楊庶堪（1881年—1942年），字滄白，晚號齋，四川巴縣（今重慶巴南區）人，中國近代民主革命家、辛亥革命元勛、孫中山先生的忠實追隨者，孫中山革命事業最重要的助手之一。1906年春，中國同盟會重慶市支部（中國同盟會全國設五大支部，重慶占一席）創立，楊庶堪為負責人。此后，楊庶堪成為四川省的革命派領導人之一，投身革命思想宣傳及組織武裝起義。辛亥革命爆發后，楊庶堪、張培爵、朱之洪一起領導了重慶辛亥起義。此后參加了護國、護法斗爭，先后任四川省省長、中國國民黨本部財政部長、安國軍政府海陸軍孫中山大元帥府紀念館秘書長、廣東省省長、北京政府司法總長等要職。參與了中國國民黨的改組、中國國民黨一大的籌備等重要活動。抗戰爆發后，拒絕汪精衛的拉攏利誘，拒不出任偽職，拋妻別子，轉抵重慶市參加抗戰。1942年8月6日，楊庶堪在重慶南岸病逝，享年六十一歲。逝世后舉國哀悼，并按國葬禮儀，將楊庶堪的遺體安葬于巴縣東溫泉。1943年7月19日，國民政府在楊庶堪事業發源之地重慶府中學堂舊址，建立楊滄白先生紀念堂，并將其所在的炮臺街改名為滄白路，將其出生地巴縣木洞鎮鎮改名滄白鎮，以紀念這位辛亥革命的赫赫功臣。
人物生平
1900年楊庶堪以重慶府試第一名選為秀才，早年曾創辦《廣益叢報》并任主編，1903年與朱之洪等秘密組織公強會，此為四川省的第一個資產階級革命團體。
1905年加入中國同盟會，1906年在重慶設立中國同盟會支部并擔任領導人。1906年春，中國同盟會重慶市支部（中國同盟會全國設五大支部，重慶占一席）創立，楊庶堪為負責人。此后，楊庶堪成為四川的革命派領導人之一，投身革命思想宣傳及組織武裝起義。1906年到1909年間先后在川南敘永的永寧中學、成都高等學堂分設中學任教，并以中學監督、教員的身份為掩護，傳播革命思想，開展反清活動。
1909年回重慶在重慶府中學堂任監督，并將中國同盟會重慶支部設在學校內。1911年黃花崗起義后，領導重慶中國同盟會支部積極籌劃重慶起義。5月四川保路運動爆發后，在重慶市與黨人共組重慶保路同志會，并被推為主盟。
1911年11月22日，與張培爵一起領導重慶同盟會及被中國同盟會控制的清軍巡防軍、巡防營、水道巡警、民團等和平起義，宣布重慶獨立、成立蜀軍政府，并推張培爵為都督，自任高等顧問。川蜀合并后任大漢四川軍政府外交司司長。
1913年當選四川省第一屆省議員。 1913年8月，與熊克武響應孫中山二次革命號召，在重慶成立討袁軍，被推為四川民政總廳長。失敗后避走日本，次年加入中華革命黨，為中華革命黨政治部副部長兼中華革命黨四川主盟人。
1918年在四川靖國之役勝利后，被孫中山主持的護法軍政府特派任四川省長。
1920年辭省長職赴上海市，被孫中山任命為中國國民黨本部財政部長。1922年奉孫中山之命招撫滇、黔軍擊敗陳炯明叛變。
1922年任孫中山大元帥府秘書長，并為臨時中央執法委員。
1924年在中國國民黨改組后的第一次代表大會上，當選為候補中央監察委員，
1924年3月任廣東省省長，6月辭職。11月在段祺瑞北京臨時政府中任司法總長，三個月后辭職。
1930年10月，到上海，并任國民政府委員。因與蔣介石不合，閉門讀書。抗戰時期，為避開汪偽政權強邀參政，帶病離滬經香港特別行政區返重慶市，以病辭謝各種政府要職。
