萬斯同（1638年3月9日—1702年5月4日）是清代著名的史學(xué)家，字季野，號石園，出生于浙江鄞[yín]縣（今寧波市）。他從小拜著名學(xué)者黃宗羲為師，精通經(jīng)學(xué)，尤長于史，尤其致力于明代歷史的研究。康熙十八年（1679年），清朝特設(shè)博學(xué)鴻詞科延攬?zhí)煜氯瞬牛种亻_明史館。萬斯同應(yīng)徐元文聘請，來到京師，以布衣身份參與修史。在纂[zuǎn]修工作中，萬斯同無總裁之名而行總裁之實。在萬斯同和館內(nèi)各纂修官及監(jiān)修總裁的長期努力下，康熙二十九年（1690年）左右，第一部紀(jì)傳表志俱全的《明史稿》初步編成，凡四百一十六卷。康熙三十三年（1694年），詔令續(xù)修《明史》。萬斯同又應(yīng)總裁王鴻緒聘請，從江南會館來到王氏京邸，再次承擔(dān)了史稿列傳部分的修改審定工作。這時，萬斯同年事已高，但他為了實現(xiàn)自己的宿愿，仍然在他人的協(xié)助下，殫精竭慮地修改史稿。居京期間，萬斯同屢開講席，啟導(dǎo)后學(xué)，學(xué)者尊稱“萬先生”。晚年雙目失明，仍口授答問、講學(xué)。康熙四十一年四月，萬斯同因長期勞累，卒于王鴻緒府邸。他與張岱、談遷、查繼佐合稱為“浙東地區(qū)四大史家”。除了參與編修《明史》外，萬斯同還著有《歷代史表》、《紀(jì)元匯考》、《儒林宗派》、《群書辯疑》、《石園詩文集》等著作。
人物生平
明崇禎十一年正月二十四日（1638年3月9日）戌時，萬斯同出生于浙江鄞縣，生而異敏，讀書過目不忘。
8歲時，在客人面前能背誦《揚(yáng)子法言》，終篇不失一字。
到14、15歲讀遍了家藏書籍，以后專攻二十一史，并受業(yè)于浙東著名史學(xué)家黃宗羲，后又博覽天一閣藏書，學(xué)識銳進(jìn)，博通諸史，尤熟明代掌故。
萬斯同像他的老師黃宗羲一樣，很有民族氣節(jié)。康熙十七年（1678年），清廷因詔請黃宗羲修《明史》，被黃宗羲拒絕。朝中大臣便推舉萬斯同為博學(xué)鴻詞科，萬斯同也堅辭不就。以后，大學(xué)士徐元文出任修《明史》總裁，又薦他入史局。黃宗羲覺得修《明史》，事關(guān)忠奸評判和子孫后世的大業(yè)，有萬斯同參加，可以放心，便動員萬斯同赴京，并在贈別詩中以“四方身價歸明水，一代奸賢托布衣”相勉。當(dāng)時，凡入史局者署翰林院纂修銜，授七品俸祿。萬斯同遵其師黃宗羲囑托，懷抱“以任故國之史事報故國”的強(qiáng)烈愿望，接受總裁徐元文的多次聘請，上京后寓居于徐元文家，不署銜，不受俸，以布衣入史局，修《明史》，前后19年。寫成明史原稿明史稿500卷，這些稿件無一不由原黃宗羲治下陽明派的文件經(jīng)過審裁后寫出，其艱辛異常，為中國史官的楷模。又為尚書徐乾學(xué)纂《讀禮通考》二百余卷。他自己說：“史之難言久矣！好惡因心，毀譽(yù)隨之。一家之事，言者三人，而其傳各異，何況數(shù)百年乎？！……凡實錄難詳者，吾以他書證之，他書濫誣者，吾以所得于實錄者裁之，雖不敢據(jù)聞全可信，而枉者鮮矣！昔《宋史》病之繁蕪，而吾所述將倍焉。非不知簡者為貴，而所不取者必非其事與言之真不可益也！”
