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李世濟（1933年5月4日-2016年5月8日），出身于書香門第，偶然的機會下，接觸了京劇，后因天賦異稟，被程派京劇大師程硯秋收為義女。自此之后，李世濟就與京劇結下了一生的情緣。其傳人有李佩紅、劉桂娟、楊磊等。她的丈夫是唐在炘。

李世濟5歲時自學了《蘇三起解》，后被程硯秋先生收為義女，與程硯秋先生學習程派藝術。而且，李世濟還在程硯秋的安排下，與其他京劇名師學習了花旦、武戲、昆曲等技藝。就在李世濟決心從藝之時，程硯秋先生卻極力反對此事，但李世濟拜師學藝之心由此更加堅定。她果斷棄醫從藝，與梅蘭芳、馬連良、譚富英、裘盛戎、張君秋等京劇大師學戲，博取眾長，提升自身的京劇藝術。后來，程硯秋先生的突然離世，讓李世濟拜師的愿望成為了一生的遺憾。“文革”期間，李世濟被迫停止唱戲，但每日依舊堅持練功，直到1976年再次重登舞臺。重返舞臺后，李世濟決心改革程派京劇藝術，吸引更多年輕人關注和學習京劇。雖然這一過程困難重重，但李世濟依舊堅持一邊恢復和改革程派劇目，一邊課徒授業。2016年，李世濟因病離世，享年83歲。

李世濟致力于整理、恢復、改編和創新程派劇目。其作品有《鎖麟囊》《六月雪》《賀后罵殿》《玉堂春》《文姬歸漢》《梅妃》《碧玉簪》《祝英臺抗婚》《武則天軼事》《南方來信》《黨的女兒》等。李世濟曾獲得第六屆世界青年電影節銀質獎章、第一屆中國金唱片獎、首屆文華大獎、第3屆上海白玉蘭戲劇表演藝術獎主角獎、第五屆中國戲曲表演學會“特別貢獻獎”。

人物生平

早年經歷

李世濟出身于書香門第，快5歲時，家里的姨母因喜歡唱戲而請來了一位老先生來家中教唱戲曲。李世濟常常躲在桌底下偷看姨媽學唱《蘇三起解》。1945年，李世濟在程派京劇大師程硯秋先生面前唱了一段《女起解》。隨后，程先生收李世濟為義女，傳授程派藝術給她。

李世濟開始系統地學習京劇。她嚴格按照程先生的要求，反復練習每句戲曲的吐字歸音和腳步的動作。而且除了跟隨程先生學習之外，李世濟還跟隨李金鴻、芙蓉草、朱傳茗、陶玉芝、王幼卿等名師學習花旦、身段、武戲、昆曲等等。后來，李世濟萌生了想要從事京劇這一行業的想法。但是程先生卻因為不希望子女從事唱戲而拒絕李世濟拜他為師。然而經過李世濟的再三堅持，獲得了跟隨程硯秋先生學戲的機會，但拜師之愿仍未能實現。

演藝生涯

初登舞臺

1945年，李世濟跟隨著程硯秋學戲程派藝術，并出演了程師親傳劇目《賀后罵殿》，獲得了“小程硯秋”的美名。拜程硯秋先生為義父，隨義父學習程派藝術，同年演出程師親傳劇目《賀后罵殿》，博得“小程硯秋”的美名。隨后，李世濟先后跟隨程硯秋、梅蘭芳、馬連良等京劇大師學戲。

名聲大噪

1952年，李世濟不顧程硯秋先生的反對，毅然從上海交通大學醫學院肄業，來到北京自己組建戲班，通過當時的京劇工會進行演出（經常演出的地方有吉祥、長安、廣和等老戲園子），獲得不錯的反響。在1954年至1955年期間，李世濟有幸得到梅派京劇大師梅蘭芳先生的指導，跟隨梅蘭芳先生學戲。梅蘭芳先生將《貴妃醉酒》《京劇《霸王別姬》》等戲親授給她。后來，李世濟又在梅蘭芳先生的介紹下，進入馬連良劇團，跟馬連良、譚富英、裘盛戎、張君秋等京劇大師學習，并博取眾家之長，努力將其化作自己的京劇藝術。