1942年8月病逝于重慶南岸大石壩寓所，終年61歲，蔣介石親自為其主持追悼會。逝世后舉國哀悼，并按國葬禮儀，將楊庶堪的遺體安葬于巴縣東溫泉。
1943年7月19日，國民政府在楊庶堪事業發源之地重慶府中學堂舊址，建立楊滄白先生紀念堂，并將其所在的炮臺街改名為滄白路，將其出生地巴縣木洞鎮改名滄白鎮，以紀念這位辛亥革命的赫赫功臣。
革命經歷
父楊兆南，營商，愛好書畫。楊庶堪幼讀私塾，聰穎勤學，他在少年時就打下中文基礎，十六七歲時，入重慶經學書院，從名師呂翼文學，19歲應府試，取秀才第一名。時值維新運動失敗，楊庶堪目睹清廷政治腐敗，國事日非，民族危難，遂反清思想日濃。楊庶堪認為欲國家富強，非吸收西學、革新政治不可，于是偕鄒容去重慶日本領事館，向日人成田安輝、井戶川辰三學習日語，又與譯學館英國牧師巴克相約互教中、英文，意在以掌握外文為手段，達到博采新知識之目的。
光緒二十八年，為了宣傳民主思想，傳遞國內外信息，楊庶堪與朱必謙等創辦了《廣益叢報》，并任主編。時孫中山在海外倡導民主革命，風氣所至，舉國趨從，光緒二十九年，楊庶堪與梅際郇、童憲章、陳崇功、朱之洪等人秘密組成民主革命小團體公強會，楊庶堪與梅際郇為主要負責人，會址設重慶五福宮桂香閣，宗旨為“以尋求富國強民為標志，以啟迪民智為作用”。公強會為重慶中國同盟會的成立奠定了組織基礎。
光緒三十一年年底，童憲章、陳崇功奉孫中山之命，攜同盟會章程自日本返重慶市，進行組黨活動，楊庶堪、朱之洪首先加入。次年春，中國同盟會重慶支部成立，楊庶堪為負責人。時楊庶堪在重慶府中學堂任教，支部機關即設于該校。
光緒三十三年，川南敘永廳創辦永寧中學，楊庶堪受聘前往任教，不久，轉赴成都高等學堂分設中學教英語。楊庶堪借教學之便，進行革命宣傳，并在學生中發展了張頤、楊伯謙、王野若、劉經文以及校外青年楊鼎、鄧恒昌等為中國同盟會會員。
宣統元年（1909年），楊庶堪返渝任重慶府中學堂監督。時成都起義已告失敗，省城中國同盟會機關遭到破壞，于是重慶黨人群集，成為革命中心。楊庶堪、張培爵力肩重任，與眾黨人籌謀舉事大計。因鑒于成都市失敗教訓，楊庶堪主張積蓄力量，待時而動，尤應掌握武器及爭取工商界、會黨中開明人士的支持。當時重慶府中學堂有供學生軍訓用的九子快槍200支，中國同盟會支部即將這一批槍械掌握利用。又由楊庶堪、張培爵往訪重慶市幫會頭領況春發，說動其參加革命，并得到楊庶堪的姻親、重慶富商李湛陽的大力資助，為起義創造了條件。
宣統三年10月10日，武昌起義成功，各省紛紛響應，形成全國性的革命高潮。重慶中國同盟會支部見起義時機成熟，加緊與各州縣革命黨人聯絡，并公推楊庶堪、張培爵為起義領導人。在重慶革命黨人的策動下，川東、川南的涪陵區、忠縣、豐都縣、彭水苗族土家族自治縣、酉陽土家族苗族自治縣、秀山土家族苗族自治縣、黔江區、江津、合江縣等地先后舉事。11月21日，楊庶堪密約各界代表到重慶市總商會商議重慶獨立事宜。22日，發動重慶辛亥起義，同盟會支部在朝天觀召開大會，宣布重慶獨立并通電全國。蜀軍政府成立，張培爵、夏之時為正、副都督，楊庶堪、朱之洪為高等顧問。
