阮元（1764-1849），字伯元，一字梁伯，號蕓臺、雷塘庵主、經(jīng)老人，晚號怡性老人 ，揚(yáng)州市儀征人，清代學(xué)者、政治家、文學(xué)家。
阮氏以武功起家，但阮元自幼在父母的嚴(yán)格教導(dǎo)下攻讀詩書，稍長師從于名儒，乾隆五十一年（1786）得中舉人，乾隆五十四年（1789），參加恩科會試及第，賜進(jìn)士出身，因朝考成績優(yōu)異改翰林院庶吉士，后歷任少詹事、南書房行走等職。乾隆五十八年（1793）阮元出京，擔(dān)任山東學(xué)政；乾隆六十年（1795），轉(zhuǎn)任浙江學(xué)政；愛新覺羅·颙琰三年（1798）回京，后授兵部右侍郎，禮部右侍郎，己未科會試副考官等職。在此期間，阮元挖掘了楊蟠、張霖、王書田、張澍、陳官俊、陳壽祺等一大批人才。愛新覺羅·颙琰四年（1799），阮元調(diào)任浙江巡撫，任內(nèi)徹底根除了困擾閩浙沿海十余年的盜亂之外，還在整頓吏治、救災(zāi)濟(jì)賑、興修水利等方面頗有建樹。愛新覺羅·颙琰十四年（1809），因受科場舞弊案牽連，阮元遭到革職，而后又逐漸受到重用，先后任工部右侍郎、漕運(yùn)總督、江西省巡撫、河南巡撫等職。愛新覺羅·颙琰二十二年（1816），阮元轉(zhuǎn)任廣東省，擔(dān)任兩廣總督。面對外交上強(qiáng)勢的英方，阮元一方面加強(qiáng)防務(wù)和嚴(yán)禁銷售罌粟，一方面也在交涉中強(qiáng)硬以對。愛新覺羅·旻寧六年（1826），阮元調(diào)任云貴總督。期間，除了重視邊務(wù)，阮元還妥善解決與越南的疆界爭端以及鹽務(wù)、銅政等問題。鑒于阮元政績斐然，愛新覺羅·旻寧八年（1828），阮元獲準(zhǔn)“在南京故宮內(nèi)騎馬”；道光十三年（1833），七十壽辰之際，道光帝又賞賜親筆御書“亮功錫”四字匾；道光十五年（1835），加拜體仁閣大學(xué)士，管理刑部、兵部事務(wù)。道光十八年（1838年），阮元因老病請求致仕，道光帝允準(zhǔn)，給半俸，晉太子太保銜；道光二十六年（1846年）晉加太傅銜，準(zhǔn)其重赴鹿鳴筵宴，并在籍支食全俸。愛新覺羅·旻寧二十九年（1849），阮元逝世，享年八十六歲 ，葬于邗江區(qū)槐泗鎮(zhèn)永勝村北老壩山的雷塘祖墓，獲賜謚號“文達(dá)”，入祀浙江名宦祠、揚(yáng)州鄉(xiāng)賢祠。
《清史稿》評價阮元，稱其為官時安民靖邊都很有成績，同時還以治學(xué)成就著稱于世，是世人推尊的德高望重者。
人物生平
早年經(jīng)歷
愛新覺羅·弘歷二十九年（1764）阮元出生。阮氏一門自元末以來，世代以武功起家，祖上多有武舉、武進(jìn)士出身。其中，二世祖阮國祥，被授明威將軍；三世祖阮文廣，在明代萬歷年間，官至榆林市衛(wèi)正兵千戶；曾祖父阮時衡，被授昭勇將軍，累授光祿大夫、戶部左侍郎。祖父阮玉堂為康熙五十四年（1715)武舉同進(jìn)士，官至湖南省參將。受此影響，父親阮承信酷愛練武，騎射，同時自幼喜歡讀史書，曾修治《左氏春秋》，不過終生未參加科舉；母親林氏出身仕宦之家，通曉詩書。五歲時，阮元便在母親的嚴(yán)格教導(dǎo)下開始讀書；六歲入私塾，從學(xué)于姑父；熟讀《資治通鑒》的父親則教“成敗治亂，戰(zhàn)陣謀略”，并教授騎射。此后，阮元相繼師于揚(yáng)州市名儒胡廷森、喬椿齡等人，得到二人的贊許。
乾隆四十四年（1779），阮元第一次應(yīng)童子試不第后，經(jīng)胡廷森介紹，入李道南所辦的私塾學(xué)習(xí)。乾隆四十六年（1781）母親林氏逝世，阮元丁憂期間開始研究經(jīng)學(xué)，直到乾隆四十九年（1784)才再次參加縣試，以第四名的成績?nèi)?a href="/hebeideji/7262535817524445238.html">儀征市學(xué)；乾隆五十年（1785）以科試一等第一名成績得中秀才，補(bǔ)膳生員，從而得到江南學(xué)政謝墉的青睞，招入幕府。期間除了隨謝到鎮(zhèn)江市、金壇區(qū)、江寧區(qū)等地閱卷之外，大部分時間是跟著謝墉學(xué)習(xí)制義，練習(xí)八股文的寫作。
