唐才常（1867-1900.8.23），字伯平，號佛塵，湖南瀏陽人，是清末政治活動家家，維新派領袖，與譚嗣同合稱為“瀏陽雙杰”。
清同治六年（1867年），唐才常出生于湖南省瀏陽縣。唐才常師從近代學者歐陽中鵠，與譚嗣同為總角之交。清光緒十三年（1887年）唐才常肄業于湖南大學岳麓書院，并在校經書院旁聽。光緒二十一年（1895年）唐才常考入兩湖書院，次年，唐才常返回瀏陽參加湖南的維新運動。光緒二十三年（1897年），唐才常考中貢生。戊戌政變發生后，唐才常于光緒二十六年（1900年）在上海組建正氣會，后改名為自立會，唐才常任總干事。隨后唐才常組建自立軍七軍，任督辦，并計劃于8月9日分武漢、大通、安慶市、新提、常德市五路，以漢陽為中心發動起義，但因等待康有為海外匯款一再延期，大通一路未得延期通知，獨自起義失敗。后被張之洞抓捕，于8月23日凌晨在武昌紫陽湖畔就義，享年33歲。其作品大多收錄于《唐才常集》。
唐才常參與維新變法，組織自立軍起義，提出了以變法維新、勤王自立為核心的政治思想，主張發展資本主義經濟，提倡利用報刊開啟民智、反應時務，此外，面對國家被瓜分的嚴重危機，他還提出了與日結盟的外交策略。現代學者宋梧剛、潘信之合著的《唐才常傳》一書中評價唐才常是敢于慷慨赴死、從容就義的維新改革勇士。
人生經歷
早年經歷
清同治六年（1867年），唐才常出生于湖南省瀏陽縣的一個知識分子家庭，師從近代學者歐陽中鵠。清光緒三年（1877年），唐才常與譚嗣同相識，為同窗。同年，唐才常肄業于岳麓區學院，并在校經書院旁聽。光緒十七年（1891年）冬，唐才常經歐陽中鵠推薦前往四川省，在成都學署閱卷教讀。光緒十九年（1893年）唐才常返回瀏陽，在歐陽中鵠的家塾教讀。光緒二十一年（1895年），唐才常考入兩湖書院，在此學習約一年半，此時正值中日甲午戰爭，他斥責李鴻章與洋人簽訂《馬關條約》是“奸臣賣國，古今所無”，次年，唐才常返回瀏陽參加湖南省的維新運動。光緒二十三年（1897年），唐才常考中光緒年丁酉科貢生。
維新運動
光緒二十二年（1896年）唐才常等人成立瀏陽算學社，隨后以此為基礎成立瀏陽算學館，打開了湖南維新運動的局面。光緒二十三年（1897年）唐才常與譚嗣同等人開始籌設南學會，以救亡御侮、開啟民智，南學會于次年2月正式成立，每七日進行一次講論。光緒二十四年（1898年）唐才常擔任時務學堂分教習，與譚嗣同暗中刊刻《明夷待訪錄》《揚州十日記》等具有反清思想的書籍，并向學生散布。在此期間，唐才常先后籌創《湘學報》《湘報》，并任主筆，利用報紙啟迪民智，救亡圖存，提出自己的政治主張，宣揚愛國思想和改革主張。
自立軍起義
光緒二十四年（1898年），戊戌政變發生后，唐才常開始接觸孫中山、陳少白等革命黨人，并和具有反清傳統的哥老會聯絡。在此基礎上，光緒二十六年（1900年），唐才常在上海組織正氣會，任主持人，3月，正氣會改名為自立會。隨后，唐才常在上海召開國會，緊接著組建自立軍，擔任諸軍督辦。這年8月，八國聯軍攻陷北京，唐才常策劃以漢口為中心，于8月9日分武漢、大通、安慶市、新提、常德五路同時起義。因等待康有為的軍需匯款，原定起義計劃一再延期，大而大通一路未得延期通知，獨自起義，戰斗三天失敗。
人物逝世
起義之初，唐才常曾企圖獲得張之洞的支持，但張之洞作為保守派不肯與清政府決裂，千方百計破壞自立軍的起義。為了避免被張之洞派人破壞起義，唐才常將自立會機關設在英租界，因為他覺得張之洞不太可能來到英租界里抓人。然而張之洞與英國領事相互勾結，以維持秩序保護外人為由要求英國軍艦在長江口外停留。光緒二十六年（1900年）8月11晚，張之洞命親軍進入租界搜捕自立會成員，破獲自立會機關，次日清晨將唐才常等人逮捕。8月23日，唐才常于武昌小朝街旁的紫陽湖畔就義。
主要作品
《唐才常集（增訂本）》
這本書以《覺顛明齋內言》為主，收錄了唐才常在1890年至1900年被殺害前所著的眾多政治論文，以及帶有政治主張的課藝、書簡、詩聯等。康有為所寫《唐烈士墓志銘》、唐才常的胞弟唐才質先生所撰《唐才常烈士年譜》和文操編寫的《唐才常遺珠目錄草編》也收錄在本書的附錄中。
主要成就
