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殷洪，中國明代神魔小說《封神演義》中的人物，商紂王的嫡次子，殷郊之弟，闡教仙人赤精子的徒弟，死后被封為五谷星。

殷洪母親姜王后被妲己陷害慘死，殷郊與殷洪逃亡時，被紂王派人追殺，走投無路，被捉回朝歌立將斬首。幸得路過的闡教仙人赤精子所救，并帶往太華山云霄洞修煉，成為闡教三代門人之一。后殷洪遵赤精子之命下山輔助姜子牙，臨行之前，對師父赤精子立下焚身毒誓，若將來助紂為虐，自愿身化飛灰而死，并得赤精子傳授之陰陽鏡、水火鋒、八卦紫綬仙衣等多件法寶兵器后別師。然而殷洪半路上遇到申公豹，申公豹花言巧語，顛倒是非，殷洪被說服倒戈投靠商朝。殷洪利用法寶陰陽鏡擒獲黃飛虎父子，赤精子下山勸說殷洪回頭，殷洪不聽反而用陰陽鏡來照赤精子。不得已赤精子利用太極圖將殷洪騙入，殷洪就此灰飛煙滅，后被姜子牙封為五谷星。

殷洪的身份很矛盾，作為闡教弟子，遵師命而助周伐紂，理所當然；但作為商朝王子，助他國攻打祖國，卻很難做到。即使與帝辛已經恩斷情絕，他可以助周伐紂，卻很難助周伐商，這也是人之常情。最后慘死在太極圖中，灰飛煙滅。

人物設定

身份設定

殷洪是紂王次子，殷郊之弟，母親是姜王后，初次登場于第一回。他拜闡教仙人赤精子為師，是闡教第三代弟子，師祖是元始天尊。死后封神為五谷星。

外貌設定

殷洪下山之后對陣姜子牙時是一個典型的少年將軍的形象。他束起頭發，戴著金色的頭冠，頭冠上還有火焰的裝飾。他身著連環的甲，鎧甲上還有云彩的圖案。他穿著紅色的旗袍，袍上繡有團龍，他的腰間還束著一條擋兵走獸裙。書中是這樣寫道“束發金冠火焰生，連環鎧甲長征云。紅袍上面團龍現，腰束擋兵走獸裙?！?/p>

性格設定

殷洪自幼長在深宮，社會閱歷不足，立場不堅定，容易被人蠱惑。雖然母親慘死，父親要殺他，他也發誓要報仇，但是申公豹花言巧語，避重就輕，用子不伐父，他是商朝的繼承人的說法蠱惑了殷洪，最終殷洪倒戈投奔商朝。

法寶設定

殷洪下山時，師傅赤精子給了他三件法寶，分別是紫綬仙衣、陰陽鏡、水火鋒。紫綬仙衣刀槍不入，姜子牙曾經用打神鞭打在殷洪身上毫發無損。陰陽鏡是闡教仙人赤精子的鎮洞之物，玉虛靈寶之一。此鏡有二面，陰面為白，陽面為紅，紅是生，白是死，能叫人生死；原是昆侖山之寶，元始天尊贈于赤精子，后來赤精子將寶鏡傳于殷洪。殷洪用此鏡收復四將，擒獲黃飛虎和黃天化，就是連師傅赤精子見了此鏡都要借縱地金光法逃走，但是對哪吒不起作用。水火鋒可以隨身護體。被殷洪用來下山收服四將；二是出現在黃飛虎觀看殷洪的描述中，紫綬仙衣為內襯，暗北稀奇水火鋒。

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人物經歷

殷洪12歲那年，母親姜后受到妲己的陷害，被紂王剜去一目，炮烙雙手，臨死前讓殷郊、殷洪兩兄弟替自己報仇雪恨。帝辛派人捉拿殷郊、殷洪兩兄弟，二人逃到大殿上，向群臣哭訴姜后慘死，自己被捉拿的事實。時有鎮殿大將軍方弼、方相兄弟二人義憤填膺[yīng]，一時興起，反了商朝，帶著殷郊、殷洪二人逃出朝歌。紂王派武成王黃飛虎捉拿四人，黃飛虎心中不忍放了四人一條生路。殷郊、殷洪和方弼、方相在路上分開，各自逃命。后紂王派殷破敗、雷開二將率領三千飛騎將殷郊、殷洪二人捉回朝歌。二人被綁在午門外，準備斬首。恰好華山云霄洞赤精子、九仙山桃源洞廣成子路經此地，救了二人，赤精子收了殷洪為徒，廣成子收了殷郊為徒。

