李端（1833年-1907年），字苾園，祖籍湖南衡州府清泉縣，出生于貴州省貴筑縣（今貴陽(yáng)市），清末著名政治家、改革家、教育家。曾任山西、廣東、山東等省鄉(xiāng)試主考官、全國(guó)會(huì)試副總裁、云南學(xué)政、監(jiān)察御史、刑部左侍郎、總督倉(cāng)場(chǎng)、禮部尚書(shū)等職，京師大學(xué)堂（北京大學(xué)前身）首倡者。
1872年，李端棻出任云南學(xué)政，開(kāi)創(chuàng)了文教事業(yè)的新局面。1896年，時(shí)任刑部左侍郎的李端棻向清廷呈上《請(qǐng)推廣學(xué)校折》，他在中國(guó)近代教育史上，第一個(gè)提出并設(shè)計(jì)了新教育體系的辦學(xué)方案。李端棻于1898年7月24日上《變法維新條陳當(dāng)務(wù)之急折》。維新變法失敗后，李端棻被撤職查辦，發(fā)配新疆。1901年，被赦回原籍貴陽(yáng)。1902年李端棻與于德楷、樂(lè)嘉藻、李裕曾等在籍官紳發(fā)起創(chuàng)辦了貴州省第一所公立師范學(xué)堂。1906年，李端棻與唐爾鏞、華之鴻、任可澄等官紳發(fā)起成立貴州教育總會(huì)籌備會(huì)，致力推動(dòng)近代貴州教育的發(fā)展。1907年11月17日，李端棻與世長(zhǎng)辭，享年75歲，葬于貴陽(yáng)永樂(lè)鄉(xiāng)。
李端棻享有“中國(guó)近代教育之父”的美譽(yù)，因其積極推進(jìn)戊戌變法、倡導(dǎo)教育改革創(chuàng)新、倡議創(chuàng)辦京師大學(xué)堂（今北京大學(xué)）而載入近代史冊(cè)。
人物生平
李端棻，字苾園，衡永郴桂道衡州府衡南縣（今衡陽(yáng)市衡南縣）人，出生于貴州省貴筑縣（今貴陽(yáng)）人，幼年喪父，與母親相依為命，由叔父李朝儀教養(yǎng)成人。
1852年，李端棻補(bǔ)博士弟子員。
同治元年(1862年)，應(yīng)順天鄉(xiāng)試中舉，次年會(huì)試中進(jìn)士，入翰林院任編修。以直言不諱著稱，大學(xué)士，為大學(xué)士烏齊格里·倭仁、尚書(shū)羅敦衍所器重。
同治十一年(1872年)，出任云南省學(xué)政時(shí)，正當(dāng)云南政局混亂，文教事業(yè)每況愈下，跋山涉水，足跡遍全省，認(rèn)真考核各地生員，多方促進(jìn)。不數(shù)年，云南的文教大有振興。
因文學(xué)而受清同治、光緒兩朝知遇，歷任山西省、廣東省、云南、四川省及山東省等省鄉(xiāng)試主考官及順天鄉(xiāng)試、會(huì)試總裁，全國(guó)會(huì)試副總裁。
光緒十五年（1889年），李端棻主考廣東鄉(xiāng)試，十分賞識(shí)年僅十七歲的梁?jiǎn)⒊?/a>，將堂妹李惠仙許配給梁?jiǎn)⒊筮w任刑部侍郎、工部侍郎、倉(cāng)場(chǎng)總督。
光緒二十二年（1896年）五月，李端棻上《請(qǐng)推廣學(xué)校折》，建議在全國(guó)進(jìn)行教育體制改革，奏請(qǐng)改革專習(xí)考據(jù)、詞章、帖括的舊式書(shū)院，在全國(guó)遍設(shè)新式學(xué)堂，首都設(shè)京師大學(xué)堂，各省的府州縣遍設(shè)各級(jí)學(xué)堂，開(kāi)設(shè)外文、算學(xué)、天文、地理、格致（物理化學(xué)）和外國(guó)歷史；還建議設(shè)藏書(shū)樓（圖書(shū)館）、儀器院、譯書(shū)局、廣立報(bào)館，選派留學(xué)生出國(guó)留學(xué)。遭到清朝王公大臣奕?、他塔拉·剛毅的反對(duì)，暫時(shí)擱置。后來(lái)李端棻的這一奏請(qǐng)，旋即被總理衙門(mén)審議通過(guò)和光緒帝降旨允準(zhǔn)，于兩年后逐一付諸實(shí)施，為北京大學(xué)前身——京師大學(xué)堂創(chuàng)建立下了汗馬功勞，從而敲響了封建教育制度的喪鐘，拉開(kāi)了向近代教育轉(zhuǎn)型的序幕。
