葉生，是清代文學(xué)家蒲松齡創(chuàng)作的一篇文言文短篇小說(shuō)《葉生》中的主人公，而小說(shuō)《葉生》出自蒲松齡志怪小說(shuō)《耳中人》中的卷一第三十一篇，這篇小說(shuō)通過(guò)葉生的遭遇揭露了科舉制度扼殺人才的罪惡。
葉生是河南省淮陽(yáng)的秀才，才華橫溢，擅長(zhǎng)文章詞賦，卻困于科場(chǎng)，屢試不中。失意之中，他受到新來(lái)縣令丁乘鶴的賞識(shí)和接濟(jì)，在科試中取得頭名，但鄉(xiāng)試時(shí)再次落榜。葉生憂(yōu)憤而死，他的魂魄與丁乘鶴一起回鄉(xiāng)，并成為其子丁再昌的老師。在葉生的悉心輔導(dǎo)下，丁再昌考中進(jìn)士。過(guò)了一年，葉也考中了舉人。衣錦還鄉(xiāng)時(shí)，葉生才得知自己早已病死的事實(shí)，撲到地上沒(méi)了蹤影。
簡(jiǎn)介
葉生文章聞名當(dāng)時(shí)，可是屢試不中，而丁乘鶴看到了他的才華，多次周濟(jì)幫助他，但是黑暗的考場(chǎng)依然讓葉生失敗。葉生得了重病快要死去，齊丁公卻仍不忍丟下他。葉生很是感動(dòng)，死后魂魄跟隨著丁公，而丁公并不知道，并讓他教自己成器很晚的兒子，葉生出盡了自己的才華，終于讓公子成名。當(dāng)公子建議他衣錦還鄉(xiāng)時(shí)，他終于發(fā)現(xiàn)自己原來(lái)已經(jīng)死去。公子聽(tīng)聞倍受感動(dòng)，資助葉生兒子進(jìn)了學(xué)宮。這篇文章非常感人，也很凄楚，充滿(mǎn)了作者對(duì)崇高友誼的贊嘆及對(duì)黑暗科舉的憎恨的思想感情。尤其是作者的一段評(píng)論，廣有典故，高度的概括了文章的內(nèi)容，這是一篇不可多得的文字兼美文章。
原文
淮陽(yáng)葉生者，失其名字。文章詞賦，冠絕當(dāng)時(shí)；而所如不偶，困于名場(chǎng)。會(huì)關(guān)東丁乘鶴，來(lái)令是邑。見(jiàn)其文，奇之。召與語(yǔ)，大悅。使即宮署，受燈火；時(shí)賜錢(qián)恤其家。值科試，公游揚(yáng)于學(xué)使，遂領(lǐng)冠軍。公期望切。闈后，索文讀之，擊節(jié)稱(chēng)嘆。不意時(shí)數(shù)限人，文章憎命，榜既放，依然鎩羽。生嗒喪而歸，愧負(fù)知己，形銷(xiāo)?骨立，癡若木偶。公聞，召之來(lái)而慰之。生零涕不已。公憐之，相期考滿(mǎn)入都，攜與俱北。生甚感佩。辭而歸，杜門(mén)不出。
無(wú)何，寢疾。公遺問(wèn)不絕；而服藥百裹，殊罔所效。公適以上官姓免，將解任去。函致生，其略云：“仆東歸有日；所以遲遲者，待足下耳。足下朝至，則仆夕發(fā)矣?！眰髦P榻。生持書(shū)啜泣。寄語(yǔ)來(lái)使：“疾革難瘥，請(qǐng)先發(fā)?！笔谷朔蛋?，公不忍去，徐待之。逾數(shù)日，門(mén)者忽通葉生至。公喜，逆而問(wèn)之。生日：“以犬馬病，勞夫子久待，萬(wàn)慮不寧。今幸可從杖履?！惫耸b戒旦。抵里，命子師事生，夙夜與俱。公子名再昌，時(shí)年十六，尚不能文。然絕惠，凡文藝三兩過(guò)，輒無(wú)遺忘。居之期歲，便能落筆成文。益之公力，遂入邑。生以生平所擬舉子業(yè)，悉錄授讀。闈中七題，并無(wú)脫漏，中亞魁。公一日謂生日：“君出余緒，遂使孺子成名。然黃鐘長(zhǎng)棄奈何！”生日：“是有命。借福澤為文章吐氣，使天下人知半生淪落，非戰(zhàn)之罪也，愿亦足矣。且士得一人知己，可無(wú)憾，何必拋卻白，乃謂之利市哉。”公以其久客，恐歲試，勸令歸省。慘然不樂(lè)。公不忍強(qiáng)，囑公子至都為之納粟。公子又捷南宮市，授部中主政。攜生赴監(jiān)，與共晨夕。逾歲，生入北闈，竟領(lǐng)鄉(xiāng)薦。會(huì)公子差南河典務(wù)，因謂生日：“此去離貴鄉(xiāng)不遠(yuǎn)。先生奮跡云霄，錦還為快?！鄙嘞?，擇吉就道。抵淮陽(yáng)界，命仆馬送生歸。