乾隆五十一年（1786)，阮元參加鄉(xiāng)試，以第八名的成績得中舉人；次年（1787）進(jìn)京參加會試，不第，遵照父命留京，完成了《考工記車制圖解》的撰寫；乾隆五十四年（1789)，以恩科會試第28名的成績參加殿試，最終以二甲第三名，賜進(jìn)士出身，改庶吉士；次年散館考試中，以一等第一名被授翰林院編修。乾隆五十六年（1791)的大考翰詹中，阮元起初位列一等第二名，后被乾隆帝改為一等第一名；不久，又升為少詹事、南書房行走，正詹事。
挖掘人才
乾隆五十八年（1793）六月，阮元出京，擔(dān)任山東省學(xué)政。期間，阮元一方面相繼出試兗州、曲阜、濟(jì)寧州、沂州等地、并主持孔廟祭祀。另一方面，阮元也開始著手修撰《山左金石志》，并同山東巡撫畢商討金石志的編條例。乾隆六十年（1795），任山東學(xué)政期滿的阮元轉(zhuǎn)任浙江學(xué)政。在漢學(xué)興盛的浙江，阮元主持寧波、紹興、嘉興等各地考試時，一反以往以八股文為主的考試方式，另以天文、算學(xué)別開一科，強(qiáng)調(diào)學(xué)用結(jié)合。經(jīng)過考試改革，阮元挖掘了楊蟠、張霖、王書田、李遇孫、蔣浩等一大批學(xué)有根底、精通漢學(xué)的人才，同時也開始編撰《經(jīng)籍籑詁》《疇人傳》等。
嘉慶三年（1798），浙江省學(xué)政任上期滿的阮元回京，鑒于擔(dān)任其魯、浙兩地學(xué)政頗有建樹，朝廷先后授兵部右侍郎，禮部右侍郎，次年調(diào)戶部左侍郎 。不久阮元出任己未科會試副考官，由其負(fù)責(zé)全面批閱一千三百多份考卷，從中遴選出比較優(yōu)秀三個等級的二百份，其中高中的22名進(jìn)士便是阮元在浙江學(xué)政任期內(nèi)選拔培養(yǎng)的。如狀元姚文田是浙江歸安人，殿試以一甲第一名，授翰林院編修，官至禮部尚書；湯金釗，浙江蕭山人，官至吏部尚書，加太子太保銜。此外，阮元還提拔了甘肅省的張澍、福建省的陳壽祺、山東省的陳官俊等人。其中，張澍日后成為了乾嘉時期西北史地與西北文化研究的領(lǐng)軍人物；陳壽祺則壯年致仕，先后受聘于杭州敷文、泉州清泉、福州峰等書院，培育了一批名士；陳官俊官至道光朝官至協(xié)辦大學(xué)士、吏部尚書，加贈太子太保銜。
主政浙江
愛新覺羅·颙琰四年（1799），嘉慶帝親政后，阮元先后任南書房行走、國子監(jiān)算學(xué)；十月，奉命署理浙江巡撫 ，次年實(shí)授巡撫一職。此時東南海盜猖，以安南夷盜實(shí)力最強(qiáng)，其與境內(nèi)的鳳尾、水澳、黃等幫派相互勾結(jié)，肆虐沿海。阮元到任后，廣泛征集弭盜之策，制定了造船炮、練陸師、杜接濟(jì)三方面的針對性措施。嘉慶五年（1800），阮元先是命黃巖區(qū)鎮(zhèn)總兵岳璽統(tǒng)兵消除了箬黃幫這個內(nèi)患，而后親赴前線，同時奏請定海鎮(zhèn)總兵李長庚統(tǒng)轄定海、溫州市、黃巖三鎮(zhèn)北洋水師以及調(diào)入粵閩的軍隊(duì)助剿。在將帥的上下一心之下，悉數(shù)殲滅了安南夷盜，其中安南四位總兵，三位溺亡，一人被生擒；愛新覺羅·颙琰八年（1803）阮元又與李長庚數(shù)次擊敗兼并鳳尾、水澳殘部的蔡牽，從而使東南海盜猖獗的情況得到遏制。
不過，嘉慶十年（1805）阮承信逝世，阮元去職回鄉(xiāng)丁憂，加之李長庚在圍剿蔡牽時不幸戰(zhàn)死，導(dǎo)致東南海盜逐漸死灰復(fù)燃。嘉慶十二年（1807）十月，結(jié)束丁憂的阮元回京，授戶部右侍郎；十一月，赴河南省按事，補(bǔ)授兵部右侍郎 ，而后再次被任命為浙江巡撫，暫時署任河南巡撫。嘉慶十三年（1808），阮元才抵浙就職，其駐守寧波市，先是督率三鎮(zhèn)官軍擊退來犯的蔡牽、廣東省海盜朱濆。接著與福建巡撫張師誠同心合作，起用李長庚的部將王得祿、邱良功分別任浙、閩兩省提督，繼續(xù)追剿敗退福建海域的蔡牽，最終于次年八月，在定海漁山大破蔡牽部，蔡牽無可奈何，只得開炮自炸座船，沉海而死。至此，困擾閩浙沿海十余年的盜亂得以徹底根除。