光緒二十四年（1898年）“戊戌變法”前，李端棻向光緒皇帝密薦康有為、譚嗣同，變法時(shí)，李端棻積極參與，光緒帝將其破格擢任為禮部尚書(shū)，大力推行新政。“戊戌變法”失敗后，光緒皇帝被軟禁，李端棻被革職流放新疆，中道滯留甘州。
光緒二十七年（1901年），赦回貴陽(yáng)。
光緒二十八年（1902年），貴州省巡撫聘李端棻主持貴州經(jīng)世學(xué)堂講席。李端棻、于德楷、樂(lè)嘉藻（采丞）、李裕增四人出于“謀黔省教育之發(fā)展，振興貴州文化，培養(yǎng)新學(xué)師資以應(yīng)教育發(fā)展之需求”的目的，創(chuàng)設(shè)貴陽(yáng)公立師范學(xué)堂（該學(xué)堂是貴州第一所師范學(xué)校）。
光緒三十一年（1905年）底，李端棻聯(lián)合士紳于德楷、唐爾鏞、任可澄、華之鴻等，將原設(shè)北書(shū)院的貴陽(yáng)府中學(xué)堂移至雪涯洞，改設(shè)為貴陽(yáng)中學(xué)堂。
光緒三十二年（1906年），貴陽(yáng)中學(xué)堂改稱通省公立中學(xué)堂。貴陽(yáng)公立師范學(xué)堂更名為貴州優(yōu)級(jí)師范選科學(xué)堂。
光緒三十三年（1907年）11月17日，李端棻在貴陽(yáng)逝世，終年75歲。從弟李端子葆忠嗣，由繼子李葆忠將李端棻葬于貴陽(yáng)大關(guān)口。
軼事典故
策劃變法
光緒十五年(1889)秋，衡陽(yáng)籍大學(xué)士李端棻為主考官典試廣東省鄉(xiāng)試，福建省王仁堪為同考官。此年為巳丑恩科，考生云集。作為主考官的李端棻見(jiàn)梁?jiǎn)⒊?/a>少年倜儻，俊秀儒雅，便格外留心。及至閱其文章，見(jiàn)其文熔經(jīng)鑄史，言辭犀利，氣勢(shì)沛然，與自己的心思頗有默契，便點(diǎn)為第八名，并親率梁?jiǎn)⒊刖?huì)考，考后多次約見(jiàn)。幾經(jīng)會(huì)晤，言談中，李端棻見(jiàn)他溫文爾雅，謙恭有禮，知其有憂國(guó)憂民、胸懷四方之志，久后必成大器，遂萌生聯(lián)姻之意，慨而作媒，將自己堂妹——京兆尹李朝儀的千金李蕙仙相許配，成就了一樁好姻緣，李梁聯(lián)姻一時(shí)傳為佳話。
光緒十七年(1891)，梁?jiǎn)⒊巴本┡c李蕙仙完婚。梁?jiǎn)⒊?/a>初至北京，語(yǔ)言不通，賢妻教之以京腔，幫助消除語(yǔ)言上的障礙。在京期間，梁?jiǎn)⒊c李端棻朝夕相處，每相聚之時(shí)，娓娓而談“西學(xué)”，侃侃而論“維新”，師友相待，無(wú)話不談。李端棻與梁?jiǎn)⒊年P(guān)系可謂情同父子。梁?jiǎn)⒊f(shuō)：“啟超以光緒己丑受學(xué)貴筑李公，旋婿公妹，飲食教誨于公者數(shù)十年。”字里行間表達(dá)了對(duì)李端棻的敬愛(ài)之情。1889年至1898年十年間，梁?jiǎn)⒊骄煻嘣⒆≡诶疃藯备冢疃藯崩米约旱恼侮P(guān)系為梁?jiǎn)⒊沽旱靡越Y(jié)交各界名流。梁?jiǎn)⒊?/a>由一個(gè)未經(jīng)世事的年少書(shū)生成長(zhǎng)為倡導(dǎo)變法維新的領(lǐng)軍人物，與李端棻的一手栽培提拔息息相關(guān)。李端棻與梁?jiǎn)⒊⒚芮械年P(guān)系，為策劃維新變法提供了堅(jiān)實(shí)的人才基礎(chǔ)。
