書(shū)畫(huà)鑒定是針對(duì)中國(guó)古代書(shū)畫(huà)作品的一種鑒定方式。書(shū)畫(huà)的含義和分類是鑒定古字畫(huà)時(shí)的關(guān)鍵因素。不了解書(shū)畫(huà)的含義和分類，就無(wú)法鑒別其真?zhèn)魏蛢?yōu)劣。為了確保鑒定的準(zhǔn)確性，需要具備相關(guān)的專業(yè)知識(shí)。否則，字畫(huà)的價(jià)值和品質(zhì)將無(wú)法評(píng)估，影響欣賞和交易。
書(shū)畫(huà)的涵義
書(shū)畫(huà)是書(shū)法和繪畫(huà)的統(tǒng)稱。書(shū)法，俗稱字，但并非普通人日常使用的文字，而是具有一定藝術(shù)價(jià)值的文字創(chuàng)作。書(shū)法藝術(shù)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，伴隨漢字的產(chǎn)生和發(fā)展，形成了豐富的文化遺產(chǎn)。中國(guó)書(shū)法作為一種民族特色傳統(tǒng)藝術(shù)，至今仍在傳承和發(fā)展。
概念區(qū)別
書(shū)法和書(shū)畫(huà)是兩個(gè)不同的概念。書(shū)法指的是毛筆字的書(shū)寫(xiě)方法，涉及執(zhí)筆、用筆、點(diǎn)畫(huà)、結(jié)構(gòu)、分布等方面。書(shū)法藝術(shù)作品被稱為法書(shū)，與名畫(huà)相對(duì)應(yīng)。法書(shū)是指具有較高藝術(shù)成就的作品，可供臨摹學(xué)習(xí)。中國(guó)畫(huà)在世界美術(shù)領(lǐng)域中自成體系，歷史悠久，傳統(tǒng)優(yōu)良。它不僅是繪畫(huà)，還包括了歷史和文化的內(nèi)涵。
技巧分類
從畫(huà)的技巧上可分為粗筆（潑墨）、細(xì)（工）筆、寫(xiě)生、寫(xiě)意、皴法、白描、沒(méi)骨、指頭畫(huà)等。潑墨是中國(guó)畫(huà)的一種技法。相傳唐人王洽每于酒酣作潑墨畫(huà)。后世泛指筆勢(shì)豪放、墨如潑出的畫(huà)法為“潑墨”。
工筆
工筆是中國(guó)畫(huà)中屬于工整細(xì)致一類的畫(huà)法，與“寫(xiě)意”對(duì)稱。寫(xiě)意是中國(guó)畫(huà)中屬于放縱一類的畫(huà)法。要求通過(guò)簡(jiǎn)練的筆墨，寫(xiě)出物象的形神，來(lái)表達(dá)作者的意境。
效法
效法是中國(guó)畫(huà)的一種技法，用以表現(xiàn)出石和樹(shù)皮的紋理。山石的皴法主要有披麻皴、雨點(diǎn)皴、卷云皴、解索皴、牛毛皴、荷葉皴、折帶皴、括鐵皴、大小劈皴等；表現(xiàn)樹(shù)身表皮的，則有鱗皴、繩皴、橫皴等，都是以其各自的形狀而命名的。這些皴法乃是古代畫(huà)家在藝術(shù)實(shí)踐中，根據(jù)各種山石的不同質(zhì)地結(jié)構(gòu)和樹(shù)木表皮狀態(tài)，加以概括而創(chuàng)造出來(lái)的表現(xiàn)程式。隨著中國(guó)畫(huà)的不斷革新演進(jìn)，此類表現(xiàn)技法還會(huì)繼續(xù)發(fā)展。
白描
白描是中國(guó)畫(huà)技法名。源于古代的“白畫(huà)”。用墨線勾描物象，不著顏色的畫(huà)法。也有略施淡墨渲染。多用于人物和花卉畫(huà)。