他熟悉漢以下制度沿革和明代史事。當(dāng)時，參加纂修的官員有五六十人，他們把每篇初稿寫成后．都送到萬斯同處復(fù)審。萬斯同看完每一篇初稿。就告訴纂編者，取某書某卷某頁，有某事應(yīng)當(dāng)補(bǔ)入；取某書某卷某頁，某事應(yīng)當(dāng)核實，無一謬誤。徐元文以后，大學(xué)士張玉書、陳廷敬、尚書王鴻緒相繼擔(dān)任纂修《明史》的總裁，仍延請萬斯同繼續(xù)修《明史》。
萬斯同以修《明史》自任。年青時喜歡文言文及詩歌，與當(dāng)時一些名士角逐于文壇，以后，他認(rèn)為歷史學(xué)是國家需用之學(xué)，便由經(jīng)入史，專攻史學(xué)，有志于作一代史籍手。他常常感嘆唐代以后，修志時設(shè)局分修，造成史書錯謬百出，說：“以前司馬遷、班固修史，才既杰出，又承父學(xué)，事實可靠，才記入史書。以后，專家修史書，才雖不如司馬遷和班固，但都不至于官修那樣雜亂。修史書，就像入人之室，總是先知其廳堂，而后知其家境如何，禮俗如何；而后知其一家老幼、剛?cè)嵊鲑t。待到都了解清楚后，才能掌握這家情況。修史書也同樣道理。官修之史，倉卒而成；眾人不暇擇其材宜與不宜，事實或不實，就像招過路人討論室中之事。我所以要作總裁，是惟恐眾人分操割裂，使一代治亂賢奸之跡，暗昧不明。”他這番話，對后世修史者頗有影響。
萬斯同修史態(tài)度非常嚴(yán)謹(jǐn)。他認(rèn)為撰寫史書必須“事信而言文”。他說過，修史難。修史者以自己的好惡隨心毀譽(yù)。一室之事，三人傳說，往往各異，何況數(shù)百年以前的事，是非曲直難以裁別，故受其枉者舉不勝舉。他說：“我少年時，在城東某氏家中一面當(dāng)館師，一面借閱該氏所藏的明代列朝實錄。我默識暗誦，未敢有一言一事之遺。待長大后，游學(xué)四方，向故家長老求遺書，考問往事，旁及郡志。凡雜家志傳，無不搜羅，并以實錄作為指針。實錄直載其事，不尚增飾。他書中有錯謬者，以實錄為證裁。這樣，雖不能說完全可信，但謬誤就少多了。”他就是以這種嚴(yán)肅認(rèn)真的態(tài)度修史。今“天一閣”珍藏有他編纂的《明史稿》列傳部分十余冊，在歷史學(xué)上有相當(dāng)?shù)匚弧Ｔ谑穼W(xué)研究中，萬斯同極為重視史表，視之為史書中必不可少的組成部分，認(rèn)為“史之有表，所以通紀(jì)傳之窮，有其人已入紀(jì)傳而表之者，有未入紀(jì)傳而牽連以表之者，表立而后紀(jì)傳之文可省，故表不可廢。讀史而不讀表，非深于史者也”。
萬斯同一生不慕榮利，見人惟以讀書勵名節(jié)相切磋。態(tài)度謙恭，與人交往都自稱“布衣萬斯同”。但京中上至王公下至學(xué)子，無不尊稱他“萬先生”。他在京多次講學(xué)，貫穿古今史實，評論中肯。清代著名學(xué)者李光地，品評人才相當(dāng)苛嚴(yán)，對萬斯同卻極為贊賞。他說，平生所見，不過數(shù)子，如顧炎武（炎武）、萬季野、閻若璩“真足以備石渠顧問之選者也”。