此外，阮元兩次主政浙江巡撫期間還在整頓吏治、救災(zāi)濟(jì)賑、興修水利等方面頗有建樹。如面對虧空嚴(yán)重的情況，上疏建議采用“年清年款”的方法，即以本年征收的銀兩還清本年應(yīng)付之款項(xiàng)，不得挪新掩舊，還敦促督、撫、司、道各衙門，以身作則，崇尚節(jié)儉，嚴(yán)禁以任何借口掠取州縣錢銀以及嚴(yán)禁額外征收稅負(fù)等，從而大力整頓了吏治；遭逢大澇之時，阮元奏請廣設(shè)粥廠，并嚴(yán)明紀(jì)律，賑災(zāi)數(shù)十日秩序井然，無一人死于粥廠；阮元為了農(nóng)田水利，重新疏浚了西湖。愛新覺羅·颙琰十四年（1809），阮元因駐守寧波市剿匪，所以奏請浙江省學(xué)政劉鳳誥代己監(jiān)考鄉(xiāng)試，不料卻出現(xiàn)了舞弊，遭到言官彈劾而被革職；愛新覺羅·颙琰十六年（1811）補(bǔ)授為內(nèi)閣學(xué)士兼禮部侍郎。嘉慶帝接見阮元時，認(rèn)為其在浙江鄉(xiāng)試一事上屬于失察，并沒有存心隱瞞，于是逐漸重視起阮元。嘉慶十七年（1812），阮元奉命赴山西省、河南省按事；補(bǔ)授工部右侍郎，管錢法堂事務(wù)。同年，調(diào)任漕運(yùn)總督；嘉慶十九年（1814），調(diào)任江西省巡撫，因任上及時發(fā)現(xiàn)余干縣人朱毛俚、胡秉耀等準(zhǔn)備起事，并迅速調(diào)兵擒獲而加太子少保銜。
升任總督
愛新覺羅·颙琰二十一年（1816）阮元調(diào)任河南巡撫 ，同年轉(zhuǎn)授湖廣總督 ，任內(nèi)組織民眾修武昌江堤，建江陵范家堤、陽龍王廟石閘等水利工程。嘉慶二十二年（1817），阮元轉(zhuǎn)任廣東省，在兩廣總督任上任職將近十年。基于多次交涉事務(wù)中，英方的逐漸強(qiáng)勢，阮元上疏清廷，根據(jù)英人“長于水短于陸，強(qiáng)于外洋短于內(nèi)洋”的特點(diǎn)，主張加強(qiáng)內(nèi)海和陸上防務(wù)，增建了大黃窖、大虎山兩座炮臺，前者總扼香山、黃浦、虎門通道，后者位于獅子山洋外，為中路外洋進(jìn)口要道。其次一旦英方擅入內(nèi)海，違反例禁，即“隨機(jī)應(yīng)變，量加懲創(chuàng)”，同時停止與其貿(mào)易，斷絕其食物采購，使其不敢輕犯清廷法令。不過，愛新覺羅·颙琰以“以德威相濟(jì)，勿孟浪”為由，沒有同意。
愛新覺羅·旻寧元年（1821），外國船只挾帶罌粟入境時常發(fā)生，以致鴉片泛濫。對此，兼任粵海關(guān)監(jiān)督的阮元除了對敢于銷售鴉片者一律嚴(yán)辦之外，還奏請對于外國船只挾帶鴉片知情不報的十三行總商伍秉鑒，摘掉其三品頂戴，以起到震懾作用。次年，阮元屢次索要打死中國農(nóng)民的兇手，英方以停止貿(mào)易相威脅；因擔(dān)心獲“孟浪”之罪，阮元只得放棄，但仍堅(jiān)持禁止英國兵艦來華，直至其離開廣東省。不過，阮元卻積極推動進(jìn)口洋米。當(dāng)時廣東省民多田少，糧食供應(yīng)緊張，廣東海關(guān)也免除了進(jìn)口大米的關(guān)稅，但卻規(guī)定運(yùn)米船將米賣出后要“放空回國，不準(zhǔn)裝載出口，以示區(qū)別”。這樣一來，空船回程一則無多利可圖，其次無壓艙回貨抵御風(fēng)浪，增加了行船的風(fēng)險，所以鮮有洋商運(yùn)米來粵。了解個中緣由后，阮元奏請“如有專運(yùn)米船來粵，并無夾帶別項(xiàng)貨物者”，可以照規(guī)定免稅，在糧米賣出后，“準(zhǔn)其原船裝載貨物出口”，只要“照例征收貨稅”就可以了，使得洋商愿意運(yùn)米來粵，緩解了廣東的糧食短缺。
愛新覺羅·旻寧六年（1826），阮元入滇，接替此前在云貴總督任上逝世的趙慎畛。深知邊務(wù)的重要，出任云貴總督不久，阮元即到僅距越南130余里的開化鎮(zhèn)閱查軍務(wù)，隨后又閱查了滇西的大理國、永昌、鶴慶、維西傈僳族自治縣、永北、劍川縣以及貴州安順、鎮(zhèn)遠(yuǎn)縣等屯兵重鎮(zhèn)，考察了各鎮(zhèn)官兵、武器裝備以及糧草車馬等情況，尤為看重“新演速戰(zhàn)抬炮陣”的實(shí)戰(zhàn)演練。速戰(zhàn)抬炮陣為楊遇春所創(chuàng)，具有機(jī)動靈活、配置快捷以及火炮密集度高的特點(diǎn)。為了強(qiáng)化“抬炮陣”的實(shí)施，阮元奏請鑄造了300余門，其中昆明市部署了60門，其余200余門則部署在各鎮(zhèn)，并在阮元巡閱時進(jìn)行實(shí)彈演練。重視邊務(wù)的同時，阮元有理有節(jié)地批駁了越南重新劃分疆界中“六猛”地界的無理要求；鹽務(wù)方面，通過打擊私開私采，增加國家鹽井及鹽務(wù)產(chǎn)量以及調(diào)整鹽務(wù)稅收及相關(guān)政策，從而扭虧增盈；用盈余的鹽稅招募了三百七十戶傈僳族邊民集中開荒種地，以騰越邊境以外土人的劫掠；銅政方面，則是整治銅政之弊的同時，加強(qiáng)了礦物管理、擴(kuò)大開采、鑄錢造幣等方面，以寬松獎勵的方法，增加銅的產(chǎn)量。