光緒二十年(1894)甲午戰(zhàn)敗簽訂《馬關(guān)條約》后，光緒帝“欲興庶政而圖自強(qiáng)”，降詔征求“通達(dá)中外能周濟(jì)時(shí)用之才”。不料時(shí)過(guò)數(shù)月，應(yīng)者寥寥。光緒帝多次降旨求賢，但朝中大臣懾于慈禧的淫威，為保全自身的福祿富貴，極力阻撓革新。唯李端棻竭力保薦了16位俊彥維新之士，其中包括創(chuàng)建自立軍、從容就義的唐才常，民國(guó)第一任內(nèi)閣總理熊希齡，貴州省提督學(xué)政嚴(yán)范孫，用進(jìn)化論研究中國(guó)歷史的夏曾佑等。僅此，李端棻的功績(jī)可光耀千古。甲午戰(zhàn)敗反映出中華民族深刻的社會(huì)矛盾和民族危機(jī)，更加暴露了清政府腐敗無(wú)能的本質(zhì)，先知先覺(jué)的李端棻與康有為、梁?jiǎn)⒊?/a>力求國(guó)家振興、民族富強(qiáng)，共同謀劃上書(shū)光緒帝。他們聯(lián)絡(luò)了十八省的舉人，在北京松筠庵集會(huì)，號(hào)召了一千三百余人聯(lián)名上書(shū)，請(qǐng)求“下詔鼓天下之氣”、“變法成天下之治”，這就是歷史上著名的公車上書(shū)，現(xiàn)存上書(shū)的題名錄共計(jì)603人。作為朝廷大臣的李端棻不便公開(kāi)支持，但其中李姓一門(mén)參加上書(shū)的就有李端棻的堂兄弟李端啟、李端榮、李端慨、李端檢，另其親戚故舊若干人參與上書(shū)。
康有為是眾所周知的維新變法的風(fēng)云人物，但是如果沒(méi)有李端棻竭力保薦，使其與光緒帝相見(jiàn)，恐怕百日維新的曇花一現(xiàn)也只能是一廂情愿。李端棻與康有為結(jié)緣，自然始于梁?jiǎn)⒊?/a>。李端棻、康有為皆為梁?jiǎn)⒊睦蠋煛＠疃藯睘槌⒅爻迹珠L(zhǎng)康有為25歲，故康有為對(duì)之一直是尊敬有加，以苾園老稱之。光緒十四年(1888)，康有為蘸起熱血，慨然寫(xiě)成《上清帝第一書(shū)》，本答應(yīng)薦舉轉(zhuǎn)呈的光緒皇帝的老師翁同龢在看了上書(shū)之后，恐獲罪最終未上達(dá)皇帝。后康有為、梁?jiǎn)⒊热穗m多次上書(shū)，極言變法維新，由于位卑言輕，絲毫不起作用。光緒二十四年(1898)7月24日，李端棻向光緒帝上奏，密保康有為、梁?jiǎn)⒊?a href="/hebeideji/7153244797457072159.html">譚嗣同等人。光緒閱后，認(rèn)為李端棻所言屬實(shí)，但因公車上書(shū)的事，慈禧恨透了康有為、梁?jiǎn)⒊?/a>，光緒不敢公開(kāi)授官職，只任命譚嗣同、林旭、劉光第、楊銳四人充當(dāng)軍機(jī)處章京，由他們與康有為、梁?jiǎn)⒊?lián)系變法事宜。因?yàn)橐]是秘密進(jìn)行的，所以李端棻在戊戌變法中的保舉之功鮮有人知。
變法需要人才，薦舉維新人士是李端棻施行變法思想的第一步，此舉為變法爭(zhēng)取了必要的人才條件。
抗疏維新冠九卿——組織變法
光緒二十二年(1896)6月12日李端棻上奏《請(qǐng)推廣學(xué)校折》。這一奏折是戊戌變法的教育改革指針，后成為中國(guó)近代教育史上有名的綱領(lǐng)性文件。它表面是講教育制度，但實(shí)際上已觸及到封建用人制度和政治制度的改革。學(xué)校普及之時(shí)，也就是科舉廢棄之日。許多靠科舉晉升為官的朝臣，擔(dān)心一旦廢了科舉，自身的官職難保，深感恐懼不安，乃多方阻撓辦學(xué)工作的進(jìn)行。自1896年6月李端棻上《請(qǐng)推廣學(xué)校折》至1898年6月，前后兩年之久，擬辦的京師大學(xué)堂仍在“議行”過(guò)程中。對(duì)此，光緒帝很不滿意，遂于光緒二十四年(1898)6月11日下《定國(guó)是詔》重申：“京師大學(xué)堂乃各省之倡，應(yīng)首先普及……以期人才輩出，共濟(jì)時(shí)艱，不得敷衍因循，徇私援引，致負(fù)朝廷諄諄告誡之至意。”接著，又于1898年7月2日下詔宣布廢除八股。7月5日再次詔諭，敦促加緊開(kāi)辦京師大學(xué)堂。李端棻以《請(qǐng)推廣學(xué)校折》投身于變法，從而促成了康有為、梁?jiǎn)⒊?/a>變法之根本在興學(xué)育才上的實(shí)現(xiàn)，提出維新教育的變法綱領(lǐng)，為維新教育指明了方向，并貫穿近代中國(guó)教育制度的改革。其倡導(dǎo)的京師大學(xué)堂創(chuàng)辦于1898年5月，為北京大學(xué)的前身，是中國(guó)近代最早的大學(xué)，是戊戌維新留下的最重要的改革成果。因此，李端棻是當(dāng)之無(wú)愧的 中國(guó)近代教育之父。