沒(méi)骨
沒(méi)骨也是中國(guó)畫(huà)技法名。不用墨線勾勒，直接以彩色繪畫(huà)物象。五代十國(guó)后蜀黃筌畫(huà)花鉤勒較細(xì)，著色后幾乎不見(jiàn)筆跡，因有“沒(méi)骨花枝”之稱。北宋徐崇嗣效學(xué)黃筌，所作花卉只用彩色畫(huà)成，名“沒(méi)骨圖”，后人稱這種畫(huà)法為“沒(méi)骨法”。另有用青、綠、朱赭等色，染出丘壑樹(shù)石的山水畫(huà)，稱“沒(méi)骨山水”，也叫“沒(méi)骨圖”，相傳為南梁張僧繇所創(chuàng)，唐楊升擅此畫(huà)法。
指畫(huà)
指頭畫(huà)簡(jiǎn)稱“指畫(huà)”。中國(guó)畫(huà)的一種特殊畫(huà)法。用指頭、指甲和手掌蘸水墨或顏色在紙絹上作畫(huà)。清高其佩擅此畫(huà)法，其侄孫高秉還著有《指頭畫(huà)說(shuō)》。高其佩說(shuō)：“吾畫(huà)以吾手，甲骨掌背俱；手落尚無(wú)物，物成手卻無(wú)”（轉(zhuǎn)引自胡海超編《中國(guó)繪畫(huà)趣談》第195頁(yè)）。說(shuō)明他作畫(huà)運(yùn)用了手的各個(gè)部分，指甲、指頭、手掌、手背。分析起來(lái)，畫(huà)小的人物花鳥(niǎo)以及細(xì)線等，可能用指甲，可正用，也可側(cè)用，如使用鋼筆一般畫(huà)大幅如荷葉、山石，可用潑墨法，手背手掌正反可以撫摸成畫(huà)；畫(huà)柳條流水可以小指、無(wú)名指甲肉并用點(diǎn)苔可用一指或數(shù)指蘸墨直下。總要立意在先，胸有成竹，然后心手相應(yīng)得其自然，渾然天成，不現(xiàn)手畫(huà)的痕跡，方稱上乘，所以說(shuō)“物成手卻無(wú)”。自此以后，作指畫(huà)的人雖不少，不過(guò)是偶然性的指墨游戲。只有現(xiàn)代已故名畫(huà)家潘天壽，指畫(huà)成就最高。
內(nèi)容分類
畫(huà)的分類很復(fù)雜，可以從內(nèi)容、形式或顏色等多個(gè)維度進(jìn)行劃分。
概述
從畫(huà)的內(nèi)容來(lái)看，可分為：人物畫(huà)、山水畫(huà)、花卉畫(huà)、鳥(niǎo)綱走獸蟲(chóng)魚(yú)畫(huà)、界畫(huà)、佛畫(huà)、版畫(huà)等。
人物畫(huà)
人物畫(huà)是我國(guó)傳統(tǒng)的畫(huà)科之一，內(nèi)容以描繪人物為主。因繪畫(huà)側(cè)重不同，又可分為人物肖像畫(huà)和人物故事、風(fēng)俗畫(huà)。據(jù)記載，人物畫(huà)在春秋時(shí)期已經(jīng)達(dá)到很高水準(zhǔn)。從出土的戰(zhàn)國(guó)楚墓帛畫(huà)，可以看到當(dāng)時(shí)人物畫(huà)的成就。人物畫(huà)一直是中國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)最主要的畫(huà)科。有綜述，白描法畫(huà)法，工筆重彩畫(huà)法，寫(xiě)意畫(huà)法。
山水畫(huà)