鑒于云貴總督任上政績斐然以及有足疾之患，愛新覺羅·旻寧八年（1828），阮元獲準(zhǔn)“在紫禁城內(nèi)騎馬”，道光十二年（1832年），升協(xié)辦大學(xué)士，仍留云貴總督任。期間，車?yán)镄克镜?a href="/hebeideji/1627462176131634903.html">刀繩武與其叔刀太康曾為爭奪宣慰使一職大打出手，后經(jīng)阮元調(diào)停，最終擇取刀太康之子刀正綜承襲宣慰使。道光十三年（1833），七十壽辰之際，道光帝賞賜親筆御書“亮功錫祜”四字匾。
致仕歸家
道光十五年（1835），阮元奉旨回京，加拜體仁閣大學(xué)士，管理刑部、兵部事務(wù)；道光十八年（1838年），因老病請求致仕，道光帝允準(zhǔn)，給半俸，晉太子太保銜；同年，阮元返揚(yáng)州市定居于大東門福壽庭宅。道光二十三年（1843），阮元八十生辰，道光帝賞御“書扁聯(lián)福壽字”及珍玩、文綺；道光二十六年（1846年）晉加太傅銜，準(zhǔn)其重赴鹿鳴筵宴，并在籍支食全俸。盡管已致仕，不過阮元仍心懷國家，第一次鴉片戰(zhàn)爭期間，曾向欽差大臣愛新覺羅·伊里布建議用以美夷制英夷之法，甚至為抵抗英軍的侵略，還在揚(yáng)州捐制錢1000緡，以補(bǔ)國用；長江水倒灌，家鄉(xiāng)儀征市受災(zāi)嚴(yán)重，又捐款賑災(zāi)。道光二十九年（1849），阮元逝世，享年八十六歲 ，葬于邗江區(qū)槐泗鎮(zhèn)永勝村北老壩山的雷塘祖墓，獲賜謚號“文達(dá)”，入祀浙江名宦祠、揚(yáng)州鄉(xiāng)賢祠。
施政舉措
政治方面
吏治
嘉慶五年(1800)，清查帳目發(fā)現(xiàn)，浙江省全省倉庫虧損達(dá)四百多萬兩。原因在于地方官員貪贓枉法，上下勾結(jié)，收受陋規(guī)，侵吞庫銀。于是阮元采取了諸如嚴(yán)參勒追前任官吏、嚴(yán)禁各級衙門從地方搜刮掠取等三項(xiàng)措施，卓有成效，得到了愛新覺羅·颙琰的贊賞。
禁煙
阮元任職兩廣、云貴之時，對于禁煙不遺余力。愛新覺羅·旻寧元年（1821），在兩廣總督阮元的積極推動下，清廷再次重申禁令：凡洋船至粵先令行商出具無罌粟之甘結(jié)，方準(zhǔn)開倉驗(yàn)貨，如有夾帶，即將行商照例治罪，同時對鴉片開館者議絞，販賣者充軍，吸食者杖徙。使得從事鴉片貿(mào)易的洋商有所收斂。調(diào)任云貴總督后，阮元專門制定了三條禁煙措施。一是常態(tài)化嚴(yán)查鴉片種植；二是每年冬令罌粟出土之時，會同營員，親往中查鋤毀一次，次年春未，開花結(jié)苞之時，再查鋤毀一次；三是將種煙之民的田地收歸為土司的練田，土司查辦不力，查處土司。
外交
阮元擔(dān)任兩廣總督期間，主張對英方采取強(qiáng)硬態(tài)度，但愛新覺羅·颙琰不同意其主張，并告誡阮元“斷不可孟浪從事”，使得此后阮元在對英事務(wù)上，不得不采取折衷的辦法。如愛新覺羅·旻寧元年（1821)，阮元索要打死中國農(nóng)民的兇手；英方以停止貿(mào)易相威脅后，阮元只得退而求其次，允許商船貿(mào)易，但不許兵船復(fù)來。此外，擔(dān)任云貴總督期間，阮元有理有節(jié)地批駁了越南重新劃分疆界中“六猛”地界的無理要求。
軍事方面
阮元第一次任浙江巡撫時，針對海盜在沿海游弋，打西則竄東，打東則竄西，不限于江浙，也涉及兩廣，一是上奏由定海鎮(zhèn)總兵李長庚統(tǒng)一指揮定海、溫州市、黃巖三鎮(zhèn)北洋水師，再奏請兩廣水師協(xié)同剿匪；其次主張?jiān)摲纸藭r，則分剿，該會剿時則多省諸鎮(zhèn)一同會剿；第三圍剿之時，派出間諜分化各幫海盜。從而一舉殲滅了實(shí)力最強(qiáng)安南夷盜以及鳳尾幫；第二次任浙江巡撫時，阮元提出了“首逆分船隔攻之法”，即改變過去舟師主力直接仰攻蔡牽坐船的辦法，改用“圍點(diǎn)打援”的策略，組建兩個兵船作戰(zhàn)群，一個專門攻打蔡牽坐船，另一個專門隔斷蔡牽的護(hù)衛(wèi)船，使其陷入被獨(dú)圍于一隅的絕境，逼著蔡牽炮自炸座船，從而徹底根除了困擾閩浙沿海十余年的盜亂；兩廣總督任上，阮元又奏請?jiān)鼋舜簏S窖、大虎山兩座炮臺，緊緊扼守著南大門。轉(zhuǎn)任云貴總督時，阮元尤為看重“新演速戰(zhàn)抬炮陣”的實(shí)戰(zhàn)演練。為此，阮元奏請鑄造了300余門，其中昆明市部署了60門，其余200余門則部署在各鎮(zhèn)，并在其巡閱時進(jìn)行實(shí)彈演練。