萬斯同晚年時候雙目失明，只能憑借口授的方式編史。而由他口授，溫睿臨操筆的《南疆逸史》也因為沒有刊印，而逃過了雍正、乾隆的文字獄，為歷史學(xué)界留下了一筆寶貴的財富。
康熙四十一年四月八日（1702年5月4日）辰時，萬斯同在京師王鴻緒家中去世，享年六十四歲，葬于浙江奉化莼湖街道烏陽觀山南麓半山腰，身邊的藏書被錢名世占有。劉坊寫有《萬季野先生行狀》。萬斯同的去世，象征《明史》編纂第一個階段結(jié)束，其后經(jīng)過數(shù)次易稿，乾隆四年（1739年）正式刊行，距其過世，已有三十余年。經(jīng)學(xué)家楊椿認(rèn)為：“《明史》成于國初遺老之手，而萬季野功尤多。紀(jì)、傳長于表志，而萬歷以后各傳，又長于中葉以前。袁崇煥、左良玉、李自成傳，原稿皆二巨冊。刪述融汰，結(jié)構(gòu)寵肅，遠(yuǎn)在宋、元諸史上。”文革時，萬斯同墓慘遭破壞，慘不忍睹。
個人作品
萬斯同逝世時，劉坊作《萬季野先生行狀》，稱他的遺著共二十二種。次年，溫瑞臨作《歷代紀(jì)元匯考》稱十六種；又次年，王士禎作《香祖筆記》僅舉十種。至于黃百家《萬季野先生斯同墓志銘》稱二十種。后來，萬經(jīng)續(xù)修《濠[háo]梁萬氏宗譜》稱二十二種。雍正八年修《寧波府志》則稱三十種。乾隆十年前后，全祖望作《萬貞文先生傳》只舉十一種。乾隆五十二年，蔣學(xué)鏞[yōng]作《鄞志稿》舉四十種，愛新覺羅·颙琰十一年，錢大昕作《萬先生斯同傳》稱十六種，而近人陳訓(xùn)正等纂《鄞縣通志》稱三十四種。民國二十五年，沈昌佑得馮貞群先生之助，作《萬季野先生遺著目錄匯志》稱三十七種。自康熙至民國年間，萬斯同著作究竟多少？眾說紛紜，莫衷一是。經(jīng)商榷[què]和考證，實應(yīng)為三十三種。除本書收錄外，尚有佚著十種：
一、《讀禮通考》。始作于康熙帝十七年，萬斯同為徐乾學(xué)母喪撰《喪禮》而作，約在康熙二十年前后完成。《萬氏宗譜》、劉坊《行狀》、蔣學(xué)鏞《傳》九十傳，全祖望《萬貞文先生傳》作一百六十卷，《欽定四庫全書總目》作一百二十卷。
此書原為康熙十六年徐乾學(xué)居母喪于江蘇昆山時所草創(chuàng)，因力有未逮，于是請萬斯同撰纂，萬氏獨(dú)力成九十卷。徐乾學(xué)于康熙二十九年歸里，又請顧炎武、朱彝尊、閻若璩等續(xù)補(bǔ)審訂，積十余年，三易稿而后成。因而嚴(yán)格地說來，這本書萬斯同出力最多，但并非為他所作。徐氏傳是樓刊本中多有楊榮國曰之句，惜其九十卷本原稿已佚。
此書內(nèi)容雖名“讀禮”，其實皆為喪禮。有康熙帝三十五年徐氏傳是樓家刊本。徐氏傳是樓刊本中多有“季野曰”之句，惜其久十卷本原稿已佚。
二、《讀禮附論》。即《讀禮通考附論》，見《陸清獻(xiàn)公日記》卷八。朱彝尊《經(jīng)義考》列入。已佚。
三、《喪禮辨疑》，四卷。作于在京修史初期，見全祖望《萬貞文先生傳》。已佚。