1897年11月，膠州灣事件發(fā)生，康有為上《上清帝第五書(shū)》，指出光緒帝再不變法，國(guó)家將面臨亡國(guó)之禍：“職恐自爾之后，皇上與諸臣，雖欲茍安旦夕，歌舞湖山而不可得矣，且恐皇上與諸臣求為長(zhǎng)安布衣而不可得矣。”對(duì)于冒犯刑誅的《上清帝第五書(shū)》，無(wú)人敢為代遞。這時(shí)李端棻挺身而出，欲聯(lián)絡(luò)九卿上折支持康有為上書(shū)，但九卿中無(wú)一人敢聯(lián)名，李端棻最后決然一人上折，大言維新變法。
1898年1月29日，康有為向光緒皇帝上《應(yīng)詔統(tǒng)籌全局折》，請(qǐng)求大誓臣工、開(kāi)制度局，遞交總理各國(guó)事務(wù)衙門(mén)建筑遺存后，立即引起了“京朝震動(dòng)”。而此時(shí)原本策劃薦舉康有為的帝師翁同龢發(fā)生了動(dòng)搖，對(duì)于康有為提出開(kāi)制度局的變法主張，翁同龢表示極其反感，并最終放棄了保舉。直到3月11日，此折才呈到光緒帝手中，諭令議決，但最終被愛(ài)新覺(jué)羅·奕劻等守舊大臣否決。不開(kāi)制度局，維新派就不能掌握變法的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，新政則難以推行，變法將會(huì)層層受阻，處于嚴(yán)重的危機(jī)中。在此千鈞一發(fā)的時(shí)刻，作為支持維新變法的唯一中央大員，李端棻毅然堅(jiān)持對(duì)康有為的薦舉，條陳具體變法事宜，這對(duì)于平衡當(dāng)時(shí)變法的形勢(shì)，改善康有為等人所處的不利地位，無(wú)疑起了關(guān)鍵的作用，同時(shí)，李端棻的此舉增強(qiáng)了光緒帝重用維新派將變法進(jìn)行到底的決心。李端棻始終如一地薦舉康有為，其原因在于他全心全意地致力于維新變法事業(yè)，時(shí)刻關(guān)心變法的榮辱成敗。
推行變法
盡管李端棻知道變法的道路艱難，前途難料，但他仍不畏懼、灰心，仍然抓住時(shí)機(jī)，憑借自己所處的官職和地位，向光緒屢屢上書(shū)諫言。
光緒二十四年(1898)7月24日，李端棻上《變法維新條陳當(dāng)務(wù)之急折》，該折內(nèi)容有：一請(qǐng)御門(mén)誓群臣、以定國(guó)是；二曰開(kāi)懋勤殿，選通人入值，議定新法；三請(qǐng)改定六部之則例；四曰派朝士歸辦學(xué)校，請(qǐng)派各省通才辦學(xué)堂。此折其實(shí)是一份政治改革的綱領(lǐng)。而這時(shí)正是維新派開(kāi)制度局受阻，康有為被守舊派圍攻驅(qū)逐之時(shí)。李端棻依據(jù)其“君民共主”的思想，提出“開(kāi)勤殿”、“改定六部之則例”變法策略，實(shí)質(zhì)比康有為所提出的“制度局”更勝一籌。其所言的“懋勤殿”相當(dāng)于西方的議院，所言的“通才”不是由朝廷委派的官員，而是由臣民推選的維新人士，既有權(quán)制定法律，又能監(jiān)督朝廷施行。選通人入懋勤殿即已涵蓋了對(duì)康有為等人的薦舉，可謂是“密薦康有為及譚嗣同堪大用”。