教育方面
嘉慶五年（1800），阮元在浙江省創(chuàng)立了“經(jīng)精舍”，選兩浙諸生入其中讀書，并聘請了當(dāng)時王昶、孫星衍、陳鴻壽、嚴(yán)杰等名儒在此講學(xué)。愛新覺羅·颙琰二十二年（1816），仿浙江“詁經(jīng)精舍”之例，在廣州市創(chuàng)辦了“學(xué)海堂”，在兩廣選士讀書，并組織了一批學(xué)者，在“學(xué)海堂”輯錄匯刻了清代至乾隆、嘉慶時訓(xùn)釋儒家經(jīng)典的經(jīng)學(xué)著作《皇清經(jīng)解》，共七十四家一百八十余種一千四百余卷。在浙江、廣州興辦學(xué)堂期間，阮元先后培養(yǎng)出大批人才。此外，阮元還分別在浙江杭州設(shè)立“靈隱書藏”，在江蘇鎮(zhèn)江設(shè)立“焦山書藏”，并親手寫定了“靈隱書藏”和“焦山書藏”的有關(guān)收書、藏書、閱書的條例，保存了大量圖書典籍。
民生方面
賑災(zāi)慈善
愛新覺羅·颙琰五年（1800年），浙東水災(zāi)，三十萬人陷入絕境，阮元出倉谷四十萬石救濟(jì)災(zāi)民；嘉慶十年（1805)，浙江省發(fā)生水災(zāi)，仁和等15州縣被淹，阮元如實(shí)上奏之后，本著“務(wù)令實(shí)惠在民，無使一夫失所”的原則，購米煮賑，而放賑一般不用胥吏，以免他們從饑民口中奪食，特邀請品德好的士人參與其事，同時奏請以15州縣之新糧并舊欠地耗，緩至秋成后分別征收；其次命三府州縣，擇佛寺立大蘆棚，使百姓暫時了棲身之所。愛新覺羅·旻寧十三年（1833)，云南省發(fā)生地震，省城南至臨安區(qū)、開化縣十?dāng)?shù)州縣同時被災(zāi)，數(shù)千人傷亡，由于時任云貴總督的阮元組織救災(zāi)及時，受災(zāi)損失降到了最低程度。阮元還廣辦慈善事業(yè)，愛新覺羅·颙琰七年（1802年）在杭州市設(shè)立“普濟(jì)堂”，收養(yǎng)無依靠的老病貧民，寒冬賑粥；在浙江省建立“育嬰堂”，建立了管理規(guī)程“計三十六則”，并每年增撥經(jīng)費(fèi)四千兩，收養(yǎng)棄嬰比從前增加一倍。阮元讓其父阮承信出面，給撫養(yǎng)女嬰者以喜銀，使得浙江婺州溺女之風(fēng)得到遏制；愛新覺羅·旻寧元年(1821)，在廣州市興辦“恤局”，專門撫恤貧苦無靠的寡婦。
興修水利
阮元，在浙江修海塘，疏浚西湖；任漕運(yùn)總督時，又修建微山湖堤閘，注意保護(hù)水資源；在江西，修建省城漳江水閘。
人物關(guān)系
參考資料：
學(xué)術(shù)成就
歷仕愛新覺羅·弘歷、愛新覺羅·颙琰、愛新覺羅·旻寧三朝的阮元是有清一代最富盛名的官員型學(xué)者之一，被譽(yù)為乾嘉學(xué)派強(qiáng)有力的殿軍和總結(jié)者，也是揚(yáng)州市學(xué)派的中堅(jiān)人物。對經(jīng)學(xué)、歷史學(xué)、文字、音韻、訓(xùn)詁、校勘、金石、書畫、天文、歷算、輿地、文學(xué)、哲學(xué)諸方面皆有精深的研究，生平著述豐富，撰有《揅經(jīng)室集》《十三經(jīng)注疏校勘記》等三十余種著述傳世。
經(jīng)學(xué)
阮元在清代經(jīng)學(xué)史上具有“繼往”與“開新”的橋梁式的地位和作用。“繼往”是指他大規(guī)模地總結(jié)清中前期經(jīng)學(xué)成果，并承傳乾嘉諸老考證學(xué)的學(xué)術(shù)精神，為清代經(jīng)學(xué)名臣最后一重鎮(zhèn)；“開新”是指他開啟了嘉道漢宋兼采、經(jīng)世實(shí)學(xué)、今文經(jīng)學(xué)新學(xué)風(fēng)。治學(xué)方法上，阮元既承繼了顧炎武、毛奇齡、戴震之緒脈，又汲納了揚(yáng)州市學(xué)術(shù)之精髓，形成了其學(xué)術(shù)上博大宏通的氣象，表現(xiàn)為治學(xué)主張訓(xùn)詁與義理并重、崇古與求是兼顧、求實(shí)與致用結(jié)合。這些特征是在批判宋明理學(xué)的空疏學(xué)風(fēng)、反對學(xué)術(shù)研究中的臆說、高張實(shí)事求是的徽幟基礎(chǔ)上形成的。