民國2年（1913年），四川省第一屆參議會選舉，楊庶堪和梅際郇當選為議員。7月，孫中山發動“二次革命”，討伐袁世凱。8月，四川討袁軍總司令部在渝成立，熊克武任總司令，楊庶堪任民政總長。9月，在討袁軍即將失敗的情況下，熊克武、楊庶堪為了使重慶市免遭戰火，分別于11日晚和12日晨離渝，楊庶堪經湘西土家族苗族自治州過武漢至上海市。討袁失敗后，川軍第一師師長、重慶鎮守使周駿在巴縣、江北實行“清鄉”，以搜捕“亂黨”，楊庶堪、熊克武家被抄沒，受株連者達300余家。民國3年1月，袁世凱下令全國通緝楊庶堪、熊克武等100余名討袁骨干人員，楊遂逃亡日本，并著《癸丑遇難紀事二百韻》長詩記述這段經歷。
民國3年，孫中山在日本東京另組中華革命黨，下設黨務、軍事、政治、總務四部，楊庶堪任政治部副部長，并被指派為中華革命黨四川省負責人。
民國4年夏，陳其美在上海策劃肇和軍艦起義，電邀寓居日本的楊庶堪來滬協助。楊遂回上海市，以家庭教師為掩護，與陳合作。“肇和”起義旋告失敗。
民國5年袁世凱死后，黎元洪繼任大總統．恢復國會，楊庶堪由四川省選出為國會議員。民國6年，廣東省護法軍政府成立，孫中山就任大元帥，電邀楊庶堪、向楚至廣東，楊庶堪被任命為孫中山大元帥府紀念館秘書長。次年，被任命為四川宣撫使，偕向楚返川。途經武漢，適逢鄂督王占元大肆搜捕革命黨人，二人化裝為輪船工人，方混出武漢。
民國7年，經護法之役，四川省納入南方護法軍政府勢力范圍，廣州護法軍政府任命楊庶堪為四川省省長。10月22日，楊庶堪離渝去成都市赴任。后四川靖國軍總司令熊克武傾向于政學系（由中國國民黨右派組成的派系），與孫中山不合作，使楊庶堪政令不暢，事事掣肘。民國9年5月18日，楊庶堪在重慶市通電辭去四川省長職務，稱“擬暫養重慶”，實為參加“倒熊”活動。后于10月14日離渝去滬，復奉孫中山命，在滬主持南北軍民代表洽商事宜，曾兩次入浙，與浙督盧永樣聯系，即世稱所謂“孫、盧、段三角同盟反對曹錕賄選”事。民國11年6月，陳炯明叛變，攻占廣州市，孫中山抵滬，楊庶堪、盧師諦向孫中山面陳聯合滇桂軍收復廣州之策。孫中山采納此議，即派楊庶堪與滇、桂軍將領聯絡。事成，將陳炯明擊敗，孫中山返回廣州，宣布楊庶堪、廖仲愷等9人為臨時中央執行委員。
民國13年1月，中國國民黨第一次代表大會在廣州召開，楊庶堪當選為候補中央監察委員。3月，受孫中山任命為廣東省省長。初，廣州收復，滇、桂軍自恃助戰有功，在廣東任意橫行，致使前任廣東省長廖仲愷被迫謝職。楊庶堪接任后，亦被蔣介石、戴季陶等散布流言中傷，謂楊挾滇軍以自重。楊憤而辭職，去上海市。
同年冬，馮玉祥領兵推翻曹錕政權，迎孫中山北上共商大計，并勸楊庶堪出任段祺瑞臨時執行政府司法總長。楊庶堪向孫中山請示，孫中山答說：“我們有一個人在里面也好。”楊庶堪遂就職。僅三個月，即因與段政見不和辭職。此時四川省為吳佩孚所控制，暫不能返鄉，遂閑居北京。民國19年10月，赴南京任國民政府委員、中國國民黨中央監察委員。旋移家上海，深居簡出，不與蔣介石合作。
民國28年，大漢奸汪精衛在南京組織偽政府，強邀楊庶堪參加。楊庶堪堅不從命，遂扶病潛往香港特別行政區，轉抵重慶市。此后即以衰病杜門不出，謝絕陪都國民政府給予的要職及一切政治活動。民國31年8月6日，病逝于重慶市南岸大石壩寓所，終年61歲。楊庶堪病逝后，葬于巴縣東溫泉。為紀念楊庶堪，民國32年，國民政府將重慶渝中區的炮臺街改名為滄白路，巴縣的木洞鎮改名滄白鎮。