山水畫(huà)，簡(jiǎn)稱“山水”，中國(guó)畫(huà)畫(huà)科之一。是以描寫(xiě)山川自然景色為主題的繪畫(huà)。在魏晉六朝，逐漸發(fā)展，但仍多作為人物畫(huà)的背景；至隋唐，已有不少獨(dú)立的山水畫(huà)制作；五代十國(guó)、北宋而益趨成熟，作者紛起，從此成為中國(guó)畫(huà)中的一大畫(huà)科。主要有青綠、金碧、沒(méi)骨、淺絳、水墨等形式。在藝術(shù)表現(xiàn)上講求經(jīng)營(yíng)位置和表達(dá)意境。
花鳥(niǎo)畫(huà)
花鳥(niǎo)畫(huà)，我國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)畫(huà)科之一。以描繪花卉、竹石、鳥(niǎo)獸、蟲(chóng)魚(yú)等為畫(huà)面主體。四五千年以前的陶器上出現(xiàn)的簡(jiǎn)單魚(yú)鳥(niǎo)圖案，可以看作最早的花鳥(niǎo)畫(huà)。據(jù)唐代張彥遠(yuǎn)《歷代名畫(huà)記》中的記載，東音和南梁時(shí)，畫(huà)在絹帛上的花畫(huà)已經(jīng)逐步形成獨(dú)立的畫(huà)科，并且出現(xiàn)一些專門的畫(huà)家。五代、兩宋間，這一畫(huà)科更趨成熟。
界畫(huà)
界畫(huà)，也是中國(guó)畫(huà)畫(huà)科之一。明陶宗儀《南村輟耕錄》一書(shū)中，提出將繪畫(huà)分為十三科：佛菩薩相、玉皇大帝君王道相、金剛鬼神羅漢、風(fēng)云龍虎、宿世人物、全境山水、花竹翎毛、野贏走獸、人間動(dòng)物、界畫(huà)樓臺(tái)、一切旁生、耕種機(jī)織、雕青嵌綠。中有界畫(huà)樓臺(tái)一科。指以宮室、樓臺(tái)、屋宇等建筑物為題材，而用界筆直尺畫(huà)線的繪畫(huà)也叫“宮室”或“屋木”。
佛畫(huà)
佛畫(huà)，總的說(shuō)來(lái)，可分為兩大類：非情節(jié)性類和情節(jié)性類。非情節(jié)性類是指畫(huà)像類，可分為七類：佛像類、菩薩像類、羅漢像類、明王像類、高僧像、天龍八部或天尊類、曼陀羅屬類。情節(jié)性的佛畫(huà)，多根據(jù)佛經(jīng)構(gòu)成的佛教故事畫(huà)，大約有六類：佛傳故事類、佛本生故事類、經(jīng)變故事類、供養(yǎng)人類、水陸畫(huà)類、唐卡畫(huà)類。另外，還有山寺風(fēng)景類，文僧、武僧傳奇故事，相當(dāng)于連環(huán)畫(huà)之類。
版畫(huà)
版畫(huà)，是中國(guó)美術(shù)的一個(gè)重要門類。古代版畫(huà)主要是指木刻，也有少數(shù)銅版刻和套色漏印。獨(dú)特的刀味與木 味使它在中國(guó)文化藝術(shù)史上具有獨(dú)立的藝術(shù)價(jià)值與地位。中國(guó)版畫(huà)的起源，有漢朝說(shuō)、東晉說(shuō)、六朝以至隋朝說(shuō)。現(xiàn)存我國(guó)最早的版畫(huà)，有款刻年月 的，是舉世聞名的“咸通”本《金剛般若波羅密經(jīng)》卷首圖，根據(jù)題記，作于公元868年。四川成都唐墓出土的“至德”本版畫(huà)，據(jù)估計(jì)比“咸通”本早約百年。北京琉璃廠有一幅落款為董其昌的繪畫(huà)作品，畫(huà)得很好，落款字?jǐn)?shù)不多，作品本幅十分整潔，所以有人要買。后來(lái)有人看出了這件作品的毛病，落款“玄宰”的“玄”字缺寫(xiě)最后一筆，是避清代康熙帝玄燁的諱。董其昌死于明崇禎九年，沒(méi)有活到清代，因此就肯定了這件作品是清代人偽造的。