作為一位經(jīng)學(xué)研究者，阮元主張對經(jīng)典作義理探求的，對晉、唐后儒者的批判，主要是不滿他們受釋、道二氏的濡染太深；對宋學(xué)的批評，也重在批評宋人學(xué)術(shù)方法及陸王心學(xué)所形成的空疏學(xué)風(fēng)，而不是否定整個理學(xué)體系。更為主要的是，阮元的義理探求是以訓(xùn)詁考證為基礎(chǔ)上的，在經(jīng)學(xué)研究中主張訓(xùn)詁與義理并重。由于阮元特殊的身份，其經(jīng)學(xué)研究又呈現(xiàn)出鮮明的致用特色。但在“以學(xué)術(shù)為經(jīng)世之具”的同時，又堅(jiān)守了學(xué)術(shù)的精神。雖然在某些問題的探討中，可能過分強(qiáng)調(diào)了學(xué)術(shù)的經(jīng)世功能，但在經(jīng)學(xué)的總體中，還是堅(jiān)持了實(shí)事求是的原則。不過學(xué)者林久貴認(rèn)為，阮元的經(jīng)學(xué)研究也有不足之處，由于受到高官身份的限制，其學(xué)術(shù)思想的自由度是有限的，而且有時為了政治的需要，還不惜以學(xué)術(shù)遷就政治，且有一定的復(fù)古性，其一味主張“道在六經(jīng)”的，至于隨著時代的發(fā)展，有些“道”是超乎六經(jīng)之外而無法探求的情況，便不曾涉及，更沒有提出針對性的解決問題的方法，缺乏理論的創(chuàng)新和哲理的思辨精神。
史學(xué)
阮元不僅是乾嘉漢學(xué)之總結(jié)者，在審視和總結(jié)自身學(xué)派之煩瑣積弊，回應(yīng)和解答盛極一時的漢、宋學(xué)術(shù)之爭等重大學(xué)術(shù)問題上，發(fā)揮了重要的學(xué)界領(lǐng)袖作用，其所提出的兼采漢宋之長，“求實(shí)”與“經(jīng)世”并重的學(xué)術(shù)宗旨，確實(shí)帶有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)關(guān)照性，起到了轉(zhuǎn)捩學(xué)風(fēng)、啟迪晚清學(xué)者的積極意義。同時，阮元作為當(dāng)時史學(xué)領(lǐng)域的重要領(lǐng)軍人物，無論是帶有鮮明“會通”思想的首部自然科技史專著《疇人傳》，還是國史纂修的重要成果《儒林傳稿》，以及蘊(yùn)含進(jìn)步方志學(xué)思想，綜合前人修志成果與經(jīng)驗(yàn)而成的《廣東通志》，亦體現(xiàn)出鮮明的“總結(jié)性”特點(diǎn)。所謂“總結(jié)”，主要指其在編纂體例與方法上已臻于成熟與完善，成為后世同類著述撰著的范式。具體來說，《疇人傳》對“通史家風(fēng)”的承繼和發(fā)揚(yáng)，《儒林傳稿》重視辨章學(xué)術(shù)、考鏡源流，總結(jié)一代學(xué)術(shù)發(fā)展大勢和學(xué)者學(xué)術(shù)淵源與宗旨的學(xué)術(shù)史撰述構(gòu)想，《廣東通志》重視史事記載、地理沿革梳理與歷史文獻(xiàn)保存并重的編纂思想與方法，莫不體現(xiàn)出這一特點(diǎn)。學(xué)者王曼認(rèn)為，從這層意義上講，阮元之歷史學(xué)，可以說是清前期史學(xué)總體特點(diǎn)的一個縮影。
文獻(xiàn)學(xué)
語文學(xué)方面，阮元一是通過匯刻大量圖書，編撰大量珍貴著作，保存了歷史文獻(xiàn)。阮元在長期的仕途生活中，一方面時時以倡導(dǎo)學(xué)術(shù)文化為己任，匯刻了大量的文獻(xiàn)典籍，在文獻(xiàn)學(xué)領(lǐng)域具有很高的學(xué)術(shù)水平，其治學(xué)范圍十分廣泛，涉及到多個領(lǐng)域，另一方面阮元輯刻的《皇清經(jīng)解》網(wǎng)羅了清代至乾、嘉時期的著名學(xué)者達(dá)73位之多，幾乎囊括了阮元之前清代學(xué)者的優(yōu)秀解經(jīng)之書，其中包括了很多是阮元同時期學(xué)者的著作，反映了清代學(xué)者的經(jīng)學(xué)研究水平。所收書達(dá)180余種，是《十三經(jīng)注疏》后之大觀。為乾嘉時期學(xué)術(shù)的一部總結(jié)性著作，對于傳播清代學(xué)術(shù)及推動學(xué)術(shù)研究工作的開展，都有十分巨大的影響；二是編輯工具書，整理歷史文獻(xiàn)。