軼事典故
巧籌經費
1924年，楊庶堪擔任廣東省省長，并對國立第一中山大學（現中山大學）的籌建給予了大力支持。當時國立廣東大學的籌備主任鄒魯，因資金短缺，三天兩頭找楊庶堪解決大學籌款問題。楊庶堪苦笑：“這個省長難當啊！日日夜夜都有人來找我要錢。當然，辦教育很重要，一定要解決。”
隨后，楊庶堪靈機一動向孫中山寫了一份報告，建議將廣東當時的“筵席捐”的三分之二撥為國立廣東大學經費，三分之一作為地方教育經費。所謂“筵席捐”，就是針對宴會筵席而征收的，目的是崇尚儉樸，限制奢侈。1924年3月12日，大元帥訓令第九十六號落實此事，自此國立第一中山大學的經費才得到解決。
與蔣介石軼事
結義不成，反生間隙
1913年，楊庶堪（字滄白）當選四川省第一屆省議員。1913年7月，二次革命發生，各地紛起討袁。8月3日，響應孫中山二次革命號召，時任四川民政廳廳長的楊庶堪與熊克武通電各界重慶市獨立，討伐袁世凱。9月12日討袁軍敗，楊庶堪及但辛、向楚等均遭抄家，全國通緝，被迫離川，歷經滄桑，經上海市逃往日本，見到孫中山先生。
1914年7月，孫中山先生為重振革命，在東京成立中華革命黨，楊庶堪與謝持同時被指派為革命黨四川主盟人，楊庶堪又被委為中華革命黨政治部副部長。
1915年，楊庶堪受孫中山先生指派返上海，推動倒袁及護法運動。陳其美任中華革命黨上海地下組織負責人，楊庶堪任顧問。因楊庶堪系四川省反清領袖人物，功成不居，道德文章滿天下，孫中山先生都很欽佩，陳其美對他也十分敬重。
這時，蔣介石在光復會領袖陶成章被暗殺后曾避往日本，1914年7月，蔣介石也被派往上海市協助陳其美。從事反對袁世凱的革命活動。早在辛亥革命爆發時，蔣介石在上海，受陳其美指派，率先鋒隊百余人至杭州市，參加光復浙江省之役；嗣后在滬軍都督陳其美部任滬軍第五團團長，與陳其美、滬軍第二師師長黃郛結拜為“盟兄弟”，很受陳其美器重。
袁世凱復辟帝制后，1915年10月27日，孫中山委陳其美為中華革命軍淞滬會戰司令長官，主持上海討袁軍事。陳其美電召楊庶堪、蔣介石、丁人杰、余祥輝等人到上海，會同吳忠信、周淡游、邵元沖等人在法租界霞飛路（今淮海中路）籌組討袁總機關，楊庶堪任顧問，蔣介石被分派擔任軍事工作。12月楊庶堪與蔣介石等人在陳其美主持下與楊虎發動肇和兵艦起義，炮轟制造局，并分別派人進攻電報局、電話局、巡警總局、工程總局等，因袁軍反撲后援無濟而失敗。楊庶堪在陳其美遇刺后寫的《陳其美墓志銘》中，詳細描寫了這一驚心動魄的壯舉：
“于是召余及蔣介石、丁仁杰、余祥輝諸人歸。至則謀襲海軍，攻制造局，奪吳淞要塞，據上海市發難，為天下先。”
“于十二月五日薄暮，令楊虎縱炮攻陸，巨聲隆隆震天地。”
“公率蔣、吳、丁、周，躬至城中督戰。而留余與邵元沖、周日宣居守。”
失敗后，軍警追捕，“公（指，陳其美）與余（我）及吳（吳忠信）蔣（蔣介石）蹬登屋而逸，”可見當時楊庶堪與蔣介石是并肩作戰的戰友。
本來，楊庶堪與蔣介石均為陳其美所倚重。楊比陳其美小3歲，比蔣長6歲。王養生有文記載他們這段交往的結束：