四、《廟制折衷》。二卷。作于在京修史初期，據(jù)全祖望《傳》，萬斯同為徐乾學(xué)撰《讀禮通考》，又以其余為《喪禮辨疑》及《廟制折衷》。已佚。
五、《聲韻源流考》：一卷。作于在京修史后期。據(jù)馮辰《李恕谷先生年譜》，康熙四十年十月，萬斯同與李塨曾論及聲韻，可知為其歿前一年草創(chuàng)之作。《欽定四庫全書總目》說，此書“不過儲諸書之材，而尚未能著書。”此書《四庫全書》存目，今不見。
六、《經(jīng)世粹言》。據(jù)杭世駿《敘禮記集說》卷首《姓氏》：“國朝，萬氏斯同，字楊榮國，鄞人。著《經(jīng)世粹言》。”但此書諸家都未論及。
七、《明通鑒》。劉坊《行狀》和《濠梁萬氏宗譜》都說已散失。但今上海圖書館藏有題為萬斯同所著的《明通鑒》三冊，為清代抄本，存弘治十二年至十八年。首頁下有“汪琬之印”及“苕文”兩印。書后有今人潘承弼《跋》，說他舊藏萬氏《明通鑒》殘本十一冊，1943年至1944年之間，因衣食不結(jié)，不得已出售。而此殘本三冊，于抗戰(zhàn)勝利后購自蘇州書肆。除潘承弼所說外，前中央大學(xué)教授丁山在《致友人論小學(xué)書》中，也說1945年冬在蘇州市書攤上購得此書四冊，并考定為萬斯同未刊之稿。
據(jù)陳廷敬《汪先生琬墓志銘》，汪琬于康熙十八年予修明史，然僅六十日，即稱病一年，以病免故里，撰史稿百七十五篇，于二月中再撰《明通鑒》巨著，似不可能。然潘、丁兩位何以定為萬斯同所作？又何以落入汪琬之手？書中汪琬兩印章，其真?zhèn)我搽y定，凡此，都必須進(jìn)一步考定。
八、《明史表》。作于京師修史時期，十三卷。萬經(jīng)增輯《濠梁萬氏宗譜》家集錄。載斯同著有《明史表》十三卷，與《補(bǔ)歷代史表》并列。后朱彝尊作《補(bǔ)歷代史表序》，稱斯同作《歷代史表》補(bǔ)篇。“益以《明史表》十三篇。”近人陳守實在其所著《明史稿考證》中說，此十三篇，后為張廷玉“割入”于《明史》，故《明史》之《表》，“必出于楊榮國之手”。然張《表》稱南明福、唐、桂三王之帝號為“潛號”，清軍為“大清”“王師”，顯然與斯同建議溫瑞臨撰《南疆逸史》的書法不合，與萬氏“隱忍史局”二十年，企圖“藉手以報先朝”之志不合。《明史》十三篇《表》，決非出自其手。故編者采（民國）《鄞縣通志·藝文》二“《明史表》實為《明史稿》而作，非《歷史史表》之續(xù)也。蓋因當(dāng)時有所忌諱，故終未出”之說。斯同《明史表》十三篇未刊行，今已佚。
九、《康熙寧波府志》。作于康熙十二年，三十卷。寧波府知府邱業(yè)主修，萬斯同與其他兄弟斯選、友人趙時赟[yūn]分修。邱業(yè)于此書《序》中說，凡三月閱而成，可知修得很倉卒。曹秉仁、萬經(jīng)在《雍正寧波府志序》中說，寧波郡志，“雖經(jīng)國朝邱、李二郡守之續(xù)修，皆為成書”，可知此書實未完。
《咸豐丙辰鄞縣志》述及郡志源流時說，此書“未及刊行，其抄本郡中藏書家有之。”本世紀(jì)六十年代前，此抄本寧波市私人仍藏有，但經(jīng)“文革”浩劫，已不傳。
