燃燈道人是明代神魔小說《封神演義》中的人物。他是闡教的重要人物，是紫霄宮中三千客之一，玉虛教主元始天尊的弟子之首，地位僅居于闡教教主元始天尊之下。座下收有兩名弟子：李靖（原是度厄真人弟子）、大鵬羽翼仙（徒弟兼坐騎）。
燃燈道人在《封神演義》第四十五回燃燈議破十絕陣中的出場極具神話色彩。書中描寫姜子牙與眾將士正在商量由誰出任破陣主將，相互謙讓之際，天空中飄來一位仙風道骨的道人，騎著梅花鹿踏著祥云而來，容貌清奇，形容精怪，香風襲襲。這位道人就是位居仙班、佛祖源流的燃燈道人。其修仙之地位于靈鷲山元覺洞。梅花鹿為其坐騎，黃金玲瓏塔、紫金缽盂、乾坤尺、二十四粒定海珠和琉璃燈為其法寶。
燃燈道人幫助姜子牙助武王伐紂。主要功績有：化解哪吒與李靖的父子恩怨，為姜子牙的大軍輸送兩名強有力的部將；指揮并參與破解截教“十絕陣”“九曲黃河陣”“誅仙陣”和“萬仙陣”等陣法。為闡教戰(zhàn)勝截教立下赫赫戰(zhàn)功。封神大戰(zhàn)結束后，燃燈道人加入了西方教，此教后改名為佛派，燃燈是第一任教主。
形象起源
燃燈道人是闡教的重要人物，與此同時截教還有一位“定光仙”，奉通天教主之命掌管六魂蟠，后來投降了闡教。燃燈道人和定光仙，原型是同一個，是佛教的“燃燈佛”，也叫“燃燈古佛串”“錠佛”（“錠”在這里是燈的意思），也寫成“定佛”。佛教認為定光佛于久遠劫前成佛，授記釋迦牟尼的前身梵志儒童。所以然燈佛在佛教中很受重視，通常把他和現(xiàn)在釋迦牟尼佛、未來彌勒佛稱為“豎三世佛”。
形象設定
《封神演義》第四十五回燃燈道人的出場：“只見空中來了一位道人，跨鹿乘云，香風襲襲。相貌稀奇，形容古怪。真是仙人班首，佛祖流源。”第五十回關于燃燈道人的形象是這樣描述的：“雙抓髻，乾坤二色；皂道服，白鶴飛云。仙風并道骨，霞光現(xiàn)當身。頂上靈光千丈遠，保羅萬象胸襟。九返金丹全不講，修成圣體徹靈明。靈鷲山上客，元覺道燃燈。”
關系設定
燃燈道人是闡教教主元始天尊的首徒，在闡教中的地位很高。收有兩位徒弟：哪吒的父親李靖（原是度厄真人弟子）和大鵬雕羽翼仙。
人物經(jīng)歷
玲瓏塔哪吒認父
背景
《封神演義》第十二回、第十四回：哪吒是陳塘關總兵李靖之子，李靖是昆侖度厄真人的徒弟，學成后下山被商紂王封為總兵，鎮(zhèn)守陳塘關。與原配殷夫人生有三子，長子金吒、次子木吒和三子哪吒。哪吒系乾元山金光洞太乙真人的徒弟靈珠子轉(zhuǎn)世，出生即被太乙真人收為徒弟，七歲時出關游玩打死東海龍王三太子敖丙，四海龍王奉玉皇大帝之命齊聚陳塘關，擒拿李靖夫婦，為救父母之命，哪吒自殺謝罪。哪吒死后，殷夫人為其塑像立廟受香火，被李靖知曉后，一把火燒了廟宇，幸被太乙真人蓮花化身復活。哪吒記恨李靖燒其廟宇、毀其金身，復活后直奔陳塘關找李靖報仇。
燃燈助父子重認
第十四回：李靖被哪吒趕的上天無路，入地無門，危急之時，燃燈道人用玲瓏塔罩住哪吒，塔里火發(fā)，哪吒被燒的大叫饒命。在燃燈道人的威逼下，哪吒只好再度認了父親李靖，喊李靖為父親。為防生變，燃燈道人將玲瓏塔贈予李靖，囑咐父子二人從此和睦，待武周興兵助討商紂。