歸見(jiàn)門(mén)戶(hù)蕭條，意甚悲惻。逡巡至庭中，妻攜簸具以出，見(jiàn)生，擲具駭走。生凄然曰：“我今貴矣。三四年不，何遂頓不相識(shí)？”妻遙謂曰：“君死已久，何復(fù)言貴？所以淹君柩者，以家貧子幼耳。今阿大亦已成立，行將卜。勿作怪異嚇生人?！鄙勚?，憮然惆悵。逡巡入室，見(jiàn)靈柩儼然，撲地而滅。妻驚視之，衣冠履如脫委焉。大慟，抱衣悲哭。子自塾中歸，見(jiàn)結(jié)駟于門(mén)，審所自來(lái)，駭奔舍母。母揮涕告訴。又細(xì)詢(xún)從者，始得顛末。從者返，公子聞之，涕墮垂。即命駕哭諸其室；出橐營(yíng)喪，葬以孝廉禮。又厚遺其子，為延師教讀。言于學(xué)使，逾年游泮。
異史氏曰：“魂從知己，竟忘死耶？聞?wù)咭芍嗌钚叛?。同心倩女，至離枕上之魂；千里良朋，猶識(shí)夢(mèng)中之路。而況繭絲蠅跡，嘔學(xué)士之心肝；流水高山，通我曹之性命者哉！嗟乎！遇合難期，遭逢不偶。行蹤落落，對(duì)影長(zhǎng)愁；傲骨嶙嶙，搔頭自愛(ài)。嘆面目之酸澀，來(lái)鬼物之揶揄。頻居康了之中，則須發(fā)之條條可丑；一落孫山之外，則文章之處處皆。古今痛哭之人，卞和惟爾；顛倒逸群之物，伯樂(lè)伊誰(shuí)？抱刺于懷，三年滅字；側(cè)身以望，四海無(wú)家。人生世上，只須合眼放步，以聽(tīng)造物之低昂而已。天下之昂藏淪落如葉生其人者，亦復(fù)不少，顧安得令威復(fù)來(lái)，而生死從之也哉？噫！”
注釋
淮陽(yáng)區(qū)：縣名，在河南省東部。
冠絕當(dāng)時(shí)：超越同時(shí)之人。冠，第一名，首屈一指。絕，超越。
所如不偶：所向不遇。不偶，猶言數(shù)奇，指命運(yùn)不好，遇合不佳。
名場(chǎng)：指求取功名的科舉考場(chǎng)。
即官署，受燈火：謂留住縣衙，得到照明等學(xué)習(xí)費(fèi)用的資助。燈火，此指照明費(fèi)用。
科試：也稱(chēng)科考。鄉(xiāng)試之前，備省學(xué)政到所轄府，州，考試生員，稱(chēng)?為科試。科試成績(jī)一、二等的生員，冊(cè)送參加鄉(xiāng)試，稱(chēng)錄科；被錄送的生員?稱(chēng)科舉生員。
游揚(yáng)：隨處稱(chēng)揚(yáng)。學(xué)使：即提督學(xué)政，又稱(chēng)提學(xué)使、提學(xué)、學(xué)院、學(xué)?臺(tái)、學(xué)政等，是明清時(shí)代掌理一省學(xué)校、科舉的長(zhǎng)官。
領(lǐng)冠軍：指科試獲第一名。領(lǐng)，取得。
闈后：指秋闈（即鄉(xiāng)試）之后。各省鄉(xiāng)試在中秋節(jié)八月舉行，因稱(chēng)秋闈。闈，科舉考場(chǎng)，又稱(chēng)貢院。
擊節(jié)稱(chēng)嘆：擊節(jié)原義是用手指擊拊為節(jié)拍，以尋按樂(lè)曲的韻律節(jié)?奏；后常借以形容對(duì)詩(shī)文的贊嘆、激賞。
時(shí)數(shù)：時(shí)運(yùn)。數(shù)，命定的遭遇。
文章憎命，杜甫《天末懷李白》：“文章憎命達(dá)，魅喜人過(guò)。”意思是好文章會(huì)妨害好命運(yùn)。
鎩（shà廈）羽：鳥(niǎo)羽摧落；比喻鄉(xiāng)試受挫落榜。《淮南子·覽冥訓(xùn)》：“飛鳥(niǎo)鎩翼，走獸廢腳?！薄?a href="/hebeideji/3085075440058646779.html">說(shuō)之解字》：“鎩，殘也。”
嗒（tā塔）喪：沮喪；失魂落魄。《莊子·齊物論》：“仰天而噓，嗒焉似喪其偶?！?/p>