“蔣介石此時追隨英士甚密，對楊滄白禮敬為師，常求楊教學英語。繼又進呈金蘭譜一份，求與滄白先生結義為弟兄，先生笑而納之，未置可否。不久，蔣攜一仆從，投宿楊士奇，請容短期下榻。蔣恒早出晚歸。一日楊蔣俱外出，蔣仆收拾房間，失手將古瓷花瓶落地打碎。楊太后聞而責詰曰，楊先生室狹，書物零亂，已無從位置，僅此一書房，那容上客局促其間，我真難為作此主人也。當夜蔣歸，其仆似夸辭報之。次晨絕早，即攜仆卷被而去。滄白后始察知，頗亦歉仄。但各以事牽，一時未有機會向蔣解釋”二人生隙自此始。
蔣介石亦從未就此事說過什么。但從前那種“同在一個屋檐下”吃、住、學英語等親密狀況，終二人一生再未出現。
拉楊助力 漸得器重
楊庶堪離開上海市后，四川省靖國之役勝利，由孫中山特派任四川省長。1920年辭省長職赴上海，被孫中山任命為中國國民黨本部財政部長。1922年奉孫中山之命招撫滇、黔軍擊敗陳炯明叛變。1923年中山市先生已開始決定采取聯俄聯共的革命政策，于2月21日自滬返抵廣州市，旋復任大元帥職。隨同回粵者為廖仲愷、楊庶堪、蔣介石、張繼等。分別以廖仲愷任大本營財政部長、楊庶堪為大本營秘書長、蔣介石為行營參謀長。
為招蔣介石，還有一段小插曲。
蔣介石畢業于東京振武學校，頗有軍事才能。1920年11月29日，孫中山到了廣州，恢復軍政府。1921年1月12日，孫中山電蔣介石，請其來廣州。同日，楊庶堪也有信給蔣：
介石兄臺鑒：……頗聞前日（二月二十九日）兄來滬，以讀某函不快而歸，方欲作書婉勸。……尤欲持以勉兄，共襄其業。且見兄之關涉重要，過于一般同志。中山先生從事創造，自當仗兄為前驅。然則先生撒手則已耳，如猶奮斗，吾輩安忍作壁上觀？故無論如何拂逆，皆當含忍而為之。兄此時固萬萬不能息。……何時來粵？先示極幸。弟庶堪手啟 一月十二日。
1922年6月粵軍總司令陳炯明叛變，孫中山避難于中山艦，蔣介石去廣州市登艦侍護40余日，取得孫中山的信任和器重。蔣介石著《孫大總統蒙難記》一書。同年10月被孫中山派任東路討賊軍第二軍參謀長，1923年2月被任命為孫中山大元帥府紀念館大本營參謀長。
為出任訪蘇代表團 拉楊說情
其實，“十月革命一聲炮響”，關心的不只是陳獨秀、李大釗等人，孫中山也極為關注。1919年12月3日，蔣介石日記中記有孫中山派蔣訪俄的內容，中國社會科學院近代史研究所楊天石認為，這很可能是孫中山派遣蔣介石訪問俄羅斯的最早記載，可惜由于日記字跡漫，不能確定。
1923年2月蔣介石被任命為大元帥府大本營參謀長（侍衛長）。蔣4月20日抵達廣州市，因為不稱心，又于7月12日“憤而辭職”，前往香港特別行政區。然而當聽到孫將派代表團赴蘇，乃于7月13日自港寫信給大本營秘書長楊庶堪，希望向孫提出自己的要求：
“為今之計，舍允我赴歐外，則弟以為無一事是我中正所能辦者……如不允我赴俄，則弟只有消極獨善，以求自全。
亨德利庫斯·約瑟夫斯·弗朗西烏斯·瑪麗·斯內夫利特是共產國際代表，荷蘭人，1921年初由共產國際派來中國，推動組織中國共產黨，促進國共合作。蔣介石在和馬林等商量之后，組織孫逸仙代表團一事最后定案。蔣介石任團長，成員為：沈定一、張太雷、邵元沖、王登云。代表團中的唯一中共黨員張太雷，時任青年共產國際執委會委員。