顏色分類
從畫(huà)的形式或顏色上可分為：水墨、青綠、金碧、淺絳等。
水墨畫(huà)
水墨畫(huà)指中國(guó)畫(huà)中純用水墨的畫(huà)體。相傳始于唐，成于宋，盛于元明，清以來(lái)繼續(xù)有所發(fā)展。以筆法為主導(dǎo)，充分發(fā)揮墨法的功能，取得“水暈?zāi)?/a>”“如兼五彩”的藝術(shù)效果。在中國(guó)畫(huà)史上占重要地位。唐張彥遠(yuǎn)《歷代名畫(huà)記》：“運(yùn)墨而五色具。”所謂“五色”，說(shuō)法不一，或指焦、濃、重、淡、青，或指濃、淡、干、濕、黑。實(shí)際上都是指黑色的變化豐富而言。
青綠
青綠指中國(guó)畫(huà)顏料中的扁青和孔雀石作為主色的畫(huà)。若為山水畫(huà)還有大青綠和小青綠之分。前者多鉤廓，皴筆少，著色濃重；后者是在水墨淡彩的基礎(chǔ)上薄施青綠。
金碧
金碧指中國(guó)畫(huà)顏料中的泥金、石青和石綠。凡用這三種顏料作為主色的山水畫(huà)，叫做“金碧山水”，比“青綠山水”多泥金一色。泥金一般用于鉤染山廓、石紋、坡腳、沙嘴、彩霞、以及官室、樓閣等建筑物。
淺絳
淺絳是在水墨勾勒被染的基礎(chǔ)上，敷設(shè)以赭石為主色的淡彩山水畫(huà)。元畫(huà)家柯九思的《山水》冊(cè)，前后有兩個(gè)“殷”字，一個(gè)缺一筆，另一個(gè)就不缺。這就要根據(jù)具體的作品作具體的分析。
其它分類
從畫(huà)的用料上可分為：帛本、布本、絹本、紙本、綾本、蠟箋本等。
從畫(huà)的時(shí)代上可分為：古畫(huà)、新畫(huà)、近代畫(huà)、現(xiàn)代畫(huà)等。
鑒定知識(shí)
輔助工具
書(shū)畫(huà)鑒定不僅僅依靠肉眼與經(jīng)驗(yàn)識(shí)別，其可靠性有很大的局限性，也存在困難并很難形成說(shuō)服力，尤其是在拍賣現(xiàn)場(chǎng)或研討會(huì)上；行業(yè)內(nèi)都通過(guò)輔助性的便攜式視頻顯微鏡來(lái)進(jìn)行現(xiàn)場(chǎng) 識(shí)別。 如anyty的MSA200\WM401TV等顯微鏡識(shí)別可把微小的東西放大，在100-200倍率左右就可很清晰看到宣紙的材質(zhì)、墨跡的深淺、印章的細(xì)節(jié)、力度等信息，在顯微鏡下一目了然，有經(jīng)驗(yàn)的古畫(huà)、字畫(huà)愛(ài)好者，根據(jù)這些信息，就可判斷字畫(huà)的年代、出入及真?zhèn)巍?/p>
文史知識(shí)
歷代帝王年號(hào)、天干地支方面的常識(shí)，對(duì)于書(shū)畫(huà)的正確鑒定，往往起著相當(dāng)重要的作用。歷代流傳下的書(shū)畫(huà)作品中，有許多直接反映了現(xiàn)實(shí)生活，為研究歷代社會(huì)生活和文物典章制度，是珍貴的生動(dòng)形象的歷史資料。如：上海博物館收藏的“內(nèi)清質(zhì)以昭明”的透光銅鏡，是西漢中晚期物品，光線照射鏡面時(shí)，紋飾相應(yīng)，將銅鏡正背面的花紋清晰地反映到對(duì)面墻壁上。這種精工絕藝和包含著的科學(xué)原理，令人驚嘆不已。同時(shí)漢代的畫(huà)像石和畫(huà)像磚，發(fā)現(xiàn)近千處，除描寫(xiě)死者的生平事略外，題材內(nèi)容十分廣泛。