執(zhí)印十絕陣
《封神演義》第四十五回：金島截教道士秦完率領眾擺下十絕陣對弈姜子牙西岐大軍，十陣為“天絕陣”“地烈陣”“風吼陣”“寒冰陣”“金光陣”“化血陣”“烈焰陣”“落魄陣”“洪水陣”“紅砂陣”。十絕陣的殺傷力極為強大，“天地三才顛倒推，玄中玄妙更難猜。神仙若遇天絕陣，頃刻肢體化成灰。”姜子牙對十絕陣一籌莫展之際，燃燈道人飄然而至，主動請掌符印破陣，姜子牙將印符拜送燃燈，燃燈受印符，安排破陣。
定風珠定風吼
《封神演義》第四十五回、四十六回：燃燈道人指揮接連破了天絕陣和地烈陣，眾仙欲一鼓作氣再破風吼陣，燃燈道人說風吼陣里的風不是世間的風，此陣發(fā)動時，風內(nèi)有萬刃齊至，必須用定風珠才能制住這種風，此陣方才得破。于是姜子牙派人前往九鼎鐵叉山八寶云光洞度厄真人處取定風珠。有了定風珠，燃燈道人順利地破了定風吼陣。
燃燈大戰(zhàn)趙公明
《封神演義》第四十七回、四十八回：燃燈道人指揮連破十絕陣六陣，峨眉山羅浮洞的趙公明下山挑戰(zhàn)，姜子牙死在趙公明鞭下，燃燈命廣成子用丹藥救活姜子牙。燃燈道人又派五位上仙應戰(zhàn)，均傷于趙公明的定海珠之下，燃燈只好親自出戰(zhàn)，趙公明鞭來，燃燈劍往，未及幾個回合，趙公明又使出定海珠，燃燈拔鹿便走，在武夷山散人蕭升、曹寶的相助下，燃燈以乾坤尺擊退趙公明，曹寶將擊落的定海珠送于燃燈。
趙公明去三仙島云霄仙子處借來金蛟剪，要奪回定海珠，燃燈親自迎戰(zhàn)。趙公明所持金蛟剪在空中如二龍糾結，落下來利刃一般。燃燈見勢不好，急忙棄了梅花鹿，借水遁去。但是梅花鹿卻被一閘兩段。西昆侖閑人陸壓道人聽聞燃燈失利，特意下山來助，趙公明被陸壓治死。
三姑命殞黃河陣
《封神演義》第四十九回、五十回、五十一回：趙公明有三個妹妹：云霄、瓊霄仙子和碧霄。三姐妹居住在三仙島上，聽聞兄長死訊，立即趕往寶雞市。在聞仲營中選了六百大漢扎營，布置機關，半個多月，完成布陣。云霄仙子用混元金斗將文殊廣法天尊等十二名弟子拿下，又來擒燃燈。燃燈見事不好，借土遁化清風逃往昆侖山麒麟崖請元始天尊救陣，元始天尊進陣探看后，請來師兄老子助陣。老子和元始天尊一起進陣。老子用乾坤圖收了云霄，元始天尊用三寶玉如意擊中瓊霄頭頂。碧霄仙子也被如意擊中，三位仙姑皆命葬黃河陣。
燃燈收徒羽翼仙
《封神演義》第六十二回：有一只大鵬雕稱作羽翼仙助陣商紂，途經(jīng)燃燈道人的圓覺洞前，見一道人靠在山洞邊默坐，羽翼仙尋思：不若將此道人抓來吃了，以為充饑，再作道理。然后向道人撲過來，道人用手一指，大鵬跌下地來。道人問它為何要吃人，大鵬謊說是餓了，道人讓它去紫云崖，說三山五岳四海道人都在那里赴香齋，大雕到了那里要吃齋，童子說齋沒有了，只有點心。羽翼仙共吃了一百零八個點心才算吃飽，吃飽了又飛往西岐，經(jīng)過圓覺洞，發(fā)現(xiàn)道人還坐在那里，道人手一指，大鵬又跌了下來。大鵬疼的滿地打滾，道人讓他吐，吐出一條銀鎖子，這時道人大喝一聲：“你認得我嗎”？這道人就是燃燈道人。燃燈道人命黃巾力士把大鵬吊在大松樹上，大鵬急忙求饒，再三哀告。燃燈說：“你如肯改邪歸正，須當拜我為師，我方可放你。”大鵬連忙改口：“愿拜老爺為師，修歸正果”。燃燈說：“既然如此，待我放你。”于是一百零八個念珠從大雕的腹中吐出。大鵬成了燃燈道人的徒弟。
