廣成子，相傳是上古黃帝時候的道家人物，修行于崆峒山，黃帝聽說后專程去拜訪他，并拜廣成子為師，問治國之術。
《莊子·在宥篇》記載有"黃帝問道廣成子"的事情，展現(xiàn)道家對道的認識及道家特殊的認知方式；展現(xiàn)了道家以治身為本、治國為末的思想；并將求道方法落實為具體的修煉之術。這些內容對道家向道教演變和道教修煉之術產(chǎn)生深遠影響。
人物介紹
廣成子黃帝時期人，住峒山上。古代中國傳說廣成子活了1200歲。
《神仙傳》是這樣介紹廣成子的：
廣成子是古代的仙人，住在崆峒山（甘肅省平?jīng)鍪?/a>崆峒）的石室中。黃帝久聞他的大名，知他住在這里，便前來拜訪。黃帝問廣成子：“您在研究世間萬物之道方面已達到了頂峰，可否請您告訴我這方面的真諦呢?”廣成子答道：“你治理的天下一片混亂。天上的云彩還沒有聚集到一起便降下雨來，草木還沒有枯黃就紛紛凋零了。以你現(xiàn)在的樣子，怎么能夠向我問道呢?”黃帝被廣成子奚落了一番，他非但沒有生氣，反而恭恭敬敬地退了下來，回到住處，暫時摒棄一切政事，反復琢磨廣成子說的那番話。三個月之后，黃帝再次來到崆峒山，拜會廣成子。他見到廣成子正頭朝北躺著，便雙腿跪在地上，以膝代步，極恭敬地來到廣成子面前，叩拜了兩次，然后說道：“請您告訴我修身養(yǎng)性的明達之道。”
廣成子聽罷，一躍而起，說道：“你這個問題問得正好。現(xiàn)在我就告訴你‘至道’的精髓。至道的精髓，深遠博大，永無止境；至道的極致，靜默深沉，不可揣測。得至道者，什么也不看，什么也不聽，無求無欲，保持精神上的超脫寧靜，就能使身心健康；保持清靜的心情，切勿勞累你的身體，耗費你的精力，這樣才可長生不老。如果你能做到不讓外物影響你的視聽，不使外物打擾你的心靈，你的精神就將永遠守護你的形體。你要時刻固守你內心的平靜，摒棄外界紛繁的干擾。如果過多地了解萬事萬物，那么就會使你的身心遭受侵害。我一直追求身心的平和，所以我活了一千二百歲，從外貌上看，還顯不出絲毫衰老的樣子。你若能研習透徹我的道法，就能上為天皇氏，若能深入理解我的道法，就能下為君王。現(xiàn)在，我將離你而去，到一個沒有任何紛擾的地方，進入一個通往無窮無盡境界之門，去遨游沒有終極的曠野。我將與太陽和月亮一起放射光芒，與天地融為一體。世上之人皆不能免于一死，只有我才能獲得永生。”
道教始祖
廣成子是上古時期的道教人物，作為黃帝的老師，一直是道教的始祖。
《神仙傳》稱其為軒轅時人，居住在崆峒山的石室之中，黃帝曾向他請教“至道之要”，廣成子先是不予回答，過了三個月，黃帝再來問“治身之道”，廣成子告訴他說：“至道之精，杳杳冥冥。至道之極，昏昏默默；無視無聽，抱神心以靜。形將自正，心凈心清。無勞爾形，無搖爾精，乃可長生。慎內閉外，多知為敗。我守其一，以處其和，故千二百年，而形未嘗衰。得吾道者上為皇而下為王，失吾道者上見光而下為土。今夫百昌，皆生于土而反于土。予將去汝，入無窮之門，以游無極之野，吾與日月參光，吾與天地為常，人其盡死，而我獨存焉。”說完，傳授給黃帝《自然經(jīng)》一卷。
據(jù)正統(tǒng)道教說法，廣成子為黃帝之時太上老君化身。《太上老君開天經(jīng)》：“黃帝之時，老君下為師，號曰廣成子。消自陰陽，作道戒經(jīng)道經(jīng)。黃帝以來，始有君臣父子，尊卑以別，貴賤有殊。”
