殷郊是明代神魔小說《封神演義》中的人物，殷商大太子，帝辛的長子，殷洪的哥哥。殷郊因母親姜王后被殺，欲殺妲己為母報仇，引發紂王震怒。殷郊和殷洪被朝臣救走，逃亡途中被紂王派兵捉回朝歌判死刑，恰被闡教仙人廣成子救下，殷郊拜入其門下開始修道。
藝成出師后，奉廣成子之命，下山協助周武王克殷。臨走時，因其食用仙豆，有了三頭六臂神能，生有三目，且得有廣成子贈送番天印、落魂鐘、雌雄劍、方天畫戟多件法寶兵器護身；在半路遇申公豹，在其攛掇之后叛變倒戈，得知殷洪被殺，決定為弟報仇，加入商軍攻打周軍，后被姜子牙和燃燈道人所敗，應了往日誓言，受犁耕而死。因執念太深，魂魄托夢于紂王，勸其歸正無用，去了封神臺。
武王滅商結束后，被姜子牙以封神榜收錄至其中，并奉命太上老君及元始天尊敕令封之為“值年歲君太歲之神”。在元明典籍《三教搜神大全》的記載中，殷郊本名叫“金哪吒”，又稱“殷元帥”“殷太歲”“太歲殷元帥”，出生時是個大肉球，被帝辛一劍劈開，從而誕生。
宋元話本《武王伐紂平話》中稱其為“殷交”，是伐紂先鋒，后成太歲神；紂王之子，被父迫害，逃出王宮躲過追兵，遇到浪子神，授他大斧和神力，后殷交投奔武王伐紂。一路上斬關殺將，最終手刃紂王。
主要經歷
假妲己（原形為九尾狐貍精）為謀取王后之位，用計害死了姜王后，讓其被剜目烙手冤死，殷郊憤怒之下欲殺妲己，惹怒了其父紂王。紂王命晁田、晁雷持龍鳳劍誅殺殷郊兄弟二人，被方弼方相與武成王黃飛虎所救。在逃亡途中，殷郊和殷洪二兄弟和方弼方相分別，但最終還是被紂王追兵捉住。?
帝辛命將殷郊兄弟在午門外斬首，結果太華山云霄洞赤精子、九仙山桃源洞廣成子二名闡教仙人恰巧云游經過朝歌，順手將他們救下。殷郊遂拜廣成子為師，留在九仙山學藝。二弟殷洪則隨赤精子為弟子，各自分離清修。?
后來殷郊藝成出師，奉命下山，協助武王伐紂。臨行之前，殷郊在山中吃了七粒豆子，永生化為三頭六臂的模樣，被改造成面如藍靛，發似朱砂，上下獠牙，多生一目，煞是嚇人，且無法再變回原樣。并得廣成子傳授方天畫戟、番天印、落魂鐘、雌雄劍等數樣法寶。還發下毒誓，言若昔日后助紂，愿受犁鋤而亡。
殷郊下山后，遇上申公豹，申公豹說出其弟死訊，殷郊仍得知其弟殷洪死訊后策反，決意為弟報仇。殷郊告知師父廣成子，要殺了姜子牙為弟報仇，之后再去伐紂，否則寧愿應下自己誓言，絕不獨自偷生。之后殷郊違背誓言，幫助張山攻打西岐。
殷郊找到姜子牙，與之斗法。就算楊戩請出廣成子親自到場說勸，殷郊仍不從命，幾乎打傷恩師。仗著番天印屢反闡教師門和同門，欺師滅祖。 燃燈道人設下圈套，殷郊中計，被夾在兩塊接合的山體中，只留下三個腦袋露在外。臨死前悔恨交加，最后被武吉用耕犁鋤死。??