蔣介石作為“孫逸仙代表團”團長訪問蘇聯，在孫中山“聯俄、聯共、扶助農工”三大政策背景下，得到極大好處。在蘇聯援助下，孫中山“以俄為師”，準備成立包括共產黨人如周恩來、葉劍英做教官的黃埔軍校。黃埔軍校校長，對蔣介石來說，是生平重大的轉折點。1924年5月3日，蔣介石正式被孫中山任命為軍校校長兼粵軍參謀長。他以黃埔區校長為跳板，躍向權力的高峰，最后成為民國的最高統治者。
起初孫中山想要粵軍總司令許崇智兼軍官學校校長，負責籌備，但許崇智力不從心。因蔣介石奉派到蘇聯考察軍事，回國后奉孫中山先生之命，任黃埔軍官學校校長。可見，蔣介石作為“孫逸仙代表團”團長的重要。而為了得到這一職位，蔣介石曾經不惜委曲求全，以“消極獨善”作說詞，請楊庶堪代為說情。
此后，1924年10月，他組織和領導黃埔軍校師生參加鎮壓廣州商團叛亂、1925年2月國民革命軍東征討伐陳炯明、6月平定楊希閔、劉震寰叛亂等戰役，戰果卓著，繼兼廣州衛戍司令。成為廣州市軍政府舉足輕重的人物。
1924年在中國國民黨改組后的第一次代表大會上，楊庶堪當選為候補中央監察委員。同年，由于滇、桂軍恃助廣州收復之戰有功，在廣東省任意橫行，致使前任廣東省長廖仲愷被迫辭職。楊庶堪于3月接任后，亦被蔣介石、戴季陶等散布流言中傷，謂楊挾滇軍以自重。楊庶堪于6月憤而辭職去上海市。這是楊庶堪和蔣介石最后一次共事，此后二人再無往來。
尾 聲
此時北洋軍閥直皖兩系斗爭激烈，皖系段祺瑞內閣被直系吳佩孚等推倒后，仍力圖掙扎。由于一時利害關系，逐漸形成孫中山、段祺瑞之間暫時性的諒解和一定程度上的合作。楊庶堪辭職后，孫中山命他入京，以審時定勢。段祺瑞出任北洋執政府執政，請楊做農商部長，他堅辭不就，后在孫中山授意下，于11月在段祺瑞北京臨時政府中就任司法總長，1925年2月辭職。3月12日，孫中山在北京病逝，廣州軍政漸由蔣介石執掌。楊庶堪從此寂居舊京與蔣介石不通聞問。
1930年10月楊到上海市，并任國民政府委員。因與蔣介石不合，閉門讀書。
抗戰時期，為民族大義，楊庶堪避開汪偽政權強邀參政，帶病離滬經香港特別行政區返重慶市，又不愿與蔣介石合作，以病辭謝各種政府要職。在1942年8月病逝于重慶，終年61歲。
國民政府為紀念楊庶堪，褒揚其革命事跡，1942年11月22日，楊滄白追悼會在重慶夫子池舉行，蔣介石主祭，送挽聯：“抗戰方殷吾黨又弱一個 言行不朽先生獨有千秋”
林森送挽聯：“高風亮節 自有千秋”
接著，國民政府將原重慶府中學命名為楊滄白先生紀念堂，將原炮臺街改名為滄白路，以資紀念。
個人作品
楊庶堪在經史詞章書法上造詣很高，有《滄白詩抄》、《天隱閣集》、《滄白先生論詩絕句百首箋》、《楊庶堪詩文集》等著作傳世。
人物評價
開國有詩人，滄毛白楊夫子。秀句兼豐功，輝映同盟史。——于右任評
蓋庶堪中歲服勞黨國，南北播遷，于詩致力為獨稱。當笑語友人，其以詩人老此生耶，因嘆四川省革命黨人多艱苦卓絕者，而雄秀盛文采，則推庶堪云。——向楚評
楊庶堪總是在革命危難之時挺身而出，功成即身退，遠離紛繁復雜，明爭暗斗的官場，遵從家訓，潛心讀書，研究學問，寫詩作文。楊庶堪具有溫文儒雅的學者風度，淵博高深的學識。他將自己的書齋定名為“天隱閣”，表現出淡泊名利、向往歸隱的人生態度。——王曉渝評
楊庶堪被譽為四川“革命黨人的元祖”“孫中山的得力助手”。——重慶商報評
家庭成員
楊滄白夫人詹氏。兒子楊洵，壯年死去。有孫一人、孫女三人。兒媳李立芳。