考滿(mǎn)：是明清兩代對(duì)政府官員的考績(jī)辦法之一。這里指對(duì)外官的考?績(jī)，即由吏部考功司主持的“大計(jì)”。清順治初期，外宮三年大計(jì)；順治后?期，定外宮三年考滿(mǎn)議敘例。康熙元年，內(nèi)外官考績(jī)皆用三年考滿(mǎn)制。其制，外宮大計(jì)以寅、已、申、亥歲，四品以下官員以五等議敘（一等稱(chēng)職者記錄，二等稱(chēng)職者賞，平常者留任，不及者降調(diào)，不稱(chēng)職者革職）。詳《清史稿·選?舉志六·考績(jī)》。
杜門(mén)：閉門(mén)。此指不與外界交往。杜，堵塞。
寢疾，臥?。徊〉乖诖?。
遺（wèi?衛(wèi)）問(wèn)：饋贈(zèng)所需，慰問(wèn)疾病。遺，贈(zèng)予。
百裹，百劑。裹，指藥包。
解任：解職，卸任。
病革（jī亟）難遽瘥（chài?差），病重難望速愈。革，同“亟”。瘥，病愈。
犬馬病，對(duì)自己疾病的謙稱(chēng)。
夫子：先生，老師。舊時(shí)縣學(xué)生員稱(chēng)本縣縣令為老師、老父師，自?稱(chēng)學(xué)生、門(mén)生。
從杖履：猶言隨侍左右。古禮老人五十得拄杖。又唯尊者得脫履于?戶(hù)內(nèi)，晚輩有代為捉杖納履的責(zé)任，所以“從杖履”是敬老事尊之詞。《禮記·曲禮》：“侍坐于君子，君子欠伸，撰杖履；視日早暮，侍坐者請(qǐng)出矣。”
束裝，整頓行裝。戒旦：意思是警戒黎明貪睡，早起及時(shí)出發(fā)?！段倪x》趙景真《與嵇茂齊書(shū)》：“雞鳴戒旦，則飄爾晨征?！?/p>
文藝：指“闈?墨”之類(lèi)供科舉士子揣摩研習(xí)的八股范文。
期（jī基）歲：滿(mǎn)一年。
入邑庠：成為縣學(xué)生員，俗稱(chēng)秀才。邑庠，縣學(xué)。
所擬舉子業(yè)，指葉生平日為應(yīng)付科舉考試而習(xí)作的八股文。擬，謂?擬題習(xí)作。舉子業(yè)，又稱(chēng)四書(shū)文，即八股文。
闈中七題，明、清鄉(xiāng)試、會(huì)試的頭場(chǎng)試題大都是七題，其中“四書(shū)?義”三題，“五經(jīng)義”四題。這里“七題”指鄉(xiāng)試的頭場(chǎng)試題。頭場(chǎng)成績(jī)即?能決定能否錄取，二、三場(chǎng)成績(jī)只作參考，所以再昌因頭場(chǎng)七題作得好而取?中亞魁。
亞魁：鄉(xiāng)試第二名。第一名稱(chēng)鄉(xiāng)魁、鄉(xiāng)元或解元。
出馀緒：拿出本人才學(xué)的微末部分。馀緒，微末，殘馀。馀緒，義?同緒馀?！肚f子·讓王》：“道之真以治身；其緒馀以為國(guó)家；其士苴以為?天下?！?/p>
黃鐘長(zhǎng)棄：比喻賢才被長(zhǎng)期埋沒(méi)?！冻o·卜居》：“黃鐘長(zhǎng)棄，瓦釜雷鳴?！秉S鐘，古樂(lè)中的正樂(lè)，比喻德才俱優(yōu)的人。
非戰(zhàn)之罪：《項(xiàng)羽本紀(jì)》載，項(xiàng)羽該下戰(zhàn)敗后曾說(shuō)：“此天?之亡我，非戰(zhàn)之罪也。”葉生借喻自己半生淪落，功名未就，是命運(yùn)使然，而非文章庸劣。
“何必”二句：意思是說(shuō)，不必取得科舉功名，才算作發(fā)跡走運(yùn)。宋代王禹偁《寄山主簿朱九齡》詩(shī)：“忽思蓬島會(huì)群仙，二百同學(xué)最少年；利市？衫拋白纻，風(fēng)流名字寫(xiě)紅箋?！卑桌?，一種質(zhì)地細(xì)密的白夏布，借指?士子取得科舉功名前所著的白衣。取得科舉功名后，就脫去白衣，改穿？衫（官服）了。利市，語(yǔ)出《周易·說(shuō)卦》：“為近利，市三倍?！北局赣少Q(mào)?易獲得利潤(rùn)；后來(lái)比喻發(fā)跡、走運(yùn)，俗稱(chēng)“發(fā)利市”。
歲試：各省提學(xué)使干三年任期內(nèi)到所轄府、州考試一次生員課業(yè)，以六等定優(yōu)劣，謂之歲試。在外地的生員須回原籍參加歲試，所以齊丁公勸葉?生歸省。歸省，本義是回鄉(xiāng)探望父母，這里實(shí)指回鄉(xiāng)應(yīng)試。
生慘然不樂(lè)，底本無(wú)“生”字，據(jù)鑄雪齋抄本補(bǔ)。