有古代的神話和歷史故事，如伏羲、女?huà)z、神農(nóng)、古圣先賢、孝子和貞節(jié)婦女的故事；有雷公、雨師、風(fēng)后、北斗、織女，以及樓臺(tái)亭閣、舟車人馬等。武氏祠里就有著名的“荊軻刺秦王”、“周穆王見(jiàn)王母娘娘”、“八義圖”等故事畫(huà)。四川成都發(fā)現(xiàn)的畫(huà)像磚有“弋 射”、“收獲”，描寫(xiě)了水邊射雁和割稻的情景；“市井”描寫(xiě)了鹽的生產(chǎn)過(guò)程，等等。但是，要利用這些資料，就必須首先別偽求真。否則，所憑藉的資料若屬虛偽，則研究出來(lái)的結(jié)果當(dāng)然也隨之而虛偽，其研究的工作便算白費(fèi)了。
書(shū)畫(huà)家的字號(hào)、籍貫和生卒時(shí)間
掌握書(shū)畫(huà)家的字號(hào)、籍貫和生卒時(shí)間，對(duì)于書(shū)畫(huà)的鑒定工作很有幫助。這些問(wèn)題往往被某些作偽者忽略，假如我們比較熟悉的話，那么，就能夠比較容易地看出問(wèn)題。例如：明代沈度《梅花百詠》冊(cè)，《石渠寶笈》卷三之十六著錄，款云"成化十四年春七月望后一日，沈度書(shū)于春草堂。"考沈度元代至正七年己未生，明代宣德九年甲寅卒，78歲。成化十四年沈度已死去45年了，所以這件字冊(cè)不用看實(shí)物也能肯定是偽品。又如：明代姚綬癸《三清圖》軸，清代方？頤《夢(mèng)園書(shū)畫(huà)錄》卷八之十五著錄，款云"三清圖，永樂(lè)五年歲在丁亥春日寫(xiě)，時(shí)云東逸史公綬"。考姚綬寧四年（1105）卒，距趙桓靖康元年（1126）還有21年，決不可能有未卜先知預(yù)測(cè)避諱的道理，因此，肯定了這卷《三清圖》是南宋人摹仿造假的偽品。
文史知識(shí)
歷代帝王年號(hào)、天干地支方面的常識(shí)，對(duì)于書(shū)畫(huà)的正確鑒定，往往起著相當(dāng)重要的作用。如果文史常識(shí)不多，那么，那種改寫(xiě)的避諱字是不易看出來(lái)的，因此也就有可能將作品的真?zhèn)螖噱e(cuò)。
避諱
從書(shū)畫(huà)的用料上可分為：帛本、布本、絹本、紙本、綾本、蠟箋本等。從畫(huà)的時(shí)代上可分為：古畫(huà)、新畫(huà)、近代畫(huà)、現(xiàn)代畫(huà)等。
具體步驟
簡(jiǎn)介
古書(shū)畫(huà)鑒定這門學(xué)問(wèn)，很多人都需要懂得。首先是博物館和圖書(shū)館的工作人員。因?yàn)闅v代書(shū)畫(huà)作品，博物館和圖書(shū)館收藏最富，并且還將把出土和傳世文物盡可能地收藏起來(lái)，保護(hù)起來(lái)，以服務(wù)社會(huì)。如果博物館和圖書(shū)館的工作人員不懂書(shū)畫(huà)鑒定，遇到古字畫(huà)，其真?zhèn)巍?yōu)劣不辨，隨它遼瞭亂玉，魚(yú)目混珠，一來(lái)使至寶變?yōu)閺U紙，殊覺(jué)可惜；二來(lái)不能為書(shū)畫(huà)愛(ài)好者和美術(shù)工作者提供可靠的資料和方便，三來(lái)光藏而不知鑒別，猶瞽之辨色，聾之聽(tīng)音，為有識(shí)者所笑。這樣博物館和圖書(shū)館也就起不到保護(hù)文物、利用文物服務(wù)社會(huì)的作用。
收藏家
