而多至700首，前人未之有也”．賀良有詩贊曰：“大筆淋漓蓋世才，一朝閭闔九天開。龍文虎脊君皆馭，圖出河清萬國來。”陳粹勞亦贊曰：“相去元好問八百年，論詩后起邁前賢。不圖稍異西昆體，亦恨無人作鄭箋”，彭寵作《滄白先生論詩絕句百首箋》時，曾一度附錄王云凡作品200首。
王云凡詞作題材廣泛，男歡女戀，山光水色，感事詠物，懷古傷今，皆可入詞。嘗有評者因其曾師從趙熙故，以為其長短句酷似趙御史；實則他博采眾長，兼收并蓄，非獨香宋先生一家耳。如《菩薩蠻》一組中，“桃花潭里桃花水，可憐都是啼紅淚。一棹泛君山，思君君不還”之纏綿悱惻，大有溫庭筠風(fēng)韻，又若“結(jié)個吹簫伴侶，強如萬里封侯"(《木蘭花慢·和夢蘭》)；情致漂灑，類東坡“江海寄余生"之意境：而“天山雪，長城月，銅仙辭漢金莖缺……葡萄美酒胡姬舞，紅柳烏孫駝鈴雨"(《小梅花·和大壯》)則沉雄豪壯，氣度恢弘，脫胎于賀方回。
王云凡為詞，好選前人名作孤調(diào)險韻和之，昔者趙堯老稱“此所謂挑強敵矣”，于此顯示出他很高的功力。他的長短句佳作多為中后期感事吟懷之篇，有潑墨重彩謳歌祖國建設(shè)成就的《萬年歡·長江大橋通車記盛》；有60年代中期所作借陸游與唐婉愛情悲劇，抒發(fā)一個愛國人士憂慮之情的《長壽樂·放翁八百四十誕辰》；還有70年代初作的《千秋歲引·重訪鸚鵡洲》，借王登樓感賦典故，來抒發(fā)愛國知識分子在動亂時期憂國憂民，報國難申的惆悵而又慷慨悲壯的心情。這些堪為其最具現(xiàn)實意義和藝術(shù)水準之作品。
王云凡詞賦之余，于詩詞理論、音韻格律均有獨到研究，批評紛紜，論述頗豐。對郭沫若晚年著書揚李抑杜，他持反對意見，作詩批評，勸其“珍重千載杜甫名”。
1950年代中期，他認為國家強盛必然帶來文化昌明，歷史上曾大放異彩的古典詩詞亟待復(fù)興，有感于其在新創(chuàng)之《詩刊》等雜上無地位的情況，他率先倡導(dǎo)，勇于開拓，于l957年春返回成都市，與當(dāng)時任四川省圖書館館長、四川大學(xué)教授的穆濟波聯(lián)名發(fā)起成立《百花詩社》，于端午節(jié)在省政協(xié)禮堂召開成立大會。先生擬獻出個人在十二橋畔舊宅“榿援”作社址，并創(chuàng)辦《百花詩刊》，由穆濟波與王云凡分別在四川省、湖北兩地組稿。不久《百花詩社》以“在成都杜甫草堂博物館搞‘詩’鳴放”，被強加罪名而夭折，兩位發(fā)起人亦在劫難逃矣。時隔30年后成立全國性團體“中華詩詞學(xué)會”時，王云凡已長眠地下，《百花詩社》案雖為人所淡忘，而王云凡作為先行者之一，功將不滅。
王云凡治學(xué)，無所不窺，鍥而不舍，老而彌篤，尚有多種著敘傳世。《漢樊敏碑考釋》為他青年時代完成之一部金石考古著作，楊庶堪評其“頗有妙解"，“足下長于此術(shù)，文字大可誦也”。趙熙曾予以指導(dǎo)，于右任專為其題寫書名。以“抗戰(zhàn)方殷”，“特此時當(dāng)非偃武修文之會"，故未正式出版，僅應(yīng)于右任之召，由作者個人印行少量。他的私人考證始于1937年，稿成于次年。據(jù)蘆山縣博物館研究：此為民國以來對該傳世名碑進行現(xiàn)場考證第一人與第一部作品，其見地足可獨立為一家之說。作品集詩書文史于一身，頗有特色。