李端棻曾任刑部侍郎，深知幾千年來(lái)禮儀之邦的中國(guó)所流傳下來(lái)的“刑不上大夫、禮不下庶人”這一規(guī)矩的不合理性，且對(duì)于清代法律的弊端感同身受，因此要求議定新的法律。但如果一旦修改了舊法，必將動(dòng)搖清廷樞臣后黨的現(xiàn)實(shí)地位和既得利益，因此遭到抵制。康有為曾在被光緒召見(jiàn)時(shí)請(qǐng)刪裁則例，因李鴻章、瓜爾佳·榮祿的反對(duì)未能付諸實(shí)現(xiàn)。而今李端棻具折極言舊則例的積弊，請(qǐng)求刪定，受到光緒帝的重視。對(duì)于康有為開(kāi)制度局的陳請(qǐng)，光緒皇帝的處理方法是按例交由部議；對(duì)于李端棻開(kāi)懋勤殿的陳請(qǐng)，光緒皇帝最后“決意欲開(kāi)懋勤殿”，打破交由部議的定例，直接向慈禧攤牌。光緒皇帝還親自擬定入值懋勤殿顧問(wèn)官名單，由李端棻擔(dān)任首席顧問(wèn)官，領(lǐng)導(dǎo)康有為、梁?jiǎn)⒊?/a>、譚嗣同等顧問(wèn)官以議制度。由此，李端棻在維新變法中的作用自然無(wú)庸置疑了。
1898年8月27日，光緒帝下詔令各部院堂官，督飭司員各將該衙門(mén)舊例細(xì)心修改，并于9月1、2日兩次詔諭吏部、戶部迅速刪定各衙門(mén)例案，令將例章仿照史表，分門(mén)別類列為一表。伴隨修改則例之舉的是裁減冗員。清廷機(jī)構(gòu)龐雜、官員繁多是腐敗的溫床。李端棻曾任倉(cāng)場(chǎng)總督，對(duì)漕員的閑置深知弊害，曾奏請(qǐng)裁撤，并自行辭職以示決心救治腐敗。光緒深受感動(dòng)，不顧舊官僚的阻遏，毅然接受裁撤之諫，將鴻臚寺、太常寺、大理寺等閑置衙門(mén)裁汰，遂將變法維新向前大大推進(jìn)了一步。
1898年9月3日，光緒擢升李端棻為禮部尚書(shū)(相當(dāng)于主管宣傳教育科研文化的副總理)，負(fù)責(zé)掌管全國(guó)的教育行政，同時(shí)提拔支持變法的翰林侍讀學(xué)士徐致靖、少詹事王錫蕃為左右侍郎。自此禮部皆有喜言新政的官員主持，從而言路大開(kāi)，變法得以暢行。9月5日，在李端棻的力薦下光緒又任命譚嗣同、劉光第、楊銳、林旭以四品卿銜在軍機(jī)章京上行走，參議新政事宜。李端棻到職尚書(shū)視事之后，就立即大刀闊斧地進(jìn)行教育改革，將其興學(xué)育才的思想從上而下地開(kāi)展起來(lái)，由京師遍及各省州府縣，立學(xué)堂取代科舉，以普及教育，將全國(guó)的教育變革事業(yè)推向了一個(gè)嶄新的階段。從李端棻薦舉康有為，到光緒帝任命禮部新堂官、軍機(jī)四卿;從李端棻提出開(kāi)懋勤殿，到光緒皇帝決意開(kāi)懋勤殿并親自擬定入值顧問(wèn)官名單，作為濟(jì)難瑰偉之才的李端棻，受命于危難之中，“二品以上大臣言新政者”的唯一人，在維新變法的過(guò)程中起到了核心的作用。
9月21日，變法漸入高潮之時(shí)，慈禧公開(kāi)出面訓(xùn)政，廢除新政，發(fā)動(dòng)政變，百日維新夭折。李端棻因密薦康有為、梁?jiǎn)⒊?/a>、譚嗣同，首當(dāng)其沖，被處以僅次于死刑的流刑。10月4日，慈禧向內(nèi)閣下達(dá)懿旨：“李端棻濫保匪人，自請(qǐng)懲治一折，該尚書(shū)受恩深重，竟將大逆不道之康有為濫行保薦，并于召對(duì)時(shí)一再面陳，今據(jù)后檢舉，實(shí)屬有意取巧，未便以尋常濫保之例稍從未減，禮部尚書(shū)李端棻著即革職，發(fā)往新疆，交地方官嚴(yán)加管束，以示儆懲。”但今天人們?cè)诖筚澘涤袨榱簡(jiǎn)⒊S新功績(jī)，歌頌戊戌六君子為革命獻(xiàn)身的高尚氣節(jié)之時(shí)，卻少有人提到起到核心作用的功臣李端棻。
戊戌變法雖然以血染菜市口，康有為梁?jiǎn)⒊?/a>流亡，光緒帝被幽禁，李端棻被流放而告終，但是在歷史車輪滾滾前進(jìn)的道路上，慈禧為代表的保守勢(shì)力卻不得不接過(guò)李端棻所提出的教育、政治改革，在光緒二十七年(1901年)，宣布實(shí)行“新政”。
1905年宣布停止科舉制度。
1906年，被迫進(jìn)行憲政。戊戌維新的罪臣終成歷史的功臣。《清史稿》中有明證：“戊戌變法，德宗發(fā)憤圖強(qiáng)，用端棻等言，召用新進(jìn)。百日維新，中外震仰，黨爭(zhēng)劇起，激成政變。”
