《香祖筆記》（十二卷）是清代詩文泰斗王士禎先生繼《居易錄》、《池北偶談》、《皇華紀(jì)聞》諸書之后的又一部重要筆記著作。撰述時間起自康熙帝四十一年壬午，止于康熙四十三年甲申，時間跨度為三年。康熙乙酉初刻本中宋犖序謂“近又輯癸未迄甲申兩年筆記，囑校訂為序”云云，約略言之也。
本書簡介
本書同作者前幾部筆記著作一樣，所記內(nèi)容十分廣泛，“或辨駁議論得失，或闡發(fā)名物源流，或直言時事，或旁及怪異”（宋語），充分展示出盡管漁洋先生當(dāng)時已年屆古稀，卻依然保持著廣采博聞、嚴(yán)謹(jǐn)不茍的治學(xué)態(tài)度，掩卷之余，足令后世學(xué)者肅然起敬。
王士，清代詩人。字貽上，號阮亭，又號漁洋山人。新城(今桓臺縣)人。順治十五年（1658）進(jìn)士。出任揚(yáng)州市推官。后升禮部主事，官至刑部尚書。康熙帝四十三年(1704)罷官歸里。王士禛論詩，以「神韻」為宗，要求筆調(diào)清幽淡雅，富有情趣、風(fēng)韻和含蓄性。王士禛的五、七言近體詩最能代表他的風(fēng)格特色。他不重視文學(xué)對現(xiàn)實(shí)的反映，大部分詩是描寫山水風(fēng)光和抒發(fā)個人情懷的，偏于對藝術(shù)技巧和意境的追求，是他的創(chuàng)作理論的具體體現(xiàn)。王士禎有詞集《衍波詞》，以小令為佳，但其成就遜于詩。著作有《帶經(jīng)堂集》，詩選有《漁洋精華錄》，詩話有《漁洋詩話》，筆記有《池北偶談》、《古夫于亭雜錄》、《香祖筆記》等。其理論著作有《律詩定體》，他對古代詩歌聲調(diào)韻律作了初步的歸納總結(jié)，對后世實(shí)有“拋磚引玉”之功績。
桓臺縣政協(xié)為弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，服務(wù)文化強(qiáng)縣建設(shè)，先后整理重版了以王漁洋為代表的新城王氏相關(guān)著作十余部，使廣大讀者重睹了明清以來新城（桓臺）縣作為江北文化名縣的昔日風(fēng)采。決定重版漁洋先生晚年之作《香祖筆記》，以讀者。
此次點(diǎn)校重版遵循整舊如舊的原則，為保持該書原貌，不破卷不破冊，以桓臺圖書館存康熙四十四年序刊本為底本，并參照《四庫全書》、《清代筆記叢刊》、《筆記小說大觀》等本進(jìn)行了補(bǔ)正，務(wù)求再現(xiàn)原著風(fēng)貌并方便當(dāng)代讀者披閱。
參考資料 >