1940年代末，王云凡有雜文《偶然集》刊行；1950年代初，作為研究魯迅的成果，他注釋《魯迅全集》中所用典故，為人民出版社采用。
數(shù)年后為蘇聯(lián)莫斯科東方大學(xué)撰《屈原造形研究》一文，被東方大學(xué)視為權(quán)威性著作，在有關(guān)場合展出，并由東方大學(xué)圖書館收藏，而論文證書則于“文革"中被毀。
王云凡還著有文史資料60余萬字，為記述半個多世紀在四川省的風(fēng)云人物如夏之時、楊庶堪、張群、戴季陶、劉湘、劉文輝、王纘緒、
王陵基、石孝先、但辛，謝無量等人的事跡，提供了豐富的“三親"史料。另有《選錄唐詩千首》及《唐代詩人疑年錄》等鮮為人知。
王云凡在個人政治遭遇不幸的時期，學(xué)術(shù)成就卻達到了頂峰。他與海內(nèi)朋交謝稚柳、張伯駒潘素夫婦、章菉君、黎哉、吳丈蜀、魯宗鼎、魯慕迅等相與詩詞酬唱，文史商討，書畫鑒定，金石欣賞，墨寶貽贈，無虛日。他把畢生精力貢獻給弘揚祖國文化遺產(chǎn)事業(yè)，從中亦得到無窮的樂趣與精神寄托，寵辱皆忘，陶醉于民族文化之美，其思想感情亦隨之升華，而臻入忘我的境界。
王云凡治學(xué)，無所不窺，鍥而不舍，老而彌篤，尚有多種著
敘傳世。《漢樊敏碑考釋》為他青年時代完成之一部金石考古著
作，楊庶堪評其“頗有妙解"，“足下長于此術(shù)，文字大可誦
也”。趙熙曾予以指導(dǎo)，于右任專為其題寫書名。以“抗戰(zhàn)方
殷”，、“特此時當(dāng)非偃武修文之會"，故未正式出版，僅應(yīng)于右
任之召，由作者個人印行少量。他的私人考證始于1937年，稿成
于次年。據(jù)蘆山縣博物館研究：此為民國以來對該傳世名碑進行
現(xiàn)場考證第一人與第一部作品，其見地足可獨立為一家之說。作
品集詩書文史于一身，頗有特色。
40年代末，王云凡有雜文《偶然集》刊行；5O年代初，作為
采用。數(shù)年后為蘇聯(lián)莫斯科東方大學(xué)撰《屈原造形研究》一文。
文章被北京東方大學(xué)視為權(quán)威性著作，在有關(guān)場合展出，并由東方大
學(xué)圖書館收藏，而論文證書則于“文革"中被毀。
王云凡還著有文史資料6O余萬字，為記述半個多世紀在四川省
的風(fēng)云人物如夏之時、楊庶堪、張群、戴季陶、劉湘、劉文輝、
豐富的“三親"史料。另有《選錄唐詩千首》及《唐代詩人疑年
錄》等鮮為人知。
’王云凡在個人政治遭遇不幸的時期，學(xué)術(shù)成就卻達到了頂
峰。他與海內(nèi)朋交相與詩詞酬唱，文史商討，書畫鑒定，金石欣
賞，墨寶貽贈，殆無虛日。他把畢生精力貢獻給祖圍古典文學(xué)事
業(yè)，從中亦得到無窮的樂趣與精神寄托，寵辱皆忘，陶醉于民族
文化之美，其思想感情亦隨之升華，進入較高的藝術(shù)境界。
挽詩人、學(xué)者、書法家吳丈蜀先生
令名永留斯世，在于謝薛王間并著風(fēng)雅。
文星歸去碧霄，與李杜韓柳們笑談詩文。
------------魯慕迅敬挽
參考資料 >