整個(gè)戊戌變法中，光緒皇帝是推行者，康有為是倡導(dǎo)者，真正謀劃策略的則是李端棻，其是兩者聯(lián)系的橋梁，對(duì)變法起著關(guān)鍵樞紐的作用，是領(lǐng)袖層的核心。李端棻自1892年始，以刑部右侍郎進(jìn)入清廷中央權(quán)力層，以后又轉(zhuǎn)任工部侍郎、倉(cāng)場(chǎng)總督直至百日維新中的禮部尚書(shū)。作為光緒帝的股肱之臣，李端棻能夠直接就國(guó)家大事與光緒皇帝對(duì)話，對(duì)于清廷的重要決策起了重要作用。倘若沒(méi)有李端棻的牽線搭橋，嘔心瀝血地努力爭(zhēng)取，變法無(wú)疑是鏡中花水中月，李端棻在戊戌變法中的貢獻(xiàn)，相對(duì)于康梁有過(guò)之而無(wú)不及，乃戊戌變法當(dāng)之無(wú)愧的領(lǐng)袖人物。
京師大學(xué)
1896年時(shí)為刑部左侍郎時(shí)，李端棻向光緒皇帝上了一道《請(qǐng)推廣學(xué)校折》，首次提出設(shè)置“京師大學(xué)”的建議。
中國(guó)封建帝王時(shí)代的人事制度，千余年來(lái)都是以科舉取士，清朝更規(guī)定科舉文章專用八股文，這嚴(yán)重束縛了人的思想，人們的聰明才智難以發(fā)揮。李端棻自1863年入翰林院至1896年從事學(xué)政三十三年，深知科舉制度專重考試、忽視教育的弊害，致使大量少年子弟因得不到就學(xué)機(jī)會(huì)，無(wú)由成才，難被任用——他的著作中曾有“帖括詞章誤此生”的詩(shī)句——遂萌生變革之意，而有舉辦學(xué)校之請(qǐng)，這與梁?jiǎn)⒊?/a>在《變法通議》中所說(shuō)“變法之本在育才，人才之興在辦學(xué)”的觀點(diǎn)和主張相一致。
自1840年第一次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以來(lái)，帝國(guó)主義列強(qiáng)不斷侵略中國(guó)，而清政府軟弱無(wú)能，一味屈膝投降，割地賠款的不平等條約也一訂再訂。侵略者在中國(guó)的土地上橫行霸道，為所欲為。究其原因，李端棻認(rèn)為“非天之不生才也，教之之道未善也”，遂于光緒二十二年五月初二（1896年6月12日）上奏《請(qǐng)推廣學(xué)校折》。這一奏折成為中國(guó)近代教育史上有名的綱領(lǐng)性的文件。它表面是講教育制度，但實(shí)際上已觸及到封建用人制度和政治制度的改革在這方面梁?jiǎn)⒊?/a>也曾提出：“以科舉取士，必然觸及人才。故不惟八股當(dāng)廢，即科舉亦當(dāng)全廢。”人們知道，學(xué)校普及之時(shí)，也就是科舉廢棄之日。許多靠以科舉晉升為官的朝臣，擔(dān)心一旦廢了科舉，則自身的官職難保，深感恐懼不安，乃多方阻撓辦學(xué)工作的進(jìn)行。
對(duì)此情況，維新派的康有為、梁?jiǎn)⒊苍缬性u(píng)述。先是康有為自己捐資創(chuàng)辦《萬(wàn)國(guó)公報(bào)》，后改名《強(qiáng)學(xué)報(bào)》，由梁?jiǎn)⒊⒗顗?mèng)華為編撰。同時(shí)還在北京開(kāi)設(shè)強(qiáng)學(xué)會(huì)，以陳熾為會(huì)長(zhǎng)，梁?jiǎn)⒊瑸闀?shū)記員。該學(xué)會(huì)所辦的事主要有五：一是編輯東西文書(shū)籍，二是創(chuàng)刊新報(bào)，三是開(kāi)圖書(shū)館，四是設(shè)博物儀器院，五是建立政治學(xué)校。其開(kāi)創(chuàng)中國(guó)組織協(xié)會(huì)學(xué)會(huì)之先河，康有為撰寫(xiě)的《強(qiáng)學(xué)會(huì)》序曰：“痛述亡國(guó)后悲慘之狀，以激勵(lì)人心。”讀之者多為之淚下，故熱血沸蕩，民氣賴伸，而守舊之徒惡之。御史楊崇伊上奏劾其私立會(huì)黨，顯干禁例請(qǐng)旨查封。強(qiáng)學(xué)會(huì)雖被封禁，但自此以后風(fēng)氣漸開(kāi)。至光緒二十二年（1896）二月，御史胡孚實(shí)奏請(qǐng)解禁，于是將北京強(qiáng)學(xué)會(huì)改為官書(shū)局。