十、《難難》。《濠梁萬氏宗譜》《家集錄》載。劉坊《行狀》說：“《難難》一卷，散失。”可見此書在康熙已佚。
除此一種外，斯同友人楊賓在《萬季野小傳》中說他“又私撰弘光、監(jiān)國、隆武、永歷四朝紀(jì)傳，未成而病作，遂歿。”可知為未完之作，原稿已佚。據(jù)斯同在京弟子溫瑞臨所著《南疆逸史凡例》中說，斯同連他專取南明成一外史，亦可能其私撰四朝傳記，已融入于《南疆逸史》的本紀(jì)與列傳中。
萬斯同遺著尚有三種須要說明，或應(yīng)予以否定。爭論最大的為《五禮通考》。蔣學(xué)鏞《鄞志稿》卷一二《儒林傳》下《萬斯同》中說：“尚書（徐乾學(xué)）又請遍撰五禮，遂節(jié)略前書，復(fù)補(bǔ)其四，共二百余卷，未及繕寫，先生卒，稿本留京師一故家。近時有檢得之者，其書多以片紙粘綴，或脫落失次，因重為編葺[qì]，竟竄名已作。昆山市（徐乾學(xué)）所刻（指《讀禮通考》），人知出先生之手，而《五禮通考》，人或未之知也，因附著之。”于是遂啟此書作者之爭。梁啟超在《中國近三百年思想史》十三《清代學(xué)者整理舊學(xué)之總成績（一）——經(jīng)學(xué)、小學(xué)及音韻》中說，秦蕙田的《五禮通考》，“這書為續(xù)補(bǔ)《讀禮通考》而作。我很疑心有一大部分也出萬季野手，但未得確證，不敢斷言。”點(diǎn)出“竄名”者為秦蕙田。按《讀禮通考》所考的僅是喪禮（兇禮），而未及吉、軍、賓、嘉四禮。萬斯同后來補(bǔ)撰其四，實有極大可能。他卒后遺書多為錢名世所竊，或有散落。然確否為秦蕙田所檢而竄以已名，已無足夠?qū)崜?jù)。金毓黻《中國史學(xué)史》對蔣、梁兩人的說法很不以為然，說無征不信，認(rèn)為他們“厚誣古人”。
此外，蕭穆《靖孚類稿》說萬斯同為其侄萬言的《明史舉要》一書曾重為參訂。他在清末上海市某書肆中曾見此稿。稿后有杭世駿《跋》，杭姓在《跋》中說，萬言歸里后，“窮年建戶編纂《明史舉要》一書，其卒也未及校仇，應(yīng)征士張百熙先生（即應(yīng)撝謙）參補(bǔ)校閱，歷時二年而全書阿史那·咄吉世。其后楊榮國重為參訂。及九沙先生經(jīng)歸自貴陽學(xué)使任，復(fù)于是書缺者補(bǔ)之，繁者芟[shān]之，乃成有明一代之信史，惜乎力無能刊也。書中潛齋用朱筆，季野用墨筆，其黃筆乃九沙也。”杭世駿這一《跋》文極為可疑。按《濠梁萬氏宗譜》，萬言卒于康熙四十四年，應(yīng)撝謙卒于康熙二十八年(見全祖望《鮚锜亭集》卷一二《應(yīng)潛齋先生神道碑》)，萬斯同卒于康熙四十一年，他們都比萬言早卒，豈有已卒之人為未卒之人“參補(bǔ)校閱”、“重為參訂”其著作的可能？所以說萬斯同重訂《明史舉要》，實屬子虛。
