黃百家(1643年12月6日－1709年4月29日)，孺名竹，名百學，后來又改成百家，字主一，號不失，又號耒史，別號黃竹農家。清代余姚市通德鄉（今屬梁輝鎮）黃竹浦人。國子監生，黃宗羲第三子。
研習天文、歷法、數學。康熙十九年(1680)?，明史館聘黃宗羲赴京預修《明史》，以年老辭。以所學撰《天文志》.《歷志》數種。能傳父學，其父晚年著述常口授，輒執筆代書，并續修《宋元學案》，未竟而卒。好拳術，師事拳家王征南，承其傳，著《內家拳法》。又師事梅文鼎，習推步法，撰《勾股矩測解原》。晚年得耳疾，左目損光，仍著述不輟，又著《明文授讀》《體獨私鈔》《王劉異同》.《夷希集》《北游紀方》等。
人物經歷
生當離亂中，自幼失學。兩歲的時候，遭“甲申之變”，內憂外患，他的父親黃宗羲為抗清奔波，漂泊不定的生活，以至于小百家到了成童之年，也沒開始讀書。六七歲時才開始讀些四書五經和句讀。
崇禎十六年（1643）十月二十六日，黃百家出生于浙江余姚，父親是黃宗羲，母親是葉憲祖之女葉氏（字寶林）。
清順治五年（1648）隨舅公氏翁逸讀書，同時跟隨黃宗裔學經學。
康熙六年（1667）二十五歲的黃百家和其父黃宗羲的弟子一同學習。
清康熙十四年（1675），黃宗羲作《王征南先生傳》，記述王征南的拳射之術。
清康熙二十六年（1687），黃百家進京參加明史的編撰。
康熙二十七年（1688）攜書回家編寫。
清康熙二十九年（1690）編寫完成，再次進京編寫《明史·歷志》，次年四月編成。因為其父年老力衰，黃百家辭職回到南方。
清康熙三十四年（1695）七月初三日，黃宗羲辭世。黃百家繼續編纂黃宗羲未完成的《宋元學案》。黃宗羲原僅成17卷，后黃百家與全祖望共同努力最終續成100卷。
清康熙三十八年（1699），因《明史·歷志》的手稿遺失，重新編寫。
康熙四十八年（1709）三月二十日，黃百家辭世。
人物軼事
黃百家十七歲時，萬斯同從寧波到余姚龍虎山堂拜謁黃宗羲，他與萬斯同聊了許多，萬斯同問他近來讀什么書，黃百家說沒有老師教啊。萬斯同就說，有您父親這樣的大師在，你難道還要去找其他的老師，黃百家說家父并不曾給我督課。萬斯同說：“嘻！人之樂有賢父兄者，豈必藉其諄諄訓誨乎？貴在自己，默臭其氣耳！”（黃百家《萬季野先生斯同墓志銘》）萬斯同的一席話令黃百家茅塞頓開，從此立志讀書。
著作
其主要著作有:《句股矩測解原》二卷。書上卷分《矩度圖》《解矩度》《解表影》《解矩度表影》《解物影》《解兩影消長》;下卷分《以影測高》《重矩》《以目測高》《變影》《測深》《測廣》《測遠》。
黃百家繼承了父親會通中西的開放精神，與傳教士南懷仁等頻相交往，為明史編寫《歷志》，寫《利瑪竇傳》。在他所著《天旋篇》中多次引用西人測算的數據，第一次較全面地介紹了哥白尼的日地動說和第谷的七重天說。
參與修編《明史》，修成史書、志書數種。橫云山人《明史稿》中的《天文志》《歷志》，是黃百家的稿本。
《王劉異同》五卷，書中首先記述王陽明、劉宗周學說的橋不同點，繼而證明王陽明、劉宗周學說的相同點，最后采擇兩家文集，依類進行氏記述。
《體獨私鈔》四卷，書中發揮闡明劉宗周“慎獨"宗旨，分《闡章》《明句》《證人》《證言》共四個門類。
《明文授讀》六十二卷。黃百家因為《文海》卷帙浩繁，請求父親黃宗羲選其特別優秀的，輯錄為《明文授讀》。
黃百家的其他著作有:《失余稿》《學箕初稿偶錄》《說經千慮愚得》三卷，《北游紀方》，《學箕稿》一卷，《采集遺書錄》說，《學箕稿》還有初稿、二稿、三稿、四稿，《夷希集》一卷，《幸跌草》三卷。
著作影響
黃百家在史學上的貢獻，一是參與《明史》修撰，成《明史歷志稿》，歸由其父點定；二是繼其父遺志續修《宋元學案》，如《安定學案》著錄了胡璦眾多門生弟子，竟有三十四人為黃百家所搜集。他不但輯錄了邵雍《觀物內外?篇》、《漁樵問答》等學術文獻，而且搜集的其父研學遺言尤為珍貴。《宋元學案》還載錄黃百家按語二百十一條，其數量之多，不只成倍地超過其父，而且也可比美全祖望。這些案語，大部分是闡發其父遺說，以定各家學術，間或斷以已意。黃百家所寫的一些案語，于各家學術源流論述甚詳，如《龜山學案》之論楊時子南宋理學的影響，見解不俗，其述朱陸之爭，更有擺脫門戶之見的通論。他發揮父、叔的易學觀點，更加放言無忌，揮斥邵雍、朱嘉，實有助于肅清先天妄說。最令人稱道的是，黃百家還在《橫渠學案》中引用了西洋學說，實開中外學術史比較研究之先河。黃百家雖然未能完稿而去世，但他確立了《宋元學案》一書的基本格局。《宋元學案》?又經黃氏后人黃璋、黃微義校補。
參考資料 >
疇人父子黃宗羲與黃百家 學貫中西 百家兼通.中國寧波網.2024-09-08
黃百家.族譜網.2024-09-26
浙東學派的與時俱進精神.光明網.2024-09-26