其次是文史研究工作者。歷代流傳下的書(shū)畫(huà)作品中，有許多直接反映了現(xiàn)實(shí)生活，為研究歷代社會(huì)生活和文物典章制度，是珍貴的生動(dòng)形象的歷史資料。如：上海博物館收藏的“內(nèi)清質(zhì)以昭明”的透光銅鏡，是西漢中晚期物品，光線照射鏡面時(shí)，紋飾相應(yīng)，將銅鏡正背面的花紋清晰地反映到對(duì)面墻壁上。這種精工絕藝和包含著的科學(xué)原理，令人驚嘆不已。同時(shí)漢代的畫(huà)像石和畫(huà)像磚，發(fā)現(xiàn)近千處，除描寫(xiě)死者的生平事略外，題材內(nèi)容十分廣泛。有古代的神話和歷史故事，如伏羲、女?huà)z、神農(nóng)、古圣先賢、孝子和貞節(jié)婦女的故事；有雷公、雨師、風(fēng)后、北斗、織女，以及樓臺(tái)亭閣、舟車人馬等。武氏祠里就有著名的“荊軻刺秦王”、“周穆王見(jiàn)王母娘娘”、“八義圖”等故事畫(huà)。四川成都發(fā)現(xiàn)的畫(huà)像磚有“弋 射”、“收獲”，描寫(xiě)了水邊射雁和割稻的情景；“市井”描寫(xiě)了鹽的生產(chǎn)過(guò)程，等等。但是，要利用這些資料，就必須首先別偽求真。否則，所憑藉的資料若屬虛偽，則研究出來(lái)的結(jié)果當(dāng)然也隨之而虛偽，其研究的工作便算白費(fèi)了。
判斷真?zhèn)?/h4>
在鑒別古書(shū)畫(huà)的真?zhèn)魏蛿啻鷷r(shí)，要不要從藝術(shù)角度去差別，衡量它們藝術(shù)水平的高下呢。就鑒定工作本身來(lái)說(shuō)，所要判別的，首先應(yīng)從作品的藝術(shù)形式手法，如用筆、用墨、用色、章法（構(gòu)圖）等等最基本的東西著手，舍此別無(wú)它途。但是那些高手作的書(shū)畫(huà)，其藝術(shù)手法、筆墨技巧的確要比一般畫(huà)家高人一等。作偽者是摹學(xué)不到的。有些書(shū)畫(huà)家在世的時(shí)間長(zhǎng)，而作品的藝術(shù)技能和水平又是不斷發(fā)展的，因此，從藝術(shù)技巧優(yōu)劣的角度上去斷真?zhèn)危捅仨殞⒛骋粫?shū)畫(huà)家的作品按其藝術(shù)的發(fā)展情況分別定出幾個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，而不能籠統(tǒng)地死守一種標(biāo)準(zhǔn)來(lái)衡量。否則，就會(huì)把不成熟的早期作品看成贗品。
優(yōu)劣
進(jìn)一步說(shuō)，鑒定與鑒賞是兩碼事，真?zhèn)蔚谝唬瑑?yōu)劣第二。大家顯其風(fēng)格，小家有其特點(diǎn)。決非故弄玄虛、筆劃飛揚(yáng)、虛張聲勢(shì)、愚弄外行。時(shí)下作假手段繁雜，花樣百出，技術(shù)高明，以假亂真，綜述如下，以供警惕。
作偽方法
在投資領(lǐng)域中，古玩字畫(huà)已成為當(dāng)前有藝術(shù)雅興投資者的一種時(shí)尚。大凡初入此道者，都愿先從收畫(huà)作為投資點(diǎn)，認(rèn)為書(shū)畫(huà)書(shū)畫(huà)在國(guó)內(nèi)外藝術(shù)市場(chǎng)炙手可熱，行情旺、風(fēng)險(xiǎn)小、增值快、效益大，其收藏價(jià)值經(jīng)久不衰，是投資回報(bào)率最為理想的收藏品，然而，隨著投資者不斷增多，字畫(huà)價(jià)格愈來(lái)愈高，特別是名家作品的高價(jià)位，驅(qū)使某些貪財(cái)者不擇手段地制造假字畫(huà)。那么，在此介紹一些最常見(jiàn)的作偽方法，以達(dá)到能夠辨別真?zhèn)蔚哪康摹?/p>