琉璃燈
《封神演義》第六十三回：傳聞玄都、玉虛宮和靈鷲山有三盞神燈，靈鷲[jiù]山的琉璃燈常年在燃燈道人座下修行，吸收了無邊的法力，燈芯變成人形逃到山下化名馬善，成為殷商太子殷郊進攻西岐的一員副將，無論刀砍斧劈，都傷不了他一分一毫。即便將他至刑場砍頭，刀口卻能立即愈合；用三昧真火燒他，反而讓他乘火身。楊戩從云中子處借來了照妖鑒一照，鏡中只有一點燈頭兒，楊戩三處查看，只有燃燈道人的琉璃燈滅了，燃燈道人趕到，見馬善在陣前，拋起琉璃燈罩向下一罩，便將其收走，帶回了靈鷲山。
燃燈戰(zhàn)孔宣
《封神演義》第七十回：孔宣連拿黃飛虎、洪錦、哪吒和雷震子五員大將，楊戩陣前拿照妖鑒照著孔宣，看鏡子里面是一塊五彩裝成的瑪瑙滾前滾后，照不見本像，兩人陣前廝殺，楊戩敗陣逃走。周營多名將士受傷，姜子牙只好掛免戰(zhàn)牌而回。燃燈道人聞訊趕來相助。燃燈與孔宣一打照面，，孔宣提刀來戰(zhàn)燃燈，燃燈以寶劍架刀，戰(zhàn)了兩三個回合，燃燈祭起二十四粒定海珠來打孔宣，但被孔宣收入神光之中，又用紫金缽盂，也落到神光之中去了。燃燈急忙大呼徒弟大鵬雕羽翼仙，打了兩個時辰，羽翼仙被打下塵埃。燃燈趕忙借著一道神光逃回營帳，無計可施之際，西方教下準提道人趕來收伏了孔宣，真身卻是一只紅孔雀，準提道人撲在孔雀身上，往西方去了。
誅仙陣
《封神演義》第七十八回：元始天尊、老子和西方教的兩位教主準提道人和接引道人為破通天教主的誅仙陣，四位教主各分方位進了誅仙陣，通天教主被四位教主打落坐騎，正想借土遁再次起身，不料燃燈道人正在空中等候，被燃燈道人一定海珠打下來。誅仙陣被破，通天道人獨自逃歸，其門下眾人各自散去。
萬仙陣
《封神演義》第八十二回、第八十四回：金靈圣母擺下萬仙陣，燃燈道人等三山五岳眾道人一起趕來助姜子牙破陣，完一千五百年之劫數(shù)。姜子牙問如何破陣，燃燈道人說，只等師長來，自有道理。元始天尊、老子和西方教準提道人、接引道人率領燃燈道人等齊破萬仙陣。
加入西方教
燃燈道人在封神大戰(zhàn)后加入西方教，彼時西方教已名存實亡，后改名為佛派，燃燈成為第一任教主。
影響
燃燈寺
燃燈寺地處河南省西峽縣鸛河邊的寺山國家森林公園內(nèi)，相傳為燃燈道人修煉的洞穴，是我國古代至今唯一的一座以供奉燃燈古佛為主的佛教伽藍，歷代香火鼎盛，朝拜之人絡繹不絕。
門神
燃燈道人與趙公明都是《封神演義》中的神話人物，燃燈道人助周伐紂，趙公明輔佐紂王，兩人打得難分難解，燃燈道人用乾坤尺打傷趙公明；趙公明又祭起金鉸剪，將燃燈道人梅花鹿剪斷，兩人法力高超，同被民間取作門神。
參考資料 >
原創(chuàng) 《封神演義》中，燃燈道人投奔西方教的背后，其實是一場交易.搜狐網(wǎng).2023-08-04