納粟：明清設(shè)國(guó)子監(jiān)于京城，國(guó)子監(jiān)生員稱(chēng)監(jiān)生，可直接參加鄉(xiāng)試，不必參加歲試。自明景泰（1450—1456）以后，準(zhǔn)許生員向朝廷納粟，享受?監(jiān)生待遇；后代循例納粟（實(shí)際用銀子）人監(jiān)的生員，又稱(chēng)例監(jiān)。
捷南宮：指會(huì)試中式，即考中進(jìn)士。明、清舉人考進(jìn)士，會(huì)試是決?定性的一輪考試。南宮市，漢代把尚書(shū)省比作南方列宿，稱(chēng)之為南宮。宋、明?以來(lái)則稱(chēng)禮部為南宮。會(huì)計(jì)由禮部主持，因稱(chēng)會(huì)試中式為捷南宮。捷，謂獲?勝、取中。
部中主政：明清于中央六部各設(shè)主事若干員。主政是主事的別稱(chēng)，職位低于員外郎。據(jù)下文所言“差南河典務(wù)”，“部”當(dāng)指工部。
人北闈：指參加在北京舉行的鄉(xiāng)試。明代在順大府（北京）和應(yīng)天?府（南京）各設(shè)國(guó)子監(jiān)，兩處鄉(xiāng)試應(yīng)考生員多為國(guó)子監(jiān)生，因而分別稱(chēng)為北?闈和南闈。清代無(wú)南闈，而順天鄉(xiāng)試初仍習(xí)稱(chēng)北闈。
領(lǐng)鄉(xiāng)薦：指考中舉人。唐制，參加進(jìn)士考試者，例由地方長(zhǎng)官（刺史、府尹）考試薦舉，稱(chēng)為鄉(xiāng)舉或鄉(xiāng)薦。后代因稱(chēng)鄉(xiāng)試中式者為領(lǐng)鄉(xiāng)薦，或?簡(jiǎn)稱(chēng)領(lǐng)薦。
差南河典務(wù)：奉派到南河河道辦理公務(wù)。清初自順治元年至康熙四?十四年前，河道總督所轄的江南省河道，包括今江蘇、安徽兩省民江以北的?黃河、運(yùn)河水系，時(shí)稱(chēng)南河。《清會(huì)典》卷四十七“工部·都水清吏司：掌?天下河渠關(guān)梁川途之政令，凡壇廟殿廷之供具皆掌焉。”
奮跡云霄：致身云路；謂一舉成名，前程遠(yuǎn)大。此即指中舉人
錦還為快：衣錦還鄉(xiāng)，堪稱(chēng)快事。《漢書(shū)·項(xiàng)籍傳》：“富貴不歸?故鄉(xiāng)，如衣錦夜行?！?/p>
卜窀穸（zhūn—Xī諄夕）：選擇墓地：指安葬。窀穸，墓穴。
憮然惆悵：此據(jù)鑄雪齋抄本。底本“惆”誤作“籌”。憮然，失意的樣子。
脫委：蛻落在地。脫，通“蛻”。委，丟棄，掉落。
結(jié)駟：拴馬。
游泮：進(jìn)學(xué)；成為秀才。泮，指泮宮，周代諸侯所設(shè)的學(xué)校。代指?府、州、縣設(shè)各類(lèi)官學(xué)。
“同心倩女”二句：意思是，知心的情侶，可以離魂相隨。唐陳玄?《離魂記》：張倩女與表兄王宙相戀，遭父親梗阻，倩女離魂追隨王宙出?走。五年后夫婦同回娘家，倩女的離魂才與床上病體合而為一。
“千里良朋”二句：是說(shuō)，真摯的友誼，可使遠(yuǎn)隔的良朋夢(mèng)中往會(huì)?！段倪x》沈約《別范安成詩(shī)》：“夢(mèng)中不識(shí)路，何以慰相思?！崩钌谱⒁?a href="/hebeideji/5941342419711581473.html">韓非子》：“六國(guó)時(shí)，張敏與高惠二人為友。每相思不能得見(jiàn)，敏便于夢(mèng)中往?尋。但行至中道，便迷不知路，遂回。如此者三?！保ò矗艘笠?，不見(jiàn)?于今本《韓非子》）這里作者反其意而用之。