后世紀念
桑梓故人憶滄白
作者：林永蔚
參觀了在中國三峽博物館舉辦的“書生仗劍起西陲——紀念楊滄白先生誕辰130周年文物展覽”后，思緒萬千，心潮翻涌。作為楊滄白老先生桑梓故里的晚生后輩，不由得升起對這位先賢先哲的無限緬懷。
先生長眠東泉
滄白先生生前，民國元老于右任曾題詩贊其“秀句兼豐功，輝映同盟史。”滄白先生去世后，于右任又奉上了：“萬鋤春影一蓑犁，人草方生日又酉。九死難忘為國意，月明如水杜鵑啼。”的悼詩。
楊滄白是近代“巴縣”籍最杰出的名人代表，他的一生是在革命和奮戰中度過的，充滿了傳奇色彩，飽含了愛國主義情愫。他不僅是一位卓越的資產階級民主革命家，也是一位才華橫溢的詩人。
今日重慶市巴南區東部地區，舊稱“巴縣東里”，木洞、五步、東泉、豐盛、麻柳諸鄉鎮皆為東里所轄，其中以木洞鎮居首。
木洞是明清以來的川東四大名鎮之一。舊時巴、涪（陵）、南（川）三縣山區乃至黔北、湘西土家族苗族自治州商貿、往來貨物多經木洞出河進山。由于交通的水陸之便，上世紀初，反帝反封建的進步思潮恰如陣陣春風，拂進了千年古鎮。
筆者祖上世居木洞，先曾祖父盛祥公與楊滄白父親輝之公不僅是商界搭檔，而且有通家之好。筆者總角之年，亦親先曾祖盛祥公說起昔年楊滄白出生及歸葬之情景，至今猶有記憶——
1881年12月9日，木洞澗上老街一個叫做侯治洞的民宅里喜氣盈盈，原來此宅主人，儒商楊輝之喜得貴子，取名“先達”，又呼為“品璋”，表字滄白，后稱“庶堪”。
“先達”百日酬賓謝靈運這天，楊宅張燈結彩，闔家歡慶，熱鬧非常，四鄉耆紳，地方賢達，三親六戚，鄰里婦姑，盡皆攜禮來賀。
其時我先曾祖父雖恰屆及冠，亦然居席上，箸之間眾親鄰“天庭飽滿，地閣方圓，耳聰目亮，顯貴之相”等贊美之詞不絕于耳，然當時只是應景客套之詞，內心誰也不以為然。殊知，這個幼兒長大之后，確真的成了功勛卓著，摧毀巴蜀清廷政權的辛亥革命元老。
楊滄白追隨革命先驅孫中山，畢生致力于反封建的民主革命，組織領導了推翻重慶清政府的偉大斗爭。中華民國成立以后，先生歷任四川宣撫使,四川省省長,中國國民黨本部財政部長,孫中山大元帥府秘書長,中國國民黨臨時中央執行委員,廣東省長,中國國民黨中央候補監察委員,國民政府委員等要職。
1942年，滄白先生拒為蔣介石政府張目效力，當面拒絕了蔣邀其出山接任四川省長的請聘，依然回到重慶南岸彈子石街道大石壩“霞莊”賦閑隱居。此間由于藍社袍哥頭子石孝先的姐夫、中統特務潘純嘏父輩曾是先生學生，他假孫弟子禮，常侍先生左右。潘純嘏行狀詭譎，心懷不測，然而先生總以君子之腹度之，亦未在意其宵小鄙劣之肝腸。
這年8月4日，恰逢先生亡妻詹淑則周年忌日。這天潘純嘏派人給先生送來了一盤冰鎮水果，并說“給太老師解暑” ，先生信手接過，吞吃下去。當天白晝無事，殊知深夜先生便上吐下瀉，周身不適，雖多方醫治終無效應，延至8月6日下午6時，巴渝一代英杰，竟自不明不白，魂歸九天。
傳，先生死后身有青斑，舌吐唇外，顯然是中毒體征。然而當時世事紛繁，正義難申，醫術落后，法制不張，當局僅以“霍亂”癥敷衍輿論，卻給后世又留下了一個撲朔迷離的難解公案。
滄白先生畢竟為辛亥元勛，死后自當舉國公祭。追悼會在市區夫子池舉行，蔣介石親臨主祭，于右任、朱之洪襄祭。黨政要人中無論真情假意，盡皆銜孝佩青。