1896年五月十四日下詔宣布廢除八股。五月十七日再次詔諭，敦促加緊開(kāi)辦京師大學(xué)堂。梁?jiǎn)⒊?/a>對(duì)李端棻的《請(qǐng)推廣學(xué)校折》評(píng)價(jià)很高，擬定“京師大學(xué)堂章程”時(shí)，就是本著李氏奏折的本意制訂了章程八章四十九節(jié)八十余條。
李端棻在奏折中除請(qǐng)辦學(xué)堂之外，還建議各省設(shè)藏書(shū)樓，在所建學(xué)堂中設(shè)儀器室，在京師設(shè)譯書(shū)館，并在京師與各省及繁華商埠設(shè)大報(bào)館，又建議選派優(yōu)秀學(xué)生出國(guó)留學(xué)。這可稱為“一經(jīng)五緯”，即以辦學(xué)堂為經(jīng)，以其他五項(xiàng)為緯，他認(rèn)為：“若此則中人之士皆可自勵(lì)于學(xué)，而奇才異能之士，其所成就，益遠(yuǎn)且大。自十年之后，賢俊盈庭，不可勝用矣。以修內(nèi)政，何政不舉，以雪國(guó)恥，何恥不除，上以恢列圣之遠(yuǎn)憂，下以懾列強(qiáng)之狡詐，道未有急于此者。”此奏折得到光緒帝的采納，這對(duì)中國(guó)近代教育的影響是相當(dāng)大的，不僅于1898年建立了京師大學(xué)堂（即北京大學(xué)前身），接著各省的大學(xué)堂、中學(xué)堂也紛紛建起來(lái)了。
支持變法
自光緒帝下《定國(guó)是詔》，宣布變法，“百日維新”開(kāi)始，由于李端棻積極參與變法，屢上奏折，請(qǐng)開(kāi)學(xué)堂，定律例，開(kāi)懋勤殿議制度，這在當(dāng)時(shí)極端守舊的中央大臣中極為少見(jiàn)。所以梁?jiǎn)⒊?/a>說(shuō)：“二品以上大臣言新政者，一人而已。”這一人，指的就是李端棻。
1898年7月22日李端棻被授職禮部尚書(shū)，負(fù)責(zé)掌管全國(guó)教育行政。依清朝官制慣例，必須滿漢兼顧。李姓乃漢族，因而又以滿族喜塔臘·裕祿并任尚書(shū)。李端棻成為濟(jì)世瑰偉之才，在新進(jìn)官員中，他的官職最高。
變法失敗后，光緒二十四年八月初六（1898年9月21日），慈禧將光緒帝囚禁在南海NFDCB?臺(tái)，并于同年八月十三日（1898年9月28日）將譚嗣同等“戊戌六君子”殺害于北京宣武門(mén)外菜市口，李端棻以“保薦匪人”的罪名被革職，流放新疆。他在那年中秋節(jié)離開(kāi)北京時(shí)曾有詩(shī)云：“怕聽(tīng)中秋月有聲，要從菜市哭忠貞，幸予被遣為遷客，匹馬秋風(fēng)出帝城。”由兵丁押解離京，踏上遠(yuǎn)戍西域的旅途。一路艱辛，來(lái)到甘州（即今之張掖市）。因病留甘州治療，后于光緒二十七年（1901）以年老多病，被赦回黔，已六十九歲。1902年貴州省巡撫聘他主持貴州通世學(xué)堂講席。那時(shí)學(xué)堂在貴州才是初辦，仍保持著過(guò)去書(shū)館的月課制度。李公覺(jué)得變法雖失敗了，但萌芽新政必須推行，自己有責(zé)任充當(dāng)西方新學(xué)的傳播者，遂決定以獎(jiǎng)掖后進(jìn)、開(kāi)通貴州風(fēng)氣為己任。他在主持月課時(shí)，以《盧梭論》、《培根論》命題，闡發(fā)西方的民權(quán)、自由思想。他將讓-雅克·盧梭與中原地區(qū)的孔子、孟子相提并論。學(xué)生們對(duì)此聞所未聞，嘩以為怪，并作竹枝詞說(shuō)：“康梁余黨至今多，請(qǐng)爾常將頸子摸，死到臨頭終不悔，敢將孔孟比盧梭。”有的還指責(zé)他：“居心只想做奸臣，故把康梁分外親，此君曾被康梁誤，復(fù)把康梁再誤人。”