1956年，李世濟進入北京京劇團，與馬連良、譚富英、裘盛戎等京劇大師合作演出《三娘教子》《朱痕記》《三娘教子》《審頭刺湯》《法門寺》《南方來信》等劇目，多次為中央領導同志演出。

1957年，李世濟與程硯秋一同前往莫斯科參加第六屆世界青年電影節，榮獲了銀質獎章。在此期間，周恩來總理曾表示愿親自做東，幫助李世濟達成拜師心愿。但是在演出結束時，程硯秋先生卻因病去世。自此，李世濟拜師的心愿無法實現。周恩來總理囑咐李世濟和她的丈夫唐在炘要繼承并傳承程硯秋先生的藝術。

1958年，李世濟給石家莊市京劇團做協助演出，改編并導演了《黨的女兒》。1959年，李世濟獲得北京市青年紅旗手的稱號。1960年，李世濟首演了《陳三兩爬堂》。1961年2月，李世濟參加北京京劇團舉行的春節聯歡晚會。1962年5月，李世濟加入了中國共產黨。

息影十年

“文革”期間，李世濟被批斗，息影舞臺。雖然當時的她，非常想放棄唱戲，但好在有與她同住的歌唱家郭淑珍的鼓舞，她在每天干完農活后，緊閉門窗，堅持練嗓子。在1972年至1977年期間，李世濟在中央“五七”藝校（今中國戲曲學院）擔任京劇教員，教授學生唱戲，同時自己也演唱了許多現代戲。

再度出山

1976年文革結束，李世濟首次重登舞臺，在人民大會堂演出清唱《蝶戀花》。再度出山后，李世濟開始思考如何讓京劇有所創新。1978年，李世濟被調入中國國家京劇院，當任中國京劇院二團主演，致力于整理加工程派戲。期間，她邀請汪曾祺等文人好友修改《英臺抗婚》《碧玉簪》《梅妃》等程派舊戲，使其重現舞臺。另外，李世濟也創立了自己的新劇《陳三兩爬堂》和《則天武后》。1979年，李世濟在北京工人俱樂部出演《鎖麟囊》時，發現臺下的觀眾均是白發蒼蒼的老一輩。因此她決心要創新京劇，吸引年輕一輩來關注京劇。李世濟深入調查后發現傳統程派戲曲的唱腔節奏緩慢、表達方式含蓄，不符合年輕人的口味。于是，她對傳統程派戲曲當中那些過度含蓄的地方加以改變，并根據戲曲中不同的人物、年齡、環境和情緒情感，運用自身透亮靈動的嗓音和各種聲樂技巧，從劇本、表演、唱腔和音樂等各方面來塑造人物，從而感染和打動觀眾。慢慢地，李世濟“明麗典雅，高亢激越”的表演風格也逐漸形成，被稱為“新程派”。

1980年，她隨團赴香港特別行政區，參加亞洲藝術節。隨后，李世濟與中國京劇院二團受邀在香港北角新光院，出演了《鎖麟囊》《玉堂春》《紅鬃烈馬》《文姬歸漢》《陳三兩爬堂》這些劇目，精湛的表演藝術譽滿港九，蜚聲海外。1982年，李世濟隨中國京劇院二團到上海市，演出《祝英臺抗婚》。1983年，李世濟任中國京劇團一團副團長。1984年，李世濟帶團，再次受邀赴香港，出演了《鎖麟囊》《六月雪》《梅妃》《文姬歸漢》《春閨夢》《龍鳳呈祥》這些劇目。李世濟還受邀到香港中文大學交流訪問，在現場清唱示范。

1985年4月，李世濟率中國京劇院一團先后到德州、泰安市、濟南市、淄博市、青島市，進行時長兩個月的演出，共演出了40余場。其中，李世濟在濟南劇院首場出演了《鎖麟囊》，座無虛席，受到了觀眾們的贊揚。