又沈昌佑自補(bǔ)其《遺著目錄匯志》，述及萬氏有《璇璣圖》一卷，狀如回文詩，寧波市朱酇卿藏。先師訓(xùn)慈先生告知：《璇璣圖》為清人萬樹《璇璣碎錦》之回文詩附圖。其友人宣寶琛曾致函先師，《璇璣碎錦》“系清乾隆庚甲年揚(yáng)州江氏柏香堂校刊藏本，原著作人為清萬紅友先生。……萬樹，宜興人，字花農(nóng)，一字紅友，佐兩廣總督吳興衽[rèn]幕，以才稱。尤工詞曲填樂府二十余種。以詩余譜舊圖，多紊亂，成《詞律》一書。……又有《璇璣碎錦》，此集內(nèi)容系回文詩詞，附圖六十余幅。”（此函存于編者處）由此可知，《璇璣圖》與斯同毫無關(guān)系。
軼事典故
閉門苦讀
萬斯同參與編撰了二十四史之一的《明史》，成為著名歷史學(xué)家，但他小的時候也是一個頑皮的孩子。萬斯同由于貪玩，在賓客們面前丟了面子，從而遭到了賓客們的批評。萬斯同惱怒之下，掀翻了賓客們的桌子，被父親關(guān)到了書屋里。萬斯同從生氣、厭惡讀書，到閉門思過，并從《茶經(jīng)》中受到啟發(fā)，開始用心讀書。轉(zhuǎn)眼一年多過去了，萬斯同在書屋中讀了很多書，父親原諒了兒子，而萬斯同也明白了父親的良苦用心。萬斯同經(jīng)過長期的勤學(xué)苦讀，終于成為一位通曉歷史遍覽群書的著名學(xué)者。
藏書之家
萬斯同多藏古今之書，在京師時，攜書10數(shù)萬卷。藏書樓“寒松齋”，卒后，旁無親屬，所有藏書全數(shù)歸于錢名世。《明史稿》落入王鴻緒手中，每卷改為王鴻緒著。藏書印有一長印文：“吾存寧可食無肉，吾亡寧可發(fā)無，子子孫孫永無鬻，熟此直可供饘粥”、“季野讀過”、“萬氏寒松齋珍藏之印”等。著述有《補(bǔ)歷代史表》、《庚申群遺事》、《紀(jì)元匯考》、《南宋六陵遺事》、《歷代宰輔考》、《宋季忠義錄》、《河渠考》、《群書疑辨》、《書學(xué)匯編》、《儒林宗派》、《石園詩文集》等。
史籍記載
《清史稿》卷四百八十四·列傳二百七十一·文苑一
全祖望《萬貞文先生傳》
錢大昕《潛研堂文集·萬斯同先生傳》
黃百家《萬季野先生斯同墓志銘》
劉坊《萬季野先生行狀》
揚(yáng)無咎《萬季野先生墓志銘》
后世紀(jì)念
萬斯同墓
萬斯同墓為清代建筑，原位于寧波南郊王家橋苗圃南端，（今為恒春街南側(cè)，市府三招后面），坐東朝西，前為廟前河，北與西塘河相接，南與南塘河相連。萬斯同墓曾長期湮沒無聞，清末才被當(dāng)?shù)厝税l(fā)現(xiàn)。于1937年大修，并在莼湖建“鄉(xiāng)賢祠”一所。墓朝南偏西，直徑7米，從墓后壁到拜壇前沿深17.7米，拜壇呈方形。墓前有清大學(xué)士王頊齡題“鄞儒理學(xué)季野萬先生暨配莊氏傅氏墓”的墓碣，兩邊有翰林裘璉題的這副墓志聯(lián)。拜壇上有祭桌一、石凳二，墓前100余米處有牌坊一座，上有“萬季野先生墓道”六字暨時人題的對聯(lián)，墓道口有華表一，上書“萬鄉(xiāng)賢墓”四字。墓三面皆山，前離象山港不遠(yuǎn)，風(fēng)景優(yōu)美，“文化大革命”中該墓遭破壞，現(xiàn)墓與拜壇已修復(fù)。鄉(xiāng)賢祠在莼湖街，分前后兩進(jìn)，前進(jìn)為大門及廂房，后進(jìn)三間，正廳中間設(shè)先生像及神主，左右兩邊掛有先生手跡數(shù)幅，后為莼湖小學(xué)大禮堂，1997年小學(xué)擴(kuò)建校舍時拆除。2005年3月被浙江省人民政府公布為第五批省級文物保護(hù)單位。
