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帝師
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帝師,中國(guó)古代職務(wù)稱呼,有三個(gè)意思,一是皇帝或皇帝未登基前的老師,如廣成子黃帝的帝師。二是古星名。三是國(guó)家宗教的最高領(lǐng)袖,如八思巴元朝孛兒只斤·忽必烈時(shí)期的帝師。此外,封建時(shí)代皇帝敬贈(zèng)智博功高德隆之臣也有稱帝師的,如明朝開國(guó)謀臣劉基就被賜稱帝師。

歷史記載

《史記·留侯世家》:“今以三寸舌為帝者師,封萬戶,位列侯,此布衣之極,於 良 足矣。”《漢書·朱云傳》:“至 成帝 時(shí),丞相故 安昌侯 張禹 以帝師位特進(jìn),甚尊重。”唐 李咸用 《題陳處士山居》詩:“樵童牧豎勞相問,巖[yán]穴從來出帝師。”宋 范仲淹 《宋故乾州刺史張公神道碑》:“五世食 韓,并為正卿,厥生帝師,首造大 漢。”

《晉書·天文志上》:“五諸侯五星,在東井北……一曰帝師,二曰帝友,三曰三公,四曰博士,五曰太史姓。”

因寺院圍墻涂紅白黑三色,俗稱花教,款氏家族世襲教派法主。1244年,薩斯迦教派法主薩斯迦·班彌怛[dá]·功嘉監(jiān)藏(Saskya pandita Kun-dgah-rgyal-mtshan)代表烏思、藏、納里(見烏思藏納里速古魯孫)僧俗赴武威郡(今甘肅武威)向蒙古闊端太子表示歸順,從此薩斯迦派僧侶在蒙古地位愈來愈高。功嘉監(jiān)藏死,侄八思巴繼為教派法主。蒙哥汗時(shí),釋道爭(zhēng)辯,八思巴駁倒道家,深受崇敬。孛兒只斤·忽必烈即位,封八思巴為國(guó)師。立總制院管轄全國(guó)釋教和吐蕃地方僧俗,命八思巴領(lǐng)之。至元六年(1269),八思巴升號(hào)帝師、大寶法王,賜玉印、稱“皇天之下,一人之上”,意思是比皇帝還要神圣。八思巴之后,累朝帝師有亦憐真(Rin-chen-rgyal-mtshan)、答兒麻八剌剌吉塔(Darmapālaraksita)、亦攝思連真(Ye-shes-rin-chen)、乞剌斯八斡節(jié)兒(Grags-pa-hod-zer)、輦真監(jiān)藏(Rin-chen-rgyal-mtshan)、都家班(Sangs-rgyas-dpal)、相兒家思巴、公哥羅古羅思監(jiān)藏班藏卜(Kun-dgah-blog-ros-rgyal-mtshan-dpal-bzang-po)、旺出兒監(jiān)藏(dBang-phyug-rgyal-mtshan)、公哥列思八沖納思監(jiān)藏班藏卜(Kun-dgah-legs-pahih-byung-gnas-rgyal-mtshan-dp-al-bzang-po) 、輦真吃剌失思(Rin-chen-bkra-shis)、公哥兒監(jiān)藏班藏卜(Kun-dgah-rgyal-mtshan-dpal-bzang-po)等人,多數(shù)出自款氏家族,有的則是帝師弟子、侍者出身。

元朝蒙古統(tǒng)治者崇奉吐蕃佛教,帝師在元廷地位極高。帝后妃主都接受灌頂(洗禮)。帝師來去京師,百官隆重迎送。生時(shí)受大量布施、贈(zèng)賞,死后賻[fù]金可達(dá)上千兩黃金、上萬兩銀和上萬匹繒帛。帝師的子弟和門徒很多人被封為國(guó)師、司空司徒、國(guó)公,這些高級(jí)僧侶也享有種種特權(quán)。他們以作“好事”(功德)名義,奏釋犯人,從中受賄得利;有的還出賣官爵。通過賞賜、布施等途徑,高級(jí)僧侶手中聚集了大量財(cái)富。帝師及其門徒主持的各種佛事,耗費(fèi)巨大。據(jù)延祐四年(1317)統(tǒng)計(jì),內(nèi)廷佛事消耗的食品,每年用面四十三萬九千五百斤、油七萬九千斤、酥二萬一千八百七十斤、蜜二萬七千三百斤。

孛兒只斤·忽必烈曾把烏思藏十三萬戶指給第一任帝師八思巴作為供養(yǎng)地,使之成為吐蕃地區(qū)的最高統(tǒng)治者。在那里,元朝皇帝的詔令和帝師的法旨并行。款氏帝師世代繼承這種地位。帝師制度對(duì)鞏固元朝在吐蕃地區(qū)的統(tǒng)治,起了很大作用。帝師作為全國(guó)佛教的最高領(lǐng)袖,其法旨也行于內(nèi)地各寺院僧徒。帝師的存在使佛教在全國(guó)獲得了高于其他宗教的優(yōu)越地位.