1987年8月，李世濟舉行程派京劇專場演出，與京劇藝術家馮志孝合作演出了《三娘教子》。演出結束后，李世濟收王學勤、劉桂鵑為徒。

1989年，李世濟榮獲了第一屆中國金唱片獎。隨后，在1990年，李世濟首演《則天武后》，受到廣泛好評。1991年9月，李世濟參加第一屆“文華獎”頒獎儀式，出演《則天武后》，獲得了文化部頒布的第一屆文華獎的表演獎。同時，《則天武后》獲得了文華獎的新劇目獎。

1992年，李世濟獲得了第三屆上海白玉蘭戲劇表演藝術獎主角獎。

晚年經歷

1995年，李世濟隨中國國家京劇院二次赴臺演出。此次演出的劇目有《鎖麟囊》《文姬歸漢》《梅妃》《牧羊圈》《六月雪》《英臺抗婚》。后來，李世濟因工作壓力大導致身體出現異常，查出糖尿病，登臺的次數減少了。

2001年10月8日，李世杰參加第一屆全國京劇戲迷票友電視大賽頒獎晚會。同年，李世濟的兒子不幸因車禍離世，后來李世濟的丈夫也相繼離世。自此之后，李世濟為了照顧兩個年紀幼小的孫女，減少了出家門的時間。但在這期間，她依舊傾心教授程派藝術，讓學戲的學生住在自己家中，培養了很多的程派新秀。在“春平愛心行動”中國國家京劇院公益演出期間，李世濟還扎根劇院，指導程派演員排演劇目。2002年10月29日，李世濟參加了京劇電影《江姐》的首映。2005年2月，李世濟參加《2005年春節戲曲晚會》。2006年3月1日，李世濟參加戲曲界舉行的王選追思會。9月20日，李世濟參加中國大戲院開業70周年慶典演出第二場。10月23日，李世濟參加紀念譚富英誕辰百年系列演出第四場。2007年1月31日，李世濟參加全國政協京昆室2007迎新春戲曲晚會第一場。

2008年，李世濟榮獲了第七屆“造型表演藝術成就獎”中的表演藝術成就獎。同年，李世濟還被文化部列為第二批國家級非物質文化遺產項目京劇代表性傳承人。

2011年1月，李世濟榮獲了第五屆中國戲曲表演學會“特別貢獻獎”。同年7月，在慶祝建黨九十周年時，李世濟帶著疾病，親自參加壯麗航程大型交響京劇演唱會，演唱了毛澤東詩詞《蝶戀花·答李淑一》。同年，李世濟多次參與整理復排工作，提出了很多建議。而且她還帶著腿疾，現場給弟子李海燕和群眾演員排演《文姬歸漢》。

2014年，李世濟擔任藝術指導，親臨現場，全程參與劇院復排《武則天軼事》（《則天武后》）。同年12月，李世濟與學生一同參與了紀念京劇大師葉盛蘭先生誕辰100周年專場《名家名段演唱會》。

2015年1月，李世濟克服病痛，在“難忘的記憶——中國國家京劇院建院六十周年主題晚會”上，在學生的陪同下，坐在輪椅上演唱了《文姬歸漢》“送兒女”選段。同年6月，李世濟在國家京劇院與湖北省京劇院結隊共建“京劇名家名段演唱會”上，演唱了《鎖麟囊》《汾河灣》選段。

個人生活

1933年至1944年，李世濟在上海彼得學校上小學。1944年夏至1945年夏，李世濟一家到蘇州市避難。李世濟的父親是李乙尊，是民國政要李濟深的幕僚，在上海市政府參事。1945年的冬天，李世濟和丈夫唐在炘在程硯秋的引薦下相識，兩人在1963年結成夫妻，共同排演和恢復了許多程派劇目。1974年，李世濟和唐在炘生下一個兒子，名叫唐小皓，受父母的影響，經常有在戲中扮演一些孩童的角色。然而在2001年，唐小皓因車禍離世。丈夫唐在炘因此臥病在床，在2007年也相繼離世。李世濟則獨自撫養兩個孫女長大成人。