多年以后，武王伐紂，姜子牙率軍攻打商朝。赤精子命殷洪下山助姜子牙一臂之力，把紫綬仙衣、陰陽鏡、水火鋒交予殷洪，并讓殷洪發下毒誓，如果助紂為虐，那么就四肢成灰。殷洪下山，路上遇到了龐弘、劉甫、荀章、畢環四人，四人在此處占山為王，碰到殷洪不由分說拔刀相向，殷洪用陰陽鏡降伏四人，四人得知殷洪身份后表示愿意追隨，成為殷洪屬下。在路上，殷洪遇到申公豹，被申公豹花言巧語說動，不去投奔姜子牙，反而幫助商朝攻打姜子牙。殷洪在進入蘇護陣營的次日就帶領著他的手下對戰了黃飛虎，起先殷洪不敵，隨后靠著陰陽鏡先后打敗了黃飛虎和其子黃天化，后因黃飛虎是其曾經的救命恩人，將其父子釋放。殷洪再次出戰，與姜子牙對陣，姜子牙使出打神鞭打在殷洪身上，殷洪有紫綬仙衣護體，毫發無損。殷洪使出陰陽鏡對付哪吒，但哪吒是乃蓮花化身，不是精血之體，故陰陽鏡對其不起作用。西岐女將鄧嬋玉飛石打中殷洪面部，殷洪敗走。師傅赤精子下山勸說殷洪，殷洪全然不聽，二人大打出手，殷洪用陰陽鏡照赤精子，赤精子敗走。殷洪又一次出戰姜子牙，姜子牙詐敗，殷洪隨后追趕上了赤精子用太極圖變化的金橋。赤精子含悲忍淚，將太極圖一收，殷洪連人帶馬化作飛灰，一道靈魂進封神臺去了，后被封為五谷星。

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人物關系

參考資料

人物分析

《封神演義》中塑造了殷郊和殷洪這一對兄弟。他們是帝辛之子，紂王聽從妲己的讒言殘害了姜后，他們想要殺妲己報母仇，打算下山幫助姜子牙伐紂。但在三綱五常的束縛下，他們又認為反叛、弒父是有違人倫的事，所以何去何從一直猶豫不決。申公豹花言巧語，用子不伐父，他是商朝的繼承人的說法說服了殷洪。赤精子質問殷洪時，殷洪也以“無有教人有逆倫弒父之子”反駁了赤精子。其實紂王逆倫滅紀，殘酷不道，殺忠害長，淫酗無忌，惡貫滿盈，百姓深受其害。而殷洪無視這些，完全被封建倫理綱常、父子君臣大義這套觀念所支配，他自覺聰明，卻實則糊涂。

殷郊、殷洪二人的死一方面是上天對紂行無道的懲罰，使其斷子絕孫；另一方面是其背棄師囑、自食誓言的結果，是自作自受，死有余辜。但同時，作者對二人的遭際也表示同情。第六十五回回首詩云：“空負肝腸空自費，浪留名節浪為題?？蓱z二子俱如誓，氣化清風魂伴泥?！彼^“名節”者就是忠孝。作者不僅在這首詩中，而且書中很多地方都流露出對二人出于孝悌的反叛行為的同情和理解。作者在否定二人背棄師囑、自食誓言的同時，也對二人出于孝悌的行為表現出一定的同情。

人物起源

歷史上本無殷郊、殷洪其人。《封神演義》之前的《武王伐紂平話》與《列國志傳》中的殷郊，可能來自野史傳說，是民間敘事的產物。《封神演義》在繼承了殷郊這個人物后，又增加了一個殷洪的形象。主要有兩個作用，一是使故事更為豐滿曲折，細致生動。二是使故事更多一重倫理意蘊。殷洪助紂伐周，是殷郊助紂伐周的先導；殷郊之所以自食其言，與西岐為敵，直接原因是要為弟弟報仇。

人物評價

作為弟子，遵師命而助周伐紂，理所當然；但作為商朝王子，助他國攻打祖國，很難做到。雖然父子之間有追殺之恨，但幫助別人討伐自己的父親，已經有違人情。即使與父王已經恩斷情絕，他可以助周伐紂，卻很難助周伐商，這也是人之常情?？傊?，這一對兄弟很可憐，被父王追殺，已經決定了他們的可憐命運；反紂而不反商，又使他們成了殷商的殉葬品。（《今晚報》評）

殷洪是帝辛之子，但是他的命運和行為不能簡單地用“違天”來概括。雖然他的父親紂王惡貫滿盈，但殷洪的罪過并沒有達到同樣的程度，不能簡單地像對待仇人一樣對待他。既然殷洪等人已經在封神榜上有名，赤精子就應該勸阻他不要下山，以免陷入這番惡孽。赤精子是故意送殷洪上路，導致殷洪再也無法在太華山修行學業，等殷洪死后再哭毫無用處。只怪慈航大士，沒有為殷洪解釋清楚。（鐘惺在《名家評點封神演義》中評）

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