唐才常積極參與維新變法，期間創辦《湘學報》《湘報》，任主筆。唐才常還擔任湖南時務學堂教習，加強學堂內入幾何、代數、天文等自然科學的教育，并利用主講時務學堂的機會，勉勵學生熟讀明末清初思想家王夫之、黃宗羲、顧炎武的著作，向學生大力灌輸民權和反清革命的思想。此外還勉勵學生閱讀介紹西方資本主義社會科學學說和自然科學知識的翻譯著作，使學生的思想脫離傳統的樊籬。光緒二十六年（1900年），唐才常在上海建立正氣會，后改名為自立會，建立自立軍，計劃在武漢發動起義，但遭張之洞鎮壓。
人物思想
政治思想
唐才常的政治思想以維新變法和勤王自立為核心。他主張走日本的明治維新之路，實現由光緒帝主政的君主立憲，來改變封建專制。他追求英國軍民共主政制，主張議會民主。他還主張建立國會來實現民權。在變法方面，唐才常提出了自上而下進行改革的原則。
經濟思想
唐才常主張發展資本主義經濟，建立民族工商業，認為發展工商業可強國，也可富民。他鼓勵商人從事各種投資活動，鼓勵私人辦廠，主張減輕對工商業者的剝削。他還建議確立關稅制度來遏制洋貨進口，并主張建立銀行改用銀錢，建立貨幣信用，擴大對外貿易。
報刊思想
唐才常認為報刊在開啟民智上比學校和學會更為有效，報刊還可以打破獨一無二的君權，來伸張民權。報刊最容易影響人民的思想，促使人民接受新事物，自覺地成為國家和社會的主人來維護自己的權力。此外，唐才常還強調報刊介紹新學術、新知識可以起到宣傳鼓動的作用。他主張報刊必須反映時務，為維新變革服務，把報刊看作是揭露社會現實、抨擊時政、爭取實現政治革新的武器。他還倡導變革報刊文風，進行文體改革，主張“義求平實，力戒游談”。
外交思想
唐才常批判清王朝閉關鎖國的政策，主張建立外交學院培養外交人才。在對日外交方面，唐才常認為中日關系惡化會導致西方大國勢力在亞洲的擴張，同時俄羅斯在亞洲有著極強地擴張野心，聯俄、聯德都是不安全的。他認為日本在兩國文化交往中較為友善，日本在中國所立學堂處處從教育經濟、政治、哲學社會發端，另一方面，他認為從地緣關系看，日本與中國有共同地安全利益，而且日本與英國結盟，聯日有利于聯英，所以面對國家瓜分的嚴重危機，他提出了與日結盟的權宜之計。
人物評價
唐才常是敢于慷慨赴死、從容就義的維新改革勇士，是文武全俱、學貫中西的經緯大才，是對國家忠，對父母孝順，對兄弟悌，對朋友義的人中圣賢......他無疑是一尊可供效法的楷模，一泓洗滌污穢的圣水。——現代學者宋梧剛、潘信之
唐才常是一位由有著政治家抱負，并且具有學者素養的近代思想家。——現代歷史學者皮明庥
唐才常堅決反對黑暗的封建專制，這是他作為維新激進派而與康、梁最根本的區別所在。——現代歷史學者何曉明
相關人物
后世紀念
唐才常紀念館
2017年9月29日上午，唐才常紀念館在瀏陽市棖沖鎮才常村正式開工奠基。才常村由原紅衛村和黃板橋村合并而成，旨在紀念唐才常的為民情懷和維新業績。唐才常紀念館計劃分為3個部分。第一部分為前廳、操場、廣場、荷塘，供附近居民休閑娛樂。第二部分為正廳，主要供族人緬懷先烈；旁邊的圖書館陳列大量書籍和文獻資料。第三部為唐才常紀念館，位于正廳左側，里面陳列與唐才常相關的書畫、器具。整座建筑以中軸線的對稱結構構造，前廳為晚清的古建筑。
庚子烈士墓
唐才常等十余名自立軍首領在武昌紫陽湖被殺后，當天即被掩埋于武昌洪山北麓。1912年，依孫中山訪問武漢期間的倡議，于此修建庚子烈士陵園，并于1929年、1935年兩次擴建。此園坐南朝北，墓碑上有“鐵血精神庚子烈士墓”字樣，墓前有六柱圓頂紀念亭。依山而下建有墓道，墓道北端盡頭建有“庚子革命先烈墓道”牌坊。今墓道已被八一路切斷，烈士墓、紀念亭及牌坊尚存。2022年，該庚子烈士墓被湖南省列為第一批省級文物保護單位。
相關文物
瀏陽新算學館
瀏陽新算學館建于1843年，是唐才常等人創建的中國近代史上第一所兼學西方自然科學知識的學校，學館舊址位于瀏陽市瀏陽文廟左后坡上，是瀏陽文廟附屬建筑。坐西朝東，磚木結構，二層，封火墻，小青瓦，占地341平方米。瀏陽市第一中學管理使用該學館，并在1999年2004年對學館進行過維修。瀏陽新算學館舊址于1996年公布為省級文物保護單位。
參考資料 >
唐才常紀念園在棖沖鎮正式開工奠基.瀏陽市人民政府.2023-04-12
珞珈山下的庚子烈士紀念館.湖北省文化和旅游廳.2023-04-27
湖北省歷次公布省級文物保護單位名錄.湖北省文化和旅游廳.2023-04-27