引證解釋
戰(zhàn)國莊子《莊子·外篇·在宥》：“黃帝聞廣成子在空同之上，故往見之，問以至道之要。”
晉·葛洪《神仙傳·廣成子》：“廣成子者，古之仙人也。居崆峒之山，石室之中。黃帝聞而造焉。”
唐·陳子昂《薊丘覽古贈盧居士藏用·軒轅臺》：“尚想廣成子，遺跡白云隈[wēi]。”一說即老子。
唐·李白《古風》：“歸來廣成子，去入無窮門。”
唐·吳筠《高士詠·廣成子》
展禽抱純粹，滅跡和光塵。
高情貴軒冕，降志救世人。
百行既無點，三黜道彌真。
信謂德超古，豈惟言中倫。
劍仙傳說
劍仙之說由來已久，早在《列子》一書中便有記載。劍仙應起源于黃帝問道廣成子，《軒轅金鼎文》上有黃帝崆峒問道廣成子，鼎湖之畔煉丹劍的記載。
相傳劍仙真正形成的時期應是在戰(zhàn)國，當時燕國、趙國、韓國等地的青年崇尚劍術，好搏擊，形成了多種劍法，尤其是燕國與趙國，所以詩有“燕趙多俠士”之說。自秦滅六國之戰(zhàn)后，劍術不興，遂分為晉地劍仙、燕地劍仙、川地劍仙。我們都熟悉的越女應算是劍仙早期的代表人物了。正史記載的劍仙是呂洞賓。
在《宋史·陳摶傳》中記載：“關西逸人呂洞賓有劍術，百余歲而童顏，步履輕疾，頃刻數(shù)百里，世以為神仙，皆數(shù)來陳齋中，人皆異之。” 《鐘呂傳道集》記載，呂洞賓的劍術得自火龍真人的天遁劍法，分為法劍與道劍。后呂祖又創(chuàng)出智慧三劍。呂洞賓詩云：“昔年曾遇火龍君，一劍相傳伴此身，天地山河共結冰，星奪日月任停輪，須知本性綿多劫，空向人間歷萬春，昨夜鐘離傳一譜，六天宮殿欲成塵。”?
文學形象
在神話名著《封神演義》中，廣成子是元始天尊的第一位弟子。玉虛宮中第一位擊金鐘的仙人，也就是昆侖十二金仙之首。深受元始天尊寵愛，修行于九仙山桃源洞。封神演義小說中出場率很高，收徒商太子殷郊。乃是著名的板磚高人、圣母殺手（封神演義一書中共出現(xiàn)圣母五人，其中兩人被打死、一人被打回原形）。
番天印：翻手無情，專拍腦門。被拍死的人死狀奇慘。死在廣成子手下被封神的合計有數(shù)人之多。
落魂鐘：亦被稱作落魄鐘。后傳與徒弟殷郊，搖晃可令敵人魂不附體。
雌雄劍：廣成子洞中之寶，后傳與殷郊。
掃霞衣：金霞冠克星，將金霞冠放出約有十余丈遠近的金光一掃全無。
誅仙劍：誅仙四劍第一把，位于誅仙劍東門。于誅仙陣被破被廣成子摘走，后于萬仙陣中被祭起屠戮截教門人弟子，原著描寫：誅仙利，戮仙亡；這般兵器難當其鋒，剎那間九曜俱空，咫尺斬了二十八宿。
相關戰(zhàn)績：破金光陣，打死金光圣母；桃花嶺上打退聞太師；佳夢關前，打死火靈圣母；三謁碧游宮，將龜靈圣母打回原形；誅仙陣中用番天印，將多寶道人打了一個跟斗。
廣成子的先手意識相當好，法力、根行、悟性都是頂級。善于使用針對性戰(zhàn)術，擁有生物技術，將徒弟改造為三頭六臂。封神大戰(zhàn)中曾完敗于趙公明、三霄、烏云仙等仙人之手。遭遇九曲黃河陣后，甚至不敵番天印在手的徒弟殷郊。小說中廣成子乃是引發(fā)闡截全面對戰(zhàn)的關鍵角色，其三謁碧游宮事件更是闡截大戰(zhàn)的導火索。
動漫游戲
2015年動畫片《黃帝史詩·六部合》
2009年動畫電影《滄海桑田》
2018年游戲《古劍奇譚三：夢付千秋星垂野》（配音：蘇鑫）?
影視形象
參考資料 >
廣成子.漢典.2016-09-06