“而況”四句：承接“同心倩女”四句：領(lǐng)起下文科場(chǎng)失意的感慨。意思是，又何況應(yīng)舉文章是我輩讀書(shū)人精心結(jié)撰繕寫(xiě)；它是否能遇真賞，正?決定著我們命運(yùn)的窮通呢！繭絲，比喻文章章句妥貼。本《文心雕龍·章句》：“章句在篇，如繭之抽緒?！保ňw，即絲）。蠅跡，即蠅頭細(xì)字。陸游《讀?書(shū)詩(shī)》之二：“燈前目力雖非昔，猶課蠅頭二萬(wàn)言?！北扔魑恼驴槍?xiě)工整。學(xué)士，學(xué)子、讀書(shū)人；與隔句“我曹”互立足義，意為“我輩讀書(shū)人”。嘔?心肝，用唐代詩(shī)人李賀事。李商隱《李長(zhǎng)吉小傳》寫(xiě)李賀作詩(shī)構(gòu)思極苦，其?母嘆息說(shuō)：“是兒要當(dāng)嘔出心肝乃已爾！”流水高山，用伯牙“志在太山”、“志在流水”的琴曲（見(jiàn)《呂氏春秋·本味》）比喻高雅絕俗、不易被人賞?識(shí)的作品，通，溝通。性命，品性和命運(yùn)。作者認(rèn)為，文章是作者性格、品?質(zhì)的表現(xiàn)，它的遭遇如何，則決定作者的命運(yùn)窮通，所以說(shuō)文章溝通性、命。
“行蹤”二句：經(jīng)歷之處，總難遇合，只能空自對(duì)影愁嘆。行蹤：蹤跡所到之處。落落，孤單落寞的樣子。左思《詠史詩(shī)》：“落落窮巷士，抱影守空廬?！睂?duì)影，身與影相對(duì)，形容孤單。李白《月下獨(dú)酌》：“舉杯?邀明月，對(duì)影成三人?！?/p>
“傲骨”二句：生就嶙峋傲骨，不能媚俗取容，唯有自惜自憐。嶙?峋，用山石突兀形容傲骨堅(jiān)挺。搔頭，失意無(wú)計(jì)的樣子。杜甫《夢(mèng)李白二首》：“出門(mén)搔白首，若負(fù)平生志?！弊詯?ài)、自惜、自珍。又，《詩(shī)·風(fēng)·靜女》：“愛(ài)而不見(jiàn)，搔首踟躕?！薄?a href="/hebeideji/7689009855845032910.html">方言》注引作“”，義為隱蔽，則搔首自愛(ài)，謂抑志自持，不失其節(jié)。
“嘆面目”二句：意思是，自嘆窮厄困頓，招致勢(shì)利小人的嘲侮。面目，指服飾容止等外觀表現(xiàn)。酸澀，寒酸拘執(zhí)，不舒展灑脫。來(lái)，招致。鬼物揶揄，比喻勢(shì)利小人的奚落?！?a href="/hebeideji/6011040597384087135.html">世說(shuō)新語(yǔ)·任誕》劉孝標(biāo)注引《續(xù)晉陽(yáng)秋》：晉代羅友為桓溫掾吏，不得意。一日，桓溫設(shè)宴送人赴郡守任，羅到席最晚?；笢貑?wèn)他，他回答說(shuō)：“民首旦出門(mén)，于中途逢一鬼，大見(jiàn)揶揄，云：‘吾?但見(jiàn)汝送人作郡，何以不見(jiàn)人送汝作郡耶？’”
“頻居”四句：意思是說(shuō)，多次落榜的人，從人身到文章，都被世?俗譏貶得毫無(wú)是處，頻居康了之中，多次處于落榜境地。宋范正敏《齋閑?覽》：唐朝柳冕應(yīng)舉，多忌諱，尤忌“落”字，至稱(chēng)安樂(lè)為安康。榜出，令?仆探名，還報(bào)曰：“秀才康（落榜）了也！”又據(jù)宋范公《過(guò)庭錄》：宋?代孫山滑稽多才，偕鄉(xiāng)人子同赴舉，榜發(fā)，鄉(xiāng)人子落榜，孫山名居榜末。鄉(xiāng)?人問(wèn)其子得失，孫山說(shuō)“解名（榜文名單）盡處是孫山，賢郎更在孫山外?！焙笠蛴址Q(chēng)落榜為“名落孫山”。
“古今”四句：大意是說(shuō)，古往今來(lái)，因種種原因而悲憤痛哭的人?很多，只有懷寶受誣的卞和像你；舉世賢愚倒置，能識(shí)俊才的伯樂(lè)在當(dāng)今又?是誰(shuí)人！卞和惟爾，意思是只有你的處境類(lèi)似卞和。卞和！春秋時(shí)楚國(guó)人，得璞于楚山中，獻(xiàn)之厲王、秦武王，皆以為誑，其左右足！周文王立，卞和抱?璞哭楚山下，王使人理其璞，得美玉。見(jiàn)《韓非子·和氏》。逸群之物，超?群的駿馬。伯樂(lè)伊誰(shuí)！誰(shuí)是伯樂(lè)。伯樂(lè)，春秋秦國(guó)人，與秦穆公同時(shí)，姓孫?名陽(yáng)。其事略見(jiàn)于《莊子·馬蹄》、《楚辭·懷沙》、《戰(zhàn)國(guó)策·楚策》等?記載。伯樂(lè)善相馬，后代因以喻善于識(shí)才的人?！稘h書(shū)·賈誼傳》載，賈誼?曾說(shuō)：“臣竊惟事勢(shì)，可為痛哭。”屈原《九章·懷沙》有“變白以為黑兮，倒上以為下”，“伯樂(lè)既沒(méi)，驥焉程兮。”這四句概括了這些病憤之言。