明朝帝師

朱元璋劉基

朱允炆方孝孺

朱厚照楊廷和

朱翊鈞張居正葉向高

天啟孫承宗

崇禎文震孟

朱載坖高拱

清朝帝師

順治帝 通琇[xiù]、湯若望

康熙帝 湯若望、陳廷敬彭而述南懷仁

雍正帝鞏建豐何世璂徐元夢(mèng)蔣廷錫

愛新覺羅·弘歷朱軾張廷玉嵇曾筠潘仕權(quán)、洛桑丹貝準(zhǔn)美、張照、劉尊和

愛新覺羅·颙琰王爾烈、周煌公、戴聯(lián)奎朱珪

愛新覺羅·旻寧戴聯(lián)奎、曹振鏞沈岐

咸豐匡源杜受田、王東槐、翁心存

愛新覺羅·載淳劉崐李鴻章翁同龢

光緒帝李鴻章、翁同龢、孫家鼐夏同善

愛新覺羅·溥儀陸潤(rùn)庠陳寶琛、伊克坦、徐坊朱益藩梁鼎芬

帝師大宅

皇城相府

國(guó)家AAAAA級(jí)景區(qū),皇城相府(又稱午亭山村)總面積3.6萬平方米,位于晉城市陽城縣北留鎮(zhèn)。是清文淵閣大學(xué)士兼吏部尚書加三級(jí)、《康熙字典》總閱官、康熙帝35年經(jīng)筵講師陳廷敬的故居。其建筑依山就勢(shì),隨形生變,官宅民居,鱗次櫛比,是一組別具特色的明清城堡式官宅建筑群。“綠樹村邊合、青山郭外斜”,皇城相府不僅是一幅古代“自然山水畫”、更是一座具有強(qiáng)烈人文精神的東方古城堡。

皇城相府是國(guó)家AAAA級(jí)景區(qū),皇城相府自2007年起開始創(chuàng)建國(guó)家5A景區(qū),歷經(jīng)3年,投資2.8億元,從旅游交通游覽、旅游安全、衛(wèi)生、郵電服務(wù)、旅游購物、綜合管理、資源與環(huán)境保護(hù)等8個(gè)方面進(jìn)行全面建設(shè)和升級(jí),順利通過國(guó)家級(jí)評(píng)審驗(yàn)收,繼云岡石窟五臺(tái)山之后,成為山西省第3家AAAAA級(jí)景區(qū)。2011年1月14日,國(guó)家旅游局在京為舉行AAAAA級(jí)景區(qū)授牌儀式,2011年2月22日皇城相府生態(tài)文化旅游區(qū)5A級(jí)景區(qū)正式掛牌。

皇城,原叫黃城,后來為了開發(fā)旅游改為皇城。

皇城,枕山臨水,依山而筑,城墻雄偉,雉林立,官宅民居,鱗次櫛比,樸實(shí)典型,錯(cuò)落有致,是一組別具特色的古代建筑群。

皇城分為內(nèi)城和外城。外城完工于康熙帝四十二年(公元1703年),建有前堂后寢、左右內(nèi)府、書院、花園、閨樓、管家院、望河亭等,布局講究、雕刻精美。康熙御賜的"午亭山村"匾額及對(duì)聯(lián)"春歸喬木濃蔭茂,秋到黃花晚節(jié)香"至今保存完好。

御書樓金碧輝煌,河山樓雄奇險(xiǎn)峻,中道莊巍峨壯觀,斗筑居府院連綿,藏兵洞奇妙無窮,南書院曲徑通幽,西花園風(fēng)景別致,紫蕓阡御碑林立。縱觀相府景區(qū),歷史人文底蘊(yùn)厚重,造型獨(dú)特,氣象萬千。

明清兩代,陳氏一共出現(xiàn)了41位貢生,19位舉人,并有9人中進(jìn)士,6人入翰林。康熙帝對(duì)陳廷敬有"房姚比雅韻,李杜劉禹錫"的評(píng)價(jià)。愛新覺羅·弘歷親書"德積一門九進(jìn)士,恩榮三世六翰林"的楹聯(lián),對(duì)陳廷敬及陳氏家族予以褒獎(jiǎng)。

參考資料 >

..2023-11-23

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