阮元相當(dāng)注重工具書的編纂，組織了一批學(xué)者，按照自己所要求編纂的《經(jīng)籍籑詁》薈萃了古代經(jīng)典和諸子百家訓(xùn)詁，群經(jīng)舊注；古史及諸子舊注；史部、集部舊注以及字書等各方面的材料，幾乎將唐以前的訓(xùn)詁資料網(wǎng)羅貽盡；三是搜集遺書，豐富歷史文獻(xiàn)。阮元根據(jù)《四庫全書總目題要》的體例，留意散落在各地的文獻(xiàn)，搜購秘書。凡四庫所未收，存目所未載者，共著錄書目175種。每部書附有《提要》1篇，都為5卷，為《四庫全書未收書提要》。
金石學(xué)
阮元充分認(rèn)識到上古時期，貴重而稀少的銅器僅為少數(shù)貴族所掌握，具有政治以及法律意義，認(rèn)為這些銅器銘文是研究上古政治制度和歷史沿革的第一手資料。平日政事之暇，孜孜不倦地從事對金石實(shí)物的搜集、整理、拓摩、輯刻以及研究等，并取得了很大成就。對此，阮元在《研經(jīng)室三集》卷3中總結(jié)了《金石十事記》。不僅如此，阮元還有效地利用了這些金石資料進(jìn)行考經(jīng)證史，成就明顯。在任山東省學(xué)政時，曾修復(fù)過東漢大經(jīng)學(xué)家鄭玄的祠墓，在積沙中掘得金朝承安年間重刻唐萬歲通天史承節(jié)所撰碑文，于是以之來校勘范曄《后漢書·鄭玄傳》，發(fā)現(xiàn)碑文和傳文有不同之處。經(jīng)過考證，糾正或補(bǔ)足了傳文中的若干失誤和遺漏。此外，阮元還利用碑刻考證史實(shí)，主要表現(xiàn)在其能夠不迷信所謂正史的記載，通過親自考察和考證闡明或糾正其錯誤。阮元在兩廣任職時，親赴州考察當(dāng)年狄青進(jìn)兵破儂智高之戰(zhàn)場，并撰寫了《由賓州至邕州過昆侖關(guān)觀狄武襄進(jìn)兵處》一文。該文對《宋史》的有關(guān)傳記、李燾的《續(xù)資治通鑒長編》、曾鞏的《雜錄》、沈括的《夢溪筆談》、王明清的《揮塵后記》等進(jìn)行了詳細(xì)的考察、排比和考證，認(rèn)為《宋史·狄青傳》中記載“追奔五十里”是錯誤的。
文字學(xué)
阮元繼承乾嘉學(xué)者戴震，段玉裁、王念孫等人的訓(xùn)詁方法，一方面在自己的研究中注重文字訓(xùn)詁，力求通過對文字的訓(xùn)釋，弄清其本來的涵義，進(jìn)而歸納出語言發(fā)展一些帶有規(guī)律性的東西，另一方面則組織編纂訓(xùn)詁專書，為學(xué)者提供讀書治經(jīng)的津梁。
主要著作
參考資料：
人物評價
愛新覺羅·弘歷：阮元人明白老實(shí)，像個有福的，不意朕八旬外又得一人。
愛新覺羅·颙琰：有守有為，清儉持躬；頗能整飭，守正才優(yōu)，朕心深慰。
愛新覺羅·旻寧：極三朝之寵遇，為一代之完人。
清朝學(xué)者劉毓崧：其持躬清慎，屬吏不敢干以私，為政崇大體，所至必以興學(xué)教士為急。
清代思想家龔自珍：知人若水鏡。
近現(xiàn)代思想家梁啟超：嘉慶間，畢沅、阮元之流，本以經(jīng)師致身通顯，任封疆，有力養(yǎng)士，所至提倡，隱然茲學(xué)之護(hù)法神也。認(rèn)為畢沅、阮元等人是乾嘉學(xué)術(shù)的護(hù)法者和總結(jié)者。
李叔同弟子蔡冠洛：元淹貫群書，長于考證，其論學(xué)在實(shí)事求是。自經(jīng)史小學(xué)以及金石詩文，巨細(xì)無所不包，而尤以發(fā)明大義為主。
《清史稿》評價阮元，稱其為官時安民靖邊都很有成績，同時還以治學(xué)成就著稱于世，是世人推尊的德高望重者。
英國科學(xué)家李約瑟認(rèn)為阮元是精確的科學(xué)史家。
英國負(fù)責(zé)英國東印度公司廣州市事務(wù)阿姆斯頓爵士曾提及時任兩廣總督的阮元是一個非常英明、果敢、強(qiáng)硬的官員。
白壽彝主編的《中國通史》：綜觀阮元的一生，他勤奮不息，忠君以盡臣節(jié)，并以此受知于乾、嘉、道三朝皇帝，高官厚祿以終天年。他有經(jīng)世致用思想，勤政務(wù)實(shí)，既試圖解決一些人民的痛苦，又殘暴鎮(zhèn)壓過民眾運(yùn)動，表明他是一個典型的封建官僚。他終生辛勤治學(xué)，留下大量著述，體現(xiàn)了那個時代的考據(jù)成就，是一筆可貴的文化遺產(chǎn)。從這個意義上說，他對中國文化所作的貢獻(xiàn)是應(yīng)予肯定的。