李公不因受人誹謗而悔恨，只是為自己所講的內(nèi)容不能被人們理解而感遺憾，乃作聯(lián)語(yǔ)一則，掛在學(xué)堂的墻上，以表心跡。聯(lián)語(yǔ)云：“我猶未免為鄉(xiāng)人，甫邀恩命釋回，莫補(bǔ)前，敢冒藐躬堪表率。師不必賢于弟子，所愿英才崛起，突超先輩，庶幾垂老睹文明。”師生們讀后很感動(dòng)，認(rèn)為先生從遠(yuǎn)處著筆，對(duì)地方人才流露出一片真情的期望。李端棻在去世前不久還給流亡日本的梁?jiǎn)⒊バ耪f(shuō)：“我雖年逾七十，志氣尚如少年，天不死我，猶將從諸君子之后，有所盡于國(guó)家矣。”其中拳拳愛(ài)國(guó)之心，至今讀來(lái)仍十分感人。
晚年資學(xué)
李端棻晚年在貴陽(yáng)家中，于憂國(guó)憂民、執(zhí)教講學(xué)之余就是栽花種竹、飲酒賦詩(shī)。清代光緒二十八年（公元1902年）春，李端棻與于德楷、樂(lè)嘉藻（采丞）、李裕增四人出于“謀黔省教育之發(fā)展，振興貴州文化，培養(yǎng)新學(xué)師資以應(yīng)教育發(fā)展之需求”的目的，商議集資創(chuàng)設(shè)貴陽(yáng)公立師范學(xué)堂。該學(xué)堂是貴州省第一所師范學(xué)校，以貴陽(yáng)次南門(mén)外名勝雪涯洞、丁公祠、昭忠祠、來(lái)仙閣（今貴陽(yáng)學(xué)院河濱校區(qū)，文化路校區(qū)）為校址，定名為“貴陽(yáng)公立師范學(xué)堂”。貴陽(yáng)公立師范學(xué)堂領(lǐng)導(dǎo)由創(chuàng)辦四人公推于德楷為總辦，其他三人為幫辦，樂(lè)嘉藻主持學(xué)堂日常事務(wù)，學(xué)堂重大事情由四人會(huì)議決定。學(xué)堂第一年招收學(xué)生30人。貴陽(yáng)公立師范學(xué)堂即貴陽(yáng)市師范學(xué)校的前身。據(jù)有關(guān)史料，“貴陽(yáng)公立師范學(xué)堂”為全國(guó)第一所中等師范學(xué)堂。
光緒三十一年（1905）李端棻聯(lián)合貴陽(yáng)士紳于德楷、任可澄、唐文鏞[yōng]、華之鴻等將原設(shè)北書(shū)院的貴陽(yáng)府中學(xué)堂移到南城的雪涯洞，改為貴陽(yáng)中學(xué)堂，次年這個(gè)學(xué)堂改為通省公立中學(xué)堂。1908年該校又遷入河神廟新址，這就是現(xiàn)在貴陽(yáng)市第一中學(xué)的前身。臨終前數(shù)月，他雖是年逾古稀，步履維艱，但仍由人攙扶巡視貴陽(yáng)各學(xué)堂，并竭力捐資助學(xué)。
李端棻墓
李端棻墓位于貴陽(yáng)市烏當(dāng)區(qū)永樂(lè)鄉(xiāng)水塘村大關(guān)口松山半阜上，1987年經(jīng)貴陽(yáng)市人民政府公布為貴陽(yáng)市文物保護(hù)單位。
李端棻紀(jì)念碑位于貴陽(yáng)市勇烈路中段樓下，在2013年上半年由貴陽(yáng)市文物部門(mén)在此處樹(shù)立了一塊書(shū)卷狀的石碑。
參考資料 >
圖說(shuō)貴州 | 中國(guó)近代教育先驅(qū)——李端棻.澎湃新聞.2023-11-16
李端棻倡議設(shè)立京師大學(xué)堂 曾主鄉(xiāng)試錄取梁?jiǎn)⒊?/a>.中國(guó)新聞網(wǎng).2024-03-22
圖書(shū)館基層工會(huì)組織開(kāi)展“追憶先賢李端棻 繼往開(kāi)來(lái)傳美德”活動(dòng).貴州師范學(xué)院圖書(shū)館.2024-03-22
南明區(qū)召開(kāi)打造“永樂(lè)IP”、李端棻紀(jì)念館座談會(huì).南明區(qū)人民政府.2024-02-07