“抱刺”四句：意思是，當(dāng)?shù)罒o(wú)愛(ài)才之人，不值得干渴！反側(cè)展望，四海茫茫，竟無(wú)以容身?！度龂?guó)志·魏志·荀傳》注引《平原禰衡傳》：“衡字正平。建安初，自荊州市北游許都??時(shí)年二十四。是時(shí)許都雖新建，尚饒士人。衡嘗書(shū)一刺懷之，字漫滅而無(wú)所適?！庇帧墩荚?shī)十九首》：“置?書(shū)懷袖中，三歲字不滅?！贝司C取其詞成句。趙翼《馀叢考》：“古人通?名，本用削木書(shū)字，漢時(shí)謂之，漢末謂之刺；漢以后則雖用紙，而仍相沿?曰刺?！贝?，即后代的名帖、名片。明清時(shí)用紅紙書(shū)寫(xiě)名帖，用于拜謁，又?稱(chēng)拜帖。滅字，字跡磨滅。
“人生”三句：仍是作者痛憤之言，大意是：在人生的道路上，大?可不必認(rèn)真、清醒，只須閉眼走自己的路，行心之所安；一切聽(tīng)天由命。合?眼：有不理會(huì)是非曲直、不計(jì)較得失、不與別人比量等意思。放步，走自己?的路，行心之所安。造物，造物主、雅威。低昂，抑揚(yáng)，升沉、意謂擺布。
昂藏：氣概不凡的樣子。
令威：借指淮陽(yáng)縣令“關(guān)東丁乘鶴”?！?a href="/hebeideji/8303863900185411347.html">搜神后記》：丁令成，漢?遼東人，學(xué)道于靈虛山。后化鶴歸遼，徘徊空中而言曰：“有鳥(niǎo)有鳥(niǎo)丁令威，去家千年今始?xì)w。城郭如故人民非，何不學(xué)仙冢累累?！彼鞗_天飛去。
譯文
河南淮陽(yáng)有個(gè)姓葉的秀才，不知道他的名字。他的文章詞賦，在當(dāng)時(shí)首屈一指；但是命運(yùn)不濟(jì)，始終未能考中舉人。
恰巧關(guān)東的丁乘鶴，來(lái)?yè)?dān)任淮陽(yáng)縣令。他見(jiàn)到葉生的文章，認(rèn)為不同尋常，便召葉生來(lái)談話(huà)，結(jié)果非常高興，便讓葉生在官府讀書(shū)，并資助他學(xué)習(xí)費(fèi)用；還時(shí)常拿錢(qián)糧救濟(jì)他家。到了開(kāi)科考試的時(shí)候，齊丁公在學(xué)使面前稱(chēng)贊葉生，使他得了科試第一名。丁公對(duì)葉生的前途寄予極大的希望。鄉(xiāng)試考完，丁公要葉生的文稿來(lái)閱讀，拍案叫好。沒(méi)料想時(shí)運(yùn)限人，文章雖好命不佳，發(fā)榜后，葉生仍舊名落孫山。他垂頭喪氣地回到家，感到辜負(fù)了丁公的期望，很慚愧，身形消瘦，呆如木偶。丁公聽(tīng)說(shuō)，召他來(lái)勸慰了一番，葉生淚落不止。丁固很同情他，約好等自己三年任滿(mǎn)進(jìn)京，帶著他一起北上。葉生非常感激。辭別丁公回家，從此閉門(mén)不出。
沒(méi)過(guò)多久，葉生病倒在床上。丁公經(jīng)常送東西慰問(wèn)他；可是葉生服用了一百多副藥，根本不見(jiàn)效。丁公正巧因冒犯上司被免了官職，將要離任回鄉(xiāng)。他給葉生寫(xiě)了封信，大致意思說(shuō)：“我東歸的日期已經(jīng)定了，所以遲遲不走的原因，是為了等待您。您若早晨來(lái)到，我晚上就可以上路了?！毙疟凰偷搅瞬〈采?，葉生看著信哭得非常傷心，他讓送信人捎話(huà)給齊丁公說(shuō)：“我的病很重，很難立即痊愈，請(qǐng)先動(dòng)身吧?！彼托湃嘶厝ト鐚?shí)說(shuō)了。丁固不忍心就走，仍慢慢等著他。