軼事典故
教子詩
道光元年（1821）十月，次子阮福喜得貴子，為阮元第四孫。先前三個孫子是阮元養(yǎng)子所生，而今第四孫由親兒子所生，所以阮元格外高興，同僚及下屬紛紛送禮，以示祝賀。不過，他卻將全部禮品予以清退。因擔(dān)心阮福過于嬌慣幼兒，同時也表達(dá)對剛出世孫兒的期望，于次年在孫兒抓周當(dāng)日，特意用紅箋題詩一首：“翡翠珊瑚列滿盤，不教爾手一相拈。男兒立志初生日，乳飽怡甘便要廉。”告誡子孫從小就要做廉潔守紀(jì)的人。
著作流傳
阮元所著《皇清經(jīng)解》刊行之時，一時風(fēng)行海內(nèi)。洪亮吉再傳弟子付壽彤正處于幼學(xué)之年，其母得知《皇清經(jīng)解》刊行的消息后，為了給兒子購買書籍，不惜將自己陪嫁的金釵典當(dāng)。傅壽彤從書中獲益甚多，中舉后，一度客寓京師，其學(xué)識才華得到漢學(xué)大師程恩澤、祁寯藻、阮元等人的賞識。其中，面對早年景仰的學(xué)界泰斗阮元時，傅壽彤頗為欣喜，訴說早年研習(xí)《皇清經(jīng)解》心得的同時，又能聆聽阮元的釋疑解惑。
不好熱鬧
阮元不好虛熱鬧，高官耆壽，從不做生日。四十歲是大做壽辰的年齡，阮元在正月二十日生日這天，離開浙江巡撫衙門，到海塘工地視察，避免親友屬吏的祝壽。以后無論大小生辰都這樣過，所謂“每于是日謝客，獨(dú)往山寺”，作竟日之游。因往山林，參觀古跡外，煮茶消遣，所以他把這一作法叫作“茶隱”。不僅自己不做壽，阮元也不給正妻孔夫人做生日。愛新覺羅·旻寧三年（1823）在兩廣總督任所，孔夫人生辰之日，阮元為避客，獨(dú)游廣州荔枝灣。
考釋鐘鼎
阮元任浙江巡撫時，有一位門生前往北京參加會試，在通州的旅社中買了一個燒餅充饑。門生見燒餅背面斑駁成文，于是用紙將其拓印下來，極似鐘鼎銘文，馬上寄給阮元，謊稱是在北通古董肆中見到的一尊古鼎，因?yàn)闆]有足夠的資金購買，自己也不知道是哪朝的器物，便特地將銘文拓出，寄給師長，和諸人共同考證，以證真?zhèn)巍Ｈ钤眯藕螅纯陶偌恢斜娒可套h，眾人互相臆測，意見不同，最后阮元斷定這是宋代《宣和圖譜》著錄的一尊鼎，于是在其后寫上跋文，陳述某字與圖譜所載相符；某字歷年日久，已經(jīng)剝蝕；某字因拓手不精，所以模糊不清。總之，他認(rèn)為此“鼎”實(shí)非贗品。門生見到回信后，大笑不止。
后世紀(jì)念
阮元墓
道光二十九年（1849）阮元逝世，歸葬邗江區(qū)槐泗鎮(zhèn)永勝村北老壩山的雷塘祖墓，距離隋煬帝陵約1公里。在墓南約半華里奉旨建石碑坊一座，坊三門四柱，柱兩截，下端方形，上端圓形并雕以龍紋，高約一丈五尺，柱周圍皆以耳形巨石作砥，坊上端有石刻“圣旨”二字，下端有橫長方形玉石一塊，上鐫“太子太保體仁閣大學(xué)士阮文達(dá)公墓道”十六字。阮元墓，封土高2.2米，周長24米，修建于道光二十七（1847）。墓前立有咸豐元年（1851)所立的墓表碑，寬約1.5米，高約1米，上首第一行書：“皇清詔授光祿大夫太傅體仁閣大學(xué)士阮元文達(dá)公墓表”，由兵部侍郎楊文定撰，記載了阮元生平事跡及兒孫簡況。
阮元家廟
阮元家廟建筑群位于江蘇省揚(yáng)州市賢街8號，均按照修舊如舊的原則進(jìn)行了整修復(fù)建，分中東西三路。正門西墻嵌有“太傅文達(dá)阮公家廟”石匾，對面墻壁嵌有御賜圣跡“出門見禧”的磚刻。阮元家廟的東路六進(jìn)房屋恢復(fù)了當(dāng)年太傅東第的原貌；中路則通過場景復(fù)原，展示了傳統(tǒng)的家廟祭祀文化；西路建筑除了復(fù)建了住宅部分外，還復(fù)建了阮元所建的隋文選樓。此外，家廟還陳列了阮元的書法作品、印章、著作以及諸多名人的照片等珍貴史料。
研究書目
《清耆獻(xiàn)類征選編》
《阮尚書年譜第一序》
《清代學(xué)人列傳》
《清史稿》
參考資料 >
阮元.中國大百科全書.2024-01-12
江蘇揚(yáng)州阮元：男兒立志初生日 乳飽飴甘便要廉.徐州市紀(jì)委市監(jiān)委網(wǎng)站.2024-01-09
阮家祠墓.江蘇省不可移動文物.2024-01-03
《清耆獻(xiàn)類征選編》.ChineseTextProject.2024-09-14
【大家說】曾學(xué)文:一茶一偈過揚(yáng)州.揚(yáng)州網(wǎng).2024-09-14
清代學(xué)人列傳.微信讀書.2024-09-14
清史稿.微信讀書.2024-09-14