殷郊死后，陰靈不滅，托夢于帝辛，勸其歸正。可惜紂王被妲己所惑，未能醒悟。然后殷郊只能去了封神臺。姬發滅商后，姜子牙得以歸周封神，封殷郊為“值年歲君太歲之神”。
形象設定
殷郊，殷商大太子，紂王長子，殷洪之兄，姜王后所生，受妲己迫害走投無路，為廣成子所救并拜師。闡教三代弟子之一，在九仙山桃源洞修行多年，練就一身本領。殷郊在山中吃了七粒豆子，永生化為三頭六臂的模樣，被改造成面如藍靛，發似朱砂，上下獠牙，多生一目，有廣成子授予的方天畫戟、番天印、落魂鐘、雌雄劍等數樣法寶。
此人在《武王伐紂平話》等諸多封神故事里，為道教正神、太歲轉世。在《封神演義》中則叛出師門，助紂為虐，身死封神，曾以陰魂托夢紂王勸之修政順民。
關系設定
角色原型
殷郊，或作殷交，是道教符箓派神仙譜系中的高階護法神，其地位與趙公明、馬勝、關羽、溫元帥四元帥以及王靈官等相當。追溯《封神演 義》中殷郊這一形象的來源，主要有三處：最早是在《三教源流搜神 大全》出現，并明確冠以 “太歲”神 ；其次在《武王伐紂》改殷郊為殷交，并未提及封神之名，反而 “戌庚，此人為太歲神”。再次《春 秋列 國志 傳》中對 以上兩部書都有所吸收和借鑒，仍稱 “殷郊”名，且威猛勁悍，堅定地完成助周伐紂。《封神演義》從這三本書中汲取素材，塑造比較豐滿而復雜的太歲神殷郊的形象。
《封神演義中殷郊的形象棄置《 圖三教源流搜神大全》的粗制濫造，相較于《武王伐紂書》而言，不僅 性格復雜，人物豐滿，而且還將人物的塑造與太歲這個特殊的星宿聯系在一起，彼此具有相疊合的特性和特征，是塑造得比較成功的形象之一。
法寶武器
出自《封神演義》原著
番天印：原是廣成子的鎮洞之寶，傳于殷郊伐紂護身而用，殺傷威力巨大。殷郊用來番天印打敗過多個對手，并將廣成子嚇得化作縱地金光而逃，最后在岐山前轟出一條路，但沒有擊殺過任何人。
落魂鐘：廣成子傳授的法寶之一，形如搖鈴，搖晃可使敵人魂不附體，失魂落魄，曾搖昏過黃天化和黃飛虎。
雌雄雙劍：廣成子贈與的兩柄寶劍，此雙劍乃干將莫邪之流，分有雌雄，可斬將殺敵。
方天畫戟：殷郊的主兵器，長柄兵刃，近戰攻擊，可防可守。
人物戰績
在《封神演義》中，殷郊在戰場上生擒黃飛虎、黃天化，打傷哪吒，最后被楊戩識破身份。燃燈道人祭借來先天至寶：玉虛杏黃旗、玄都離地焰光旗、西方青蓮寶色旗、瑤池素色云界旗，將他引入岐山，用耕犁將其鋤死。
相關作品
電視劇
電影
相關事件
2025年1月14日，殷商扮演者陳牧馳參加了《封神》劇組在鄭州的路演，并現場二次創作了劇中帝辛的臺詞。
人物詩詞
鼓頻催日已西，殷郊此日受犁鋤；
番天有印皆淪落，離地無旗孰可棲。
空負肝腸空自費，浪留名節浪為題；
可憐二子俱如誓，氣化清風魂伴泥。
人物評價
太歲所在方位 ，既不可迎之也不可逆之。依據太歲具有的這一特性，《封神演義》一改《搜神大全》與《武王伐紂書》中殷郊驍勇堅定的復仇者形象 ，而是使其處于非常尷尬的境地。他順天應人 ，助周伐紂，深明大義，卻被申公豹挑唆背叛誓言。他倒戈逆行 ，助紂伐周 ，則被闡教 為不識時務 ，違逆天命 ，有負師言 ，最終落得身敗名裂 ，慘遭犁鋤之厄 。
殷郊在進、退與向、背的猶豫和反復之間不僅喪失了性命 ，而且背負背信棄義之罪名。殷郊這個復仇者的形象 ，因為他特殊的身份 ，以及所復仇的對象與他特殊的關系(一邊是他的父親 ，一邊是危難時搭救并養育過他的闡教 )，使得他的復仇行為首先就負載了對倫理 、道德 、情感 、誠信的背叛 ，因此他的復仇行為在武力和征伐中更加充斥著怨怒、 憤恨和悲疚 ，而成為不折 不扣的兇神惡煞 。
參考資料 >
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第九十九回姜子牙歸國封神.國學導航.2023-07-28
第五回云中子進劍除妖.國學導航.2023-07-28
第六回紂王無道造炮烙.國學導航.2023-07-28
第九回商容九間殿死節.國學導航.2023-07-28
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