2016年5月8日晚11時許，李世濟因病醫治無效去世，享年83歲。同年5月16日，李世濟的追悼會在北京八寶山革命公墓舉行，眾弟子和千萬民眾參與追悼會。

主要作品

整編劇目

信息來源于

表演劇目

信息來源于

創作特點

李世濟的表演頗有個人的鮮明特點。她的嗓音高亢甜美，能夠講究發音的方法，結合真假聲，讓整個演唱上下貫通。

在唱腔方面，李世濟的唱腔委婉圓潤，韻味醇厚。她能夠做到細膩揣摩人物的特點，通過用節奏的緩急、聲音的強弱和音色的寬窄，用聲音傳達人物情感。例如，在《賀后罵殿》中，李世濟利用聲音的強弱，突出了一個“罵”字，使得唱腔節奏緊湊；在《蘇三起解》中的[反二黃慢板]，李世濟為了展現蘇三悲苦的境遇，運用了程派細若游絲的唱法來展現；在《龍鳳呈祥》“洞房”中的[西皮慢板]，李世濟則多次運用“跳音”的唱法來展現孫夫人豪爽的性格和新婚的喜悅。

在念白方面，李世濟注重吐字歸韻，一氣呵成，節奏鮮明。例如，在《三堂會審》中的“啟稟都天大人……”這一段中，李世濟通過吐字重音的方法，讓每一句的斷句節奏舒緩、抑揚頓挫。在《陳三兩》對弟弟李鳳鳴的念白中，李世濟通過變換語速的方式，層次分明地展示了陳三兩復雜的內心情感。

在表演方面，李世濟謹遵程硯秋先生的教導，注重觀察生活，結合現實生活的素材，深入揣摩戲中人物的內心世界，用動作、表情表演出來。例如，在《春秋亭》的表演中，當唱到“忙把梅香低聲叫”時，需要伴隨做出一個蘊含主人翁豐富情感的動作。這個動作的潛臺詞是：把鎖麟囊送過去！去呀，去吧。此時，李世濟在表演時就非常注重表情對該動作潛臺詞的表達。她的表情傳達出主人翁從開心，到大方，再到等待消息，還帶著一點催促快去的意思。在《梅妃》和《文姬歸漢》中，由于人物的樹森分尊貴，因此李世濟在表演時，勉強表情端莊大氣，表達了人物儒雅、沉穩的性格特點。

藝術成就

李世濟在繼承和發展程派藝術上作出了很大的貢獻，能夠將時代的需求和程派的藝術結合在一起，傳承并創新程派藝術，使得程派唱腔更加的豐富和細致，更具有強烈的感染力量。其中，在程派唱法上，李世濟將程硯秋剛柔并濟的演唱特點和自身女性的嗓音條件結合在一起，繼承了程派的唱法，在各部新編劇目中充分地展現“程腔”的魅力。在發聲方法上，李世濟與聲樂藝術家郭淑珍學習美聲唱法，掌握了高、中、低音的轉換方法，將美聲唱法融入到自己的演唱中，豐富了程派演唱的技巧，形成一套科學系統的程派發聲方法。在程派音樂的繼承上，李世濟的丈夫唐在炘在設計劇目唱腔時，既遵從程派唱腔藝術的規律，又推陳出新，在樂隊、伴奏、編制和配器上大膽創新。例如，在《鎖麟囊》中，唐在炘將笙這個樂器加進去了。在服飾上，李世濟將程硯秋的法則和自身條件結合起來，在傳統服飾上進行改動，突出劇中人物的藝術美感。例如，在《蘇三起解》中的蘇三，李世濟將罪褲改成腰包。在《三娘教子》中，李世濟將腰包的顏色改成褶子一樣的顏色，讓整套服裝更加協調、統一。

經過李世濟及其丈夫二人對程派劇目的潤色和修改后，程派的唱腔變得更加的豐富細膩、凝練幽咽，華麗中呈現出明朗灑脫、請欣流利的程派新品格，被稱為“新程派”。程派劇目經過改編和創新后，更加符合時代的發展，更加符合青年觀眾的審美需求，推動了程派藝術的傳承和發展。