次月初，先生靈柩奉歸故里木洞，墓地擇址巴縣東溫泉。
奉靈盛況
筆者幼時課讀之暇，先祖父亦曾對我說起當年奉靈盛況。先祖父林達邦時任木洞鎮公所襄理，先伯祖父林宅安乃木洞商會會長，兄弟二人接到通知后，即行組建恭請滄白靈柩歸鄉的“木洞各界百姓奉靈團”。木洞商會為此籌集經費，租賃專船，船身舷邊艙外，遍掛青紗素麻和鄉人挽聯唁匾。奉靈團一路鞭炮鼓樂，紙錢買路，泊舟彈子石街道王家沱碼頭后，前由隨行前來的木洞萬天宮、湖北禹王廟眾多僧侶開路。石梯上完，無論童叟婦孺盡皆下轎步行，先祖父、伯祖父領頭前趨，至靈前百步，乃行傳統大禮。靈柩前雖不乏達官貴人，社會名流，然桑梓情重，盡然自覺留出一條通道，讓桑梓奉靈團一行人得以匍匐靈前。
奉靈前一天夜里，在渝官紳、先生故舊紛紛前來披麻守靈，眾人跪地祭拜，靈前幾無空地，悼念之詞通宵不絕于耳，百余高僧誦經超度。
次日，先生靈柩在居正、張群、熊克武、朱之洪等護送下運抵木洞河邊碼頭。木洞大沙壩高搭靈棚，數百鄉人，盡皆擁簇而至，祭奠香燭幾乎插滿整條河街。
第二天，起靈南行，前面由兩排士兵開路，滄白先生之子楊詢端靈引導，儀仗居中。從木洞水溝街至澗上埡口，市民門前香案沿街比比皆是，楊詢皆一一大禮回敬，以表孝子之情。
昔年木洞至東泉并無車路，僅靠步行。送靈一行過埡口、下箭橋，穿過竹林塘、轉到楊家峒，攀上菩薩灘、橫穿五步場，一路鼓樂不斷，紙錢遍撒沿途。五十余里路程，下午三時許方才到達。進入鄉市，官紳一律下轎步行，到墳地后儀式循禮，至五時靈柩落井，然后居正手書銘文入，國旗覆蓋木棺，正點封墓立碑。當此之時，扶櫬送靈之人盡皆伏跪墓前，悲號之聲，驚山映谷，響徹云天。
啊！從此之后，楊滄白先生的忠骨丹心便將長眠于這里的蒼翠群嶺之間，與東溫泉的潺潺碧波，永世相伴了。
滄白兩周王陵
滄白陵園坐落在東泉木耳山北麓，離木南公路約100米，占地200平方米，陵園與公路“鮮花大道”之間有石徑相通。滄白陵園依田舍，枕遠山，左傍關津口，右倚木耳寨。墓前良田數頃，遠眺五布河水錦鱗騰歡，山清水秀的田園風光讓人留連忘歸。
滄白墳前端一壁堡坎，墓外建有白石護欄，四周多桿香樟、松柏、黃楊等樹木綠蔭聳翠，靜謐安詳。走上寬約5米的17級石階，迎面是6株檜柏，分植于左右，宛若衛士執崗，守護著長眠的英烈忠魂。墳墓長4.6米，寬3米，系青砂條石砌成；墓前有隸書“楊滄白先生之墓”幾個大字的墓碑，碑高1.5米，寬0.95米；墳塋左側豎刻有980余字的《楊滄白生平簡介》大理石碑。
“文革”狂潮之中，在“破四舊，立四新”的喧囂聲中，滄白墓橫遭毀損，墓中珍貴殉葬物品被盜。
1984年7月，為告慰先生在天之靈，重慶市文化局、巴縣人民政府重新修了楊滄白墓。1992年，滄白墓被定為市級文物保護單位。
楊滄白先生垂范百年，他是家鄉的驕傲，后生的楷模，先生的德操勛績，永遠感召著無數的重慶市兒女、炎黃后裔為民族的偉大復興而奮勇向前。
滄白路
國民政府為紀念楊庶堪，褒揚其革命事跡，在1943年7月將原重慶府中學堂舊址改建為楊滄白先生紀念堂，所在炮臺街改名為滄白路。
參考資料 >
楊庶堪.博雅人物網.2022-02-24
楊庶堪.四川省情網.2024-09-22
孫中山得力助手.新浪網.2024-09-22