清代翰林裘璉曾題墓志聯(lián)：班馬三椽[chuán]筆；乾坤一布衣。
蔣介石題聯(lián)：史筆殿千軍，先生不死；布衣終一生，后進(jìn)群瞻。
萬斯同故居
萬斯同故居位于寧波環(huán)城西路東側(cè)的“白云公園”萬家河畔的白云莊內(nèi)。白云莊軸線上有牌樓式大門、三開間正廳和后屋組成。大門門額上書著“白云莊”三字，這是沙孟海先生的手筆。正廳中上方掛著一幅“證人書院”橫匾，其下為八扇隔扇，為書院講學(xué)時的陳設(shè)，。后屋為“萬氏家史陳列”。陳列黃宗羲生平事跡。
緊挨白云莊的南面，就是萬斯同故居，由南面牌樓式大門、前廳和后廳組成。前廳，五開間硬山頂建筑。正廳門上方掛一匾：“浙東學(xué)術(shù)文化陳列”。后廳明間廊下掛著“萬氏故居”橫匾，后廳前廊西側(cè)邊門外就是明代都督萬泰之父萬邦孚及萬泰第五子萬斯選、第四子萬斯昌的墓葬。1963年3月，白云莊被公布為省級重點(diǎn)文物保護(hù)單位。
人物評價
歷代評價
黃宗羲：四方聲價歸明水，一代賢奸托布衣。
徐元文：季野萬子惠然北來，止余邸舍十年矣。同心托契，凝于蘭金，編校之事，蒙實賴焉。
黃云眉：不居《明史》纂修之名，隱操總裁之柄。
全祖望：《明史稿》五百卷皆先生手定，雖其后不盡仍先生之舊，而要其底本，足以自為一書者也。
錢大昕：①先生生而異敏，讀書過目不忘。束發(fā)未嘗為時文，專意古學(xué)，博通諸史，尤熟于明代掌故，自洪武至天啟實錄皆能闇誦。②于前史體例貫穿精熟，指陳得失，皆中肯綮，劉知幾、鄭樵諸人不能及也。③乾隆初，大學(xué)士張廷玉等奉詔刊定《明史》，以王鴻緒史稿為本而增損之，王氏稿大半出先生手也。
錢林：乾隆中大學(xué)士張廷玉奉詔編輯《明史》，所據(jù)（王）鴻緒稿本，實（萬）斯同所定本也。
黃百家：天生季野（萬斯同），關(guān)系明朝一代之人也。
張壽鏞、陳訓(xùn)慈等：萬季野先生啟浙東之史派。……卒以喚醒聾聵，屋清社而光復(fù)華夏，先生振民族精神于文字，其功蓋可想見。
劉仲華：其高瞻遠(yuǎn)矚，足當(dāng)史才之稱而無愧者，則萬斯同一人而已。
鄧之誠：季野以史學(xué)名家，明清兩代，究為第一人，無人可以匹擬。即弇州（王世貞）亦望塵莫及也。
虞浩旭：萬斯同一生功力，盡萃《明史》。在康、雍、乾三代帝王的鉗制干擾之下，《明史》仍能成為繼“前四史”之后最受推崇之正史，不能不推季野居首功。
梁啟超：①清代史學(xué)極盛于浙，鄞縣萬斯同最稱首出。……其以獨(dú)力成《明史稿》，論者謂（司馬）遷、（班）固以后一人而已。②清代史學(xué)開拓于黃宗羲（黃宗羲）、萬季野，而昌明于章學(xué)誠（章學(xué)誠）。……三君之學(xué)不盛行于清代，清代史學(xué)界之恥也！
參考資料 >
萬斯同編修明史 遵黃宗羲囑咐不受清廷官銜——中新網(wǎng).中國新聞網(wǎng).2023-12-07