勾描著色填墨
作偽者用紙或尖鉛筆雙勾措下線條輪廓。如果是，即在空心中填墨；若是繪畫(huà)，則按線條輪廓對(duì)照原作模仿著色。這種偽作乍看還有些相似，但仔細(xì)端詳就會(huì)發(fā)現(xiàn)整幅作品氣韻滯鈍，筆鋒呆板無(wú)神，黑色缺少濃淡，有的偽作雖然先描后臨，但終因心虛筆怯，難免其神韻，只要細(xì)察即能看出破綻。這種手法以偽造名人題款和名家書(shū)法為多。如岳飛的《滿江紅》等草書(shū)，明人的條幅，以及清代和的書(shū)法作品等，都常見(jiàn)此類偽品。
改頭換面
作偽者利用殘破字畫(huà)，采取挖、洗、添、改移等各種手段，將無(wú)款作品變成有款作品，將近代作品改成古代作品，將一般作品改成名家作品，曾使不少功力不深、見(jiàn)識(shí)不廣的投資者上當(dāng)受騙。書(shū)的作品幾乎每件都有題款，而作者款的簽名卻根據(jù)他不同、不同境遇及心情等有所變化。款字是歷來(lái)作偽者下功夫最大的地方。迄今所能見(jiàn)到有題款的畫(huà)作，應(yīng)從北宋開(kāi)始，這些畫(huà)的題款位置不一，而字都很小。到了南宋，一些畫(huà)院的畫(huà)家有的寫(xiě)款，有的不寫(xiě)款，有的即使寫(xiě)款也僅簡(jiǎn)單地落個(gè)姓名款。元明清的院體畫(huà)，多不題詩(shī)文，只寫(xiě)年月日、姓名、僅寫(xiě)一行款，很少有二行款。元明清的院體畫(huà)的時(shí)代離我們這樣近，而流傳下來(lái)的畫(huà)卻很少。因?yàn)槊髟后w畫(huà)的款少，容易讓人挖去，冒宋人作品，于是傳世署名的明代院體畫(huà)也不多。洗款也是題款作偽的常見(jiàn)手法之一。書(shū)畫(huà)題款作偽的手法雖然多種多樣，有的甚至十分隱蔽，但總會(huì)有漏洞可尋。我們?nèi)绻莆樟俗鱾蔚囊?guī)律，在實(shí)踐中認(rèn)真考辨，就可以予以識(shí)別了。
模仿風(fēng)格特征
一個(gè)書(shū)畫(huà)家長(zhǎng)年累月所形成的筆法習(xí)慣，無(wú)論其作品題材如何變化，總能看到他的筆法軌跡和風(fēng)格特征。作偽者往往故意在偽作上夸大原作者的某些習(xí)慣性特點(diǎn)，哪怕是缺點(diǎn)，也盡其渲染，其用心是使人猛然一見(jiàn)，反而會(huì)產(chǎn)生開(kāi)門見(jiàn)山的效應(yīng)。有很多名人字畫(huà)，風(fēng)格極其鮮明，特點(diǎn)非常突出，不少玩字畫(huà)的老手，以不看題款便知何人作品來(lái)炫耀自己的眼力，作偽者抓住這些人的輕浮心理，專門模仿原作特征，以至達(dá)到以假亂真程度，使某些驕傲粗心的投資者上當(dāng)受騙。
參考資料 >
書(shū)畫(huà)鑒定.歷代文物鑒定中心.2024-10-31
書(shū)畫(huà)鑒定的常識(shí)，你都知道嗎?.網(wǎng)易.2024-10-31
書(shū)畫(huà)中的書(shū)法和繪畫(huà).百度經(jīng)驗(yàn).2024-10-31