過(guò)了幾天，看門(mén)的人忽然通報(bào)說(shuō)葉生來(lái)了。丁公大喜，迎上前來(lái)慰問(wèn)他。葉生說(shuō)：“因?yàn)樾∪说牟。袆谙壬玫?，心里怎么也不安寧。今天有幸可以跟隨在您身邊了。”丁公于是整理行裝趕早上路。
丁公回到家，讓兒子拜葉生為師，并讓好好伺候，早晚都和他住在一起。丁公子名叫再昌，當(dāng)時(shí)十六歲，還不能寫(xiě)文章。但是卻特別聰慧，文章看上兩三遍，就不會(huì)再忘記。過(guò)了一年，公子便能落筆成文。加上齊丁公的力量，于是他進(jìn)了縣學(xué)成為秀才，葉生把自己過(guò)去考舉人的范文習(xí)作，全部抄下來(lái)教公子誦讀。結(jié)果鄉(xiāng)試出的七個(gè)題目，都在準(zhǔn)備的習(xí)作中，無(wú)一脫漏，公子考了個(gè)第二名。
一天，丁公對(duì)葉生說(shuō)：“您拿出自己學(xué)問(wèn)的剩余部分，就使我的兒子成了名。然而您這賢才卻被長(zhǎng)期埋沒(méi)，有什么辦法呢！”葉生說(shuō)：“這恐怕是命中注定的吧。不過(guò)能托您家的福為文章吐口氣，讓天下人知道我半生的淪落，不是因?yàn)槲恼碌土?，我的心愿也就足了。況且讀書(shū)之人能得一知己，也沒(méi)什么遺憾了。何必非要穿上官服，拋掉秀才衣裳，才說(shuō)是發(fā)跡走運(yùn)呢！”齊丁公認(rèn)為葉生長(zhǎng)期客居外省，怕他耽誤了參加歲試，便勸他回家。葉生聽(tīng)說(shuō)后臉上現(xiàn)出了凄慘不樂(lè)的神色。丁公不忍心強(qiáng)讓他走，就叮囑公子到京城參加會(huì)試時(shí)，一定要為葉生稍納個(gè)監(jiān)生。
丁公子考中了進(jìn)士，被授部中主政。上任時(shí)帶著葉生，并送他進(jìn)太學(xué)國(guó)子監(jiān)讀書(shū)，與他早晚在一起。過(guò)了一年，葉生參加順天府鄉(xiāng)試，終于考中了舉人。正遇上丁公子奉派主管南河公務(wù)，他就對(duì)葉生說(shuō)：“此去離您的家鄉(xiāng)不遠(yuǎn)。先生已經(jīng)功成名就，衣錦還鄉(xiāng)該何等令人高興?！比~生也很喜悅。他們擇定吉日上路。到了淮陽(yáng)縣界，丁公子派仆人用馬車(chē)護(hù)送葉生回了家。
葉生到家下車(chē)，看見(jiàn)自己的門(mén)戶(hù)很蕭條，心里非常難過(guò)。他慢慢地走到院子里。妻子正好拿著簸箕從屋里出來(lái)，猛然看到葉生，嚇得扔了簸箕就走。葉生凄慘地說(shuō)：“我現(xiàn)在已經(jīng)中了舉人了。才三四年不見(jiàn)，怎么竟不認(rèn)識(shí)我了？”妻子站在遠(yuǎn)處對(duì)他說(shuō)：“您死了已經(jīng)很久了，怎么又說(shuō)顯貴了呢？之所以一直停放著您的棺木沒(méi)有埋葬，是因?yàn)榧依镓毟F和兒子太小的緣故。如今兒子阿大已經(jīng)成人，正要選擇墓地為您安葬。請(qǐng)不要作怪來(lái)驚嚇活人?！比~生聽(tīng)完這些話(huà)，顯得非常傷感和懊惱。他慢慢進(jìn)了屋，見(jiàn)自已的棺材還停放在那里，便一下?lián)涞降厣蠜](méi)了蹤影。妻子驚恐地看了看，只見(jiàn)葉生的衣帽鞋襪說(shuō)落在地上。她悲痛極了，抱起地上的衣服傷心地大哭起來(lái)。兒子從學(xué)堂中回來(lái)，看見(jiàn)門(mén)前拴著馬車(chē)。他問(wèn)明趕車(chē)人的來(lái)歷，嚇得急忙跑去告訴母親。母親便流著眼淚把見(jiàn)到的情景告訴了兒子。娘倆又仔細(xì)詢(xún)問(wèn)了護(hù)送葉生的仆人，才得知事情的始末。
仆人返回，如實(shí)報(bào)告了主人。丁寧聽(tīng)說(shuō)，淚水浸濕了胸前的衣服。他立即乘著馬車(chē)哭奔到葉生的靈堂祭拜；出錢(qián)修墓辦理喪事，用舉人的葬禮安葬了葉生。又送了很多錢(qián)財(cái)給葉生的兒子，并為他請(qǐng)了老師教讀。后來(lái)丁公子向?qū)W使推薦，使葉生的兒子第二年入縣學(xué)成了秀才。
異史氏說(shuō)：魂魄更從知己，竟然會(huì)忘記自己已經(jīng)死了？聽(tīng)說(shuō)的人都表示懷疑，我卻深信不疑。知心的情侶，可以離魂相隨；親密的友誼，縱使千里亦可與好友夢(mèng)中相會(huì)。又何況應(yīng)舉文章是我輩讀書(shū)人精心結(jié)撰繕寫(xiě)；它是否能遇真賞，正決定著我們命運(yùn)的窮通呢！嘆息啊！命運(yùn)不蹇，時(shí)運(yùn)不濟(jì)。經(jīng)歷之處，總難遇合，只能空自對(duì)影愁嘆；生就嶙峋傲骨，不能媚俗取容，唯有自惜自憐?？蓢@窮厄困頓，招致勢(shì)利小人的嘲侮。多次落榜的人，從人身到文章，都被世俗譏貶得毫無(wú)是處；一旦名落孫山，則文章到處都是瑕疵。古今痛哭的人，只有獻(xiàn)和氏璧的卞和和你?。慌e世賢愚倒置，能慧眼識(shí)人的伯樂(lè)如今又在哪里？當(dāng)?shù)罒o(wú)愛(ài)才之人，不值得指望！反側(cè)展望，可嘆四海茫茫，竟無(wú)以容身之所。人生在世上，只有閉著眼睛走著路，任憑造物主的安排而已。天下才華不凡卻如葉生那樣淪落的才子，也是不少，回首四顧，天下哪里會(huì)再有一個(gè)丁令威出現(xiàn)，讓人生死跟隨他呢？唉！
精簡(jiǎn)版
淮陽(yáng)有個(gè)姓葉的書(shū)生，文章詞賦在當(dāng)?shù)胤Q(chēng)得上是首屈一指。但葉生時(shí)運(yùn)不好，每次應(yīng)試都名落孫山。直到有一天，淮陽(yáng)來(lái)了個(gè)新知縣丁乘鶴，很欣賞葉生的文章。這位知縣不僅接見(jiàn)他，而且讓他住在縣衙內(nèi)繼續(xù)研讀詩(shī)書(shū)，還經(jīng)常用錢(qián)糧接濟(jì)葉生家。縣里預(yù)試時(shí)，丁知縣在考官面前贊揚(yáng)葉生，于是葉生奪得鄉(xiāng)試第一名。丁知縣對(duì)葉生抱有更大的希望。正式考試結(jié)束以后，他將葉生的試卷拿出來(lái)審閱，鼓掌贊嘆。誰(shuí)知，葉生依然時(shí)運(yùn)不濟(jì)。公榜后，葉生又一次落榜。葉生很沮喪地回到家，覺(jué)得愧對(duì)父母和知已，于是，形容日漸消瘦，神情也變得癡呆，像個(gè)木頭人。丁知縣聽(tīng)說(shuō)后，趕忙安慰他。本來(lái)約好去京城面試，結(jié)果葉生生病死掉了，但是他的魂竟然跟著丁乘鶴去了，教他的兒子，使他取得功名，直到最后返家才知道自己已經(jīng)死掉。
異史氏曰：“魂從知己竟忘死耶？聞?wù)咭芍?，余深信焉。同心倩女，至離枕上之魂；千里良朋，猶識(shí)夢(mèng)中之路。而況繭絲蠅跡，吐學(xué)士之心肝；流水高山，通我曹之性命者哉！嗟乎！遇合難期，遭逢不偶。
作者簡(jiǎn)介
蒲松齡（1640～1715），又名柳泉居士，蒲松齡，字留仙，一字劍臣，別號(hào)柳泉居士，世稱(chēng)聊齋先生，[山東淄川（今淄博市）人。早歲即有文名，深為施閏章、王士禎所重。屢應(yīng)省試，皆落第，年七十一歲始成貢生。除中年一度作幕于寶應(yīng)縣，居鄉(xiāng)以塾師終老。家境貧困，接觸底層人民生活。能詩(shī)文，善作俚曲。曾以數(shù)十年時(shí)間，寫(xiě)成短篇小說(shuō)集《聊齋志異》，并不斷修改增補(bǔ)。其書(shū)運(yùn)用唐傳奇小說(shuō)文體，通過(guò)談狐說(shuō)鬼方式，對(duì)當(dāng)時(shí)的社會(huì)、政治多所批判。著有《聊齋文集》、《聊齋詩(shī)集》、《聊齋俚曲》及關(guān)于農(nóng)業(yè)、醫(yī)藥等通俗讀物多種。還有文集13卷400多篇，詩(shī)集8卷900多篇，詞1卷100多闋，以及俚曲14種、戲3部、雜著5種。
參考資料 >
【名人足跡】《聊齋志異》名篇中的淮陽(yáng)人——葉生(一).淮陽(yáng)文旅.2024-03-04